武玉芳，齊敏

（山東管理學(xué)院，山東濟南250100）

【勞動關(guān)系研究】

關(guān)于樹立社會主義和諧勞動觀的研究
——基于倡導(dǎo)“勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動”的視角

武玉芳，齊敏

（山東管理學(xué)院，山東濟南250100）

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，并推動人的全面而自由的發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步。倡導(dǎo)社會主義和諧勞動觀，即倡導(dǎo)“勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動”，既要深化對馬克思主義勞動價值觀的研究和認識，又要注重“勞動解放”的思想在社會主義實踐中的應(yīng)用，還要創(chuàng)建和完善讓勞動參與收益分配的制度，讓已經(jīng)擺脫了階級壓迫的社會主義的勞動者的勞動，成為逐步“在經(jīng)濟上獲得解放”的勞動。工會作為職工利益的代表者和維護者，在激勵廣大職工勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動中具有獨特的優(yōu)勢和作用。

社會主義和諧勞動觀；勤奮勞動；誠實勞動；創(chuàng)新勞動；中國工會

勞動是人類社會實踐活動的基本形式，是人類文明進步的源泉，是推動社會發(fā)展進步的主要力量。在2012年慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會上，時任中華全國總工會主席王兆國同志號召全國廣大職工“要做勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動的突出表率?！薄巴ㄟ^勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動，為發(fā)展壯大我國實體經(jīng)濟作出更大貢獻，在推進社會發(fā)展進步中創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)人生價值。”他的講話進一步凸顯了勞動在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的重要作用，并要求全社會廣大勞動者要樹立高尚的勞動觀，這對提升勞動者素質(zhì)、強化勞動意識、提高勞動質(zhì)量，更好更快地推進現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。

一、馬克思關(guān)于未來社會的新型勞動觀及啟示

勞動是馬克思主義理論的重要范疇，也是整個馬克思主義學(xué)說的起點，正如恩格斯所說，馬克思主義是在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰。

（一）勞動是人和人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)和動力

一方面，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。馬克思認為“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程?！盵1]勞動是人的類本質(zhì)，是人和人類社會區(qū)別與其他動物和動物界的根本標(biāo)志。從這個意義上講，“勞動創(chuàng)造了人本身”。[2]還由于人類通過各種生產(chǎn)活動認識了自然現(xiàn)象，掌握了自然規(guī)律，改變了人與自然之間的關(guān)系，由被動的適應(yīng)自然轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥恼J識和改造自然，通過生產(chǎn)活動建立了人與人之間的關(guān)系，形成了不同于動物界的人類社會。因此，勞動創(chuàng)造了人類社會。

另一方面，勞動是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展和社會全面進步的動力和源泉。勞動不僅創(chuàng)造了人，而且是人獲得全面而自由發(fā)展的根本途徑，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。馬克思指出:“任何人的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力?！盵3]而能力的發(fā)展取決于人所從事勞動的性質(zhì)、規(guī)模和復(fù)雜程度。

（二）馬克思關(guān)于未來社會的新型勞動觀

馬克思認為勞動是推動人和人類社會全面進步的動力，但在資本主義私有制條件下，工人的勞動已被嚴(yán)重異化。這種異化的勞動讓工人與資本家、工人與勞動產(chǎn)品、工人與工人以及工人與社會之間的關(guān)系嚴(yán)重對立，使勞動脫離了它的本來面貌，脫離了它的類本質(zhì)?！皠趧訉と苏f來是外在的東西，也就是說，不屬于他的本質(zhì)的東西；因此，他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨，精神遭摧殘?！盵4]要讓勞動回歸它的本來面貌，真正成為人類本質(zhì)和“內(nèi)在目的性”活動，就必須揚棄異化勞動，馬克思認為只有消滅私有制和舊式社會分工才能讓勞動成為“人的自由自覺活動”，成為“個人的自我實現(xiàn)和自由創(chuàng)造”，成為人們“樂生的第一需要”。馬克思雖然沒有明確闡述他的新型勞動觀，但字里行間可以看出他所倡導(dǎo)的勞動是一種“公平正義的勞動”，是一種“快樂而體面的勞動”，是一種“自由創(chuàng)造的勞動”，[5]這對社會主義條件下推動和諧勞動關(guān)系的建立，培育社會主義和諧勞動觀，倡導(dǎo)勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動有著重要啟示。

二、社會主義市場經(jīng)濟條件下我國社會勞動性質(zhì)與勞動主體的變化及特點

（一）我國現(xiàn)階段勞動性質(zhì)的變化

在我國現(xiàn)階段，勞動依然是勞動者謀生的主要手段。但社會主義初級階段勞動者的勞動和馬克思當(dāng)時研究的資本主義的勞動在性質(zhì)上發(fā)生了根本的變化：

