張 冰,姜維琦
體育旅游,廣義層面上是以多樣化的體育活動作為主要內(nèi)容的旅游形式,也是旅游者在游玩過程中能夠進行一系列的身體鍛煉,從中獲得樂趣的活動。體育旅游所蘊含的活動形式非常多元,如體育文化交流活動、體育康復(fù)、體育競賽等,能夠滿足社會多個部分的需求。狹義層面上,體育旅游是通過各種體育活動讓游人獲得輕松自在的感受,實現(xiàn)自身身心的和諧發(fā)展,進而提升社會的精神文明和物質(zhì)文明,將社會文化生活變得更加多元化。體育旅游經(jīng)濟圈囊括的范圍更加廣泛,主要指以體育活動為載體,能夠借助于旅游資源,將健身、休閑娛樂、節(jié)日、體育等多種活動形式融合在一起的區(qū)域經(jīng)濟協(xié)作體。當前,我國已經(jīng)構(gòu)建了一定量的體育旅游經(jīng)濟圈,比較著名的有長三角體育旅游經(jīng)濟圈、環(huán)青海湖民族體育圈等等,這些體育旅游經(jīng)濟圈在很大程度上推動了當?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展。
1.1 國外研究動態(tài)
國外體育旅游的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生于20世紀60年代,英國學(xué)者安東尼(DonAnthony)為英國體育休閑中心委員會撰寫了篇《體育與旅游》的文章,較為簡單的描述了體育與旅游的相互關(guān)系,這篇文章成為體育旅游研究過程中的里程碑[1],其后威廉姆斯和澤林斯基(Williams and Zelinsky)闡述大型體育賽事引起的旅游業(yè)的獨特現(xiàn)象,并構(gòu)建了基本的研究框架[2]。在1960年到1978年期間,國外體育旅游研究還處于零星探索階段,文獻量很少,但這一階段的論文具有開創(chuàng)意義,基本上構(gòu)建了體育旅游的框架[3]。1978年到2000年,國外體育旅游迎來了第一次跳躍式發(fā)展,論文篇數(shù)開始逐漸增加,達到了一定數(shù)量,研究領(lǐng)域也開始從單純的賽事旅游向多個體育旅游領(lǐng)域發(fā)展。2000年至今,體育旅游領(lǐng)域的研究出現(xiàn)了第二次跳躍式發(fā)展,論文篇數(shù)已超過100篇,并呈現(xiàn)逐年增加的態(tài)勢[4]。
體育旅游作為一種活動在歷史上已經(jīng)客觀存在數(shù)千年之久。公元前776年,古希臘在奧林匹亞舉辦了第一屆奧林匹克運動會,其后每4年舉辦一次。奧林匹克盛會舉辦時,希臘各地參賽選手及附近的黎民百姓前往奧林匹克舉辦地觀看和參加賽事成為一種潮流,這是最早的體育旅游現(xiàn)象[5]。把體育旅游作為研究領(lǐng)域之一僅數(shù)十年。國外學(xué)者對體育旅游的內(nèi)涵和外延有著不同認識,因此在體育旅游概念界定上存在較大分歧,至今還沒有較為統(tǒng)一的定義[5,6]。
國外體育旅游學(xué)在發(fā)展過程中形成了實證主義、解釋社會學(xué)、批判理論、女性主義、后現(xiàn)代主義和混沌理論等諸多理論范式并有多部經(jīng)典著作發(fā)表[7]。例如:里夫斯運用經(jīng)驗主義研究方法對英國Butlins公司體育參與者進行研究,發(fā)現(xiàn)度假過程中人們不愿意參與體育活動的原因主要是體育活動存在一定的負面作用;韋德通過文獻資料法對體育旅游核心概念、體育旅游性質(zhì)、體育旅游目的地營銷、體育旅游發(fā)展趨勢等問題進行研究,指出作為一種成熟的研究領(lǐng)域存在著大量的有爭議的焦點;Samuel Seongseop Kim,Alastair M.Morrsion采用配對T檢驗對世界杯足球賽引起的日本、中國大陸和美國到韓國的游客對韓國形象認知的改變進行分析,研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),來自三國的游客在世界杯賽后對韓國的形象認知要高于賽前,該文認為國際性重要事件的舉辦能夠在較短時間內(nèi)改變體育旅游目的地的形象。這些文獻對現(xiàn)在體育研究起到了重大作用,對當?shù)卣叩膶嵤┘拔磥淼陌l(fā)展具有重大影響。
1.2 國內(nèi)研究動態(tài)
相對于國外體育旅游研究的現(xiàn)狀而言,我國的體育旅游研究顯得十分薄弱。我國旅游業(yè)自身的發(fā)展只有20多年的時間,體育產(chǎn)業(yè)相對旅游產(chǎn)業(yè)更要遲緩,因而目前兩個產(chǎn)業(yè)自身的理論研究都是不充足和不完善的[4]。就目前已有的體育旅游文獻來說也很不成體系,多是從事體育工作的人員從體育理論角度出發(fā)的研究,如韓魯安等發(fā)表的有關(guān)體育旅游學(xué)初探性質(zhì)的論文。旅游方面,吳必虎在其《地方旅游開發(fā)與管理》一書中涉及到一些體育旅游的內(nèi)容,戴光全等在事件旅游中將體育旅游作為部分內(nèi)容進行了研究,發(fā)表了體育旅游的綜述。但總體上,這些研究不僅缺乏深度而且沒有納入體育旅游研究的規(guī)范軌道,甚至連體育旅游的提法都還沒有納入正規(guī)的體育或旅游研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域,系統(tǒng)研究體育旅游的文獻幾乎沒有。
