林志紅，鄭祥榮

多學科視角下家庭體育功能的研究

林志紅1，鄭祥榮2

隨著休閑時代的來臨，情感功能在家庭功能中地位的逐步提高，家庭體育集教育性、休閑性和交際性于一體的家庭活動形式，其重要性得到大眾的認可。本文借鑒其它學科的成果，對家庭體育的功能進行深入思考，為進一步豐富家庭體育功能的認識提供幫助。

家庭體育；多學科；功能

當前，隨著生活水平的提高，更多的家庭積極投身到體育休閑活動中去。家庭體育以其積極向上的生存活動方式、以人為本的價值理念以及健康文明的精神狀態(tài)，不斷追求自我價值的實現(xiàn)，成為越來越多家庭進行休閑活動的首要選擇。體育活動中呈現(xiàn)的益智性、健身性、美育性、技藝性、交際性、娛樂性等特點被廣大的家庭所喜愛。從多學科視角下對家庭體育的功能進行深入思考，就是以更加開闊的視野深入認識家庭體育在促進家庭和社會發(fā)展過程中的積極效能。

1 “功能”探源

“功能”一詞在現(xiàn)代科學各個領(lǐng)域中被廣泛地運用，可從一些現(xiàn)代辭書的解釋中一窺其貌?！掇o?！穼⑵涠x為：功能指物質(zhì)系統(tǒng)所具有的作用能力和功效[1]。人類學以最簡練的語言揭示其實質(zhì)：功能，就是滿足需要。政治學將其定義為：把滿足這些要求的活動和結(jié)果或影響叫功能。在控制論者看來，“功能是某一系統(tǒng)（如生物器官、技術(shù)機件、社會制度等）的效能和作用，或者說是系統(tǒng)發(fā)揮效能和作用的行為”。“功能”一詞在社會學領(lǐng)域普遍運用并已形成功能理論。這種理論認為，任何社會都是有互相依賴的部分組成，不同部分滿足社會不同需要，即發(fā)揮著功能。有益于社會適應外界環(huán)境變化的各組成部分，對社會的存在、成長和團結(jié)起促進作用稱為功能。以上分析可知，盡管不同學科理論對其界定有一定的不同，但都表達出“作用”的含義?！渡鐣W百科辭典》將“功能”表示某一系統(tǒng)（事物）所具有的作用和功效[2]。這一說法較完整表達了其含義。

2 體育在構(gòu)建和諧社會中的功能

體育作為群眾最受歡迎和喜愛的社會活動，在先進文化中也最具活力和生命力，在促進社會發(fā)展以及建設和諧社會進程中具有重要的地位。體育的功能不僅體現(xiàn)為強身健體以及其本身所具有的教育文化功能，而且在構(gòu)建和諧社會的發(fā)展的進程中也起到獨特的作用，具體表現(xiàn)如下：（1）促進身心健康，創(chuàng)造幸福生活的本質(zhì)功能，包括健身，即強壯個體的生理機能，提高多方面的生活技能；健心，即在運動中獲得放松、愉快及成功的體驗；社會適應性的提高，即在體育活動中能認識自身社會角色、提高社會規(guī)范，促進人的社會化。促進人的社會化方面，包括生活技術(shù)、技能傳授，社會規(guī)范教育，社會角色習得，培養(yǎng)現(xiàn)代人的競爭意識、開放視野、豐富現(xiàn)代人的情感生活[3]；同時，體育在人的社會化過程中對社會角色期待的孕育、社會角色認識的形成、社會角色的實踐、乃至社會角色的定位提供了機會和途徑[4]；積極參與體育鍛煉能使人形成積極向上的生活態(tài)度，樹立優(yōu)良的道德品質(zhì)，養(yǎng)成健康的生活習慣。體育所蘊含“追尋健康、幸福生活”的本質(zhì)功能正逐步得到充分的展示。（2）體育文化功能，體育運動展現(xiàn)出的不斷拼搏、積極進取、公平競爭的價值觀念，嚴密完整的思想體系和行為規(guī)范，獨立豐富的文化形態(tài)影響著社會生活的各個方面。在構(gòu)建和諧社會進程中，體育運動為其提供精神資源，并為和諧社會營造公平競爭的氛圍、促進和諧社會法制觀念的形成[5]；（3）體育政治功能，主要表現(xiàn)為：第一，在世人面前強化民族形象，提高國家威信；第二，振奮民族精神，鼓舞國人士氣，增強民族自信心和自豪感；第三，提高黨和國家的凝聚力，促進國內(nèi)的政治統(tǒng)一和各民族團結(jié)[6]。（4）體育經(jīng)濟功能，主要表現(xiàn)為小康社會人們對體育的需求意識提高，體育休閑觀念增強，從而極大促進體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)成為我國經(jīng)濟新的增長點。（5）體育教育功能，體育不僅培養(yǎng)人們頑強拼搏、不斷進取的競爭意識、協(xié)作意識以及責任意識，而且通過觀看各種比賽可以喚醒民族自豪感、使命感和愛國心。對體育功能的深入認識，有利于我們認識家庭體育功能以及進一步拓寬對家庭功能的認識。

