賴亮鑫

(廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 應(yīng)用設(shè)計系，廣東 廣州 511450)

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種藝術(shù)形式都在不自覺地體現(xiàn)著自身的商業(yè)價值。商業(yè)插畫作為最具時代感的新興繪畫藝術(shù)形式，得到相關(guān)行業(yè)的普遍認同?？v觀商業(yè)插畫的發(fā)展歷程，我們在諸多插畫作品里不難看出傳統(tǒng)繪畫的影子，它的許多表現(xiàn)技法都借鑒了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精華。正因為對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繼承，才使商業(yè)插畫無論在設(shè)計主題的表現(xiàn)上，還是在表現(xiàn)技法多樣性的探究上，都有著長足進展，展示出更加獨特的藝術(shù)魅力，從而更具表現(xiàn)力。在某種意義上說，商業(yè)插畫是對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的有效繼承與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)繪畫與商業(yè)插畫

(一)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)

繪畫藝術(shù)是較早出現(xiàn)于人類生活中的藝術(shù)種類之一，是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。就繪畫的形式和種類而言，繪畫在整個藝術(shù)門類中可以說是最豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。

探尋繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的歷史，我們可以追溯到遠古時代。原始人雖居于洞穴中，卻不忘用繪畫的形式來表達自身對外部世界的感知。隨著人類社會文明的發(fā)展，由于各個國家和民族的傳統(tǒng)文化、政治和經(jīng)濟都存在一定的差異，所以世界各國的繪畫藝術(shù)也都存在著明顯的區(qū)別，逐步形成以古埃及、波斯、印度和中國等東方文明古國為代表的東方繪畫，從古希臘、古羅馬繪畫發(fā)展起來的以歐洲為中心的西方繪畫，構(gòu)成世界上最重要的兩大繪畫體系。

在西方繪畫中，各個時代的畫派層出不窮，從印象派到浪漫主義畫派，或是到后期印象派，都是世界繪畫史上的重要組成部分。而在東方繪畫中，中國傳統(tǒng)繪畫的起源很早，在五六千年前的先民就開始用有顏色的礦物在巖石上涂畫動植物紋樣和人形圖案，在陶器上繪制圖案，用來記錄人類的活動。然而，無論是東西方傳統(tǒng)繪畫體系，還是西方傳統(tǒng)繪畫體系，它們在歷史上都互有影響，并對人類文明做出了不同的重要貢獻。

(二)商業(yè)插畫

商業(yè)插畫的發(fā)展有著悠久的歷史，看似平凡簡單的插畫卻有著很大的內(nèi)涵。從世界最古老的插畫洞窟壁畫到日本的浮世繪，無一不演示著插畫的發(fā)展。繪畫藝術(shù)作品在沒有被個人或機構(gòu)收藏之前，可以無限制地在各種媒體上刊載或展示，作者得到很小比例的費用。而商業(yè)插畫只能為一個商品或客戶服務(wù)，一旦支付費用，作者便放棄了作品的所有權(quán)，而相應(yīng)得到比例較大的報酬，這和藝術(shù)繪畫被收藏或拍賣的最終結(jié)果是相同的。

在中國插畫被稱為插圖，插畫藝術(shù)在我國歷時已久，在宋、金、元時期，插畫的應(yīng)用范圍發(fā)展到歷史地理、日用百科和醫(yī)藥等書籍中，并且進一步發(fā)展，出現(xiàn)了彩色套印插畫。[1]而到了明清時期，可以說是古代插畫藝術(shù)的巔峰時期，全國各地不同的地域文化形成了各具特色的插畫風(fēng)格。其后，又由于刻書行業(yè)的興起，插畫又一次被廣泛流傳，其中一些部分被民間年畫所吸收利用，由于插畫不斷地被應(yīng)用于商業(yè)產(chǎn)品中，其自然而然地具有商業(yè)性。

而在西方，美國最早的插畫是在十九世紀(jì)初伴隨著報刊、圖書的變遷發(fā)展起來的。直到本世紀(jì)的五六十年代，才是插畫發(fā)展的黃金時期。在當(dāng)時，許多從傳統(tǒng)美術(shù)作品中分離出來的插畫依舊帶有一定的繪畫色彩，而從事插畫的作者也大部分是原來的職業(yè)畫家。此后，插畫又受到了抽象主義畫派的影響，經(jīng)歷了一個從具體到抽象的轉(zhuǎn)變。直到七十年代，插畫再重新回到了寫實主義。而歐洲的插畫歷史則與我國有些相似之處，最早也是運用于宗教的書籍之中。后來，插畫被廣為流傳，則又運用于自然科學(xué)、文法書籍和作家文集等出版物之中，從而逐漸被用于商業(yè)產(chǎn)品中，進而鑄就了現(xiàn)今商業(yè)插畫發(fā)展。

