孟蘊華

（華東師范大學，上海 200062）

一、引言

公民的社會責任是關(guān)系我國社會發(fā)展與進步的一個重要因素，是保證現(xiàn)代社會實現(xiàn)市場經(jīng)濟的健康發(fā)展、社會安定團結(jié)、人民生活質(zhì)量不斷提高的重要一環(huán)，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的重要組成部分。對作為實現(xiàn)人的社會性本質(zhì)的前提和基礎(chǔ)的當前我國公民社會責任感進行研究，是社會存在和發(fā)展的必然要求，也是建設(shè)我們國家的現(xiàn)實需要。總之，只有不斷地培養(yǎng)和加強公民的社會責任感，才能使公民自覺自愿地承擔起自己應盡的社會責任和社會義務，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、民主政治建設(shè)、和諧社會建設(shè)的關(guān)鍵期發(fā)揮自己應有的作用，貢獻自己的力量，在服務他人、奉獻社會的過程中體驗人生，實現(xiàn)自己的人生價值。

二、當代公民社會責任感的內(nèi)在屬性

從社會屬性上說，人是社會中的人，是構(gòu)成社會的基本細胞，個人的生存和發(fā)展離不開他人和社會的幫助和支持，即人必須承擔相應的職責和任務，為他人和社會服務。同時，人還必須對自己的行為后果負責，人在現(xiàn)實生活中會做出各種行為選擇，并對自己的行為選擇負有不可推卸的責任。否定應承擔的責任就是否定已做出的行為選擇，也即否定相應的權(quán)利和義務，在本質(zhì)上就是否定人的社會價值。所以說，公民的社會責任感應包括以下屬性。

（一）要對自己負責

公民社會責任感的首要表現(xiàn)就是要對自己負責，即對自己的生命和行為負責。一個對自己都不負責任的人很難對他人和社會負責。生命是人類生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。關(guān)愛生命、珍視生命本身就是一種責任、一種擔當。個體通過對自己生命的認知、肯定、接受和珍愛，探索生命的真諦，關(guān)愛生命的質(zhì)量，煥發(fā)生命的活力，創(chuàng)造有價值的人生，進而推己及人，關(guān)愛他人的生命，敢于承擔。只有對自己負責，才能在遇到困難和挫折的時候不低頭，才能在犯錯誤的時候勇敢面對，也才能使自己真正成長為一個有責任感的公民。

（二）要對他人負責

人與人之間具有相互依賴性，個人不能脫離社會而存在，這是人的本質(zhì)屬性決定的。每一個人在現(xiàn)實生活中都扮演著一定的角色，都承擔著相應的職責和任務。人與人之間的相互依賴性決定了人與人之間必須相互承擔責任，對自己負責的同時也要對他人負責，就是要尊重他人、關(guān)愛他人、幫助他人。只有對他人負責、有社會責任感的公民，才能在他人遇到困難的時候自覺伸出援助之手，才能在他人遇到危險的時候勇敢挺身而出，才能在他人利益受到損害的時候仗義執(zhí)言，敢于說真話。

（三）要對社會負責

公民個人作為社會的一分子，必須對社會負責，這是其社會責任感最主要的內(nèi)容。在當代社會，公民對社會負責的主要表現(xiàn)是：自覺遵守社會公德，愛國主義和集體主義觀念強；能積極參與社會公共生活（包括政治生活和經(jīng)濟生活等）；不計較個人得失，樂于奉獻，懂得感恩，積極回饋社會；愛崗敬業(yè)、忠于職守，誠實守信、辦事公道，恪守職業(yè)道德等。

