徐 雪 飛

（1.哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱 150040;2.黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱 150040）

一、宋詞的發(fā)展概述

詞在晚唐五代時(shí)尚被視為小道，到了宋代逐漸發(fā)展壯大，具有了可與詩相提并論的巔峰地位。宋詞流派眾多，名家輩出，柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、陸游、辛棄疾等都取得了獨(dú)特的藝術(shù)成就。此外，宋詞的總體成就更加突出，體現(xiàn)在完成了詞體的建設(shè)，詞的藝術(shù)手段也日趨成熟;宋詞在題材與風(fēng)格上得到了完善與發(fā)展，題材之廣泛堪比詩歌;在風(fēng)格上婉約與豪放并舉、清新與香艷爭奇。其中女性詞的創(chuàng)作無論從女詞人的數(shù)目、作品的數(shù)量、質(zhì)量上，相比先秦、漢魏六朝至唐代都有了質(zhì)的飛躍，為宋詞的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

二、宋代女性詞繁榮的原因

宋初百余年，統(tǒng)治者實(shí)行“崇文抑武”的基本國策，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。統(tǒng)治者以高官厚祿優(yōu)待文人士大夫，并鼓勵(lì)他們歌酒娛樂頤養(yǎng)天年，宮廷和上層官僚生活極度奢靡，而一般市井民家也崇尚奢華之風(fēng)。文人士大夫的物質(zhì)生活達(dá)到一定水平之后，他們不滿足于物質(zhì)享受，追求更高層次的精神享樂，宋代文人樂于娛情，詞文化消費(fèi)熱刺激了詞人的創(chuàng)作熱情，這也為女性詞的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。

宋代女性教育觀念的開放，促使女性作家整體素質(zhì)的提升。宋代人們對(duì)女子教育觀念有了長足的進(jìn)步，宋代官宦人家的女子在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，也對(duì)詞的創(chuàng)作投入了極大的關(guān)注和熱情，以此來滿足自己的精神需求。在宋代，相對(duì)開放自由的教育促使女性的自我意識(shí)逐漸復(fù)蘇，她們開始體察、認(rèn)識(shí)閨閣之外的世界，開始思考其自身所處的社會(huì)

位置。

三、女性化藝術(shù)特色表現(xiàn)

1.審美意象選擇的女性化

女性詞人較之男性詞人情感更加的細(xì)膩，她們從女性的審美角度來審視自己，進(jìn)而審視周圍的世界，所描寫的景物更傾向于閨閣之中，詞中選擇的審美意象也纖柔雅致。宋代禮制對(duì)女子要求甚嚴(yán)，她們的生活范圍被局限在家庭的圈子里，絕大部分時(shí)間都被動(dòng)地在狹小的閨閣中消磨時(shí)光。生活空間的極其有限決定女性詞的意象也大多局限在閨房或庭院中。宋代女性詞中自然意象占了最主要的位置，而在眾多的自然意象中，宋代女詞人選擇最多的自然意象是花，在宋代女性詞中描繪了眾多的花意象，尤其對(duì)梅花、菊花情有獨(dú)鐘，此外梨花、桃花、海棠也在女性詞作中隨處可見。如“等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)”（孫道絢，《滴滴金》），“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意”（李清照，《孤雁兒》），“春工已覺，點(diǎn)破香梅萼”（朱淑真，《點(diǎn)絳唇》），“門外紅梅將謝也，誰信道、不曾看”（魏夫人，《江城子·春恨》），“暖日晴風(fēng)初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)?！保ɡ钋逭眨兜麘倩ā罚?，“不似海棠陰下，按涼州時(shí)節(jié)”（魏夫人，《好事近》）等。女性詞人筆下的花與男性詞人筆下的花相比，又別是一種風(fēng)味。女性詞人的筆下，花已經(jīng)不是純粹的自然景物，而是詞人人格的象征，女性詞人通過花來標(biāo)舉自己的人格，通過花來表達(dá)復(fù)雜微妙的情感，傳遞自己的情懷，在花中尋找自我，花甚至成為人的命運(yùn)乃至生命的載體。

2.詞境和語境構(gòu)建的女性化

宋代女性詞在創(chuàng)作過程中既不為立言又不為事功，只為宣泄情感和表現(xiàn)生活，所以作詞多任情而發(fā)，很少賣弄才學(xué)、很少用典，寫作目的的純粹性促使了女詞人在詞境的構(gòu)建上感情真摯動(dòng)人，而語言淺白自然，體現(xiàn)出自然化、生活化的女性特色，如李清照在靖康之難后，家破夫亡，受盡苦難，身心俱疲的她在《聲慢慢》中構(gòu)造了灰冷凝重的詞境:“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。咋暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！边@正是詞人晚年孤獨(dú)無助，絕望傷心，隱含生命將逝的情感歷程的真實(shí)寫照。

