在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的今天，古老的中醫(yī)始終以其獨(dú)特的療法和安全的優(yōu)勢，成為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一朵奇葩。今天無數(shù)的中醫(yī)學(xué)者為了發(fā)揚(yáng)中醫(yī)，鉆研古籍，繼承古人遺傳下來的“精氣神”，同時不斷的創(chuàng)新思維，汲取營養(yǎng)，使老樹又發(fā)新枝。經(jīng)筋手療醫(yī)學(xué)研究中心的黃國松教授以其獨(dú)特的經(jīng)筋療法，成為一簇新綠，蔭庇蒼生，贏得了“妙手起沉疴”的美名。

另辟蹊徑終飛躍

黃國松教授，是針灸醫(yī)學(xué)博士、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博士、替代醫(yī)學(xué)博士，1944年出生于臺灣臺中巿。他早年師從茍亞博教授研習(xí)脊惟神經(jīng)的病理變化。茍亞博教授是我國“整脊醫(yī)學(xué)”的集大成者，在臺灣醫(yī)學(xué)界人盡皆知。1998年，黃國松結(jié)合大量的臨床經(jīng)驗(yàn)，潛心推演臟腑器官與經(jīng)筋通道的互補(bǔ)影響，并推論出經(jīng)脈與經(jīng)筋為互補(bǔ)的陰陽經(jīng)也是表里經(jīng)。在經(jīng)筋的圓融邏輯中，也分離出不同的病因?qū)W說，獨(dú)論疼痛與器官老化是現(xiàn)象是結(jié)果，不是原因?！坝麑げ∫颍?dāng)從經(jīng)筋。”這一新的見解，打開了他全新的視角，運(yùn)用到經(jīng)筋學(xué)的實(shí)際治療之后，讓他的醫(yī)學(xué)生涯來到了一個質(zhì)的飛躍，向著經(jīng)筋學(xué)的大師之路邁進(jìn)。

如今，他被業(yè)界認(rèn)為是擅長以徒手治療軟組織傷痛及疑難雜病、療效顯著也著述頗豐、是一位影響深遠(yuǎn)的經(jīng)筋學(xué)者乃至中醫(yī)發(fā)展的開拓者；并且桃李滿天下，學(xué)生遍布美國、瑞典、新加坡、等10余個國家和地區(qū)，將中醫(yī)推廣到世界各地的傳播者。

獨(dú)具一格樹新宗

“經(jīng)筋學(xué)”一般被認(rèn)為起源于中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的經(jīng)筋理論，通過理筋醫(yī)術(shù)治療病癥的一種非藥物療法。實(shí)際上經(jīng)筋療法，在此之前就已經(jīng)萌芽。據(jù)史料記載，早在公元前十二世紀(jì)的甲骨文卜辭中，便有“手病、臂病、關(guān)節(jié)病”等筋病概念醫(yī)術(shù)啟蒙。約于公元前350年成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、分別在，‘經(jīng)脈篇”和“經(jīng)筋篇”等，系統(tǒng)而較完整地記載了我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著名的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”原文，成為中醫(yī)、針灸、按摩推拿、氣功等醫(yī)術(shù)的核心。

發(fā)現(xiàn)“經(jīng)脈、經(jīng)筋互為表里”

黃國松首先對經(jīng)脈和經(jīng)筋之間的關(guān)系進(jìn)行研究，得出了“經(jīng)脈與經(jīng)筋互為表里”的結(jié)論。十二經(jīng)筋均從手指、手臂及腳指、腿部進(jìn)入軀體與頭部。筋對人體的健康十分重要，道家有一種說法：筋長一寸，壽延十年。當(dāng)然，拉筋的直接療效是祛痛、排毒、增強(qiáng)性功能，間接療效則數(shù)不勝數(shù)。黃國松教授認(rèn)為人體外表沒有筋，皮膚的里層才有筋，經(jīng)筋和經(jīng)脈互為表里，這解釋了中醫(yī)臟相學(xué)說里的“心、小腸互為表里經(jīng)，肺、大腸互為表里經(jīng)，腎、膀胱互為表里經(jīng)”。同時這一理念，為在黃國松教授在經(jīng)筋學(xué)實(shí)際治療中提供了更好的理論指導(dǎo)。

