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        百善孝為先
        ——溫江二中“孝親文化”教育實錄

        2013-04-10 21:27:04向靜
        時代人物(新教育家) 2013年8期
        關鍵詞:溫江孝親二中

        本刊記者_向靜

        百善孝為先
        ——溫江二中“孝親文化”教育實錄

        本刊記者_向靜

        2013年4月20日,溫江二中高三三班學生像往常一樣,早早地來到教室。突然書桌猛烈地搖晃起來,高高堆起的書“啪啪啪”地掉到地上,窗戶玻璃也“嘩啦”作響。經(jīng)歷過“5·12”汶川大地震的學生們,迅速反應:“地震了!”

        十分鐘后,高三全體同學有序地疏散到樓下空地上。突然一個女孩的哭喊聲清晰地傳來,她激動地說:“讓我回去!我奶奶臥病在家,沒有人背她下床,我要回去背她?!?/p>

        同學們紛紛探聽:這個女孩是誰?她家有什么情況?后來才知道,她是高三三班的徐靜,危機時刻的真情流露讓她一時備受矚目。溫江二中的教師們迅速聯(lián)系徐靜的父母,電話確認奶奶平安,徐靜才安靜下來。但徐靜的故事并沒有在同學間流傳很久,因為在溫江二中,這并不算獨特。自從推行“孝親文化”教育后,像徐靜一樣,在日常生活中體現(xiàn)“孝行”的孩子越來越多?!鞍偕菩橄取保凇靶⒂H”上深受教育的學子們,從德行到成績,都有了煥然一新的面貌。

        這所學校,找到了轉(zhuǎn)變校風的突破口

        時間退回到15年前,彼時名為“溫江柳城中學”的老二中,處于城鄉(xiāng)結(jié)合部,生源復雜程度讓人咋舌:城鎮(zhèn)學生、鄉(xiāng)村學生、拆遷入城農(nóng)民子女、外地打工子女……因為是二類生源,管理成為學校的頭等大事,教師們根本無暇他顧。

        校風較差容易形成惡性循環(huán),這是扎在二中人心中的刺!當時的領導和教師都有難以述說的心中之痛。

        痛定思痛,不能讓“生源不好”成為免死金牌,成為學校種種問題的借口。當時,學校提出要讓孩子們“先成人,再成才”,讓他們離開學校后,能順利地融入社會。

        在這種思想的指導下,二中進行了新的探索。

        教師們紛紛摸索“樹人”的新方法,常在班會上苦口婆心地勸說。有老師敏銳地發(fā)現(xiàn),如果從與父母的相處之道講起,從身邊小事做起,學生就會比較感興趣,且完成得很好。經(jīng)驗分享,“與孝有關”的主題班會,就在溫江二中,悄悄推廣開來。

        第一個做“孝親”主題班會的老師,可能并沒有料想到,“講孝道”將成為溫江二中的校訓。更沒想到,他的一次嘗試,恰恰與孔子的君子養(yǎng)成之道:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”不謀而合。

        這所學校在育人的實踐中,找到了轉(zhuǎn)變校風的突破口。

        2005年,溫江二中搬入新校區(qū)兩年后,環(huán)境和生源的優(yōu)化,讓二中人看到發(fā)展的契機。溫江二中正式確立“以孝親文化推動學生發(fā)展”的方針,并以“講孝道、重人格、精學業(yè)、強體魄”為二中校訓,直至今日。

        在“孝親教育”的引領下,今日溫江二中的校風已有了質(zhì)的飛躍。

        老吾老以及人之老,教育在升華

        與西蜀康馨苑老年公寓的合作,邁出了溫江二中的孝親教育社會實踐活動的第一步。2008年,溫江二中在西蜀康馨苑掛牌“孝親文化社會活動實踐基地”,并舉行了啟動儀式。

        西蜀康馨苑,位于成都市金馬鎮(zhèn),居住著數(shù)百位五保孤寡老人和空巢老人。從溫江二中出發(fā),7公里的路程,如果駕車,不過15分鐘。溫江二中的學生們,輪流每年一次的看望老人活動,都是步行一個小時前往。

        在那里,孩子們與老人說話談心、表演文藝節(jié)目。如果愿意,孩子們可以與老人結(jié)成對子,利用周末為老人打掃衛(wèi)生,盥洗衣服。

        溫江二中德育處主任王強老師總結(jié)道:

        “當前,421家庭結(jié)構(gòu)太普遍了。所謂421,就是祖輩4人,父輩2人,孩子成了家里的唯一的‘小太陽’。孩子在家,玩具獨自占有,零食獨自享用,親情包裹,溺愛成性。這反而成了我們的教育困局。在康馨苑,因為是集體行動,有育人氛圍,孩子們樂意參與。時間一長,他們反而能感受到‘老吾老以及人之老’的新境界。所謂‘化成之教’,不需過多言語,是讓孩子們在行動中感受到所作所為的意義?!?/p>