3 多學科視角下家庭體育的功能

3.1 社會學視角下家庭體育功能

家庭體育的開展是以社會活動的形式來進行的，認清它的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生及發(fā)展，必須從社會系統(tǒng)的整體出發(fā)。社會學是從變動著的社會系統(tǒng)的整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能及發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學。其研究領(lǐng)域涉及社會生活的群體單位、社會的多種制度、社會的各種活動和各種現(xiàn)實的社會問題及其解決辦法[7]。因此，科學、全面認識家庭體育的功能離不開社會學的視角。

家庭體育是以家庭成員在一定的活動場所內(nèi)通過可選擇的健身內(nèi)容和方法，以增進家庭成員身心健康為目的的一種體育活動組織形式。這種形式有利于增強家人之間的相互了解和溝通，擴大社會交往、消除疲勞、愉悅心情，有利于青少年的社會化及個性的全面發(fā)展。家庭體育基本特征是以家庭為基本組織單位，家庭成員經(jīng)常性參與體育活動，使體育健身生活化，社會化。因此，從社會學角度來理解家庭體育，可以看作是一項極具體育性質(zhì)的家庭社會文化活動，是家庭文化的一種體現(xiàn)，在這一過程中集中體現(xiàn)為青少年社會化功能、休息娛樂功能、感情交流功能等。

3.2 教育學視角下家庭體育功能

家庭體育是一種客觀存在的社會文化活動，這種文化活動必然包涵教育的過程。家庭體育的教育功能表現(xiàn)為長輩對未成年后代身體鍛煉進行引導、熏陶、影響、矯正，傳授一般的體育運動方面的知識、技術(shù)、技能和體育的價值觀念，培養(yǎng)下一代對體育的興趣、愛好和養(yǎng)成體育活動的習慣，使下一代在運動過程中形成正確的姿態(tài)，掌握正確基本活動技能，為身心協(xié)調(diào)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。教育學視角下的家庭體育包含以下內(nèi)容：促進孩子活動過程中的身心健康發(fā)展，促進孩子終身體育意識的形成，促進孩子健康意識的形成與發(fā)展等。它的任務和要求是：（1）保證孩子身體的正常教育，根據(jù)孩子生理上的需要和家庭具體情況，加強孩子的物質(zhì)營養(yǎng)，科學地安排孩子的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，教育孩子不挑食、不偏食、不厭食、不暴飲暴食；（2）幫助子女建立和遵守有規(guī)律的生活制度，起居、飲食、學習、活動等都應按時；（3）帶領(lǐng)和鼓勵子女參加戶外活動，進行游戲、球類、游泳、滑冰、郊游等多種有益的體育鍛煉；（4）保護子女的生命安全，使孩子從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，增強對疾病的抵抗能力；（5）幫助孩子個性的培養(yǎng)和發(fā)展，使孩子遵守體育運動中的各種規(guī)范，改變自身的某些不良個性，養(yǎng)成自覺遵守社會生活共同準則的習慣，培養(yǎng)自覺遵守社會道德規(guī)范的美德，促進良好個性的形成與發(fā)展。

