解 然，謝正宇，王 曉

（1.石家莊鐵道大學(xué) 思想政治理論教學(xué)與研究部，河北 石家莊 050043；2.河北科技大學(xué) a.宣傳部；b.圖書館，河北 石家莊 050018）

黨的十八大報告指出，要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。站在新起點上，面對新情況、新問題，如何培養(yǎng)適合經(jīng)濟社會發(fā)展需要的創(chuàng)新人才，成為高校思想政治教育工作面臨的重要課題。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，高校思想政治教育工作需要馬克思主義人學(xué)思想的指導(dǎo)。馬克思主義人學(xué)是馬克思主義思想的重要組成部分，是關(guān)于人的哲學(xué)，是“從整體上研究人的存在、人性和人的本質(zhì)、人的活動和發(fā)展的一般規(guī)律，以及人生價值、目的、道路等基本原則的學(xué)問”[1]。高校只有在馬克思主義人學(xué)思想的指導(dǎo)之下，不斷提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，優(yōu)化創(chuàng)新人格，改善創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)主體意識，才能逐步實現(xiàn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，培養(yǎng)出越來越多的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

一、人的本質(zhì)是高校思想政治教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的出發(fā)點

人的本質(zhì)問題是馬克思人學(xué)思想的核心問題。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和[2]?！蔽覀兛梢园讶说谋举|(zhì)理解為3個層面，即人的自然屬性、人的社會屬性和人的現(xiàn)實屬性。高校思想政治教育的對象是人，所以創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也要基于人的這3個本質(zhì)屬性，才能有所作為。

（一）人的自然屬性

馬克思主義人學(xué)認(rèn)為，人首先是自然存在物，和其他動物一樣，他們來源于自然界，有著肌體構(gòu)造、生理需求和生命周期，這些都是人存在的基礎(chǔ)，是人與生俱來的固有屬性。高校思想政治教育要根據(jù)人的自然屬性，制定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法和教育手段。違背了這一屬性，高校思想政治教育就會脫離實際，發(fā)揮不了實際作用，甚至起相反作用。

（二）人的社會屬性

人是社會存在物。為了生存發(fā)展，人必須和自然、社會發(fā)生關(guān)系，通過對象性生產(chǎn)活動，來滿足自身需要。這種需要最初是物質(zhì)需要，后來發(fā)展到精神需要。人在從事生產(chǎn)勞動、滿足自身需要的同時，必然會發(fā)生各種關(guān)系，這就形成了人的社會性。任何人都生活在一定的社會關(guān)系之中，脫離社會單獨存在的人是不存在的。而思想政治教育，就是人獲得這種社會屬性的途徑之一。高校思想政治教育應(yīng)該認(rèn)清人的發(fā)展和社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，以現(xiàn)實社會發(fā)展為基礎(chǔ)，以時代任務(wù)和主題為思想政治教育的任務(wù)和主題，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。但這一過程不是簡單的社會化過程，而是應(yīng)該具有高校思想政治教育特征的一個過程。

（三）人的現(xiàn)實屬性

人的現(xiàn)實屬性是指人是現(xiàn)實的、具體存在的，是可以通過經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程中的人，而不是抽象的、幻想中的人。簡言之，人首先是生活中的人，是出于一定社會歷史條件下的從事物質(zhì)生產(chǎn)的人，即所謂的“現(xiàn)實的人”。在此基礎(chǔ)上，高校思想政治教育重整體輕部分，或重部分輕整體，都容易出現(xiàn)偏頗。

總之，完成以上3個層面，人的本質(zhì)才能實現(xiàn)。而思想政治教育，既是人存在的一種方式，也使人獲得社會人的屬性，使人在社會關(guān)系方面把自己從其他動物中提升出來，不斷獲得人的本質(zhì)，使其在某種程度上確認(rèn)著自己的本質(zhì)力量，而且不斷澄清和不斷提升其存在的意義和價值[3]。

二、人的主體性是高校思想政治教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的落腳點

在進行思想政治教育的過程中，教育者和受教育者都是主體性的人。人的主體性就決定了教育過程的雙向性和社會實踐的自覺目的性。切實認(rèn)識到這一點，高校思想政治教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)才能落到實處。

