張亞茹

（陜西省自強中等專業(yè)學(xué)校 陜西寶雞 721004）

生命教育是美國在20世紀60年代，針對部分青少年過度追求物質(zhì)享受，社會道德衰落，極端個人主義盛行，自傷以及傷人等行為的頻繁發(fā)生，而興起的教育，后在全球被逐漸推廣和認同，已成為現(xiàn)代教育的一項重要內(nèi)容。目前我國已將“生命教育”寫入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，并開始大力推行，特殊教育學(xué)校也在積極探索生命教育的途徑和方法，作為一名聾校語文教師，結(jié)合教學(xué)實際，談?wù)勅绾卧诿@生語文課中滲透生命教育。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命教育就是有關(guān)生命的教育，是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。簡言之就是不僅要教育未成年人珍愛生命、敬畏生命，還要幫助他們認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義、創(chuàng)造生命的價值，使他們能擁有一個美好的人生。它是對應(yīng)試教育、就業(yè)教育、技能教育等側(cè)重于服務(wù)學(xué)生的生存競爭教育的提升與超越。

近年來，一些特殊教育學(xué)校也在積極試行生命教育，并取得了一定的成績。例如成都市特殊教育學(xué)校積極進行生命教育的理論研究和實踐。他們在生命教育實踐工作報告中將生命教育的內(nèi)涵劃分為：認識生命、感悟生命、悅納自己、生活技能、提高生活品質(zhì)、綻放生命價值。并以此為核心開展了心理健康教育、安全演練、盲聾學(xué)生十項基本生活技能訓(xùn)練、回饋社會等活動，從而使殘疾學(xué)生能達到正視自我、尊重生命、學(xué)習(xí)技能、挖掘潛能、感恩社會、綻放生命的目標(biāo)。

二、聾生語文課中滲透生命教育的必要性和可行性

（一）開展生命教育是提升聾生自身素質(zhì)的基本要求

1.部分聾生由于自身生理缺陷，以及部分教育的缺失，很容易出現(xiàn)自卑、猜疑、固執(zhí)、沖動等心理和行為，表現(xiàn)出對他人的不信任、敵視，以自我為中心，較少考慮他人感受，對父母感情淡漠；缺乏理想，安于現(xiàn)狀，不能吃苦，法律意識淡薄，甚至出現(xiàn)部分聾生輕易走上違法犯罪道路的情況。

2.現(xiàn)代社會思想觀念多元化，加之互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠難分，一些消極的信息、影視的影響，極易導(dǎo)致部分聾生道德觀念模糊，以及道德自律能力下降，出現(xiàn)是非、美丑不分，迷戀低級趣味等情況。因此在聾生教育中要積極進行生命教育，使學(xué)生認識到生命的珍貴、生命的意義和價值，從而改掉不良行為習(xí)慣，提高聾生自身素質(zhì)。

（二）語文學(xué)科在滲透生命教育方面有著獨特的優(yōu)勢和地位

目前生命教育的基本方法有在學(xué)科課程中滲透、綜合實踐活動課程、生命教育專題課程等，積極在課程中有效滲透，是開展生命教育的重要手段?！墩Z文課程標(biāo)準》闡明：“課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計?！闭Z文教學(xué)是“工具性與人文性”的統(tǒng)一，即語文教學(xué)主要是對學(xué)生進行本民族語言文字教育，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，同時，又要對學(xué)生的精神、思想、情感、審美等進行滲透和影響，它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。因此，語文學(xué)科的性質(zhì)決定了它是進行生命教育的一門重要學(xué)科，語文教師應(yīng)積極承擔(dān)此職責(zé)，在語文教學(xué)中充分挖掘生命教育素材，滲透生命教育。

三、聾生語文課中滲透生命教育的策略

（一）充分挖掘語文素材中的生命教育內(nèi)容

古人講文以載道，文章就是表達思想、感情，說明道理，弘揚精神的載體。因此，在語文教學(xué)中，課文內(nèi)容、作者生平經(jīng)歷等等，只要善于挖掘和利用，都是取之不竭的生命教育素材，例如可分為以下幾種：

1.認識生命教育。散文《談生命》一文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生命由成長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則。通過教學(xué)使聾生認識生命的本質(zhì)和意義，從而樹立珍愛生命和奮發(fā)向上的生活態(tài)度。

2.正視殘疾，樹立信心教育。例如美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，通過作者生平及課文內(nèi)容，使學(xué)生體會海倫對光明的渴望和對生活的熱愛，使學(xué)生能正視殘疾、挖掘潛能和樹立珍愛生命、勇敢面對不幸的信心。