“動態(tài)論治”技高一籌

黃國松教授發(fā)現(xiàn)《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病學(xué)說》這三部中醫(yī)寶典的疾病論治邏輯，是定位在靜態(tài)論治的角色，也就是局部論治。事實(shí)上，人體病理的發(fā)展變化更多的是動態(tài)的，因此寶典中的“法”與“方”從人體動態(tài)工程的行為論必須重新思考、從新訂定及從新詮釋。人體的結(jié)構(gòu)組合型態(tài)是“上下左右前后里外聯(lián)動（或連動）”，“要動大家一起動，不動大家都不動”，僅留值班的器官在值勤在動。也就是說，人的動作是整體的連動。受傷當(dāng)然也會整體的連動影響。所以黃教授認(rèn)為論治疾病當(dāng)然要從人體整個“動態(tài)工程論治”這樣才能圓融。

諸多創(chuàng)見顯大師風(fēng)范

此外，黃國松教授還有諸多的創(chuàng)見，如他首度發(fā)現(xiàn)了傷寒論的條文在歷史朝代的更迭中有遺漏，所以整部的傷寒論不完整，認(rèn)為應(yīng)為傷寒論補(bǔ)遺，在治療中考慮進(jìn)去；他將十二經(jīng)筋進(jìn)行分類，分為為“靜態(tài)的經(jīng)筋”和“動態(tài)的經(jīng)筋”論治；他根據(jù)經(jīng)筋醫(yī)學(xué)對軟組織學(xué)里面把酸、脹、痛、麻與筋的定義重新介定清楚。盡管，我們在這里不能對黃國松教授的諸多理論，一一加以詳述，但是從中我們可以領(lǐng)受到的是，他一位睿智而有創(chuàng)見的醫(yī)學(xué)家，在中醫(yī)這門古老的醫(yī)學(xué)里面，提出新的看法，并加以實(shí)踐和論證，從而為中醫(yī)開疆拓土，煥發(fā)新芽。

一手經(jīng)筋永流傳

古人說“手隨心轉(zhuǎn)，法從手出”，這句話正好可以用來形容經(jīng)筋學(xué)醫(yī)者的最高境界，而用在黃國松教授身上一點(diǎn)也不為過。不論是慕名而來的患者，還是前來學(xué)藝的弟子，看到黃國松教授施展的手藝，無不稱羨稱奇。一個中醫(yī)學(xué)者在見識了黃國松教授手技后，說：“中國的文學(xué)里‘手技’這兩個字應(yīng)當(dāng)是帶有靈氣的文字，一個手技療法的醫(yī)者，不僅要有敏銳的觀察力，能專注人體微細(xì)形態(tài)變化，還要能深入了解\"解剖學(xué)\"及\"神經(jīng)學(xué)\"的臨床知識，才能使手技的靈氣揮灑自如，這是一門‘藝術(shù)’。就像黃國松的那雙巧手。

現(xiàn)在已近古稀之年的黃國松教授，已將中醫(yī)理論和經(jīng)筋學(xué)融匯貫通，并積累豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。早年，黃國松教授將多年心得撰寫成文，他的著作《脊椎手療法》、《經(jīng)筋手療法圖解》、《四肢手療法圖解》等書，成為業(yè)內(nèi)不可多得的參考書目。便于大眾傳播，他以圖文結(jié)合的形式，更加通俗易懂，為我國醫(yī)學(xué)知識文化的傳承發(fā)展起到了不可估量的作用。

如今，古稀之年的黃國松教授，沒有像許多的成功者那樣選擇功成身退、安享清福，而是繼續(xù)用他旺盛的精力，繼續(xù)鑽研人體的重建工程，例如腿部的重建工程、眼睛的重建工程、臟腑器官的重建工程……。文章隨後陸續(xù)發(fā)表。