曹 超，吳 娜

（湖南警察學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410138）

論體育方法與警察身心發(fā)展

曹 超，吳 娜

（湖南警察學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410138）

近年來，警察身心健康問題越來越嚴(yán)重，而體育作為發(fā)展警察身心素質(zhì)的一種重要手段并未得到應(yīng)有的重視，使用的體育訓(xùn)練方法還比較簡(jiǎn)單，還不適應(yīng)人民警察身心發(fā)展的需要。當(dāng)前促進(jìn)警察身心發(fā)展的方法有運(yùn)動(dòng)處方訓(xùn)練法、野外拓展訓(xùn)練法、警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練法、身心自我調(diào)控訓(xùn)練法等。

體育心理學(xué)；體育方法；身心發(fā)展；警察

一、前言

近年來，警察身心健康問題越來越嚴(yán)重，自殺、激情犯罪、刑訊逼供制造冤假錯(cuò)案、警民關(guān)系緊張、襲警案頻發(fā)等情況不斷出現(xiàn)，引起公安高層以及黨和政府的高度重視[1]。如果警察的心理長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)，就會(huì)對(duì)社會(huì)和民眾利益造成一定的威脅。一個(gè)平時(shí)很內(nèi)向、穩(wěn)重的民警可能會(huì)突然變得狂躁而具有攻擊性，在制止犯罪活動(dòng)或在訊問一些頑固不化、充滿敵意和挑釁的犯罪嫌疑人時(shí)，有可能采取一些極端的措施，如開槍傷人、刑訊逼供等等?？梢赃@么說：警察存在身心缺陷，對(duì)公民、對(duì)國(guó)家都意味著潛在的災(zāi)難。體育訓(xùn)練作為提高警察體質(zhì)體能的作用眾所周知，而體育運(yùn)動(dòng)作為發(fā)展警察身心素質(zhì)的一種重要手段并未得到應(yīng)有重視，使用的體育訓(xùn)練方法與形式還比較簡(jiǎn)單，還不適應(yīng)新時(shí)期人民警察身心發(fā)展與提高的需要。

二、體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)警察身心發(fā)展的價(jià)值

身體是革命的本錢，做好公安工作需要良好的身心素質(zhì)作保障，沒有良好的身體素質(zhì)作為基礎(chǔ)，一切警務(wù)執(zhí)法行動(dòng)就難以高效執(zhí)行，其執(zhí)法效果就會(huì)大打折扣?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)”，只有運(yùn)動(dòng)的生命才是有價(jià)值的生命，身體健康才能心理健康。同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)也可以用來作為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的安全閥。在許多心理學(xué)家的研究中，都認(rèn)為人是具有一種與生俱來的攻擊性的，這種攻擊性與動(dòng)物的攻擊性類似，這種攻擊性同時(shí)也是表明一種自我存在。我們的社會(huì)中之所以會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些不安定的狀態(tài)，與我們?nèi)说倪@種時(shí)時(shí)可能釋放出來的與生俱來的攻擊性有關(guān)[2]。與之相似的研究還有行為學(xué)家在這方面的研究，研究得出的結(jié)論告訴我們：對(duì)于人類這種攻擊性的原因和表現(xiàn)的特征，光靠人自身壓抑、控制，是只能收到暫時(shí)性的效果的，人自身的這種壓抑和控制，如果長(zhǎng)期找不到一條發(fā)泄的渠道，就很容易爆發(fā)出難以預(yù)料和控制的惡性事件[2]。基于這個(gè)原因，社會(huì)學(xué)家提出了“小亂是福”的觀點(diǎn)，也就是建立一種社會(huì)安全閥系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)的允許條件下，讓人們的各種不良情緒和不良的行為在一個(gè)可以控制的范圍內(nèi)發(fā)泄出去。而體育運(yùn)動(dòng)正好擔(dān)當(dāng)了疏導(dǎo)人類這種攻擊性的重要途徑，體育活動(dòng)成為一種“儀式化”了的戰(zhàn)爭(zhēng)。在體育活動(dòng)進(jìn)行的過程中，運(yùn)動(dòng)者有意識(shí)、帶責(zé)任感地在各種競(jìng)賽規(guī)則與行為規(guī)范的有效控制下發(fā)泄個(gè)人的攻擊性和侵略行為。運(yùn)動(dòng)者在體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)泄了自己的狂熱，同時(shí)又提高了自身的身心素質(zhì)，但又不會(huì)因此而增長(zhǎng)彼此之間的仇恨，反而會(huì)增進(jìn)彼此之間的友誼與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)人際關(guān)系的溝通與協(xié)調(diào)。因此，體育運(yùn)動(dòng)的開展和體育精神的培育，對(duì)于促進(jìn)人們身心健康和社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有不可替代的獨(dú)特功能和作用[3]。

