田歸林，周道平

“湖湘文化”是一個(gè)近20余年研究區(qū)域文化過(guò)程中提出來(lái)的概念，現(xiàn)已成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的名詞，是對(duì)湖南省這一特定地域文化現(xiàn)象的稱呼。它所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)不但對(duì)湘西州政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活起著重要的作用，同樣對(duì)湘西州特殊學(xué)校的校園體育文化發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。聾啞學(xué)生作為特殊的弱勢(shì)群體，他們由于語(yǔ)言、聽(tīng)力上的障礙容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和強(qiáng)烈的逆反心理導(dǎo)致不能像正常人一樣得到良好的身心健康發(fā)展。處于湖湘文化環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的湘西州特殊學(xué)校的聾啞體育教育，其教育定位和發(fā)展都深深地受著湖湘文化的影響。湘西州特殊學(xué)校是湘西聾啞兒童享受教育權(quán)利的主要場(chǎng)所。深受湖湘文化影響的湘西州特殊校園文化、特殊學(xué)校體育文化對(duì)聾啞學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)、體育鍛煉行為習(xí)慣養(yǎng)成及身心的健康發(fā)展起著非常重要的影響作用。在分析湖湘文化內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和湘西州特殊學(xué)校體育文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)湖湘文化給予湘西州特殊學(xué)校聾啞體育教育的積極影響進(jìn)行深入分析，針對(duì)湘西州特殊學(xué)校的體育文化發(fā)展提出建議。

1 內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)

湖南省社科院哲學(xué)研究員萬(wàn)里先生曾在湖湘文化論壇“朱張會(huì)講”第一講上對(duì)湖湘文化的內(nèi)涵作出了詳細(xì)的描述：“湖湘文化是對(duì)湖南這一特定區(qū)域文化現(xiàn)象的稱呼，它包括兩個(gè)層面的含義，從廣義來(lái)看，是指自古以來(lái)陸續(xù)生息在湖南的各民族人民在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中所創(chuàng)造形成的具有獨(dú)特個(gè)性之民風(fēng)、民俗、社會(huì)意識(shí)、科學(xué)文化乃至物質(zhì)文化的總和；從狹義看，則是指在某些基礎(chǔ)上所發(fā)展和積淀起來(lái)的文化精神。［1］”

一代代湖南兒女傳承下來(lái)的大地民族文化、學(xué)術(shù)思想、社會(huì)階層構(gòu)成了湖湘文化的精神物質(zhì)內(nèi)容，湖湘文化的形成繼承和遺傳了先民思想文化，其發(fā)展是一個(gè)博采眾長(zhǎng)、廣匯百家和不斷積累的過(guò)程，在探索過(guò)程中呈現(xiàn)出深厚的民主意識(shí)與自強(qiáng)開(kāi)拓精神。目前為止，學(xué)術(shù)界對(duì)湖湘文化的精神實(shí)質(zhì)主要概括為：憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神；追求理想信念、百折不撓的進(jìn)取精神；革舊求新，敢為人先的創(chuàng)新精神；經(jīng)世致用，注重實(shí)踐的務(wù)實(shí)精神；融合百家，兼收并蓄的開(kāi)放精神；敢作敢為，不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神；艱苦奮斗，吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神［2］。湖湘文化精神不只與湘西州的精神文化密切相關(guān)，同時(shí)也對(duì)湘西州的物質(zhì)文化生活影響甚大，為湘西州聾啞學(xué)生創(chuàng)造輝煌的體育成績(jī)奠定思想基礎(chǔ)。

2 湘西州特殊學(xué)校聾啞體育文化現(xiàn)況分析

特殊學(xué)校聾啞體育文化是指在特殊學(xué)校這一特定環(huán)境氛圍里，以教師為主導(dǎo)，聾啞學(xué)生為主體，以身體活動(dòng)為手段，以各種體育知識(shí)、技能為主要內(nèi)容，以促進(jìn)聾啞學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，在體育教學(xué)、管理及科研過(guò)程中形成的物質(zhì)和精神文化成果的總和，是內(nèi)涵豐富、外延開(kāi)闊的一種校園文化現(xiàn)象。由于湘西州屬于地處偏僻的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、交通、文化發(fā)展較為落后，加上特定區(qū)域的自然地理環(huán)境特點(diǎn)，使得湘西州特殊教育起步晚、步子小，特殊校園文化發(fā)展一直比較緩慢。直至近十年經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，特殊校園文化和特殊校園的聾啞體育文化得以機(jī)會(huì)取得較好較快的發(fā)展。