首先，勞動不再是違背勞動者意志的一種強加，而是勞動者的一種自由、自覺的活動。資本主義社會勞動者對自己的勞動力沒有支配的自由，只有選擇接受哪個資本家剝削的自由，因此，勞動對勞動者是一種意志的強加和痛苦的體驗。社會主義市場經(jīng)濟條件下，勞動者對自己的勞動力具有自由支配權(quán)，他可以按照自己的興趣、愛好選擇自己喜歡從事的職業(yè)，也可以選擇自主創(chuàng)業(yè)，并沒有任何外在的強制力。

其次，勞動成果不再被無償占有，而是勞動者和全體社會成員共享勞動成果。資本主義制度下，勞動只是勞動者維持自身肉體存在的手段，剩余勞動創(chuàng)造的財富全部被無償占有，個體勞動與社會勞動相分離，勞動產(chǎn)品是勞動者勞動的異化物，與勞動者之間形成對立關(guān)系，勞動者無權(quán)享用自己創(chuàng)造的勞動產(chǎn)品。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，勞動成果不再被無償占有，勞動者通過勞動獲得的收入不但可以滿足自身生存的需要，而且有更多的財富被勞動者用于自身的發(fā)展和享受。在我國，剝削階級已經(jīng)被消滅，各階層勞動者的根本利益和社會的整體利益是統(tǒng)一的，個體勞動與社會勞動是統(tǒng)一的，不存在誰剝奪誰、誰占有誰的問題。因而，勞動者的勞動積極性和創(chuàng)造性可以被最大限度地調(diào)動起來，而不會逃避勞動。

最后，勞動者通過勞動得到社會認可，感覺到勞動的快樂、體面和幸福。在資本主義制度下，勞動者無法從勞動中得到肯定和快樂體驗，勞動者只是為資本家生產(chǎn)剩余價值、創(chuàng)造財富的工具，沒有任何的尊嚴(yán)和地位，自身的價值得不到體現(xiàn)和認可。而我們實行以按勞分配為主體的多種分配方式并存的分配體制，多勞多得，少勞少得，不勞不得，充分考慮到勞動者勞動能力的差別，也是對勞動者自身價值的肯定。此外，適應(yīng)多種經(jīng)濟成分發(fā)展的需要，在收入分配領(lǐng)域還實行按生產(chǎn)要素分配，承認資產(chǎn)、土地、技術(shù)、管理經(jīng)驗等在社會生產(chǎn)中的貢獻，并按貢獻參與收益分配。江澤民在十六大報告中指出：“一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應(yīng)該得到保護”，[6]這不但擴大了勞動的范疇，而且擴大了勞動者的范疇，讓更多的人體會到了作為勞動者的快樂、體面和幸福。

（二）勞動主體構(gòu)成的變化及特點

在馬克思的勞動價值論中，勞動主體主要是指那些從事物質(zhì)性生產(chǎn)勞動的人，馬克思稱其為“總體工人”。受其影響，我們長期以來只是將那些直接從事物質(zhì)生產(chǎn)的人視為勞動者，從事管理和研發(fā)等非物質(zhì)性活動的人則被排除在外。在我國一度出現(xiàn)過重體力、輕腦力的現(xiàn)象，知識分子是臭老九，甚至被當(dāng)作資產(chǎn)階級的一部分進行批判。但這并不是馬克思的錯，而是我們誤解了馬克思對“總體工人”的認識。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國社會中滋生了許多新興行業(yè)，越來越多的人從原有的工人和農(nóng)民等群體中脫離出來成為新型勞動者，構(gòu)成了我國社會中的新興社會階層。他們包括個體戶、私營企業(yè)主、民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的中方管理人員和技術(shù)人員、國有壟斷企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員、中介組織的從業(yè)人員及自由職業(yè)人員等。這些新興階層和原有社會階層共同構(gòu)成了我國社會的勞動主體，他們“通過誠實勞動和工作，通過合法經(jīng)營，為發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力和其他事業(yè)作出了貢獻。他們與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團結(jié)在一起，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者?！盵7]理應(yīng)受到全社會的尊重。

改革開放前后我國社會勞動主體的變化主要有以下特點：

第一，勞動主體由“無產(chǎn)者”變?yōu)椤坝挟a(chǎn)者”。改革開放前，我國社會只有工人、農(nóng)民、干部三種身份，而且他們各自的社會地位和占有的社會資源都是確定的。由于國家的落后和貧窮，這三大社會階層的自有資產(chǎn)十分有限，是名副其實的“無產(chǎn)階級”。改革開放后，隨著社會財富的增加和就業(yè)政策的變革，越來越多的人從原有社會階層分離，通過勤勞致富為自己積累了越來越多的個人財富，由“無產(chǎn)者”變成了“有產(chǎn)者”。因此，“有沒有財產(chǎn)，有多少財產(chǎn)”已經(jīng)不再是判斷是不是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和勞動者的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切為社會主義建設(shè)事業(yè)作出貢獻的各階層的人們都是社會主義社會的勞動者。