二、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對商業(yè)插畫的影響

(一)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是商業(yè)插畫的基礎(chǔ)

商業(yè)插畫就本質(zhì)上說，它與傳統(tǒng)繪畫中的國畫、油畫、版畫、壁畫等都有著極為親近的血緣關(guān)系，然而它又不屬于它們中的任何一個流派，獨具一格。[2]若是追溯商業(yè)插畫的根源，它又可作為傳統(tǒng)繪畫學(xué)科中的一個分支，不論是從世界最古老的插畫洞窟壁畫到日本江戶時代的民間版畫浮世繪，還是從東方插畫到西方插畫，無一不延續(xù)著傳統(tǒng)繪畫的精髓，無一不滲透著傳統(tǒng)繪畫的影子。

當(dāng)代，正是商業(yè)插畫繁榮發(fā)展的時段，在將傳統(tǒng)藝術(shù)與商業(yè)插畫相融合的過程中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代表面看似互相排斥的兩個概念，但本質(zhì)上并非如此。商業(yè)插畫作為現(xiàn)代繪畫中的一種，在不斷創(chuàng)新，不斷變換風(fēng)格的同時，卻也在不斷吸收著，繼承著傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)遺留下來的精髓。這正是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的魅力所在，它經(jīng)受了時代更換的考驗，卻依舊屹立于各個時代，綻放鮮活的生命力。

1. 線條造型的運用

放眼當(dāng)代市場，很容易發(fā)現(xiàn)，許多現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計的表現(xiàn)技法都是借鑒了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)技法。如，將中國畫中的線條作為商業(yè)插畫設(shè)計的基礎(chǔ)。線條是中國畫造型的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的中國繪畫極其注重線條的美感，從某個層次上說，線條是中國畫的靈魂。國畫畫家經(jīng)常用線條的疏密、抑揚和節(jié)奏來描繪情感化的物體，傳達自己的思想感情。而在二十世紀(jì)的時候，這種表現(xiàn)手法就開始被普遍地應(yīng)用到了商業(yè)插畫中去。在建國后，我國大師級畫家戴敦邦就投身于書籍插畫事業(yè)中去，由于他深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶與濡養(yǎng)，所以在他的作品中皆能看到中國民族藝術(shù)的精神。而插畫名家盧延光的作品則充分地體現(xiàn)了中國畫中線條的美感，線條的處理被他運用得出神入化。他運用黑白的布局和疏密的搭配，使畫面產(chǎn)生了悠遠的境界。

2. 色彩的運用

色彩也是傳統(tǒng)繪畫中的一大重要組成部分，帶有傳統(tǒng)特色的色彩也常被運用于商業(yè)插畫中。[3]就中國繪畫的技法而言，色彩大多以簡約、樸素為主。而西方色彩則講究色彩鮮艷、追求對事物的真實再現(xiàn)，大部分以寫實主義為主。當(dāng)然，西方傳統(tǒng)繪畫也存在著一段時期的抽象主義。而當(dāng)代南開大學(xué)青年教師張旺老師就在他的現(xiàn)代CG插畫中，運用了中國繪畫中簡約的色彩關(guān)系，進行現(xiàn)代創(chuàng)作。

3. 筆墨的借鑒

中國畫中的墨也是現(xiàn)代插畫中一個重要的元素，筆與墨的結(jié)合形成詩情畫意的意境之美。筆墨經(jīng)常將傳統(tǒng)儒家、道家的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為繪畫語言。而它所形成的意境隨著時代的發(fā)展不斷完善和充實，具備時代特征。張旺老師就以現(xiàn)代的數(shù)碼工具創(chuàng)作出極具中國畫風(fēng)的作品，用優(yōu)美流暢的線條和柔情似水的墨法進行創(chuàng)作，在國際動漫插畫界掀起了一股“中國風(fēng)”。在現(xiàn)代眾多的商業(yè)插畫作品中，都蘊含著傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓。由此可見，現(xiàn)代商業(yè)插畫的來源與創(chuàng)作始終離不開傳統(tǒng)繪畫，而傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)則是商業(yè)插畫的沃土和基礎(chǔ)。