(一)堅持國家對社會生態(tài)系統(tǒng)公共事務(wù)處理的主導(dǎo)性原則，體現(xiàn)科學(xué)性。新中國成立以來，盡管我國社會生態(tài)基礎(chǔ)仍很薄弱，也發(fā)生了一些大挫折，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們克服了諸多復(fù)雜的困難和問題，開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路。這些成績的取得，得益于我們堅守了社會主義的基本性質(zhì)和根本方向。例如，實事求是地明確我國歷史方位是處于社會主義初級階段，在制度安排上明確社會主義公有制主體地位不變；積極推進社會體制改革，明確在改革開放中必須始終堅持四項基本原則，保持社會主義制度自我完善和發(fā)展的改革性質(zhì)不變。國家主導(dǎo)的原則也體現(xiàn)在國家對社會生態(tài)系統(tǒng)公共事務(wù)的處理中，一定程度上保證了生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)推進。

3.熱愛自然教育。如《春》一文描繪了我國南方春回大地、生機勃勃的動人景象，通過體會春天給人帶來的活力、希望和力量，感悟大自然和生命的美好。

4.生活哲理教育。例如課文《走一步，再走一步》告訴人們在人生的道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個認真地解決，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利！再例如寓言故事《白兔和月亮》告訴人們擁有巨大的利益可能會勾起無窮的得失之患。

5.感恩教育。例如《師恩難忘》這篇課文主要講作者通過對小學(xué)一年級一位教學(xué)有方的田老師的回憶，抒發(fā)了對老師的理解、敬佩和感激之情，以此來激發(fā)學(xué)生敬師愛師的情感。

6.奉獻社會、實現(xiàn)自我價值教育。例如《我的信念》這篇文章通過居里夫人的自述，使聾生了解她的理想、興趣、愛好和情操，學(xué)習(xí)她在難以想象的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強，學(xué)習(xí)她淡泊名利，為科學(xué)、為全人類無私奉獻的崇高品質(zhì)。

（二）在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力，滲透生命教育

擁有一定的技能和能力是提高生命品質(zhì)和生命質(zhì)量，創(chuàng)造生命價值的基礎(chǔ)。因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)技能和能力，也是進行生命教育的重要內(nèi)容。

1.樹立大語文教育觀，培養(yǎng)學(xué)生運用語文的能力。陶行知講“生活即教育”，在語文課程實施中要與自然社會、現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，要與學(xué)生的生活有機結(jié)合，提高學(xué)生運用語文知識，解決生活問題的能力。

2.提高明辨是非的能力。語文教學(xué)中的課文，具有豐富的人文素材，內(nèi)容包羅萬象，體現(xiàn)了作者對世界、他人的正確看法和態(tài)度，通過學(xué)習(xí)能使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在教學(xué)中通過分析、討論等手段，將其真正內(nèi)化為學(xué)生的意識和能力，從而提高學(xué)生分辨是非的能力，能自覺抵制假丑惡，踐行真善美。

4.充分體現(xiàn)語文的工具性作用，提高學(xué)生語文的基本技能。例如，在課文賞析中提升學(xué)生閱讀理解的能力。通過寫作、對話練習(xí)等，提升學(xué)生書面表達和人際交流的能力。同時注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生具有制定學(xué)習(xí)計劃、自覺預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和課外擴展閱讀的習(xí)慣，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）在語文教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的生命意識

形式活潑、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動能增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和鍛煉能力，使學(xué)生在活動中得到愉悅的情感體驗，并由情感上升為審美，最終使學(xué)生在審美中完善人格，是滲透生命教育的重要手段。根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容，可以開展豐富多彩的有關(guān)生命教育的活動。

1.選擇合適的課文，排演成話劇或小品?？梢赃x擇一些情節(jié)性強、人物性格鮮明的課文，如《羚羊木雕》一課，讓學(xué)生分角色扮演，在扮演中使學(xué)生深刻體會人物的內(nèi)心和情感，換一種角度，體察人生，從而感悟親情、友情的可貴，體諒父母的感受，促進學(xué)生與父母的理解和溝通。