第二，勞動主體的勞動更加積極、自主和自由。在計劃經(jīng)濟體制下，勞動者是軍隊化管理，干多干少一個樣，干和不干一個樣，嚴(yán)重束縛了勞動者的生產(chǎn)積極性和主動性，勞動效率極其低下。改革開放后，我們打破了原有的高度集中的計劃經(jīng)濟體制，從國企改革到多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為勞動者提供了施展聰明才智的廣闊舞臺，勞動者的積極性、主動性被充分調(diào)動起來。同時，勞動者可以根據(jù)自己的興趣和專長更加自由地選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的人生，這是對馬克思的“自由生命的表現(xiàn)”的無限接近。

第三，勞動主體的自主創(chuàng)新能力更強。改革開放后，我國勞動者的素質(zhì)全面提升，尤其新興社會階層的出現(xiàn)為原有的勞動者群體注入了新鮮活力。新興社會階層的勞動者主要是依靠掌握各領(lǐng)域的知識、技術(shù)的專長來獲得高工資，他們具有明顯的時代特征，他們追求社會的繁榮和發(fā)展，注重自身利益的主張與維護，是一個充滿活力、富有創(chuàng)新的勞動群體。他們將帶動其他勞動者更加積極主動地參加社會生產(chǎn)，開拓創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)。

三、新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的新任務(wù)、新問題呼喚社會主義新型勞動觀

雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)過三十多年的改革開放已經(jīng)取得舉世矚目的偉大成就，但未來的發(fā)展依然充滿荊棘和挑戰(zhàn)，國際環(huán)境的復(fù)雜多變，國內(nèi)發(fā)展面臨的新任務(wù)和出現(xiàn)的新問題，都要求我們必須樹立社會主義新型勞動觀，繼往開來，為建設(shè)小康社會而奮斗。

（一）我國當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的新任務(wù)呼喚社會主義新型勞動觀

當(dāng)前中國，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾依然是社會的主要矛盾，我們建設(shè)的小康社會還是一個低水平、不平衡、不全面的社會。如果按照國際上每人每天1美元的脫貧標(biāo)準(zhǔn)，我國還有1億人口沒有脫貧，因此，建設(shè)惠及十幾億人口的全面的、平衡的、高水平的小康社會是新世紀(jì)經(jīng)濟社會發(fā)展的主要任務(wù)。

長期以來我們走的是一條高消耗、高污染、低效益、低產(chǎn)出的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，資源被大量消耗，環(huán)境被嚴(yán)重污染，資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟與社會發(fā)展之間的矛盾日益突出。因此，我們要抓住戰(zhàn)略機遇期，在“保增長、保穩(wěn)定、保民生”上下工夫，大力發(fā)展生產(chǎn)力，積極推動經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，走出一條新型工業(yè)化道路。這就要求我們必須充分調(diào)動廣大職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動，推動我國經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展。

（二）做大做強實體經(jīng)濟呼喚社會主義和諧勞動觀

馬克思認為，生產(chǎn)物質(zhì)性產(chǎn)品的勞動才是生產(chǎn)性勞動，其它的勞動都是非生產(chǎn)性勞動，作為物質(zhì)性產(chǎn)品的使用價值是構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)性勞動是社會財富的主要源泉。由此看來，實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造社會財富的源泉，是經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的保證。

我國當(dāng)前實體經(jīng)濟的發(fā)展水平依然很低，實體經(jīng)濟發(fā)展的動力和保障不足導(dǎo)致虛擬經(jīng)濟過度繁榮、實體經(jīng)濟空心化的趨勢。比如，大量中小企業(yè)求貸無門，生產(chǎn)經(jīng)營壓力越來越大，“賣產(chǎn)品不如倒資本”的思潮蔓延，大量社會資本從實體經(jīng)濟向虛擬經(jīng)濟大規(guī)模轉(zhuǎn)移，投身樓市、高利貸市場，導(dǎo)致房價居高不下。當(dāng)前我國正處于工業(yè)化快速增長時期，實現(xiàn)穩(wěn)定增長必須依靠制造業(yè)為主的實體經(jīng)濟?？梢哉f，實體經(jīng)濟發(fā)展水平是綜合國力的重要表現(xiàn)，未來實體經(jīng)濟將成為我國經(jīng)濟發(fā)展的核心動力。因此，我們要牢牢把握發(fā)展實體這一堅實基礎(chǔ)，努力營造鼓勵腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的社會氛圍。充分調(diào)動勞動在實體企業(yè)第一線的產(chǎn)業(yè)工人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，通過尊重主體地位、保障合法權(quán)益、提高勞動報酬等方式，號召廣大產(chǎn)業(yè)工人勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動，為我國實體經(jīng)濟的發(fā)展作出新的、更偉大的貢獻。