人民警察在我國(guó)現(xiàn)階段作為一種“依法維持秩序的國(guó)家強(qiáng)制力”和一種滿足全社會(huì)共同需要的公共產(chǎn)品，它既是國(guó)家重要的治安行政力量，也是政權(quán)穩(wěn)定的重要的刑事司法力量，它肩負(fù)著鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任。人民警察所從事的執(zhí)法活動(dòng)是人民的意志體現(xiàn)，也是民主的價(jià)值表現(xiàn)形式。通過嚴(yán)厲打擊非法活動(dòng)、申張社會(huì)正義、彰顯社會(huì)公平來維護(hù)法律的尊嚴(yán)。而公正和公平恰恰是體育比賽本身的靈魂和重要價(jià)值尺度，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上強(qiáng)調(diào)的是“大家站在同一起跑線上”、“橫桿面前人人平等”，它不是按運(yùn)動(dòng)員的名頭評(píng)定優(yōu)劣，也不以運(yùn)動(dòng)員的身份排座次，運(yùn)動(dòng)員平等參與、切磋技藝、展示各自實(shí)力、享受比賽過程。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，參與體育運(yùn)動(dòng)不分種族、性別、信仰，摒棄偏見、歧視、欺詐，追尋并實(shí)現(xiàn)著公正和公平的核心價(jià)值，而這種追尋也是人民警察執(zhí)法為民的價(jià)值追求和服務(wù)宗旨。

比賽規(guī)則是體育運(yùn)動(dòng)的生命所在。在競(jìng)技場(chǎng)上，比賽規(guī)則就是法律，具有不容挑戰(zhàn)的權(quán)威性。從這個(gè)意義上說，體育精神與法治精神天然契合，都追求平等、崇尚秩序。當(dāng)前我們所要建設(shè)的和諧社會(huì)，是一個(gè)民主法治的社會(huì)，在發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制、實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的進(jìn)程中，體育運(yùn)動(dòng)與體育比賽可以發(fā)揮其特有的價(jià)值和作用，促進(jìn)法治精神和法治社會(huì)的建設(shè)。

三、促進(jìn)警察身心發(fā)展的有效體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法

（一）運(yùn)動(dòng)處方訓(xùn)練法

運(yùn)動(dòng)處方（The Exercise Prescription） 是指針對(duì)運(yùn)動(dòng)者本人的身體狀況有針對(duì)性制定的一種科學(xué)、高效的定量化周期性的鍛煉計(jì)劃。它有如臨床醫(yī)生根據(jù)病人的不同病情開出不同的治療藥物和不同用量的醫(yī)療處方一樣，故稱運(yùn)動(dòng)處方。具體來講是根據(jù)人民警察個(gè)體的機(jī)能檢查資料，按照身體健康狀況以及體能訓(xùn)練水平和訓(xùn)練的目的，采用開處方的形式來制定科學(xué)、合理的訓(xùn)練種類、訓(xùn)練強(qiáng)度、訓(xùn)練時(shí)間以及訓(xùn)練頻度，通過合理、科學(xué)的訓(xùn)練方式方法與種類來促進(jìn)人民警察各項(xiàng)身心素質(zhì)的完善與提高，它是人民警察有計(jì)劃的體育運(yùn)動(dòng)鍛煉指導(dǎo)方案。運(yùn)動(dòng)處方與醫(yī)院處方兩者的不同在于：一是目的不同，前者是用來提高體質(zhì)體能、促進(jìn)身心健康和預(yù)防身心疾患，而后者是用來治療身體器官疾??；二是終點(diǎn)不同，臨床藥物處方，在病人身體痊愈后即可停止使用，而運(yùn)動(dòng)處方，為了獲得相關(guān)健康及體能的功效，在整個(gè)人生中都必須持續(xù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來保持這種狀況及功效。