        與老人結(jié)成對子后,學生們在浮躁的青春期里,多了一份責任。周末,他們用自己的零花錢,買上水果和營養(yǎng)品,拉著父母,前往康馨苑看望老人。與老人的互動中,不僅健全了學生的人格,也溝通了父母與子女之間的關系。

        初二八班的孩子們,進一步升華了看望康馨苑老人的意義。在班主任的帶領下,他們成立了“溫江二中關愛老年人志愿者協(xié)會”,利用周末,騎車前往萬春敬老院、康馨苑等地看望老人。針對溫江區(qū)“空巢老人”養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀,志愿者們進行了為期半年的走訪調(diào)查,完成數(shù)千字的報告。在報告中,學生們針對空巢老人物質(zhì)、精神匱乏的現(xiàn)狀,提出六大方案。報告邏輯清晰,數(shù)據(jù)詳實,可行度高,讓人難以相信這是初中生的實踐成果。

        如今,去西蜀康馨苑看望老人,已成為溫江二中學生的成長儀式。每年一次,在助人中,領悟成長的意義。

        “孝親教育”培養(yǎng)了學生的社會責任感,教育在孩子的靈魂中不斷地升華。

        用心打造,做一套特色教材

        校本教材是校園文化的內(nèi)在與核心。自《以德樹人》和《薪火相傳》后,溫江二中集結(jié)了十余名優(yōu)秀骨干語文教師,精選120多個孝親故事,編撰了最能代表其孝親文化的第三本校本教材——《中國孝親故事輯》。

        責任編輯楊光老師認為:“在學習古代孝親文化時,我們應該先搞清楚三個問題,第一,怎么看待古人‘孝道’的言論和實踐?第二,我們可以從中取舍什么?第三,今天弘揚孝道,我們可以做些什么?”為了解決這三個問題,達到“古孝今用”的效果,老師們翻遍了二十四史的“孝義傳”和“孝子傳”,得出結(jié)論:古人的孝順,已逐漸演變成一場“自虐狂”式的競賽,而對于這場似乎是發(fā)自民間的愚孝狂飆,統(tǒng)治者們自然是笑在臉上,樂在心中。

        那么,古代的孝道就應該全盤否定嗎?當然不,“忠孝節(jié)義”,“四維八德”均是中華民族性格來源,古人提倡“以孝治天下”,因為“孝”是一切道德的判別標桿。孝,是當代人不可或缺的品質(zhì)。

        因此,在編寫時,老師們有意識地保留原文,注明出處,如元,郭居敬《二十四孝》《孔子家語·致思》《孟子·盡心下》《左傳》等,但也會附以簡評,對故事中人物的行為進行評論。讓學生在原汁原味地閱讀古文的同時,也能取其精華,去其糟粕。

        主題班會,傳達“孝”意

        主題班會是用孝親文化浸潤學生最重要的形式,學校每年開展一次“孝親教育”主題班會賽課活動。為了準備好一次“孝親教育”主題班會,教師們要查閱大量資料,尋找最直達人心的“孝親”故事。為了準備班會發(fā)言,學生們要親自去感受,去觸摸,去記錄,去行動。成功的班會,會真正改變學生。

        2011年4月,校長李彥康在升旗儀式上宣布:高一年級的主題班會賽課第一名,由18班的《向勞動者致敬》獲得。18班將代表年級參加校級比賽。高2013屆18班班主任何汝兵,是主題班會的賽課能手。

        《向勞動者致敬》的主題概念,源于2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會上旭日陽剛的《春天里》。草根代表旭日陽剛,憑著淳樸而深情的歌聲一夜成名。何汝兵以《春天里》視頻為引子,調(diào)動同學的興趣之后,展開關于“勞動者”的討論。課程中,除了老師的“城市中的勞動者”系列照片,同學們從身邊出發(fā),也做了一系列關于“勞動者的報告”。

        石媛媛的《我的一天》,從早上開始。七點鐘在食堂打掃衛(wèi)生的阿姨,8點20在樓道里送水的大叔,中午1點50仍然堅持備課的老師,為自己做飯的父母,以及勤奮學習的同學……身邊的每一個人,都是兢兢業(yè)業(yè)的勞動者,都值得致敬!

        任杰的報告則細化到《向父母致敬》,他深情回憶從小到大,父母對自己的悉心照料。父愛如山,母愛如海,一邊展示照片,一邊賦詩:

        十六年一晃而過

        我長大父母卻更加憔悴了

        多少年的風雨滄桑

        深深鑲嵌在父母的臉上……

        受邀參加班會的父母與孩子們哭成一團。何汝兵趁機用“孝”對班會主題進行升華:“父母是我們身邊最親最近的勞動者,他們?yōu)榱宋覀兏冻龅囊磺泻顾?、心血、精力,為的就是我們今后能夠好好生活。”讓學生們從心底,對父母產(chǎn)生敬意。

