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        中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢與應(yīng)用

        2013-04-09 01:43:10高曉玲
        河北中醫(yī) 2013年6期
        關(guān)鍵詞:護(hù)理

        高曉玲

        (河北省石家莊市中醫(yī)院護(hù)理部,河北 石家莊 050051)

        中醫(yī)護(hù)理遵循中醫(yī)藥理論體系,源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了起源、形成、發(fā)展等不同階段,形成了獨(dú)特的理論體系和實(shí)踐操作技術(shù),具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,體現(xiàn)著以人為本的先進(jìn)護(hù)理理念。隨著現(xiàn)代疾病譜的改變,老年化社會(huì)的到來和健康觀念的改變,推廣中醫(yī)護(hù)理理論,普及中醫(yī)操作技能,能為患者提供高質(zhì)量和全方位的服務(wù)。茲將中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢與應(yīng)用介紹如下。

        1 中醫(yī)護(hù)理的理論優(yōu)勢

        1.1 整體護(hù)理模式與中醫(yī)護(hù)理理論的同一性 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人是一個(gè)統(tǒng)一整體,構(gòu)成人體的各組成部分在物質(zhì)代謝上相互聯(lián)系,在形態(tài)結(jié)構(gòu)上不可分割,在生理功能上協(xié)調(diào)一致,在病理變化上互為影響。人與自然界是統(tǒng)一整體,人與社會(huì)是統(tǒng)一整體,人的精神和形體是統(tǒng)一整體[1]。在進(jìn)行護(hù)理時(shí),不僅要注意分析和考慮自身整體情況,還要注意自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心理因素的變化。中醫(yī)護(hù)理的整體觀念能為當(dāng)前倡導(dǎo)的整體護(hù)理模式提供理論基礎(chǔ),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提出的“生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”具有同一性,但中醫(yī)的整體觀念更全面。

        1.2 辨證的哲學(xué)思想 中醫(yī)積淀了濃厚的東方哲學(xué)思想。中醫(yī)陰陽五行學(xué)說、臟腑之間的升降都體現(xiàn)著對立統(tǒng)

        一規(guī)律,熱極生寒、寒極生熱體現(xiàn)著從量變到質(zhì)變的規(guī)律。中醫(yī)辨證思維起源于《內(nèi)經(jīng)》,奠定于《傷寒雜病論》,經(jīng)過幾千年的發(fā)展形成獨(dú)特的模式。看待事物、現(xiàn)象、過程不僅一分為二,還常常一分為三。辨證施護(hù)成為指導(dǎo)中醫(yī)護(hù)理的基本原則,注重人、病、證三者之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人體的特殊性與差異性;辨證地看待病與證之間的關(guān)系,一種病可包括幾種不同的證,不同的病又可以出現(xiàn)相同的證,故臨床護(hù)理中常采取“扶正祛邪”、“同病異護(hù)”、“異病同護(hù)”、“標(biāo)本緩急”、“正護(hù)反護(hù)”、“三因制宜”等不同的護(hù)理方法[2]。

        1.3 心理情志護(hù)理思想 中醫(yī)把喜、怒、憂、思、悲、恐、驚稱為“七情”,把怒、喜、思、憂、恐稱為“五志”,中醫(yī)情志學(xué)說由來已久,常用的情志療法簡便易行,安全有效,現(xiàn)在仍廣泛應(yīng)用于臨床。其中言語開導(dǎo)、移精變氣、心理調(diào)解、暗示療法是現(xiàn)代心理學(xué)常用方法,陰陽喜怒、恬淡虛無、精神內(nèi)守、積精全神、五志相勝等療法則為中醫(yī)護(hù)理所特有[3]?,F(xiàn)代社會(huì)競爭劇烈,各種矛盾交織爆發(fā),廣泛應(yīng)用中醫(yī)情志療法,加強(qiáng)心理疏導(dǎo),解決身心疾病具有重要意義。

        1.4 重在預(yù)防養(yǎng)生保健 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,藥食同源,食物的“四氣五味”性能與藥物一樣具有治療作用,積累了豐富的食療養(yǎng)生知識(shí),形成各式各樣的養(yǎng)生食療食譜,可根據(jù)個(gè)人體質(zhì)和病癥有針對性地進(jìn)行調(diào)理,起到未病先防、已病防變和病后防復(fù)的作用,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、消除疾患的目的[4]。

        2 中醫(yī)護(hù)理操作的實(shí)踐優(yōu)勢

        中醫(yī)臨床護(hù)理操作技術(shù)來源于民間,融合于醫(yī)療之中,具有簡便、易行、直觀、安全的特點(diǎn)。它注重人與人之間的交流,不需要特殊的儀器設(shè)備,對人體損傷小,并深受患者歡迎。中醫(yī)護(hù)理操作簡便,費(fèi)用低廉。