體育鍛煉的運(yùn)動(dòng)處方這種方法的出現(xiàn)，是緊隨著運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的飛速發(fā)展而逐漸成熟和完善起來的，這是一種全新的科學(xué)的訓(xùn)練程序。早在五十年代初，西方的幾個(gè)科學(xué)發(fā)達(dá)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)家們就開始了對(duì)運(yùn)動(dòng)處方的研究和應(yīng)用，1969年WHO采用Prescribe of exercise這個(gè)名詞，從而在國(guó)際上得到廣泛應(yīng)用。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)家Cooper（庫珀）發(fā)表的《有氧運(yùn)動(dòng)》（Aerobics） 一書中提出的“12分鐘跑體力測(cè)驗(yàn)”和“有氧運(yùn)動(dòng)得分制”是極具影響的運(yùn)動(dòng)處方應(yīng)用性研究，至今還在體育界被廣泛應(yīng)用和引用。但運(yùn)動(dòng)處方的研究和應(yīng)用在我國(guó)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于許多體育發(fā)達(dá)國(guó)家，這與我國(guó)體育科研的發(fā)展水平有關(guān)。

長(zhǎng)期以來，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)一直是我國(guó)大、中、小學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練的主要內(nèi)容，而怎樣實(shí)現(xiàn)體育增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展和完善身心的任務(wù)，卻找不到科學(xué)的發(fā)展方向。許多人也一直誤認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)就是健身，只要運(yùn)動(dòng)就能增強(qiáng)體質(zhì)體能，事實(shí)上，健身和增強(qiáng)體質(zhì)體能的方法并不是各種運(yùn)動(dòng)的本身，要健身和增強(qiáng)體質(zhì)、體能需要采用科學(xué)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)等知識(shí)并進(jìn)行組合和應(yīng)用，才會(huì)產(chǎn)生出健身和增強(qiáng)體質(zhì)體能的效果。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目后，其實(shí)它只是解決了健身和增強(qiáng)體質(zhì)體能的鍛煉手段，還只是用運(yùn)動(dòng)去鍛煉身體和增強(qiáng)體質(zhì)體能的開始，而運(yùn)動(dòng)處方是解決運(yùn)動(dòng)者學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之后，如何科學(xué)鍛煉身體和增強(qiáng)體質(zhì)體能的方法問題，這為體育怎樣實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)人的體質(zhì)體能，發(fā)展和完善人的身心指明了一個(gè)方向。

運(yùn)動(dòng)處方所遵循的基本原理是：有氧運(yùn)動(dòng)的原理；人體運(yùn)動(dòng)的整體性原理；人體機(jī)能的適應(yīng)性原理；超量恢復(fù)的原理。運(yùn)動(dòng)處方就是這些原理的綜合運(yùn)用。人民警察在使用運(yùn)動(dòng)處方方法進(jìn)行健身和增強(qiáng)體質(zhì)體能時(shí)，可根據(jù)自身的身體條件與職業(yè)崗位需要有針對(duì)性地選擇不同種類的運(yùn)動(dòng)處方、使用不用的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和訓(xùn)練內(nèi)容，以達(dá)到發(fā)展身心素質(zhì)的最佳效果。運(yùn)動(dòng)處方的分類有以健康身心、增強(qiáng)體質(zhì)為目的的健身運(yùn)動(dòng)處方；有為減少體內(nèi)的多余脂肪，以健身、健美、康復(fù)等為目的的減肥運(yùn)動(dòng)處方；有以健美形體、體現(xiàn)身體美為目的的健美運(yùn)動(dòng)處方；有以治療疾病、康復(fù)機(jī)體、恢復(fù)個(gè)體工作能力為目的的康復(fù)運(yùn)動(dòng)處方；還有為挖掘練習(xí)者的身體機(jī)能和潛力、借以提高某種運(yùn)動(dòng)機(jī)能能力為目的的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)處方。運(yùn)動(dòng)處方的基本內(nèi)容包括：運(yùn)動(dòng)目的、運(yùn)動(dòng)種類、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)的時(shí)間帶、運(yùn)動(dòng)的頻度、注意事項(xiàng)等，一般應(yīng)由專業(yè)人士或?qū)\(yùn)動(dòng)處方有研究的警體教師為人民警察開出運(yùn)動(dòng)處方，人民警察按處方內(nèi)容進(jìn)行鍛煉和進(jìn)行自我監(jiān)測(cè)。