2.觀看與課文內(nèi)容相關(guān)的電影。影視作品直觀形象、視覺沖擊力大，深受聾生喜愛，是對聾生進行生命教育的重要載體。如在講《我的信念》一文前，組織學(xué)生觀看《居里夫人》影片，使學(xué)生直觀地了解居里夫人的生平，感受居里夫人的偉大精神，既滲透了生命教育，也使學(xué)生加深了對課文的理解。另外，還可結(jié)合授課內(nèi)容，組織學(xué)生觀看《隱形的翅膀》、《美麗人生》、《入殮師》、《帝企鵝日記》等充滿人文關(guān)懷的電影。

3.動手操作，親身體驗。如在學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》一課時，可組織學(xué)生親手制作風(fēng)箏，或開展放風(fēng)箏活動，即鍛煉了學(xué)生動手操作能力，又使學(xué)生接觸了大自然，體味了游戲的樂趣，并在活動中領(lǐng)悟了作者的思想感情。

4.根據(jù)課文內(nèi)容，開展?jié)B透生命教育內(nèi)容的演講比賽、故事會、辯論會等活動，使學(xué)生在演講、講故事中，闡明世間真理，體味多彩人生，在辯論中，使學(xué)生明晰對生命的認識，摒棄錯誤觀念，樹立正確方向。

5.開展與生命教育相關(guān)的讀書會。閱讀的過程不僅是知識的積累，也是學(xué)生心智開掘、人格完善的過程?？梢酝扑]學(xué)生閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，聾人女孩周婷婷的《從啞女到神童》，海倫·凱勒的《我的生活》、肢體殘疾作家史鐵生的《我與地壇》等書籍和文章，并珍視學(xué)生獨特的理解、感受和體驗，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，受到熏陶和感染。

6.在條件允許的情況下，結(jié)合語文授課內(nèi)容，組織學(xué)生參觀人文景觀，滲透生命教育。例如，組織學(xué)生參觀西安大雁塔，使學(xué)生了解玄奘的生平和他單人獨騎克服無數(shù)艱難險阻，歷時三年，行程五萬余里，終于取回經(jīng)卷的事跡，學(xué)習(xí)他堅強執(zhí)著的精神。結(jié)合《化石吟》一課，組織學(xué)生參觀化石展覽，使學(xué)生了解生物進化過程，體味生命的神奇與綿延不息的偉大等。

（四）在寫作教學(xué)中滲透生命教育

寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進而創(chuàng)造性表述的過程。不僅能培養(yǎng)學(xué)生的表達、觀察、思維能力，而且也是滲透生命教育的重要陣地。

1.讓學(xué)生在觀察中體悟生命。細致的觀察是寫好作文的基礎(chǔ)，寫作教學(xué)中要注重鍛煉學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生在細致地觀察植物、動物的過程中，對自然、對生命進行重新的審視和感悟。讓學(xué)生在觀察人物、事件的過程中，對社會、對人生進行深刻的認識和思索，使學(xué)生在養(yǎng)成觀察習(xí)慣的同時，體味生活，感悟生命。

2.讓學(xué)生寫一些體驗式的作文。例如讓學(xué)生養(yǎng)一只小雞，兩周后寫一篇作文，讓學(xué)生體驗哺育小生命的艱辛和樂趣。讓學(xué)生回家后給父母洗一次腳，然后寫下經(jīng)過和感受，體味父母的辛勞和付出。讓聾生蒙上眼睛，當(dāng)一次“海倫·凱勒”，或是讓學(xué)生體驗“口足畫家”，用嘴、用腳來寫字、畫畫，再寫下感受，體味他們的堅強和努力。

3.也可以組織聾生開展一些采訪優(yōu)秀聾人運動員，優(yōu)秀聾人工人以及其他優(yōu)秀人物的活動，然后寫下感想和認識，從而體味優(yōu)秀人物的精神和品格。

4.在應(yīng)用文教學(xué)中滲透生命教育。例如，讓學(xué)生給爸爸、媽媽寫一封信，表達對父母的感恩之情。讓學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，了解自我，感悟生活。讓學(xué)生在寫求職信的過程中，滲透正確的職業(yè)觀，使學(xué)生能正確認識自我，謹慎擇業(yè)，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的意識等。

總之，語文教學(xué)中無論是從語文素養(yǎng)、能力的培養(yǎng)還是人文思想的滲透，有關(guān)生命教育的素材可以說是隨處可見，俯拾皆是。泰戈爾曾說：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命的信息”。讓我們樹立生命教育觀念，在教學(xué)中用心去挖掘和利用教材內(nèi)容，采取靈活多樣的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地在語文課堂中滲透生命教育，為聾生生命教育、為每位聾生充實、美好的人生貢獻自己的一己之力。