        2.1 中醫(yī)護(hù)理操作適應(yīng)范圍廣 在長期實(shí)踐中形成針刺、艾灸、推拿、拔火罐、熱敷、熏洗、熱熨、貼藥、坐藥、吹藥、刮痧、敷臍、穴位注射等許多療法,它們?nèi)〔娜菀?,操作簡便,適應(yīng)范圍廣。如耳穴貼壓可治療失眠,刮痧能使高熱患者降溫,五倍子粉外敷肚臍可緩解自汗、盜汗,艾灸或隔姜灸中脘可減輕寒性胃痛,中藥熏洗可減輕關(guān)節(jié)痛,推拿按摩可治療小兒瘡證,中藥灌腸可治療尿毒癥、慢性結(jié)腸炎,按摩、指壓穴位、針灸可緩解惡心、嘔吐、尿潴留等[5]。

        2.2 急救效果可靠 中醫(yī)護(hù)理不僅長于調(diào)理和健康教育,在急救過程中也有獨(dú)到之處。如心源性休克或暈倒或跌打昏迷,可刺激人中穴急救;如中風(fēng),可針刺十指尖、耳垂、大椎穴部位放血;如哮喘急性發(fā)作,可按壓耳穴或天突穴治療;如心絞痛,可用1元硬幣1枚,將硬幣邊緣橫放于至陽穴上,適當(dāng)用力按壓3 min以上,也可用手指掐患者中指甲根部,讓其有明顯疼痛感,一壓一放交替進(jìn)行,持續(xù)3~5 min,可使心絞痛得以緩解。

        3 中醫(yī)護(hù)理應(yīng)用

        3.1 堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合道路 中西醫(yī)結(jié)合是臨床實(shí)際護(hù)理工作的需要,也是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)與中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的客觀要求。繼續(xù)發(fā)展整體護(hù)理的導(dǎo)向,將中醫(yī)學(xué)的整體觀與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的整體觀相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)辨證施護(hù),有計(jì)劃地突出護(hù)理工作的系統(tǒng)性和程序化;重視驗(yàn)證更多、更有價(jià)值的傳統(tǒng)護(hù)理方法,實(shí)現(xiàn)理論與臨床實(shí)踐的結(jié)合,使中醫(yī)護(hù)理技術(shù)更科學(xué)、安全、有效,充分發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在縮短療程或緩解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療副作用,提高患者生活質(zhì)量方面的作用,最終建立起有中國特色的、以中醫(yī)護(hù)理為主、中西醫(yī)結(jié)合的獨(dú)特護(hù)理模式。

        3.2 向社區(qū)和基層延伸 中醫(yī)護(hù)理憑借其獨(dú)特的理論體系以及整體性、客觀性、實(shí)用性的特點(diǎn),逐漸受到人們的重視,正逐步從醫(yī)院護(hù)理向社區(qū)護(hù)理乃至家庭護(hù)理方向普及[6]。遵循“三因制宜”的原則,即因人、因時(shí)、因地制宜,針對患者不同年齡、不同體質(zhì)、發(fā)病的不同季節(jié)以及所處的不同環(huán)境,采取相應(yīng)的護(hù)理措施[7]。

        3.3 積極開展健康教育和宣傳 健康教育是護(hù)理工作的重要組成部分,中醫(yī)的飲食起居、養(yǎng)生保健、四時(shí)氣候適應(yīng)以及情志調(diào)理、自我按摩等知識(shí)極大地豐富了健康教育的內(nèi)容[8]。通過給患者講解不治已病治未病、飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、順應(yīng)四時(shí)的具體辦法可體現(xiàn)護(hù)理工作在疾病康復(fù)中的作用和價(jià)值,培養(yǎng)患者良好的健康行為和生活習(xí)慣,進(jìn)而為中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的推廣奠定基礎(chǔ)。

        [1] 李平,牟善芳,劉淑娟,等.中醫(yī)護(hù)理模式內(nèi)涵及現(xiàn)狀[J].護(hù)理學(xué)雜志,2011,26(6):87-89.

        [2] 劉慶元.中醫(yī)護(hù)理現(xiàn)狀與前景[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,2010,8(9):83.

        [3] 吳紅玲.中醫(yī)情志療法探析[J].中醫(yī)藥學(xué)刊,2005,23(10):1863-1864.

        [4] 李璐彤,毋琪渝,王艷杰,等.中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)及其在臨床中的應(yīng)用[J].吉林醫(yī)學(xué),2011,32(28):6020-6023.

        [5] 王義波.中醫(yī)護(hù)理的實(shí)施與發(fā)展思考[J].實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科雜志,2011,25(3):104,封3.

        [6] 林麗,楊樹升.中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展及幾點(diǎn)思考[J].云南中醫(yī)中藥雜志,2011,32(9):82-84.

        [7] 馮孟哲,錢彥方.淺析中醫(yī)護(hù)理在社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的應(yīng)用[J].海軍總醫(yī)院學(xué)報(bào),2011,24(2):102-103.

        [8] 韓麗沙.對中醫(yī)高等護(hù)理教育發(fā)展的思考[J].中國護(hù)理管理,2007,7(5):16-19.

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