(二)野外拓展訓(xùn)練法

野外拓展訓(xùn)練，也有稱外展訓(xùn)練的，這是一種新興的訓(xùn)練方式，其發(fā)源地可以追溯到二戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)。在當(dāng)時(shí)，英國(guó)人的大西洋商務(wù)船隊(duì)經(jīng)常在海上遭到德國(guó)人的襲擊，使大量的缺乏航海經(jīng)驗(yàn)的年輕海員葬身海底，針對(duì)這種不利的情況，漢思等人為此興辦了“阿伯德威海上學(xué)?！?，這種學(xué)校訓(xùn)練的主要目的是訓(xùn)練年輕海員在海上的生存能力和船觸礁后海員的生存技巧。從那以后，這種獨(dú)特的訓(xùn)練方式逐漸被推廣開來，訓(xùn)練的對(duì)象也由最初的海員擴(kuò)展到了軍人、學(xué)生等各類不同群體。其訓(xùn)練的目的也由單一的體能和生存訓(xùn)練擴(kuò)展到心理訓(xùn)練、人格訓(xùn)練以及管理訓(xùn)練等等領(lǐng)域。

在當(dāng)今飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵，人類的智慧和技能在這種人格力量的駕馭下會(huì)迸發(fā)出耀眼的光芒，野外拓展訓(xùn)練應(yīng)運(yùn)而生。野外拓展訓(xùn)練一般是利用崇山峻嶺、山川大海等自然狀態(tài)下的環(huán)境條件，組織者通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)安排，使參訓(xùn)者通過訓(xùn)練與參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)達(dá)到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團(tuán)隊(duì)”的目的。拓展訓(xùn)練活動(dòng)的形式主要有水上、野外和場(chǎng)地三類。水上活動(dòng)如游泳、跳水、劃艇等等；野外活動(dòng)如遠(yuǎn)足露營(yíng)、登山攀巖、定向運(yùn)動(dòng)、戶外生存技能等等；場(chǎng)地活動(dòng)是指在專門的訓(xùn)練場(chǎng)地上利用不同訓(xùn)練設(shè)施開展各種團(tuán)隊(duì)組合及攀巖、跳越等活動(dòng)。野外拓展訓(xùn)練的這種訓(xùn)練方式方法，它強(qiáng)調(diào)的是一種身體與心理的即時(shí)體驗(yàn)，是一種由內(nèi)至外的自我教育過程。

現(xiàn)代主流的野外拓展訓(xùn)練活動(dòng)一般由幾個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成：首先是團(tuán)隊(duì)熱身活動(dòng)。使用一些小的活動(dòng)或自我介紹之類的活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)備，借以加深參訓(xùn)者之間的相互了解，緩解參訓(xùn)者的緊張情緒，從而方便參訓(xùn)者在輕松愉悅的情緒下投入到各項(xiàng)拓展活動(dòng)中去。然后是參訓(xùn)者個(gè)人的行動(dòng)。設(shè)計(jì)者從心理挑戰(zhàn)最大和體能冒險(xiǎn)最小的原則來設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)和組織程序，參訓(xùn)者通過個(gè)人努力或隊(duì)友幫助來完成，是對(duì)參訓(xùn)者的心理承受力和體能進(jìn)行有特定針對(duì)性的訓(xùn)練。緊接其后進(jìn)行的是團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)。通過團(tuán)隊(duì)一起完成某個(gè)設(shè)計(jì)好的任務(wù)來對(duì)參訓(xùn)者進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作與配合方面的訓(xùn)練，目的主要是改善參訓(xùn)隊(duì)員個(gè)人的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神，在復(fù)雜而艱巨的各項(xiàng)活動(dòng)中，有針對(duì)性地通過設(shè)計(jì)的活動(dòng)促進(jìn)參訓(xùn)隊(duì)員之間的相互信任、理解、默契以及合作。最后一般要進(jìn)行回顧與總結(jié)。通過個(gè)人回憶與隊(duì)友補(bǔ)充還原過程，說明心理狀況與不足之處，目的是幫助參訓(xùn)者消化、整理以及提升訓(xùn)練中的體驗(yàn)，以便達(dá)到活動(dòng)的具體目的，同時(shí)使每個(gè)參訓(xùn)者能將訓(xùn)練的收獲遷移到自己所從事的工作與生活中去，達(dá)到促進(jìn)參訓(xùn)者身心發(fā)展的最終目的。