（四）要對人類賴以生存的環(huán)境負責

人與自然之間是相互依存的關(guān)系，人既是自然界的產(chǎn)物，更是自然界的有機組成部分。人類要生存和發(fā)展，離不開大自然提供的空氣、水、土地等物質(zhì)資源，離不開一定的生態(tài)環(huán)境。人對自然環(huán)境負責是人從自然界獲得資源的前提條件，人類只有通過自身的付出才能換取人在自然界中更加全面自由的發(fā)展，任何對大自然無義務的索取和無責任的改造與占有都是不可取的，以犧牲環(huán)境為代價換來的發(fā)展是不長久的。人與自然的和諧是人類社會發(fā)展的根本，任何公民都有責任、有義務保持生態(tài)平衡，堅持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的社會。社會責任感要求對生態(tài)環(huán)境負責，其實質(zhì)既是對人類自身負責、對人類社會負責，更是對我們的子孫后代負責。

三、當前公民社會責任感的弱化及重構(gòu)路徑

（一）公民責任感弱化的原因

現(xiàn)階段，我國公民社會責任感的主流是積極向上的，但不可否認仍存在社會責任感弱化甚至缺失的現(xiàn)象。當前造成我國部分公民社會責任感弱化或缺失的原因是多方面的，概括來說主要有以下幾點：

1.社會的轉(zhuǎn)型變化

首先，公民社會責任感的弱化是受計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的影響。計劃經(jīng)濟時代，由于生產(chǎn)力水平不高，社會分工不發(fā)達，人與人之間經(jīng)濟上的相互依賴性不強，每個公民對社會責任的承擔都是基于對組織安排的被動接受，有的甚至是無條件服從。公民的社會責任感是建立在對社會主義新制度的認同與熱愛，對未來美好生活的向往的基礎(chǔ)上，它只是一種無私奉獻、不計回報的單向責任感。而市場經(jīng)濟是以市場為主體的經(jīng)濟體制，承認追求個人利益的合理性，部分公民把是否能夠滿足個人需要作為衡量一切的價值標準，強調(diào)事事以自我為中心，主張個人奮斗，使集體主義觀念受到?jīng)_擊。其次，由于社會改革的復雜性和社會分配制度的不完善，改革過程中出現(xiàn)的矛盾和問題使公民之間的收入差距拉大。再次，住房、教育、醫(yī)療體制的改革，使公民個人面臨比較大的精神和經(jīng)濟壓力，公民出于生存和生活的需要而更關(guān)心自己的切身利益的維護和保障。最后，由于體制的轉(zhuǎn)軌，公民從過去的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?，公民對單位的依賴性顯著降低，每個公民都直接面臨個人利益、他人利益和社會利益的抉擇問題。這些都導致公民個體原來形成的承擔社會責任的價值基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、利益基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)等受到?jīng)_擊，產(chǎn)生變化，從而導致部分公民社會責任感弱化和缺失。

2.教育的缺失、西方文化的傳播

首先是學校教育的缺失。由于長期受應試教育的影響，學校重智育輕德育，盲目追求升學率，忽視對學生社會責任感的培育。在責任感的培育內(nèi)容上盲目、空洞，脫離學生發(fā)展的需要；在培育的途徑上以灌輸為主，忽視具體的社會實踐，與學生的實際生活脫節(jié)，缺乏實效性和針對性。以上這些做法使得學生無法在思想意識中對社會責任形成真正的認識，更無法把社會責任內(nèi)化為實際行動。其次，家庭教育的缺失。由于我國實行計劃生育，獨生子女家庭越來越多，孩子是家庭的中心，多數(shù)父母對孩子溺愛，對孩子包辦一切，使孩子形成任性、以自我為中心的心理。這樣的孩子缺少感恩的心，缺少對他人的關(guān)愛，長大成人走向社會將很難具有社會責任感。再次，西方文化的傳播對公民社會責任感的培養(yǎng)產(chǎn)生影響。由于對外開放，西方的各種思想也隨之涌入我國，這些思想有積極的一面，也有消極的一面。如實用主義和本位主義等。實用主義強調(diào)“有用就是真理”，把是否滿足“個人今天的利益”看作是道德選擇的唯一根據(jù)。本位主義則強調(diào)為自己或所在的小團體利益打算而不顧整體的利益，認為個人價值高于社會價值，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準。這些思想影響著人們，對公民的社會責任感產(chǎn)生沖擊。