由于我國體育旅游起步晚、差距大,未來的發(fā)展中還會有各種問題出現(xiàn),因此我國體育旅游研究還有相當大的空間值得探討,在今后的相關(guān)研究中應(yīng)從以下幾方面著手:研究內(nèi)容方面,除繼續(xù)加大對體育旅游概念、體育旅游本質(zhì)、體育旅游基本理論的探索外,還要對網(wǎng)絡(luò)體育旅游、體育旅游主題公園等體育旅游新興事物進行進一步系統(tǒng)分析;研究方法方面,除對定性研究方法創(chuàng)新以外,還要將結(jié)構(gòu)方程式模型、數(shù)學(xué)建模方法、統(tǒng)計學(xué)研究方法等計量學(xué)方法應(yīng)用到體育旅游研究中來;研究視角方面,要從局限于體育學(xué)、旅游學(xué)的樊籬逐漸拓展到綜合運用社會學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、旅游學(xué)、心理學(xué)、文化經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等視角展,開跨學(xué)科研究。
1.3 研究意義
如今體育旅游已成為一個全球性的文化現(xiàn)象,是當前旅游業(yè)發(fā)展的一項重要項目,并有著巨大的旅游市場,對當今經(jīng)濟文化的發(fā)展有重要意義,如健身功能、經(jīng)濟功能等。鑒于此點,在大別山區(qū)域構(gòu)建體育旅游經(jīng)濟圈能全面整理其資源優(yōu)勢,實現(xiàn)體育、休閑和旅游、文化的共同發(fā)展,打造鄂豫皖三省的體育旅游特色品牌,為三地的經(jīng)濟發(fā)展起到更大的推動作用。
2.1 地理位置優(yōu)勢
大別山處于湖北、安徽和河南三省交界區(qū)域,橫跨鄂晥豫三個省區(qū)。地理位置上看,大別山東眺南京,西臨武漢,在距離上基本位于武漢和南京的中間地帶。正是憑借特殊的地理位置,大別山地區(qū)在抗戰(zhàn)時期具有非常重要的軍事價值。大別山脈在整體山脈結(jié)構(gòu)上是東南往西北走向,總長度約270 km,長江和淮河也由大別山劃分開來。大別山風(fēng)景秀麗,四季分明,主峰白馬尖的海拔高達1 777m,在夏季是不可多得的避暑勝地。以白馬尖作為核心景區(qū)的大別山主峰景區(qū)剛剛建設(shè)完工,被評為了我國4A級風(fēng)景區(qū)和國家地質(zhì)公園,這也是大別山脈的核心開放區(qū)域,主要出于安徽省六安市霍山縣的最南區(qū)域。
2.2 生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢
大別山地區(qū)具有非常豐富的自然旅游資源,且大別山脈目前的旅游資源開發(fā)程度較低,沒有受到外界建設(shè)的嚴重損害,整體保存情況較為良好,覆蓋范圍廣。自然資源在大別山體育旅游經(jīng)濟圈建設(shè)中占據(jù)了重要位置,尤其是山地地形景觀、水文景觀及植被景觀。
大別山的植被景觀在該區(qū)域內(nèi)呈現(xiàn)著連續(xù)的片狀分布,包含了大量的森林公園,如湖北羅田大別山國家森林公園、河南南灣國家森林公園等等。其中森林覆蓋率最高的要屬安徽天堂寨國家森林公園,它的覆蓋率已經(jīng)超過95%,在國內(nèi)僅位于湖南張家界之后。大別山地區(qū)的水文資源也相當豐富,以位于金寨的梅山水庫大壩而言,在完工時是世界上第一大連拱高壩。山地景觀更不用說,在湖北境內(nèi)就有天堂寨、吳家山、薄刀鋒、桃花沖等風(fēng)景區(qū)。
2.3 人文資源優(yōu)勢
大別山是我國著名革命根據(jù)地之一,是紅色文化的一大起源,在這片土地上誕生了我國紅軍第四軍,無數(shù)鐵血男兒走上革命道路,流傳著各種各樣感動人心的革命事跡。在1947年,劉伯承鄧小平攜大軍挺進大別山,從此引導(dǎo)共產(chǎn)黨解放軍進入到戰(zhàn)略進攻階段,改變了國共兩黨的整體戰(zhàn)略形勢。大別山根據(jù)地的建設(shè),極大動搖了國民黨反動統(tǒng)治。在大別山這塊區(qū)域,在鄂豫皖中總共走出了兩位國家主席,誕生了一位元帥,走出了數(shù)百位開國將軍。