與男性詞人相比，女詞人在語境的構(gòu)造上是以情取勝，非社會(huì)功利性的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)使她們在創(chuàng)作中往往忽略言詞的修飾與文字的雕琢，更善于使用生活語言，有一種渾然天成的美，常用白描的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出女性的情感世界。如朱淑真的《鷓鴣天》:“獨(dú)依欄桿晝?nèi)臻L，紛紛蜂蝶斗輕狂。一天飛絮東風(fēng)惡，滿路桃花春水香。當(dāng)此際，意偏長。萋萋芳草傍池塘。千鐘尚欲偕春醉，幸有荼蘼與海棠?！闭Z言直抒胸臆，渾然天成，生動(dòng)地再現(xiàn)了閑居深閨的少婦形象，寫盡了內(nèi)心的獨(dú)特情懷。李清照在詞中也大量使用口語，如“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否、知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！保ā度鐗袅睢罚⒖谡Z融入詞中，更有語淡情深之妙，小姐丫鬟之間的一問一答，生動(dòng)地勾勒出漫不經(jīng)心的小丫頭與多情敏感的小姐鮮明的個(gè)性特征。語言質(zhì)樸自然，清新雋永，卻描繪出說不盡的含蓄蘊(yùn)藉之意。

3.女性自我形象的重塑

宋代男性代言體詞作中塑造了眾多女性形象，這些形象模式化的特征非常明顯。男性詞作家筆下多注重女性外在形象的描繪，完全按照自己的需要塑造女性，多是視覺與感覺的描寫，筆下的女性形象是相對(duì)靜止，被動(dòng)的。而宋代女詞人作詞沒有社會(huì)性功利目的，作詞只是情感的自我宣泄，她們更注重對(duì)內(nèi)心世界的展示。她們憑借真摯的情感，以細(xì)膩的筆觸塑造了一系列鮮明生動(dòng)，富有生命活力的女性形象。由于女性詞中女性形象往往都是自我形象，因而在作品中表達(dá)的情感，塑造的形象格外真摯動(dòng)人。她們真實(shí)地表露自我，描寫自己的情態(tài)和心理活動(dòng)，與男性代言體詞所塑造的女性形象有著本質(zhì)的區(qū)別。如:李清照“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》），生動(dòng)表達(dá)了詞人與丈夫彼此心心相印、相互眷戀之情，同時(shí)又塑造了一個(gè)與眾不同的幽怨多情的自我形象。而朱淑真在《減字木蘭花》所寫的“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無奈春寒著摸人，此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成”五個(gè)“獨(dú)”字渾然天成，塑造了一個(gè)孤獨(dú)寂寞、愁病相加的自我形象。魏夫人的《菩薩蠻》:“紅樓斜倚連溪曲。樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船。船中人少年。荷花嬌欲語。笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸”站在女性的角度上生動(dòng)地塑造了一個(gè)為“少年”心動(dòng)的“荷花”女明慧嬌俏的形象。

4.女性自我意識(shí)的覺醒

中國古代社會(huì)一直以來都是以男權(quán)為中心，儒家禮教統(tǒng)治成為女性身上的枷鎖，女性始終在嚴(yán)格的管束中而掩藏自己的真實(shí)感受。而宋代女詞人所塑造的女主人公，卻經(jīng)常有著鮮明的自我意識(shí)和豐富的內(nèi)心世界，她們敢于表達(dá)自己鮮明的觀點(diǎn)和真實(shí)情感。如李清照的《漁家傲·雪里已知春信至》這樣描繪:“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際、玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉、此花不與群花比。”其中那句“此花不與群花比”更是詞人的自畫像，表現(xiàn)了李清照高尚的情懷與獨(dú)立的個(gè)性?！鞍档p黃體性柔，情疏際遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”（李清照，《鷓鴣天》）通過對(duì)桂花的吟詠，傳達(dá)著詞人追求清新、淡雅的審美情趣和高尚磊落的人格，與男性作家筆下的女性形象相比，顯示了女性的獨(dú)立人格和精神風(fēng)貌。

宋代女詞人描寫愛情多從自身情感體驗(yàn)出發(fā)，寫自己的愛情婚姻際遇，突破了“代言體”的局限。如朱淑真的《清平樂·夏日游湖》:“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來懶傍妝臺(tái)?！边@樣大膽而無拘束地表現(xiàn)嬌嗔與癡情，真實(shí)記錄了女詞人自我獨(dú)特的生命體驗(yàn)，是一位抗?fàn)幉恍一橐龅牟排畬?duì)命運(yùn)的勇敢反抗與挑戰(zhàn)。

由此可見，雖然宋代女性確立其自身的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位，在很大程度上需要依賴于男性，但她們絕沒有放棄自我。在詞作里她們被壓抑的女性自我意識(shí)的覺醒，使她們更積極地重新塑造自我形象，建立自我的人生觀和價(jià)值觀。

宋代的女性詞人用她們特有的細(xì)膩筆觸，真實(shí)自然地抒寫他們獨(dú)特的生命體驗(yàn)，在詞的發(fā)展史上起著不可替代的作用，為詞的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為古代中國女性文學(xué)增添了一抹亮麗的風(fēng)景。

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［1］王仲聞.李清照集校注［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1997.

［2］朱淑真.朱淑真集［M］.張璋，黃舍校注，上海:上海古籍出版社，1986.

［3］葉嘉瑩.南宋名家詞選講［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2007.

［4］黃嫣梨.朱淑真研究［M］.上海:上海三聯(lián)書店，1992.

［5］鄧紅梅.女性詞史［M］.濟(jì)南:山東教育出版社，2002.