3.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)廣泛進入人們的社會生活，對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。人們足不出戶就可以通過網(wǎng)絡(luò)觀天下，了解各種各樣的信息；開展經(jīng)濟活動，在網(wǎng)上進行購物交易；進行社會交往，交朋友、聊天、視頻；隨時隨地開博客、寫微博，發(fā)表個人意見和對生活的感悟等。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們與社會聯(lián)系的一種重要途徑。但是，網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、開放性等特點，網(wǎng)民在網(wǎng)上的大部分言行一般是不需要負責任的，于是部分公民就鉆法律和制度的空子，利用網(wǎng)絡(luò)進行詐騙、造謠污蔑、發(fā)表不當言論等，網(wǎng)絡(luò)責任意識的缺失導致人們的生活、交往、思維方式等發(fā)生根本改變，使公民個體承擔社會責任的交往基礎(chǔ)受到?jīng)_擊，這些都對現(xiàn)實生活中公民的社會責任感產(chǎn)生重要影響。

4.制度的不健全

由于我國當前正處于轉(zhuǎn)型期，社會的很多方面還處于變革過程中，法律制度、分配制度、社會保障制度等還不健全，容易給公民承擔社會責任造成影響。如“郭美美事件”的出現(xiàn)，就說明我國公益組織的運作機制不公開不透明。其他如“彭宇案”、“小悅悅事件”等的出現(xiàn)，一時間引發(fā)公民“道德滑坡”的大討論。諸如老人摔倒到底該不該扶、別人需要幫助到底該不該幫等，碰到這種情況其實很多人都清楚該怎么做，之所以會出現(xiàn)這種情況，很多人都是擔心“救人反被訛”、“英雄流血又流淚”的發(fā)生，因而抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)冷漠處理。這與我國的法律制度、醫(yī)療保險制度、社會保障制度等的不健全不無關(guān)系。制度的不健全使公民在承擔社會責任時產(chǎn)生心理失衡，存在后顧之憂，從而對公民的社會責任感產(chǎn)生影響。

（二）提升公民社會責任感的實踐路徑

提升公民的社會責任感，需要建立正確的教育機制和良好完善的環(huán)境機制。

1.建立家庭、學校、社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一的公民社會責任感教育機制

家庭、學校、社會只有形成教育合力并有機整合和互動，才能更好地發(fā)揮提升公民社會責任感的作用。

（1）家庭教育。家庭是社會的基本細胞，父母是孩子的第一任老師。家長不光要撫養(yǎng)孩子健康成長，更要培養(yǎng)孩子成人。家長對孩子不要溺愛，不應包辦一切，而應該讓孩子從小就明白每個人都應該承擔一定的社會責任，明白“自己動手，豐衣足食”的道理，讓孩子從小就干一些力所能及的事情，承擔應該承擔的責任。同時，家長也要注重不斷提高自己的素質(zhì)，明白“身教重于言教”的道理，以身作則，為孩子樹立榜樣，注重與孩子的溝通與交流，教育孩子懂得感恩，關(guān)愛他人。

（2）學校教育。學校是對受教育者有目的、有計劃、有組織地進行教育的專門場所，在人的發(fā)展中具有重要作用。通過學校教育，一方面要讓受教育者掌握一定的科學文化知識和技能，另一方面要培養(yǎng)受教育者健全的人格，使其成為對社會有用的人。學校教育要以人為本，根據(jù)各自特點開設(shè)不同層次的公民教育課程，把公民責任教育與思想道德教育、科學文化教育有機結(jié)合起來，并注意相互滲透。注重加強社會主義核心價值體系教育，加強師德建設(shè)，改進教育教學方法，注重教育的實效性。同時要利用校園文化對學生進行熏陶和影響，提高學生對社會責任的認知能力，強調(diào)知行統(tǒng)一，從小事抓起，從日常生活的一點一滴做起，從小培養(yǎng)學生的社會責任意識。