        “孝親教育”在主題班會的形式下,演繹出震撼人心的效果。

        家?;?,形成育人新模式

        教育不只是學校的事,更重要的責任在家庭和社會。溫江二中“孝親教育”已走進家庭,走向社會。

        2011年暑假,學校要求學生親自設計一次家庭旅行。所謂設計,并不是簡單地決定旅行地點,而是要確定人員,制定預算,訂購機票或車票,預定旅店,購買物品,打包行李……,成人都難以做到盡善盡美的事情,全盤交給孩子。結(jié)果卻讓人欣喜,有家長給老師打電話:“老師!我發(fā)現(xiàn)我以前小瞧我家孩子了,原來放手讓他們?nèi)プ?,他們是能做得很好的!我太高興了?!?/p>

        孝親作業(yè)讓家長們感受到孩子最直觀的變化。孩子點點滴滴的小進步,家長都會感受到滿滿的幸福。

        在家表現(xiàn)得好,學校也有鼓勵。每個班每年都會評“孝敬之星”,尤為突出的孩子,則會上報學校,成為年級“孝敬之星”。

        2011年的“孝敬之星”龔婷玉,是一個家住農(nóng)村,父母常年在外打工的女孩。她住校,但是一放假,就會馬不停蹄地趕回家,為生病的爺爺奶奶做飯、洗衣。這并不是什么大事,卻被班主任作為推薦她成為“孝敬之星”的理由。學校很快批復。當年,龔婷玉和其他“學習之星”、“體育之星”、“文明之星”等一起,成為校園十星,并作為榜樣人物,錄制了校園節(jié)目。

        也許是精神鼓勵,龔婷玉的成績迅速提高,當年6月,她以超二本線四十多分的成績被成都大學錄取。

        2012年,溫江二中開始在學校附近社區(qū)舉辦“中國孝文化專題講座”,吸引普通社會人士參加。唐應樹老師是主講人,他學識淵博,談吐幽默,對溫江本土的文化有深入的了解。在講座中,他從先秦談起,以歷史為索,時間為線,回顧“孝”文化的起源、發(fā)展與變遷,并對古人的“孝行”進行點評。故事為主的演講方法,受到許多聽眾的喜愛,而孝親文化,也被更多社區(qū)居民接受。

        文化興校,以孝育人

        “孔子認為,‘孝’是有層次的:低層次的孝是‘養(yǎng)活父母’(這是孔子很瞧不起的);中間層次的‘孝’是‘孝敬’和‘孝順’,能做到就很不錯了;而高層次的‘孝’是能‘繼其志’。所以繼承父母之志,‘專心’學習,報效祖國和人民,是‘人間大孝’?!边@是溫江二中“孝親”雕塑中小孝、中孝和大孝的來源。

        在做講座時,唐應樹老師一直強調(diào):“文化化人,以孝育人,提高素質(zhì),構(gòu)建和諧才是我們的目的,而絕不是去宣傳和培養(yǎng)‘愚忠愚孝’?!币浴靶⑿摹睘榛A,培養(yǎng)學生的愛心、專心、誠心和熱心才是目的。溫江二中人認為,這“五心”是人的各種美德的代表?!吧茷橹T德之本”,孝能培養(yǎng)“諸德”,孝能培養(yǎng)百善。以孝為核心,孩子們的學業(yè)與德行均能有所提高。

        事實證明,溫江二中的堅持是正確的。2005年以來,溫江二中孝親教育的成效慢慢體現(xiàn)出來。

        最外顯的,是溫江二中的校風好轉(zhuǎn)起來。學生們懂得感恩了,懂得謙讓了,懂得勤奮了。洪瓊書老師說:“許多學生從‘小少爺’、‘嬌小姐’變成了好兒子、好女兒、好孫子、好孫女?!?/p>

        但最意外的,還是溫江二中的教學成績有了明顯提高。

        該校今年高考文考與藝體雙上線共計385人(含回原籍8人),本科上線率達42.26%,再攀歷史新高。

        應屆文考本科上線246人(含回原籍考生7人),比2012年應屆生凈增60人,本科上線率同比凈增33.3%,增幅全區(qū)第一;應屆文科本科上線132人,應屆理科本科上線114人,應屆文考實現(xiàn)“雙過百”。

        文考重本上線43人(含回原籍1人),其中文科11人,理科32人,實現(xiàn)了歷史性突破。

        高考成績連年攀升,對于只有二類生源的溫江二中,已實現(xiàn)了“低入高出,高入優(yōu)出”。

        仿佛一夜之間,學生們優(yōu)秀起來,溫江二中百花齊放。學校學生參加成都市健美操大賽、田徑比賽、跆拳道比賽、足球比賽、排球比賽等,都取得了全市前三的好成績。

        這是教育人付出后應有的收獲。

        孝親教育,仿佛為溫江二中打開了一扇光明之窗,讓學校變得有序而高效起來。取得優(yōu)異成績后,溫江二中人決心在孝親教育這條路繼續(xù)前行。孝親教育,將成為溫江二中人必修的一本書。

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