人民警察進(jìn)行一些野外拓展訓(xùn)練能夠使參訓(xùn)的人民警察達(dá)到領(lǐng)略大自然中各種各樣的挑戰(zhàn)與刺激，借以認(rèn)識(shí)自身的潛能和增強(qiáng)自信，以及改善人民警察自身形象，克服人民警察的心理惰性，增強(qiáng)人民警察戰(zhàn)勝困難的毅力，啟發(fā)人民警察的想象力與創(chuàng)造精神，提高解決具體問題的能力。人民警察很多執(zhí)勤業(yè)務(wù)就是在野外或室外不同環(huán)境下進(jìn)行的，拓展訓(xùn)練活動(dòng)這種形式更接近人民警察的工作環(huán)境，應(yīng)當(dāng)使更多的人民警察參與到這種訓(xùn)練方法中來。人民警察通過野外拓展訓(xùn)練可以學(xué)習(xí)到基本的野外探險(xiǎn)技術(shù)和生存的技巧，認(rèn)識(shí)到集體的作用，從而增進(jìn)對(duì)集體的參與意識(shí)與工作責(zé)任心，改善人民警察個(gè)體的人際關(guān)系，調(diào)適人民警察隊(duì)伍的身心狀態(tài)，促進(jìn)人民警察樂觀面對(duì)挑戰(zhàn)的目的。

（三）警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練法

人民警察一般在入職之前都參加過警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練，它是警察職業(yè)所應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)，是針對(duì)人民警察執(zhí)行警察勤務(wù)所需要擁有的身體活動(dòng)能力與體質(zhì)體能條件進(jìn)行的專門技術(shù)技能與體能的訓(xùn)練。此種訓(xùn)練內(nèi)容一般要求人民警察在入職之前都應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)時(shí)數(shù)的訓(xùn)練才能上崗。

按照身體健康才能心理健康的這一思路，要促進(jìn)警察的身心發(fā)展，身體鍛煉是一個(gè)不可忽視的重要方面。加強(qiáng)警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練工作，既強(qiáng)化了警察完成警察勤務(wù)的警體技術(shù)技能，增強(qiáng)了警察體質(zhì)體能和各項(xiàng)身體素質(zhì)條件，又能促進(jìn)警察身心發(fā)展。警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容豐富，各內(nèi)容與訓(xùn)練的方法人民警察也比較熟悉，其訓(xùn)練效果人民警察也曾有過體驗(yàn)，因此，只要合理安排好工作和訓(xùn)練時(shí)間即可，人民警察可以單獨(dú)也可以團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)行，較易長(zhǎng)期堅(jiān)持。