（三）勞動關(guān)系中“強資本、弱勞工”的現(xiàn)實呼喚社會主義新型勞動觀

“強資本，弱勞工”是改革開放以來，在我國推進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和參與國際經(jīng)濟競爭過程中出現(xiàn)的勞資關(guān)系新格局。在資本不斷壯大的過程中，勞動者基本權(quán)益卻沒有得到相應(yīng)的關(guān)注和保護，而成為勞資關(guān)系中的弱勢一方。這種弱勢主要表現(xiàn)在勞動者工作壓力和強度不斷增大，工作環(huán)境惡化，正當(dāng)?shù)膭趧訖?quán)益得不到維護。勞動者勞動權(quán)益受損害最突出的是勞動者的勞動報酬在初次分配中的比重持續(xù)下降，已從1983年的56.5%下降為2005年36.7%，22年間下降了近20個百分點。而從1978年到2005年，與勞動報酬比重的持續(xù)下降形成了鮮明對比的是資本報酬占GDP的比重上升了20個百分點。[8]這種“資強勞弱”的局面已經(jīng)嚴(yán)重挫傷了勞動者的積極性和創(chuàng)造性，并且助長了消極怠工、逃避勞動的不正之風(fēng)。

所以，我們只有樹立起尊重勞動、崇尚勞動的健康理念，不斷健全法律制度，保障勞動者合法權(quán)益，突出勞動者的主體地位，扭轉(zhuǎn)“強資本、弱勞工”的格局，才能讓廣大勞動者更加自覺、自主地參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（四）建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家呼喚社會主義新型勞動觀

黨的十七大報告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。當(dāng)今世界，新科技革命迅速發(fā)展，不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來越突出，科技創(chuàng)新能力的競爭已經(jīng)成為國際社會競爭的焦點，對科技型人才和創(chuàng)新型人才的爭奪已成為世界各個國家爭奪的關(guān)鍵。面對激烈的國際競爭，我國的科學(xué)技術(shù)水平還較低，在許多領(lǐng)域遠遠落后于世界領(lǐng)先水平，具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的科技人才還很缺乏。并且，隨著全球化不斷深化，國際間人才流動更加自由，導(dǎo)致越來越多的高科技人才嚴(yán)重外流，進一步加劇了我國人才短缺的現(xiàn)狀，這嚴(yán)重制約了我國創(chuàng)新能力的增強，阻礙了創(chuàng)新型國家的建設(shè)。因此，大力培養(yǎng)高水平的創(chuàng)新型人才，不斷深化用人制度的改革，營造良好的人才發(fā)展環(huán)境，吸引更多富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才踴躍投身社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)之中，是實現(xiàn)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。而要完善用人制度，改善人才發(fā)展環(huán)境還必須全社會樹立尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的勞動理念，樹立任人唯賢、人盡其才、才盡其用的用人理念。只有這樣，才能吸引人才，留住人才，才能激發(fā)人才在勞動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出更大貢獻。

（五）糾正扭曲的社會勞動觀念呼喚社會主義新型勞動觀

伴隨科教興國戰(zhàn)略的提出和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，我國社會勞動的形式發(fā)生明顯變化，體力勞動的主導(dǎo)地位被腦力勞動所代替，簡單勞動的主導(dǎo)地位被復(fù)雜勞動所代替，物質(zhì)性生產(chǎn)勞動的主導(dǎo)地位被服務(wù)性生產(chǎn)勞動所代替，由于從事腦力勞動、復(fù)雜勞動和服務(wù)性生產(chǎn)的勞動者一般都是掌握專業(yè)知識和技能的新型勞動者，收入明顯高于從事簡單的體力勞動和單純的物質(zhì)性生產(chǎn)的勞動者，這就在社會中形成了一種“重腦力而輕體力”的勞動觀念，形成了歧視和不尊重體力勞動者的不良風(fēng)尚。只有尊重并保護一切有益于人民和社會的勞動，才能讓各行各業(yè)的勞動者體會到勞動的光榮和快樂，才能更好地激發(fā)他們勞動的熱情。因此，如何喚起勞動者勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動的熱情，糾正社會中扭曲的勞動觀，是保證人民利益不受損失、保證經(jīng)濟社會不斷向前邁進的重大課題。

四、社會主義和諧勞動觀的內(nèi)涵及意義

我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會的新時期，經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會和諧、人民幸福是我們的奮斗目標(biāo)，全體勞動者的辛勤勞動是實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本保障。我們必須破除傳統(tǒng)的舊勞動觀念，糾正當(dāng)今社會存在的“好逸惡勞”的錯誤勞動觀，在“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針指導(dǎo)下，向全社會倡導(dǎo)“勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動”的社會主義新型和諧勞動觀。

（一）尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息化時代的來臨，“勞動、知識、人才、創(chuàng)造”四個要素之間的關(guān)系日益緊密，它們的相互結(jié)合造就了更加智慧、生產(chǎn)能力更加強大的勞動者，作為主體的人才將知識融入勞動，使勞動不再單純是簡單的體力勞動或者物質(zhì)性生產(chǎn)活動，而更多的轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的腦力勞動、服務(wù)性勞動等非物質(zhì)性生產(chǎn)活動。創(chuàng)造性勞動、知識型人才和創(chuàng)造型人才在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要。適應(yīng)這一變化，在黨的十六大會議上，江澤民同志提出要“尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造”。

“尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造”，就是要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。江澤民指出“不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認和尊重”。[9]它體現(xiàn)了馬克思“公平正義的勞動觀”和“快樂體面的勞動觀”。只有政府、用工單位和勞動者個人承認一切勞動形式和勞動者平等的主體地位，尊重并保護他們的合法權(quán)益，勞動者才能感受到勞動的光榮和快樂，才能激勵他們勤奮勞動，誠實勞動，創(chuàng)新勞動，才能建立更加和諧的勞動關(guān)系。

（二）勤奮勞動

馬克思認為勞動是人的本質(zhì)性實踐。人只有通過勞動才能找到自身存在的意義和價值，只有通過勞動才能將個人與他人、個人與社會緊密聯(lián)系起來，才能得到他人與社會的認可，才能得到全面而自由的發(fā)展。因此，勞動是人的一種內(nèi)生需要，“勤奮勞動”就是馬克思“自由自覺活動”和“快樂而體面”的勞動觀的體現(xiàn)。

勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，“民生在勤，勤則不匱”，勤奮勞動是國家繁榮、人民富裕的根本途徑。毛澤東在社會主義制度建立之初曾呼吁我們要“用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家”。[10]勤勞的中國人民正是通過“自力更生，艱苦奮斗”，才將貧窮的舊中國建設(shè)成了繁榮富強的新中國。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們的目標(biāo)是要建成惠及十幾億人口的全面的、平衡的、高水平的小康社會，更需要全體勞動者迸發(fā)勞動熱情，積極參加社會主義建設(shè)，用自己的雙手創(chuàng)造未來美好的生活。每一個勞動者都要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺自主地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出自身應(yīng)有的貢獻。

（三）誠實勞動

“誠實勞動”就是要求勞動者要愛崗敬業(yè)，誠實守信，以高度的責(zé)任心和奉獻精神來對待自己從事的工作；要精益求精，而不是弄虛作假。

誠實守信是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，是為人行事的基本準(zhǔn)則，所謂人無信不立，市無信不興，不管從事何種行業(yè)，都要求真務(wù)實，誠實勞動。反對在勞動中消極怠工、弄虛作假、坑蒙拐騙、蓄意欺詐的勞動行為。我國各行各業(yè)涌現(xiàn)出的勞動模范正是誠實勞動的榜樣。勞動者要通過誠實勞動得到社會的認可，實現(xiàn)自身的人生價值。

（四）創(chuàng)新勞動

在馬克思那里，勞動是具有創(chuàng)造性的。“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房之前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”[11]人正是通過創(chuàng)造性勞動發(fā)展了自身，改造世界。所以應(yīng)當(dāng)提倡“自由創(chuàng)造”的勞動觀。

在當(dāng)代中國，倡導(dǎo)“創(chuàng)新勞動”觀就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的勞動者，通過鼓勵競爭、精神激勵和物質(zhì)獎勵等手段，充分調(diào)動勞動者進行勞動創(chuàng)新的積極性和主動性。作為勞動者要以主人翁的姿態(tài)，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，立足本職，爭先創(chuàng)優(yōu)，不斷增強學(xué)習(xí)能力、勞動能力、創(chuàng)造能力，積極參與崗位練兵、技術(shù)比武等活動，爭當(dāng)“金牌工人”、“首席職工”、“創(chuàng)新能手”，努力成為知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型職工，”[12]為增強國家的自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家作出應(yīng)有貢獻。

五、培育社會主義和諧勞動觀的途徑

（一）引導(dǎo)和幫助廣大勞動者樹立社會主義和諧勞動觀

改革開放三十多年，中國經(jīng)濟保持了年均近10%的高速增長，一舉成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體，但我國發(fā)展初期的低起點和做大蛋糕的緊迫感，導(dǎo)致我們更愿意依賴傳統(tǒng)的路徑，也就是過于強調(diào)集中，集中力量辦大事，過于強調(diào)目標(biāo)的一致性，忽略群體利益的差異性。不管是國企改革初期的富余人員分流，還是教育、醫(yī)療、住房改革，都是在缺乏任何協(xié)商制衡的條件下，單方面自上而下的推進，以至于形成了“改革就是裁員”、“市場化就是利益打折”的定式，同時也形成了很難撼動的既得利益集團。貧富分化使資本力量膨脹，富人們依照行業(yè)、地區(qū)等組織起來，形成日益強大的利益集團，對國家決策乃至立法產(chǎn)生越來越多、越來越大的影響。權(quán)力與資本交媾，商人與官員聯(lián)姻，政府諸多經(jīng)濟政策制定被利益集團所左右，使決策傾向富人，即便是照顧弱勢群體、窮人的政策，也會被不斷侵蝕，利益分配出現(xiàn)嚴(yán)重兩極分化的趨勢。