3.3 人類學視角下家庭體育功能

人類學是一門世界性的獨立學科，它橫跨于自然科學和人文社會科學之間，專門以研究人類自身及其所創(chuàng)造的社會文化的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律為重點，來完成時代賦予它的科學使命。一般認為，人類學的研究范疇包括人類本身起源與發(fā)展以及人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的起源和發(fā)展規(guī)律的科學，并應用人類學的理論與方法來研究和解決現(xiàn)代社會問題。與體育關(guān)系較緊密的人類學分科為文化人類學，文化人類學是研究人的社會與文化行為的，它不同于社會學，文化人類學集中在文化方面而不是社會，以文化來作為它的基本單位，往往開始集中于人類行為的外來成分。體育作為一種文化活動，它與文化人類學關(guān)系十分密切[8]。體育文化的產(chǎn)生、發(fā)展與人們的各種活動緊密聯(lián)系在一起，體育文化美化了人們的生活環(huán)境，促進了人的身心發(fā)展、培育了人的道德素質(zhì)、提高了人的精神狀態(tài)。

現(xiàn)代社會，體育表現(xiàn)出的人體美、動作美等多種美的形式，具有形象性、感染性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、表演性等獨特魅力，在恢復機體疲勞、調(diào)節(jié)身心平衡、陶冶人們的情操方面，在培養(yǎng)高尚的審美情趣，激發(fā)人們的追求，滿足人際交往、創(chuàng)造生活的熱情方面具有特殊的價值。體育文化所展示出的健康向上、競爭拼搏、奮發(fā)創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵，始終給人以積極、奮進、文明的精神力量。體育文化活動和家庭活動的結(jié)合，將對家庭成員生活質(zhì)量的提高產(chǎn)生深刻的影響。

家庭體育作為一種家庭成員共同參與的體育文化活動，體育文化的功能對家庭成員生活方式產(chǎn)生深刻的影響。體育文化所崇尚的科學和文明，有優(yōu)化生活的作用。它倡導的是從“人的角度”理解生活、擺脫生活中的愚昧和落后，鼓勵人們追求文明、健康的精神生活，引導人們積極走向健康、科學和文明的休閑方式，吸引人們投入到繽紛的體育活動中。不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同層次的人群都能從中得到精神上的滿足，找到自己的存在價值。在晨曦的鍛煉隊伍中，在休閑健身的人群中，人們敞開胸懷，盡情放松，人與人之間多了一份平和，少了一份抱怨；多了一份關(guān)愛，少了一份冷漠；體育活動成為人與人之間相互作用的一種重要形式，打開人際間情感隔閡的鑰匙，緩沖和化解矛盾的“潤滑劑”，克服人際交往中的物化影響，建立起一種新型的人際關(guān)系，那就是人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互協(xié)調(diào)、相互促進的和諧局面[9]。家庭體育的開展，既表現(xiàn)出人們逐漸走向一種科學、文明的生活方式，也表達人們不斷追求一份更加和諧的生活情趣。這種生活方式和生活情趣陶冶了人們的情操，激發(fā)出不斷進取的信心，在這過程中不僅感受到生活的美好，更重要的是促進家庭的和諧發(fā)展。