2.1 體育精神文化分析

體育精神文化是由體育價(jià)值觀、體育情感及體育意識(shí)等部分組成，是校園體育文化在聾啞特殊學(xué)校中的核心內(nèi)容。湘西州特殊學(xué)校在全州人民的關(guān)心和幫助下，加上相關(guān)部門(mén)、學(xué)校的有效管理，特殊學(xué)校已經(jīng)初步建設(shè)成了一種良好的校園體育精神文化。如：學(xué)校要求教職工樹(shù)立正確體育價(jià)值觀；注重聾啞學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、和諧體育精神的培養(yǎng)；一切體育活動(dòng)在規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行，幫助學(xué)生樹(shù)立“健康第一”的體育思想和規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)聾啞學(xué)生的合作能力、集體主義意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神；遵守法律法規(guī)、合理公平競(jìng)爭(zhēng)的道德品質(zhì)及良好的社會(huì)適應(yīng)能力等。

2.2 體育物質(zhì)文化分析

特殊學(xué)校的體育物質(zhì)文化是特殊校園體育文化良性建設(shè)的物質(zhì)載體和重要保障，包括體育教學(xué)中所用到的所有體育器材、場(chǎng)館及設(shè)施。經(jīng)實(shí)地調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，湘西州四所特殊學(xué)校均建有籃球、乒乓球、體操單、雙杠等體育器材和場(chǎng)地，基本能滿足學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)需要。但由于經(jīng)費(fèi)不足，湘西州所有特殊學(xué)校均存在場(chǎng)地器材不足和舊化問(wèn)題，加上近幾年特殊學(xué)校學(xué)生數(shù)量的增多和缺乏適合聾啞學(xué)生特點(diǎn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和器具等，對(duì)湘西州特殊學(xué)校聾啞體育文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生影響。

3 湖湘文化對(duì)湘西州特殊學(xué)校聾啞體育教育的影響

3.1 偉人體育思想促進(jìn)了聾啞體育教育的發(fā)展

湖南體育文化事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)偉人們的傳承和努力。湖湘學(xué)派最重要的人文精神是樂(lè)于奮斗，湖南人能吃苦，全國(guó)聞名，湖南人主張“扎硬寨”、“打死戰(zhàn)”、“打脫牙和血吞”［3］。正是這種樂(lè)于奮斗、死硬精神支持和鼓勵(lì)著湘西州特殊學(xué)校聾啞學(xué)生堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，為把湘西州特殊校園體育文化，乃至湖南的體育文化事業(yè)發(fā)展到更好。如毛澤東將強(qiáng)身健體和強(qiáng)國(guó)富民相聯(lián)系，視體育為磨練人意志的重要手段，其體育思想是推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)的階梯，極大牽系著湘西州特殊學(xué)校聾啞體育的健康發(fā)展。賀龍也曾將體育作為部隊(duì)建設(shè)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)體育要服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)，戰(zhàn)士們要“練好身板，強(qiáng)力制敵”等偉人體育思想對(duì)湘西州的體育事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

3.2 地理環(huán)境和民族風(fēng)俗豐富了聾啞體育教學(xué)內(nèi)容

湘西是湖南省極具特色的一個(gè)地區(qū)，復(fù)雜多樣的自然地理環(huán)境造就了其豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，這不僅深刻地影響著湘西州體育文化發(fā)展，同樣深深地影響著湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展。湘西州生活著漢族和苗、土家等多個(gè)少數(shù)民族，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣相互滲透交流，形成各式各樣的民族特色濃郁，集健身、娛樂(lè)、休閑為一體的體育活動(dòng)內(nèi)容。如舞龍舞獅、蕩秋千、賽龍舟、抽陀螺、踢毽子、跳皮筋等。由于特殊學(xué)校傳統(tǒng)體育項(xiàng)目場(chǎng)地、器材不足和民族民間體育項(xiàng)目便于開(kāi)展等原因，使得有些民族民間體育項(xiàng)目比傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更加容易在特殊學(xué)校里面開(kāi)展和教學(xué)。因此，湘西的部分民族民間特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也已成為聾啞特殊學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容和體育競(jìng)賽內(nèi)容，大大豐富了聾啞體育教學(xué)內(nèi)容。

3.3 精神實(shí)質(zhì)促進(jìn)了聾啞競(jìng)技體育的發(fā)展

3.3.1 進(jìn)取精神發(fā)展基礎(chǔ)