(二)商業(yè)插畫是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的延伸

既然傳統(tǒng)繪畫作為商業(yè)插畫的基礎(chǔ)，那么反之，若是要商業(yè)插畫在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，就必須對傳統(tǒng)文化有清楚地了解，將傳統(tǒng)繪畫與商業(yè)插畫結(jié)合在一起，讓傳統(tǒng)繪畫在商業(yè)插畫中得到延伸。

如傳統(tǒng)工筆畫在與時尚卡通插畫的結(jié)合中得到發(fā)展。工筆畫也是傳統(tǒng)繪畫中的一種類型，它不注重空間感，而插畫作者經(jīng)常將這種繪畫方式運用到商業(yè)插畫中去。同時，工筆畫也具有裝飾性，插畫作者也常把這種裝飾性的表現(xiàn)運用到插畫的背景上，或者人物的衣服飾品上。在色彩上體現(xiàn)了工筆畫的清新淡雅，也體現(xiàn)了現(xiàn)代時尚插畫的艷麗鮮艷，從而體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的美感和神韻。

張旺老師玄幻世界里的《孫悟空》是個極好的例子，他將工筆畫的勾線造型與水墨畫的渲染技法，通過四大名著里《西游記》中的形象來表現(xiàn)一個玄幻角色。而翁子揚老師則喜歡把中國古典人物的形象用漫畫插畫的形式表現(xiàn)出來，其畫面色彩濃艷，造型生動和諧，技法特殊，并且極具古典氣息，這同樣也是讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代插畫中得以傳承的方法。

總而言之，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合不是個謬論?，F(xiàn)代商業(yè)插畫需要傳統(tǒng)繪畫作為穩(wěn)固的文化基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也需要在商業(yè)插畫中得到發(fā)展與延伸。

三、商業(yè)插畫現(xiàn)狀

插畫經(jīng)過黑板報、版畫、宣傳畫等形式的發(fā)展，直到二十世紀(jì)八十年代后對國際流行風(fēng)格的學(xué)習(xí)和借鑒開始形成一個新的插畫種類，就是現(xiàn)在流行的商業(yè)插畫。尤其是九十年代后期電腦技術(shù)的普及后，更多的使用電腦技術(shù)進行創(chuàng)作的作者涌現(xiàn)出來，以至于當(dāng)前雜志、圖書、媒體類的插畫全部數(shù)字化。

在美國，商業(yè)插畫得到繁榮發(fā)展，它已形成一個規(guī)范而且發(fā)達的插畫市場。一方面有大量獨立的插畫產(chǎn)品在終端市場上銷售，例如插畫圖書、雜志、插畫賀卡等等。另一方面商業(yè)插畫作為視覺傳達體系的一部分，廣泛地運用于平面廣告、海報、封面等設(shè)計的內(nèi)容中。而現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，也是促使美國插畫市場如此發(fā)達原因之一。

“讀圖時代”已經(jīng)到來，插畫作為一種視覺藝術(shù)，被廣泛地應(yīng)用到社會各個領(lǐng)域。眾所周知，日本的商業(yè)動漫已經(jīng)有了龐大的市場和運作隊伍，而動漫是商業(yè)插畫產(chǎn)業(yè)的一個重要分支。而且，伴隨著高新數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，商業(yè)插畫直接地被推上了另一個新臺階。與此同時，香港和臺灣的插畫設(shè)計師也在尋找著屬于自己的產(chǎn)業(yè)之路。

在數(shù)碼技術(shù)被廣泛應(yīng)用的今天，插畫設(shè)計也緊跟時代的腳步。技術(shù)更新層出不窮，給現(xiàn)代生活各個方面都帶來了巨大沖擊，商業(yè)插畫當(dāng)然也不可避免地受到巨大影響。隨著電腦的普及以及應(yīng)用水平的提高，對于個性化很強的插畫設(shè)計來說，有了越來越多的表現(xiàn)手法。隨著歐美商業(yè)插畫的覺醒以及信息大量地涌現(xiàn)，商業(yè)插畫在技術(shù)上出現(xiàn)了革新的需要，而科技的發(fā)展與普及，致使數(shù)碼技術(shù)被廣泛地運用于商業(yè)插畫中，從而使數(shù)碼在商業(yè)插畫中充當(dāng)了重要的角色。在數(shù)字化的今天，插畫設(shè)計作為繪畫和設(shè)計的結(jié)合體，迎來了另一個黃金年代。但是，它到底能走多么遠，同樣也是很值得我們思考的問題。