3.4 休閑學視角下家庭體育功能

家庭體育從某種意義上說是家庭范圍內(nèi)的一種體育文化與休閑文化的綜合，從休閑學角度深刻了解家庭體育功能離不開對閑暇時間、休閑方式以及休閑價值的認識。首先，必須了解人們對于閑暇時間的認識。進入工業(yè)社會以來，隨著生產(chǎn)力的提高，工作效率的加快，人類工作時間相應不斷縮短，非工作時間也相應增多，閑暇時間慢慢延長，閑暇生活也不再僅僅局限于節(jié)日，也擴展到工作之余的其它時間，活動內(nèi)容也逐步豐富起來，閑暇時間更加充裕，閑暇生活更加豐富?，F(xiàn)代生活方式引起的“營養(yǎng)過?！焙瓦\動不足，嚴重地威脅著人們的健康，但是生活水平的提高和閑暇時間的增加，又為人們消除現(xiàn)代生活方式中的消極因素提供了條件和可能性[10]。（1）工作（學習）時間的逐步減少，（2）家務勞動時間的不斷減少，余暇時間的增加，（3）生活水平的不斷提高。余暇生活（體育）內(nèi)容的豐富。

“自由時間，可以支配的時間，就是財富的本身”；“可以自由支配的時間以及對別人勞動時間里創(chuàng)造出來的時間的享受，都表明為真正的財富”[11]。閑暇是社會文明發(fā)展、進步的標志。在現(xiàn)代，已有越來越多的人把擁有較多的閑暇時間和高質(zhì)量的閑暇生活，看作是生活水平和生活質(zhì)量提高的標志。這表明了現(xiàn)代人自我意識的覺醒、自我價值的確認，以及提升人生境界的積極意識。也正是這種意識的生成，現(xiàn)代人提出了一個新的口號——“閑暇就是財富[12]?！北匾拈e暇時間、恰當?shù)拈e暇活動，則能使個體擺脫工作的束縛，發(fā)展、拓寬自己的興趣愛好，培養(yǎng)自己的個性，重新“定為自己”，在真正的意義上“成為有生活質(zhì)量的人”。閑暇能增加家庭的凝聚力，促進情感交流，增加家庭的和睦與溫馨。其次，對休閑方式的認識。對于現(xiàn)代大眾閑暇方式的歸類，風笑天和林南在《中國城市居民生活質(zhì)量研究》一書中是這樣分類的，即總體上說可分為三類：娛樂消遣型活動、學習提高型活動、社會交往型活動[13]。隨著信息社會或知識經(jīng)濟社會的到來，家庭休閑方式更多的表現(xiàn)為一種滿足自我的需要和表現(xiàn)自我的發(fā)展型休閑方式[14]。

現(xiàn)階段我國城市群眾休閑方式的特點表現(xiàn)為：文化素養(yǎng)的提升促使人們有了嘗試新的休閑活動的需求，一些體現(xiàn)個性化、娛樂化、情趣化的休閑項目不斷得到普及和認可。中國的對外開放的進程將預示著接受更多、更新穎的休閑形式，休閑在保持家庭的和諧方面呈現(xiàn)出越來越大的作用。最后，對于休閑價值的認識。休閑社會的來臨，不僅是指閑暇時間總量的增加，而且還包括人的基本價值觀念的變化和對待生活與工作的態(tài)度的變化。當代社會人們越來越重視閑暇生活的安排，休閑價值日益突出。閑暇作為一種生活方式，是個人體現(xiàn)個性和表現(xiàn)自我的一種手段。隨著個人主體意識的不斷增強，閑暇方式也從傳統(tǒng)的“被動型”、“觀賞型”向“主動型”、“參與型”轉(zhuǎn)變。人們可以根據(jù)愛好習慣、生活意愿、價值標準來選擇自我適應的閑暇模式，合理安排時間。閑暇生活也在逐步提高層次，并不斷改變著人們的日常生活及所有的社會時間結(jié)構(gòu)，閑暇生活享受的價值將越來越成為創(chuàng)造個人和家庭幸福的因素[15]?！肮ぷ魇菫榱碎e暇”的觀念正逐漸確立。閑暇作為與工作相對應的概念，開始作為決定人們生活方式結(jié)構(gòu)的重要因素，與工作一起影響著社會大部分價值觀念和生活方式。有人說：工作是為了擁有更多的閑暇，閑暇是滿足生活、發(fā)展才能、激發(fā)工作熱情、創(chuàng)造新的社會財富的有效途徑[14]。人們在閑暇生活中滿足自己的精神需要，完善個性，實現(xiàn)自我發(fā)展。如何度過休閑時間，成為家庭精神文明建設的重要內(nèi)容，是反映家庭生活水準和質(zhì)量的重要指標[12]。