警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容選擇方面，人民警察一般應(yīng)按自己的崗位需要和合理的儲(chǔ)備選擇內(nèi)容。各種訓(xùn)練內(nèi)容都有各自的特點(diǎn)與針對(duì)性，如警體技術(shù)重復(fù)訓(xùn)練法，通過對(duì)警體技術(shù)動(dòng)作的反復(fù)訓(xùn)練，達(dá)到強(qiáng)化擒敵技術(shù)技能、鍛煉警察心理素質(zhì)的目的，不斷重復(fù)的擒敵技術(shù)動(dòng)作強(qiáng)化了警察使用該技術(shù)進(jìn)行擒敵的自信心，強(qiáng)化訓(xùn)練形成熟練的技術(shù)動(dòng)作又加強(qiáng)了警察的協(xié)調(diào)性和使用技術(shù)的能力。所謂熟能生巧，通過警體技術(shù)的重復(fù)訓(xùn)練使警察的技術(shù)技能與心理素質(zhì)同步發(fā)展，共同提高。游泳訓(xùn)練能使警察獲得水中機(jī)動(dòng)的自由，能有效地促進(jìn)警察身體素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)警察頑強(qiáng)、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)；進(jìn)行球類的比賽訓(xùn)練對(duì)警察的速度、耐力、力量、柔韌、協(xié)調(diào)等各項(xiàng)身體素質(zhì)的提高都有一定的作用，也能很好地加強(qiáng)警察的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，豐富人民警察的文化生活；跑步訓(xùn)練既是發(fā)展人民警察身體素質(zhì)最好最簡(jiǎn)單的方法，同時(shí)跑步訓(xùn)練也很經(jīng)濟(jì)，不需要增添什么設(shè)施，也不受場(chǎng)地、時(shí)間的限制，什么時(shí)間段都可以進(jìn)行訓(xùn)練，而且，不同的警察也可以根據(jù)自身年齡、身體素質(zhì)狀況、崗位需要來選擇適合自己的跑步訓(xùn)練形式和訓(xùn)練時(shí)間，跑步訓(xùn)練對(duì)改善心腦血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)功能其作用是明顯的；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)模擬演練的反復(fù)進(jìn)行既能加深人民警察之間的戰(zhàn)術(shù)配合默契，加強(qiáng)人民警察之間的溝通能力與友誼，又能增強(qiáng)人民警察運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)、組織戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的能力，培養(yǎng)人民警察的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)；其它訓(xùn)練還有槍支實(shí)彈訓(xùn)練等等。

警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練法是個(gè)一舉多得的訓(xùn)練方法，它緊緊圍繞人民警察執(zhí)行勤務(wù)的職業(yè)需要進(jìn)行訓(xùn)練，既使人民警察經(jīng)常訓(xùn)練了警察業(yè)務(wù)，又增強(qiáng)了人民警察的體質(zhì)體能，還鍛煉了人民警察的心理素質(zhì)與品格，培養(yǎng)了人民警察的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。警體技能與警體專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練法既可以由人民警察一個(gè)人進(jìn)行訓(xùn)練，又可以以幾個(gè)人為團(tuán)隊(duì)組織訓(xùn)練，還可以由警察機(jī)關(guān)組織本單位全體人民警察進(jìn)行統(tǒng)一訓(xùn)練與比賽，達(dá)到豐富警營(yíng)文化、增強(qiáng)人民警察的警務(wù)素質(zhì)、提升警察機(jī)關(guān)戰(zhàn)斗力的目的。

（四）身心自我調(diào)控訓(xùn)練法

人民警察自身在增進(jìn)身心健康方面并不是無能為力的，人民警察個(gè)人的自我調(diào)節(jié)作用也很重要，所有人民警察都應(yīng)注重主動(dòng)進(jìn)行自我身心調(diào)控訓(xùn)練。一般常用的自我身心調(diào)控訓(xùn)練方法有以下一些：

情緒宣泄法。消極情緒不能適當(dāng)?shù)厥鑼?dǎo)與發(fā)泄，就會(huì)形成累積，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)表現(xiàn)出一些病癥，極容易影響人的身心健康。人民警察應(yīng)當(dāng)對(duì)不良情緒的累積進(jìn)行清除，通過適當(dāng)?shù)耐緩脚徘埠桶l(fā)泄出去。如果該哭就應(yīng)該盡情地大哭一場(chǎng)，如果心里感覺很煩躁時(shí)可找知心朋友聊聊天，很憤怒時(shí)不妨找地方出出氣，對(duì)一些事情的處理不滿時(shí)完全可以發(fā)下牢騷，也可以在生氣、憤怒時(shí)用拳頭錘擊墻壁、找體力活干，郁悶時(shí)去外面跑步、對(duì)著曠野大吼、大聲唱節(jié)奏感強(qiáng)、激昂的歌曲等等。通過有效的發(fā)泄與轉(zhuǎn)移，平和了情緒，得以重新振作精神，很好地開始新的一天生活。