近代湖南人才輩出，這與湖南人追求崇高理想、堅(jiān)韌不拔，百折不撓的進(jìn)取精神分不開(kāi)。正是這種進(jìn)取精神造就了湖南人“單線條”的思維方式：只要是認(rèn)準(zhǔn)的“理”，就會(huì)不計(jì)較個(gè)人安危得失，不顧客觀形勢(shì)好壞，便勇往直前，奮不顧身，不達(dá)目的決不甘休［4］。深受湖湘文化影響的湘西人民從始至終就養(yǎng)成了為戰(zhàn)勝困難而義無(wú)反顧，追求理想而堅(jiān)韌執(zhí)著的百折不撓的進(jìn)取精神。正是這種死硬精神支撐著湘西體育人，使湘西人正視現(xiàn)實(shí)，奮起直追，憑著不怕苦、不怕壓的體育精神，以及對(duì)湖南和湘西競(jìng)技體育的科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確戰(zhàn)略安排，把湘西州的體育事業(yè)從落后局面發(fā)展到今天的輝煌成績(jī)，異軍突起，先后涌現(xiàn)楊霞、龍清泉、田榮等多位奧運(yùn)冠軍（其中田榮為2004年雅典殘奧會(huì)男子400米自由泳比賽冠軍），使湘西州的整體競(jìng)技體育水平得到很好的提高。正是受湖湘文化精神的影響，湘西州包括聾啞學(xué)生等殘疾人在內(nèi)的所有體育人都養(yǎng)成了不怕苦、勇往直前的膽魄意識(shí)，為今后湘西體育事業(yè)的傳承與發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

3.3.2 愛(ài)國(guó)主義精神調(diào)動(dòng)情感

體育是除戰(zhàn)爭(zhēng)之外最能調(diào)動(dòng)民族情感的社會(huì)活動(dòng)之一［5］。憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神作為是湖湘文化的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，與湖湘文化發(fā)展同步，并世代傳承。受從古到今的優(yōu)良教育傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的熏陶，湘西人民對(duì)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神有著很好的理解和傳承，在這種文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的湘西聾啞體育健兒，深知體育運(yùn)動(dòng)能夠表達(dá)其對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，因此，他們克服各種身體障礙，正視現(xiàn)實(shí)，奮勇拼搏，不斷地提高自身的體育能力，為湘西體育事業(yè)奮力拼搏。

3.3.3 創(chuàng)新精神注入活力

湖湘文化通過(guò)評(píng)判、繼承、開(kāi)拓和創(chuàng)新來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸納外來(lái)先進(jìn)文化，這是湖湘文化的一大特色，也是它的高貴品質(zhì)。湘西人革舊求新、敢為人先的創(chuàng)新精神主要體現(xiàn)在競(jìng)技體育的創(chuàng)新訓(xùn)練體制，提高體育人才培養(yǎng)的效能上。首先是人才培養(yǎng)觀念和意識(shí)的革新，由于湘西州經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、體育底子薄、群眾認(rèn)識(shí)不足等，在不斷的探索實(shí)踐和深入的調(diào)查分析中，湘西州在運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)觀念和方式上大膽創(chuàng)新，配合湖南省相關(guān)體育部門(mén)率先在全國(guó)實(shí)行了獨(dú)具創(chuàng)造性的“大廈型”運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式，即注重科學(xué)選材和培養(yǎng)效益，走精兵之路。其次，合理運(yùn)用我國(guó)“舉國(guó)體制”優(yōu)勢(shì)，提高湘西人才培養(yǎng)效能。湘西體育人創(chuàng)造性地踐行“舉國(guó)體制”和合理運(yùn)用“區(qū)域品牌”和“目標(biāo)超越”相結(jié)合的方略，很大程度上提高了成才率，培養(yǎng)了大批體育人才。正是這種創(chuàng)新精神不斷地給湘西州特殊學(xué)校和社會(huì)的聾啞體育健兒注入新的活力，讓他們?cè)趫?jiān)苦的體育旅途中不斷地能夠獲取新知識(shí)、技術(shù)和訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)帶動(dòng)湘西殘疾人體育競(jìng)技水平的整體提高。

4 促進(jìn)湘西州特殊學(xué)校聾啞體育發(fā)展的建議

4.1 以人為本，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)