家庭體育作為家庭閑暇時間參與活動形式，促進家庭成員身心的健康發(fā)展，它的形成就是家庭財富積累的一種形式，它是家庭和諧發(fā)展的助推器。法國社會學家杜馬哲迪爾的休閑三步曲理論（Tripartite Theory of Leisure）認為，家庭休閑包含三個要素：（1）放松（Relaxation），放松乃休閑之始，因為人需要克服疲勞；（2）娛樂（Entertainment），提供休閑的轉(zhuǎn)移功能，使我們脫離自我以及所關(guān)注的事情，娛樂使我們超然忘我；（3）個人發(fā)展（Personal Development），個性發(fā)展是休閑最為持久的組成部分，它使我們作為個體得以擴展，使視野開闊，生命更有意義[16]。家庭體育功能與休閑的三要素具有緊密聯(lián)系，家庭體育的功能與休閑的價值具有許多相類似的方面，特別是對于滿足個人精神需要、實現(xiàn)自我發(fā)展方面具有積極的功效?？梢?，隨著人們對于休閑生活關(guān)注的提高，休閑學視角下家庭體育的功能體現(xiàn)為娛樂化、個性化、和諧化，家庭體育正逐漸成為人們休閑生活以及家庭發(fā)展進程中不可缺少的重要組成部分。

3.5 符號學視角下家庭體育功能

符號學在消費方面有過深入的研究，如消費者在消費過程中除消費產(chǎn)品本身外，還消費這些產(chǎn)品所象征和代表的意義、心情、美感、檔次、情調(diào)和氣氛，即這些符號所代表的“意義”或“內(nèi)涵”的消費，從這個意義上說消費是指一種符號操控的系統(tǒng)行為。在現(xiàn)代消費社會中，人們通過消費方式和消費品的選擇來表達自己的身份和社會地位。人們消費的不是商品和服務的使用價值，而是它們的符號象征價值。人們所關(guān)注的不再僅僅是商品的實用功能，而越來越注重商品所能體現(xiàn)的符號意義。正如布迪厄所提到的，在當代資本主義社會中，生活方式和消費品味是由不同階層的消費模式與其擁有的社會和文化資本聯(lián)系起來，消費是社會身份建構(gòu)的手段[17]。因此，當“符號消費”成為某一階層生活的時尚時，參加體育運動已不僅僅是為了使用價值的獲得，更多是為了其象征價值。體育活動在一些家庭除了是身心的運動，更是符號性的活動，一種符合社會身份的活動。家庭成員對運動項目的選擇往往與所追求的社會性和個人性的預期相一致，追求的是一種運動的時尚，強調(diào)運動的符號意義、文化建構(gòu)和感受過程。

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The Research of the Function of the Family Sports Under the Perspective of Multi-subjects

Lin Zhihong1，Zheng Xiangrong2

With the coming of leisure time and the gradual improvement of emotional function in the family, The importance of the family sports which sets education, leisure and communicative in one form is accepted by the public. By referring to the results of other subjects and studying the function of the family sports, The paper aims to offer help for enriching the knowing of the function of the family sports.

Family sports；Multi-subjects；Function

G812.4

A

1007―6891（2013）01―0107―04

2012-07-19

1.福州市第十九中學，福建 福州，350007；2.福建師范大學體育科學學院，福建 福州，350007。1.Fuzhou nineteenth Middle School，F(xiàn)ujian，F(xiàn)uzhou，350007，China; 2.College of Sports Science，F(xiàn)ujian Normal University，F(xiàn)ujian Fuzhou，350007，China.