環(huán)境調(diào)節(jié)法。人對(duì)所處的環(huán)境在情感上有些依賴，環(huán)境對(duì)情緒有重要的調(diào)節(jié)和制約作用。如果是素雅整潔的房間，光線明亮、顏色柔和，可使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的心情。與此相反，如果是陰暗、狹窄、骯臟的環(huán)境條件，會(huì)給所處者帶來憋氣和不快的情緒。因此，改變環(huán)境，也能起到調(diào)節(jié)情緒的作用。當(dāng)人民警察在受到不良的情緒壓抑時(shí)，可以到外面去遠(yuǎn)足，看看大自然的美景，從而起到曠達(dá)胸懷、歡娛身心的目的。寄情山水、徜徉山澗河流，能陶冶人的情操，這對(duì)于調(diào)節(jié)人的身心活動(dòng)有著很好的效果。

奇異法。就是將不如意的事情或不良情緒通過夸張、比喻、對(duì)比等方式方法使之變得離奇、可笑、荒誕，所謂“一笑解千愁”，情緒就平和了，身心就會(huì)感到舒暢了。如根據(jù)自己的想象，任意夸大或縮小形狀、數(shù)目、大小等，唐代詩人李白的“黃河之水天上來”、“白發(fā)三千丈”將“夸張”這一修辭手法運(yùn)用得瀟灑自如。世界上沒有鬼，但人們卻能把鬼畫出來，還能拍“鬼片”，演“鬼戲”，這都是人們“奇異”想象的結(jié)果。戴上千奇百怪、形形色色的各種面具的假面舞會(huì)的“奇異”氣氛何等有趣。在澳大利亞的一些公園里，每天早晨都會(huì)看到不少人擁抱大樹，這是他們用來減輕心理壓力的一種方法。據(jù)稱：擁抱大樹可以釋放體內(nèi)的快樂激素，令人精神爽朗。而與之對(duì)立的腎上腺素，即壓抑激素則消失。

氣功鍛煉法。氣功是中華民族帶給世界的寶貴財(cái)富，氣功訓(xùn)練方法是通過訓(xùn)練者發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，對(duì)身體進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與鍛煉的一種良好方法，是一種有效的生理學(xué)預(yù)防疾病的措施，是具有民族特色的一種醫(yī)療保健體育，它主要是以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為基本目的的一種身心鍛煉方法。運(yùn)用氣功進(jìn)行身心鍛煉一般從調(diào)身（調(diào)整身體形態(tài)）、調(diào)息（調(diào)整呼吸長(zhǎng)短）、調(diào)心（調(diào)整神經(jīng)狀態(tài)與注意力）入手，通過這些調(diào)整來促進(jìn)大腦皮質(zhì)抑制和低代謝生理狀態(tài)的保護(hù)作用，以及身體各機(jī)能的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，改善身體的生理機(jī)能和自我控制能力，增大對(duì)腹腔的按摩作用，及時(shí)消除體內(nèi)廢物與毒素，恢復(fù)精神和體力。氣功是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上，通過主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉，改造、完善、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實(shí)踐。如果從現(xiàn)代行為醫(yī)學(xué)的角度來看，氣功鍛煉這種方法它是對(duì)一種以條件反射方式固定下來的行為療法。我們?nèi)绻麖臍夤ψ饔玫男睦砗蜕韺W(xué)過程看，氣功鍛煉它就是通過使用鍛煉者進(jìn)行自我暗示為核心的手段，促使鍛煉者意識(shí)進(jìn)入到自我催眠狀態(tài)，通過鍛煉者心理→生理→形態(tài)的自調(diào)機(jī)制，從而調(diào)整身心平衡，借以達(dá)到健身治病目的的自我鍛煉方式方法。人民警察運(yùn)用氣功進(jìn)行自我調(diào)節(jié)身心活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)在專業(yè)人士指導(dǎo)下先行進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練，并經(jīng)常練習(xí)，在有不良情緒時(shí)才好利用氣功進(jìn)行身心調(diào)控。