體育的權(quán)利是基本人權(quán)之一，用體育的方法獲得健康不僅是聾啞兒童的基本權(quán)利，也是提高全民素質(zhì)的一種手段和途徑。因此，與聾啞學(xué)生的體育權(quán)利意識(shí)對(duì)稱發(fā)展起來(lái)的應(yīng)是教育行政部門(mén)、特殊學(xué)校、體育社團(tuán)的體育服務(wù)意識(shí)，我們應(yīng)該不斷地建立健全保障聾啞人體育權(quán)利的政策法規(guī)，為聾啞人提供相應(yīng)的權(quán)利保障。聾啞體育事業(yè)的發(fā)展有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建，促進(jìn)我國(guó)殘疾人體育事業(yè)發(fā)展。以人為本，加強(qiáng)聾啞體育服務(wù)意識(shí)文化建設(shè)，理解、尊重、關(guān)心、幫助聾啞兒童，支持聾啞體育事業(yè)，維護(hù)聾啞人合法權(quán)益的環(huán)境，為聾啞兒童參與體育運(yùn)動(dòng)營(yíng)造和諧的文化氛圍和提供平等的機(jī)會(huì)，樹(shù)立正確的聾啞體育發(fā)展觀念。

4.2 科學(xué)指導(dǎo)，加強(qiáng)師資培養(yǎng)

體育教師是體育教學(xué)工作的組織者、管理者、指導(dǎo)者和實(shí)施者，體育師資隊(duì)伍狀況，直接影響著體育教學(xué)工作的實(shí)施［6］。目前湘西州和湖南省專門(mén)培養(yǎng)特殊教育學(xué)校體育呈現(xiàn)出師資場(chǎng)所少，專職體育教師嚴(yán)重不足，聾啞體育教師需求與培養(yǎng)滯后矛盾突出。因此，如何加強(qiáng)特殊體育師資的培養(yǎng)是當(dāng)前聾啞體育教學(xué)亟需解決的一大問(wèn)題。湘西特殊教育教師只有知識(shí)豐富、技能過(guò)硬、專業(yè)自治、服務(wù)理念緊跟時(shí)代，不斷進(jìn)行專業(yè)的理論與實(shí)踐培訓(xùn)，才能更好的滿足聾啞生需求。

4.3 加大投入，研發(fā)新器具

聾啞體育的發(fā)展必須要有教育行政部門(mén)的大力支持，給予政策優(yōu)惠、資源傾斜。首先我們應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)和地方政府劃撥專項(xiàng)資金幫助特殊學(xué)校建設(shè)完整的體育場(chǎng)地器材和開(kāi)展聾啞兒童健身活動(dòng)，為聾啞兒童體育鍛煉提供好的環(huán)境，提高資源共享率，為聾啞生優(yōu)惠開(kāi)放體育場(chǎng)館、學(xué)校體育場(chǎng)地。其次，在建設(shè)體育設(shè)施時(shí)兼顧聾啞兒童體育特點(diǎn)，進(jìn)行無(wú)障礙改造，大力發(fā)展學(xué)校和社區(qū)聾啞人體育運(yùn)動(dòng)。最后還應(yīng)該加快研發(fā)新型的聾啞人體育器具，特別是普及型的殘疾人體育運(yùn)動(dòng)器具，使特殊體育教學(xué)有一個(gè)好的硬件環(huán)境支持。

4.4 與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)科學(xué)研究

在聾啞體育教育中加強(qiáng)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)聾啞體育教學(xué)的要求，結(jié)合聾啞學(xué)生的特殊情況，對(duì)特殊學(xué)校聾啞體育教育的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)管理進(jìn)行科學(xué)研究。隨著社會(huì)的進(jìn)步，聾啞體育會(huì)不斷呈現(xiàn)新特點(diǎn)和對(duì)體育教學(xué)的新要求，教育部門(mén)應(yīng)鼓勵(lì)相關(guān)教師和學(xué)者對(duì)聾啞體育進(jìn)行長(zhǎng)期科學(xué)研究，為以后的聾啞體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供保證。

［1］ 黎明華，歐陽(yáng)江瓊.湖湘文化對(duì)湖南高校體育文化的影響研究［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（8）.

［2］ 劉亞云.湖湘文化對(duì)湖南體育的影響［J］.體育學(xué)刊，2005（6）.

［3］ 李建華，楊利輝.試論湖湘文化對(duì)湖南社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響［J］.長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（3）.

［4］ 匡淑平，虞重干.湖湘文化對(duì)湖南競(jìng)技體育的影響及啟示［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）.

［5］ 邊 宇，呂紅芳.體育“本能宣泄”功能的哲學(xué)思考［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

［6］ 周坤等.安徽省特殊教育學(xué)校體育現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

［7］ 盧元鎮(zhèn).群眾體育權(quán)利意識(shí)要與服務(wù)意識(shí)對(duì)稱［EB/OL］.http：//www.Sport.org.cn，2006－01－12.

［8］ 肖 非.面向21世紀(jì)的中國(guó)特殊教育——問(wèn)題與對(duì)策［J］.人民教育，2001（11）.