人社部勞動工資研究所發(fā)布的2011年《中國薪酬發(fā)展報告》表明，部分行業(yè)工資上漲過快。除企業(yè)高管與農(nóng)民工工資收入差距最大達4553倍外，企業(yè)內(nèi)部近五年來高管工資增幅明顯超過普通職工工資增幅，收入差距不是在逐步縮小而是明顯放大，造成社會收入分配不公。根據(jù)全國總工會2010年的一項調(diào)查表明，兩成職工五年間從未漲過工資，208家國企高管與一線職工的收入相差近18倍，而這一差距，在1979年僅為1.18倍。[13]這些現(xiàn)象的存在，對勞動者勞動積極性的發(fā)揮產(chǎn)生了十分消極的影響。

所以，引導(dǎo)和幫助廣大勞動者增強勤奮勞動、誠實勞動和創(chuàng)新勞動觀的認識，提高對和諧勞動觀的認同感，是一項長期、艱巨的任務(wù)。一方面，既要在理論與實踐相結(jié)合上下大力氣，通過努力深化對新型勞動觀的研究和認識，讓勞動變得清晰、具體、生動，更要以大眾樂于接受的方式傳播社會主義和諧勞動觀，如發(fā)揮勞動模范和先進人物的榜樣、示范作用，引導(dǎo)人們勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動，以勞動為榮。榜樣的力量是無窮的，要在全社會形成崇尚勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭當(dāng)勞模、關(guān)愛勞模的良好氛圍，引導(dǎo)廣大職工以勞模為榜樣，使通過勞動創(chuàng)造美好幸福生活成為廣大職工特別是青年職工的共同追求。另一方面，也是更為重要的，就是要增強勞動者對社會主義和諧勞動觀的切身感受。其核心是促使資本與勞動者雙方的利益達到一個合理的平衡，讓勞動者都有機會分享經(jīng)濟發(fā)展的成果。勞動是社會主義社會發(fā)展的根本動因，是社會主義社會全體建設(shè)者們建設(shè)社會主義事業(yè)的自主活動，要不斷提高這種自主活動的能力，切實加強對這種自主活動的保護，使社會主義和諧勞動成為廣大勞動者更加自主、自覺的活動。

（二）重視勞動者綜合素質(zhì)的提升

在相當(dāng)長一段時期，我們以低廉的勞動力價格維持對資本的吸引力，表面上看實行低價勞動力讓更多人實現(xiàn)了就業(yè)，但實際上這卻是對人力資源的極大浪費。勞動者十八、九歲開始從事高體力、低知識的工作，常年簡單重復(fù)，沒有培訓(xùn)提升，只有消耗，沒有保養(yǎng)，勞動力只能維持最簡單的生存，根本不具備發(fā)展的基礎(chǔ)，很多勞動者到三十多歲體力開始滑坡，四、五十歲就業(yè)就有困難，造成人力資源的極大浪費，同時也增加社會負擔(dān)。而且勞動密集型企業(yè)對知識的渴求程度遠不及資本、技術(shù)密集型企業(yè)，大量接受過高等教育的人才資源幾無用武之地，只能實現(xiàn)低層次就業(yè)。過分貪圖勞動力的價格優(yōu)勢，最終致使無法建立一支高素質(zhì)人才隊伍，影響經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。

勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族的發(fā)展至關(guān)重要，當(dāng)今世界的綜合國力競爭，歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭。不斷提高廣大職工群眾的綜合素質(zhì)，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求，也是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要保證。黨的十七大明確提出了加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十七屆五中全會進一步提出，“十二五”時期“以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一體化發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)倍增的逐步推進，提高自主創(chuàng)新能力、節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境等措施的有力執(zhí)行，對職工素質(zhì)提出了更高要求。在深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略過程中，我們要引導(dǎo)廣大勞動者不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、提高勞動能力和勞動水平，努力成為掌握新知識、新技能、新本領(lǐng)的知識型工人和一線創(chuàng)新人才，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義勞動者，從而更好、更快地推動我國經(jīng)濟社會向前發(fā)展。

（三）促進公平公正的收入分配機制的建立

收入分配是民生之源。良好的收入分配政策是維護好廣大職工的勞動經(jīng)濟權(quán)益這個根本權(quán)益的前提，合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)，是促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、推動社會和諧的政策基礎(chǔ)和強大動力。當(dāng)前我國經(jīng)濟面臨巨大的困難，職工收入受到嚴(yán)重影響，其直接原因是國際金融危機和歐洲債務(wù)危機，但根源卻在國內(nèi)投資與消費失衡，內(nèi)需不足。我國近些年來基本上是一種出口導(dǎo)向型而不是一個內(nèi)需拉動型的經(jīng)濟，其直接原因正是國內(nèi)市場需求不足，不得不依靠外需拉動，而深層原因卻是收入分配體制的問題。收入分配上的兩極分化傾向加劇，以中產(chǎn)階級為核心的耐用品消費市場啟動不起來，導(dǎo)致內(nèi)需增長乏力。企業(yè)的一線職工是工人階級的核心組成部分，是推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的主力軍，理應(yīng)成為社會中等收入群體，成為推動內(nèi)需增長的根本要素，然而，目前廣大一線職工處在社會中下層的收入水平。從這個角度來講，當(dāng)前深化經(jīng)濟體制改革的核心是收入分配體制改革，改革的重點內(nèi)容是解決社會中下層的收入增長過于緩慢的問題。我們已經(jīng)清醒地認識到了問題的嚴(yán)重性：“收入分配問題已經(jīng)到了必須下大力氣解決的時候。如果收入差距繼續(xù)擴大，必將成為影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的重大隱患?！盵14]