（一）思想政治教育過程的雙向性為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供很多路徑

思想政治教育過程的雙向性要求教育從人的主體性出發(fā)，由單向灌輸向雙向交流轉(zhuǎn)變。隨著社會的發(fā)展進步，人們的主體意識漸趨增強。思想政治教育具有引導(dǎo)人、激勵人、鼓舞人的作用，能夠凝聚人心、調(diào)動人的積極性、激發(fā)人的創(chuàng)新潛能。而思想政治教育的過程既是教育者按照社會需要積極組織實施的過程，也是受教育者根據(jù)自身條件選擇接受、自主培養(yǎng)的過程。必須改變行政命令式的灌輸，尊重受教育者的主體性，堅持以人為本，激發(fā)受教育者的主體意識和創(chuàng)新精神。大力倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，弘揚創(chuàng)新精神，營造創(chuàng)新氛圍，形成創(chuàng)新習(xí)慣，是高校思想政治教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。

黨的十八大對于社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署和新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。核心價值體系是一個民族或國家在長期的發(fā)展過程中逐漸形成并且在該社會中居于主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)地位的思想價值觀念的總和。社會主義核心價值體系不僅是中國共產(chǎn)黨人的價值觀，也是中華民族引領(lǐng)時代風(fēng)尚的旗幟，是中國特色社會主義的基本價值取向[4]。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的動力所在。大力弘揚愛國主義精神，不斷繼承創(chuàng)新本民族文化，提高原始創(chuàng)新，提高民族自豪感和自信心。在此基礎(chǔ)之上，引進消化吸收才能夠做到不卑不亢、獨立自主。樹立正確的人生觀和價值觀，發(fā)揚團隊合作精神，凝聚團隊力量，促進大學(xué)生集成創(chuàng)新和協(xié)同創(chuàng)新。

（二）社會實踐的自覺目的性為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提出很多要求

人是社會的人，人生下來就要從事社會勞動來滿足生產(chǎn)生活需要。這種活動是自由自覺的，但也要受到社會思想、文化思潮的沖擊和影響。倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，就要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝學(xué)生，以正確的人生觀、價值觀引領(lǐng)學(xué)生，以高度的社會視野和國際視野指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生在自覺目的性的社會實踐中提高科學(xué)文化素質(zhì)，提升創(chuàng)新能力和水平，塑造適合經(jīng)濟社會發(fā)展需要的創(chuàng)新人才。

社會對人產(chǎn)生著巨大的影響，當(dāng)今形形色色的社會思潮和價值觀念經(jīng)常使人目眩神迷，失去方向。大力倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，使學(xué)生樹立牢固的共產(chǎn)主義信念，幫助他們提高思辨能力和去偽存真的能力，是高校思想政治教育的首要任務(wù)，也是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。與此同時，必須大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐當(dāng)中，不斷汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。此外，高校思想政治教育還要具有社會視野和國際視野，積極謀劃和推動創(chuàng)新，改革教育制度和教育模式，提高教育針對性和實效性，有效整合高校資源，發(fā)揮集成創(chuàng)新和協(xié)同創(chuàng)新優(yōu)勢，使高校教育與社會接軌，學(xué)生培養(yǎng)與社會需要相融合，全面提升當(dāng)代大學(xué)生的實踐能力和社會適應(yīng)能力。

三、人的自由全面發(fā)展是高校思想政治教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本歸宿

作為有區(qū)別于動物的高級存在，人既有物質(zhì)的需要，更有精神的需要，既有生存的需要，更有發(fā)展的需要。隨著人類社會實踐能力和實踐水平的提升，人通過對象化的實踐活動把自身需要灌注于客觀事物，并不斷占有自身的主體本質(zhì)，揚棄自身局限，追求自由個性的發(fā)展。馬克思主義人學(xué)認(rèn)為，共產(chǎn)主義是人的完善和自由全面發(fā)展的實踐過程，“是人的本質(zhì)的現(xiàn)實生成，是人的本質(zhì)對人來說的真正的實現(xiàn)，是人的本質(zhì)作為某種實在的東西的實現(xiàn)”。它“是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有”[5]。而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展也是思想政治教育的最終目標(biāo)和根本歸宿。人的自由全面發(fā)展包括人的自由發(fā)展、全面發(fā)展和充分發(fā)展。這就要求高校思想政治教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程中，要對應(yīng)相應(yīng)要求，有相應(yīng)舉措。