隨著我國社會現(xiàn)代化進程的發(fā)展,政府在《湖北省“十二五”規(guī)劃》中發(fā)表了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的相關(guān)內(nèi)容,休閑體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)也逐漸從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,擁有非常廣闊的發(fā)展前景。大別山區(qū)域作為全國范圍內(nèi)著名的革命老根據(jù)地,成為旅游經(jīng)濟社會發(fā)展的先行區(qū),借助于這個機會,大別山應(yīng)在鄉(xiāng)村旅游平臺的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代化的休閑體育產(chǎn)業(yè),開發(fā)鄉(xiāng)村休閑體育旅游業(yè),構(gòu)建大別山體育旅游經(jīng)濟圈。整體上看,體育旅游經(jīng)濟是市場經(jīng)濟中的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,其回報性相當高,能帶動周圍地區(qū)各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,比如交通業(yè)、餐飲業(yè)等,改善當?shù)厝说纳顥l件和周邊環(huán)境。
旅游產(chǎn)業(yè)要獲得成功,首先需要有明確的區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)定位,這也是構(gòu)建大別山體育旅游經(jīng)濟圈的重點。大別山發(fā)展體育旅游業(yè),目的是為了掌握鄂豫皖旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的機遇,創(chuàng)造影響更為龐大的外部規(guī)模經(jīng)濟效益,實現(xiàn)三省的共同合作開發(fā),促進大別山區(qū)域旅游經(jīng)濟一體化的目標。顧名思義,體育旅游和普通旅游所具有的最大區(qū)別就是在于運動休閑上。因此在市場定位時,要緊緊把握體育旅游這一重點,讓旅客感到名副其實。其次,大別山的旅游資源相當豐富,雞公山、龜峰山、金剛臺、天堂寨、別山湖等所具有的旅客接待能力很強,隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,在體育旅游產(chǎn)業(yè)上要大力的整合行業(yè)資源,樹立整體性的戰(zhàn)略眼光,實現(xiàn)大別山旅游、體育、文化三者的和諧統(tǒng)一。政府有關(guān)部門需要給予大別山體育旅游經(jīng)濟圈發(fā)展一定的優(yōu)惠政策,做好大別山旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃,同時對市場進行嚴格監(jiān)管,持續(xù)性的完善相關(guān)行業(yè)管理的法律法規(guī),使市場行為變得更為標準化。體育旅游經(jīng)濟圈的構(gòu)建并不是單純的旅游業(yè),而是結(jié)合了周邊各種類型產(chǎn)業(yè)的綜合體,該體系產(chǎn)業(yè)之間都具有非常密切的聯(lián)系,只有實現(xiàn)了行業(yè)間資源的整合才能最大程度的在體育旅游上獲取更多經(jīng)濟效益和社會效益。再次,面對著激烈的市場競爭,大別山體育旅游經(jīng)濟圈需要開發(fā)屬于自身的體育旅游精品項目。然而,體育旅游的發(fā)展需要建立在大量現(xiàn)代化高水準的體育場館之上,所需要的成本投入相當高,體育館的建設(shè)和維持費用往往會成為經(jīng)營部門的一大負擔(dān),影響到體育旅游活動的質(zhì)量,因此大別山在構(gòu)建體育旅游經(jīng)濟圈的時候,需拓展自身的融資渠道,實現(xiàn)融資形式的多元化,推動體育旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。旅游產(chǎn)品和所有的商品一樣,都需要通過傳媒來進行廣告宣傳,需要展開市場營銷才能夠讓更多人了解和認識,廣告宣傳質(zhì)量的好壞直接影響到大別山體育旅游業(yè)的發(fā)展,在當前大別山體育旅游經(jīng)濟圈名氣還不是十分響亮,因此市場營銷非常重要,鄂豫皖三省應(yīng)聯(lián)合起來,共同宣傳共同營銷。
體育旅游成為了一種時尚,在很多國家和地區(qū)都紛紛開始了體育旅游經(jīng)濟圈的構(gòu)建和開發(fā),逐漸實現(xiàn)體育旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。大別山區(qū)域不但有著秀麗的自然風(fēng)光,還有著非常深厚的人文底蘊,為大別山體育旅游經(jīng)濟圈的開發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。
[1] 蘇永偉,張躍強.大別山經(jīng)濟社會發(fā)展試驗區(qū)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的路徑選擇——以湖北省黃岡市為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2012(4).
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