胡錦濤總書記指出：“要不斷增加勞動者特別是一線勞動者勞動報酬。要切實完善社會保障體系，健全就業(yè)幫扶、生活救助、醫(yī)療互助、法律援助等幫扶制度，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高廣大勞動群眾生活水平和質(zhì)量，使他們不斷享受到改革發(fā)展成果”。[15]為此，我們應(yīng)該繼續(xù)加大對初次分配和再分配過程的調(diào)整，使財富的分配能向社會中下層傾斜。這包括提高工資收入在初次分配中的比重和為社會中下層建立良好的社會保障體系。

（四）發(fā)揮工會平衡勞資關(guān)系的作用

新的形勢、新的任務(wù)要求工會在推動倡導(dǎo)勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動中發(fā)揮優(yōu)勢、突顯作用。但就目前情況看，工會作用的發(fā)揮與黨和職工群眾的要求、與形勢的要求還是有相當(dāng)差距的。一份來自于傳知行社會經(jīng)濟研究所的調(diào)研報告顯示，廣州、佛山、東莞、江門、中山五地進行參與調(diào)查的813名工人中，74%的工人所在工廠沒有工會，79.2%的工人表示工會領(lǐng)導(dǎo)不是選舉而來，61.7%的工人認為工會不能代表、維護工人權(quán)益。傳統(tǒng)的工會組織，顯示出覆蓋小、組織程度低、民主性差、談判能力弱的特征。

工會組織和其他社會組織一樣，其真正的力量，真正的合法性存在來源于其對組織內(nèi)部成員的吸引力與凝聚力，來源于其組織內(nèi)部成員的自覺認同和強烈的歸屬感。我們不能僅僅依賴國家法律賦予與保護全國工會的統(tǒng)一性，而放松了工會自身在組織、團結(jié)和吸引廣大職工方面的努力。

隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，以及中國工業(yè)化和城市化的不斷演進，中國職工隊伍不斷發(fā)展壯大，職工隊伍流動性也顯著增強。因為社會地位、利益需求、思想觀念等的不同，職工隊伍內(nèi)部層級化特點日益明顯，出現(xiàn)了不同的利益群體。特別是目前嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢，下崗失業(yè)、困難職工群體增多，基層工會組織和會員流失情況突出，這給一些非正式、非法的尤其是境外敵對勢力的“維權(quán)”組織提供了可乘之機。面對這種情況，我們必須更加重視工會組織和職工隊伍的團結(jié)統(tǒng)一，更加重視加強工會組織建設(shè)，尤其要重視加強基層工會建設(shè)?；鶎庸侨抗ぷ鞯幕A(chǔ)，工會活力在基層，生命在基層。我們應(yīng)該從實際出發(fā)，從基層工會實踐的迫切需要出發(fā)，從人員配備、經(jīng)費保障、工作方式方法等方方面面，盡快破題，并不斷深化和發(fā)展，真正實現(xiàn)重心下移，切實改變“牌子工會”、“掛牌工會”的現(xiàn)狀，增強基層工會的生機與活力，增強工會對職工的吸引力與凝聚力，使之真正成為平衡勞資關(guān)系的一股力量。

（五）政府在推動工資集體協(xié)商中彰顯更大作為

一個合理工資水平的形成，需要勞資雙方的博弈和全社會的推動。工資集體協(xié)商制度就其社會功能而言，不僅僅為勞動者獲得勞動報酬，同時也對社會財富的分配和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級起到積極的促進作用；是形成企業(yè)和職工利益共享機制、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的有效途徑，是最大限度減少不和諧因素，建立“可以使勞動在經(jīng)濟上獲得解放”的分配制度的重要保證；對于完善中國特色社會主義制度，維護勞動者自身利益，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展具有十分重要的意義。