（一）關(guān)于人的自由發(fā)展

人的自由發(fā)展主要是指人自覺自愿地按照自己固有的內(nèi)在本性，去發(fā)展自己的才能，發(fā)揮自己的才干，以實現(xiàn)自身的目的，滿足自身的需要。作為實踐主體的人，總是希望擺脫各種束縛，追求自由天性，這是人作為精神主體的一種很高的追求。但是人的自由追求并不是孤立存在的，人的自由發(fā)展是每個人的自由發(fā)展與一切人的自由發(fā)展的統(tǒng)一。即人的自由發(fā)展是相互影響、相互聯(lián)系的，每個人的自由發(fā)展和一切人的自由發(fā)展互為條件，互為目的。

馬克思主義人學(xué)思想對于人自由發(fā)展的上述描述，應(yīng)當(dāng)對高校思想政治教育創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有所啟發(fā)。首先要幫助學(xué)生樹立牢固的共產(chǎn)主義信念和正確的價值觀、世界觀，這些能幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己的內(nèi)在本性和自身發(fā)展需求。其次要加強個性化培養(yǎng)，充分地認(rèn)識學(xué)生作為個體的特殊性，發(fā)揮學(xué)生個性優(yōu)勢，突出個性特色，實現(xiàn)個性發(fā)展。再一個就是要樹立優(yōu)秀典型、優(yōu)秀范例，以個例帶動整體，以整體影響個例，形成良性互動，良性循環(huán)。

（二）關(guān)于人的全面發(fā)展

馬克思主義人學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展的思想分為兩個層次：一是人的社會化程度，即作為社會的人，應(yīng)該在政治、經(jīng)濟、文化各個方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展；二是人的個性化發(fā)展，強調(diào)人的個性化發(fā)展程度，包括物質(zhì)生活和精神生活、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)、體力和智力等的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的全面提高，是一個漸進的漫長發(fā)展過程，是教育的終極目的，不可一蹴而就，馬上達到。因此，高校思想政治教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程中，一方面要根據(jù)時代主題和社會要求有所側(cè)重，另一方面也要注意整體盡量兼顧。我國目前正處于建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家，全面建成小康社會宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵時期。大學(xué)生要積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為全面建成小康社會貢獻力量，為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展貢獻力量。高校作為精英人才的培養(yǎng)者和精英文化的創(chuàng)造者，應(yīng)該注意在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和創(chuàng)新貢獻能力。發(fā)揮高校多學(xué)科綜合性優(yōu)勢，提高國際視野，培養(yǎng)跨學(xué)科綜合性創(chuàng)新人才，提高集成創(chuàng)新和協(xié)同創(chuàng)新能力，提高核心競爭力。

（三）關(guān)于人的充分發(fā)展

關(guān)于人的充分發(fā)展一般不做單獨表述，它其實就是指人的自由全面發(fā)展。我們在研究中發(fā)現(xiàn)，馬克思關(guān)于人的發(fā)展的論述是分階段、不斷完善的。從自由發(fā)展到全面發(fā)展，馬克思主義人學(xué)關(guān)于人的發(fā)展的表述有很多重合，但時代不同，認(rèn)識的深度不同，側(cè)重點也有不同。這種不同在人的自由而全面發(fā)展的觀點提出時又完成了統(tǒng)一。

[1] 陳志尚.人學(xué)原理[M].北京:北京出版社,2004:26.

[2] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第 42卷[M].北京:人民出版社,1979:120.

[3] 胡凱,王靈芝.思想政治教育的馬克思主義人學(xué)之維[J].求實,2009(2):81-83.

[4] 張再興,楊增崠.社會主義核心價值體系與高校思想政治教育發(fā)展[J].思想政治教育研究,2008(4):81-83.

[5] 馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)收稿[M].北京:人民出版社,1979:128.