四、商業(yè)插畫的發(fā)展方向

(一)繼承傳統(tǒng)繪畫

高新技術(shù)多方面地推進了商業(yè)插畫的發(fā)展，這是不可否認的。雖然技術(shù)的革新將減少我們對傳統(tǒng)繪畫工具的使用，但這并不能說明我們舍棄了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。即使在繪畫工具上進行了簡約化，這只是技術(shù)上的革新，在意義上與傳承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是沒有沖突的。由以上眾多傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在商業(yè)插畫中應(yīng)用的例子可以看出，雖然經(jīng)過多年發(fā)展，商業(yè)插畫已經(jīng)從傳統(tǒng)美術(shù)技法發(fā)展到高科技美術(shù)技法，但它依舊以傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為基礎(chǔ)，仍然繼承著歷代畫家的研究成果。

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為商業(yè)插畫的基礎(chǔ)來源，某個層面上看，它是商業(yè)插畫的靈魂，它存在于商業(yè)插畫中，又引領(lǐng)著商業(yè)插畫的發(fā)展趨勢。一旦商業(yè)插畫完全脫離了傳統(tǒng)繪畫的精神引領(lǐng)，只留下商業(yè)利益的成分，那樣的插畫只能算是一件沒有靈魂的商業(yè)產(chǎn)品，毫無一絲藝術(shù)價值可言?？v觀插畫的發(fā)展歷史，它由傳統(tǒng)美術(shù)演變成現(xiàn)今的商業(yè)美術(shù)，即使存在商業(yè)利潤關(guān)系，但始終未拋棄其傳統(tǒng)本質(zhì)。它用自身的歷史證明了，傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代商業(yè)插畫的不可分離性。

(二)相互融合

在當(dāng)今這個信息化、數(shù)字化的讀圖時代，由于現(xiàn)代社會在經(jīng)濟、政治和文化上都有了飛躍式的發(fā)展，高新技術(shù)也被廣泛地利用。而每個事物的發(fā)展都將伴隨著一定的輿論，社會上對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的看法一直存在著分歧，為了商業(yè)插畫能保持在正確的軌道上運行，我們必須保持一種良好的心態(tài)，用客觀、理性認識和發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)插畫的結(jié)合。傳統(tǒng)繪畫從來就是隨時代的發(fā)展而變化的，在發(fā)展中不斷注入新的內(nèi)容，新的精神內(nèi)涵，也不斷產(chǎn)生與時俱進的新面貌。我們并不是硬性要求在現(xiàn)代商業(yè)插畫中一定要將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)演繹的淋漓盡致，而是希望使傳統(tǒng)繪畫特有的文化內(nèi)涵與精神力量得以傳承，得以發(fā)展。

被悠久歷史傳承下來的傳統(tǒng)是具有一定意義，一定內(nèi)涵的。一個事物若是經(jīng)得起歷史的磨練，遺留下來的必有其精髓之處。在當(dāng)代，作為成功的現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計，就應(yīng)探究傳統(tǒng)繪畫的特別之處，吸取傳統(tǒng)藝術(shù)精華，融入高新數(shù)碼技術(shù)，不斷尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者的契合點。在研究創(chuàng)新的同時，并繼承傳統(tǒng)，堅守歷史使命，堅持二者相互融合、相互滲透、相互循環(huán)。那樣，商業(yè)插畫的傳統(tǒng)性和個性特色便會以新的姿態(tài)，在歷史舞臺上展現(xiàn)本時代的風(fēng)采。

筆者認為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是商業(yè)插畫發(fā)展的沃土和基礎(chǔ)，而商業(yè)插畫則是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的延伸，并說明傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用。其主要原因是，在當(dāng)今這個信息高速發(fā)展的社會，高新科技逐步地代替了某些古老的、傳統(tǒng)的事物，許多傳統(tǒng)文化、藝術(shù)在逐漸地被遺忘。但是，我們不能忘記的是，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，不能忽略文化的繼承。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，人們就會開始尋求文化內(nèi)涵上的充實，相對而言，人們的視覺品味也會逐漸提高，若是插畫僅僅建立于商業(yè)利益之上，是遠遠滿足不了人們的視覺要求的。所以，現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計只有在發(fā)展進程中，延續(xù)著傳統(tǒng)的精華，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相融合。在新思想、新觀念不斷涌現(xiàn)的時代下，秉承歷史遺留下來的使命，傳承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精神，結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)和理念，讓傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)插畫設(shè)計中得到延伸與發(fā)展。

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