（3）社會教育。社會實踐教育也是對公民社會責任感培養(yǎng)的重要途徑。通過社會實踐，公民可以更好地了解社會現(xiàn)狀、充分認識我國國情，正確把握我國社會發(fā)展的本質(zhì)和方向，不斷增強自身的責任感和使命感。如在社區(qū)、單位、村鎮(zhèn)等范圍內(nèi)組織開展一些公益主題活動、社會志愿服務等，營造社會責任教育環(huán)境，增進人與人的交往，融洽鄰里關(guān)系，構(gòu)建和諧社區(qū)（單位），從而在潛移默化中培養(yǎng)公民的社會責任感，促使公民把責任認知轉(zhuǎn)化成責任實踐，并成為一種自覺自愿的行為。

2.構(gòu)建公平正義、誠信友愛、法制健全的公民社會責任感提升環(huán)境

公平正義、誠信友愛、法制健全的社會大環(huán)境對公民社會責任感養(yǎng)成起著重要的引導、保證和提升作用。

（1）公平正義的制度環(huán)境。目前，我國社會中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象，包括公民社會責任感的弱化和缺失現(xiàn)象，其原因歸根結(jié)底在于利益分配的不公。政府必須通過制定符合公平正義的各項制度，建立和諧順暢的運行機制，讓公民明確自己的權(quán)利和義務，讓每一個公民能夠各取所長、各司其職、各盡其責、各獲其利。正義平等的競爭環(huán)境、健全規(guī)范的法制環(huán)境、良好的政策環(huán)境等，可以保證公民有序地參與國家的經(jīng)濟、政治、文化生活，充分調(diào)動廣大公民參與社會管理、承擔社會責任的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，不斷拓展公民參與社會實踐的形式和范圍，使公民在具體實踐體驗中強化社會責任感。

（2）健康向上的文化環(huán)境、輿論導向。健康向上的文化環(huán)境、輿論導向可以弘揚社會正氣，鞭撻丑惡陋習，為公民營造一個善惡分明、扶正驅(qū)邪的社會氛圍。報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體要充分發(fā)揮輿論導向功能，關(guān)注社會責任，積極宣傳好人好事，樹典型、展風采，通過傳播正能量來感化、引導和激勵公民自覺自愿地學習模范榜樣，積極履行自己的社會責任。另外，對于社會上出現(xiàn)的那些不負責任、不能恪盡職守、違法瀆職的丑惡行徑，要毫不留情地予以揭露和抨擊，以弘揚正氣。只有通過上述努力，為公民營造一個以崇尚美德為榮、以勇于承擔社會責任為榮的健康的、良好的、是非分明的、扶正祛邪的社會氛圍，才能在日常生活中引導公民強化、提升自身社會責任感。

（3）誠信友愛的道德環(huán)境。誠信友愛是社會主義道德的基本內(nèi)容，是社會主義和諧社會的重要特征之一。政府的誠信、市場秩序的誠信、社會風氣的誠信、人與人之間的誠信，對于公民社會責任感的提升有著重要影響。政府的誠信是政府構(gòu)建合法性的基礎(chǔ)，政府能否取信于民就在于政府是否具有公信力。良好的政府誠信是建立和完善社會誠信體系的必要前提。信守承諾、嚴格履行職責的政府能夠為整個社會形成良好的信用起到示范作用，增強企業(yè)、個人等社會主體養(yǎng)成誠信行為的信心。市場秩序的誠信是社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。只有各個市場主體都樹立起誠信理念、創(chuàng)造誠信環(huán)境，建立人人講誠信、戶戶守誠信的誠信機制，形成真正公平誠信的市場秩序，才能保證社會主義市場經(jīng)濟的健康運行。一個社會的社會風氣對公民會產(chǎn)生潛移默化的影響。健康、誠信的社會風氣可以促進社會進步和發(fā)展，對公民強化社會責任感起到巨大的約束、示范和促進的作用。