政府在工資集體協(xié)商中的責(zé)任定位是工資集體協(xié)商制度成功實施的關(guān)鍵。在我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌不斷深化關(guān)鍵時期，工資集體協(xié)商制度仍然需要政府的大力推動，政府的定位要從微觀層面解放出來，轉(zhuǎn)到宏觀治理和規(guī)范上來，通過構(gòu)建完善的勞動法律體系，推動團結(jié)權(quán)、集體談判權(quán)和爭議權(quán)的制度建設(shè)，用成熟的法律降低工資集體協(xié)商的建立、運行的交易成本。目前，支撐工資集體協(xié)商工作的法律法規(guī)不健全、不配套、立法層次偏低、剛性不強，已嚴(yán)重滯后于市場經(jīng)濟發(fā)展對工資集體協(xié)商機制建設(shè)的要求?，F(xiàn)行的《最低工資規(guī)定》、《集體合同規(guī)定》、《工資支付暫行規(guī)定》都屬于部頒行政規(guī)章，剛性約束力不強，《勞動法》對工資集體協(xié)商的規(guī)定是選擇性條款，同時也缺乏必要的罰則，以至于一些企業(yè)以此為借口，拒不簽訂工資集體協(xié)議，特別是在一些跨國公司開展工資集體協(xié)商更難。當(dāng)務(wù)之急，是從國家層面加大立法力度，盡快制定專門的工資集體協(xié)商法律法規(guī)，加快《工資條例》的立法進程，提高立法層次，細化協(xié)商的內(nèi)容和形式，明確工資集體協(xié)商中的經(jīng)營者責(zé)任以及違反工資集體協(xié)商制度、不實行工資集體協(xié)商的企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任和懲罰細則，增強可操作性，作出剛性規(guī)定。同時，建立完善積極穩(wěn)妥推進工資集體協(xié)商工作的長效機制，保證企業(yè)工資集體協(xié)商在規(guī)范、理性、有序的前提下穩(wěn)妥開展。

六、結(jié)束語

綜上所述，社會主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。要達到這一目標(biāo)，需要全體勞動者真正樹立馬克思主義勞動價值觀，通過“勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動”來實現(xiàn)。為此，要大力倡導(dǎo)社會主義的新型勞動觀，在全社會形成勞動最偉大，勞動者最光榮的輿論氛圍；要通過建立公平公正的分配機制保證勞動者在自身發(fā)展和利益分配上的機會均等；要通過各種有效方式不斷提升勞動者素質(zhì)，改善勞動者就業(yè)環(huán)境；工會要不斷完善自身建設(shè)，切實有效維護職工權(quán)益，不斷增強自身凝聚力，在保障勞動者權(quán)益，協(xié)調(diào)勞資關(guān)系方面發(fā)揮更大優(yōu)勢。全體勞動者要充分發(fā)揚主人翁精神，在做強實體經(jīng)濟、提升經(jīng)濟質(zhì)量過程中，以社會主義和諧勞動觀為準(zhǔn)則，勤勞致富，建功立業(yè)，共同創(chuàng)造更加美好的幸福生活。

[1]馬克思.資本論：第1卷[M].北京:人民出版社，1984.201.

[2]恩格斯:自然辯證法[M].北京:人民出版社，1984.295.

[3]馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1960.330.

[4]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1979.93.

[5]羅澤榮,龍佳解.論馬克思和諧勞動觀及其當(dāng)代啟示[J].學(xué)術(shù)論壇.2012(6):3-4.

[6][7][9]江澤民.全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[R].北京:人民出版社，2002.

[8]中國居民勞動報酬占GDP比重連降22年[N].新京報, 2010-05-12.

[10][16]中共中央文獻研究室編.毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀[M].北京:人民出版社,1997.172.

[11]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社, 1975.202.

[12]王兆國:在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會上的講話[EB/ OL].http://gh.weifang.gov.cn,2012-4-27.

[13]兩成職工5年間從未漲過工資[EB/OL].http://www. jxnews.com.cn,2012-10-18.

[14]溫家寶：關(guān)于發(fā)展社會事業(yè)和改善民生幾個問題[EB/ OL].http://www.gov.cn,2010-4-1.

[15]胡錦濤:在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話[EB/OL].ht tp://news.xinhuanet.com,2010-4-27.

（責(zé)任編輯：張希宇）

About the Study of Establishing the Labor Concept of Harmonious Socialism——Based on the Perspective of Advocating“Hard Labor, Honest Labor and Innovative Labor”

Wu Yufang&QiM in

ract:labor created man and human society,promoting the comprehensive and free developmentand achieving social progress.Advocating harmonious socialism labor concept,i.e.,“hard labor,honest labor and innovative labor”,is to deepen the study and understanding of M arxist labor values,focus on the application of“Labor Emancipation”thinking in socialist practice,create and improve the income distribution system of labor force participation,so as tomake socialistworker's labor,which has been outof class oppression,become progressively the labor of“econom ic emancipation”.Trade unions,as the representatives and defendersof theworkers’interests,have a unique advantage and role in encouraging themajority ofworkers in hard labor,honest laborand innovative labor.

ords:harmonious socialism labor concept;hard labor;honest labor;innovative labor;Chinese tradeunions

本文是《中華全國總工會2012年重點調(diào)研課題》（總工辦發(fā)[2012]11號）的部分研究成果，獲得山東省總工會、山東工運研究會2102年工會理論政策調(diào)研課題類一等獎。

D412.6

A

1008—6153（2013）04—0001—08

2013-05-12

武玉芳(1964-),女，山東沂水人，大學(xué)學(xué)歷，山東管理學(xué)院培訓(xùn)部副主任、繼續(xù)教育學(xué)院副院長、教授。齊敏（1979-），女，山東禹城人，碩士，山東管理學(xué)院勞動關(guān)系學(xué)院副教授。