自我催眠法。催眠，按照施術(shù)者是否是自己來劃分，可以分為他人催眠與自我催眠兩種。自我催眠是指通過自我暗示調(diào)整自己的心理狀態(tài)，從而使自己的身心進(jìn)入一種放松休息與睡眠狀態(tài)的一種催眠技術(shù)，是自己通過語言與意念給自己的心理施加影響的過程。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究結(jié)果，自我催眠可以矯治許多心理和生理問題，諸如失眠、考試焦慮、自信心不足、自殘、高血壓、支氣管炎、心肺病、神經(jīng)痛、風(fēng)濕病等都可以緩解與消除。在心理治療還不普及的我國(guó)，人民警察應(yīng)當(dāng)在專業(yè)人士指導(dǎo)下學(xué)習(xí)自我催眠方法，如果自己掌握了自我催眠的技術(shù)，可以經(jīng)常練習(xí)，從而達(dá)到保持良好的身心健康的目的，此種方法不用求助他人，也不占用工作時(shí)間，可以節(jié)省時(shí)間和求助心理醫(yī)生的費(fèi)用。

四、結(jié)束語

十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，胡錦濤主席指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”[3]這一論述凸顯了作為“國(guó)家機(jī)器”、“專政工具”的警察在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用。人民警察在社會(huì)生活中，是執(zhí)法力量，是法治的工具，警察的執(zhí)法活動(dòng)是人民意志的體現(xiàn)，是民主的價(jià)值表現(xiàn)形式。如果警察這一執(zhí)法主體的身心健康出現(xiàn)問題，其執(zhí)法活動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)偏差，輕則使執(zhí)法行動(dòng)失敗，不能解除不和諧因素，重則錯(cuò)誤、粗暴執(zhí)法，引發(fā)群體性事件，成為不和諧因素制造者。當(dāng)前，公安機(jī)關(guān)已將警察身心健康工作作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧警營(yíng)、提高公安隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的重要舉措。身心健康是人民警察執(zhí)法為民、高效完成警察勤務(wù)的保障，是依法治國(guó)、和諧警民關(guān)系、全面推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)，而體育是人們保持身心健康的有效途徑之一，因?yàn)轶w育不僅僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，更是一種教育手段、一種生活方式、一種精神載體[4]。

[1]劉貴萍.壓力與警察身心健康[J].貴州警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2007,(6):75-78.

[2]體育社會(huì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004.68-69.

[3]胡錦濤.深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義扎扎實(shí)實(shí)做好工作大力促進(jìn)社會(huì)和諧團(tuán)結(jié)[N].人民日?qǐng)?bào),2005-02-20(1).

[4]劉鵬.充分發(fā)揮體育在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用[N].人民日?qǐng)?bào),2007-05-21（9）.

TheResearchesof SportsMethodology in Promoting of thePolice Physical and Mental Development

CAOChao，WU Na
(Hunan Police Academy,Changsha,Hunan,410138)

The problem of the physical and mental health of the police has become progressively serious in recent years.Physical training,however,an important means to improve the physical and mental quality of the police is undervalued.The physical training method is currently rather simple and it dose not meet the requirement of the physical and mental development of the police.This paper advances a set of methodology in exercise prescription,field extend training,athletic skills and special qualities,self regulation and so on.

sports psychology;physical method;physical and mental development;police

D631.15

A

2095-1140（2013）05-0106-06

（責(zé)任編輯：王道春）

2013-06-22

2012年湖南省公安廳科研項(xiàng)目；湖南省教育廳資助科研項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：11C0507）。

曹超（1970-），男，湖南湘鄉(xiāng)人，湖南警察學(xué)院警體部教授，碩士，主要從事體育人文社會(huì)學(xué)研究；吳娜（1977-），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南警察學(xué)院警體部副教授，碩士，主要從事體育教育訓(xùn)練學(xué)、警體教學(xué)與訓(xùn)練研究。