吳永剛，何曉東

(甘肅民族師范學院 政法系，甘肅 合作 747000)

民族院校大學生愛國主義教育存在的問題及對策
——以甘肅民族師范學院為例

吳永剛，何曉東

(甘肅民族師范學院 政法系，甘肅 合作 747000)

愛國主義教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一，提高民族院校大學生愛國主義教育的實效性，對維護民族團結具有重要意義。以甘肅民族師范學院為例，分析了當前我國民族院校大學生愛國主義教育現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強大學生愛國主義教育的對策。

民族院校；愛國情感；愛國主義教育

愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是愛國主義?列寧曾做過精辟的論述：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！盵1]民族院校作為我國高等教育體系中不可或缺的重要組成部分，在愛國主義教育中發(fā)揮了應有的作用，但也存在著一些不足。甘肅民族師范學院位于甘南藏族自治州合作市，少數(shù)民族學生占學生總數(shù)的80%左右，主要來自藏、回、東鄉(xiāng)等少數(shù)民族。在建黨90周年之際，全院進行了以“愛國主義教育”為主題的調(diào)查活動，接受調(diào)查的學生共1000名，來自于全院不同專業(yè)、不同年級、不同民族的學生。通過調(diào)查，進一步認清了存在的問題及原因，為今后進一步提高愛國主義的實效性將起到積極作用。

一 民族院校大學生愛國情感的冷漠及表現(xiàn)

當前我國大學生愛國主義的主流是積極向上的，愛國主義教育的效果是值得肯定的。但不能回避的是，在這個多元化的社會中，各種思想觀念的相互碰撞、各種價值觀的相互交錯，對大學生的愛國思想產(chǎn)生了許多影響。民族院校的特殊性，使得這些影響變得更加突出，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.以本民族為中心，缺乏對中華民族的足夠認同感。我國是一個統(tǒng)一的多民族社會主義國家，56個民族在幾千年相互依存和交融的歷史過程中，逐漸形成中華民族“多元一體”的格局，形成了“我中有你，你中有我”的態(tài)勢。國家是民族的政治組織形式，爭取國家利益就是為了民族利益?！皣冶憩F(xiàn)為政府等具體的組織形式，民族則是由其領導的大眾。”[2]政府是改革的推動者和發(fā)起者，改革中利益受損的民族群體對政府具體政策的不解和不滿，將會直接影響到對國家和中華民族的認同。來自不同民族的大學生，往往在很多時候以自己民族是否發(fā)展作為判斷改革是否成敗的關鍵。在問及“是以中華民族利益為重，還是本民族利益為重”時，47.1%的大學生選擇“以中華民族利益為重”，41.5%的選擇“以本民族利益為重”，11.4%的選擇“不知道”。

2.以自我為中心，缺乏對國家的感恩意識。“感恩是一種美德，它不僅具有道德的價值，還具有美德的價值。感恩是發(fā)自內(nèi)心的對于萬事、萬物、眾人的感激之情和感恩之舉，它超過應盡的義務的范圍和程度?！盵3]越來越多的學生奉行以我為中心的理念，在日常生活中就表現(xiàn)為對社會漠視、仇視，甚至為達目的不擇手段，進而發(fā)展到對祖國感恩意識的缺失。隨著國家對高等院校的不斷投入，加之社會各界人士的愛心資助，助學金、獎學金的種類和額度不斷增多，為了爭取獎金不擇手段，有的甚至大打出手；接受捐助后，不是把錢花在學習和正常的生活開支上，而是用在吃喝玩樂和網(wǎng)絡游戲上；有的學生把獲得的資助看成是國家、社會欠他們的，沒有一點感激之情。以甘肅民族師范學院為例，各類助學金、獎學金每年可以惠及到的35%的學生，額度從200元到4000元不等，許多學生下午拿到錢，晚上就立刻去請客吃飯、喝酒，錢花在大吃大喝方面，對學習沒有起到任何的積極效果，反而在一定方面助長了不良學習風氣。

3.口頭愛國主義盛行，缺乏行動愛國?？陬^愛國主義表現(xiàn)為言行不一，說的與做的脫節(jié)。在3·14事件、7·5事件發(fā)生后，廣大學生明確提出要打擊民族分裂勢力，高呼要反對和制止一切民族分裂活動；但實際行動卻不是這樣，對與一些民族分裂活動相關的言論和信息沒有堅決的制止和及時刪除，反而四處傳播，甚至有的竟跟隨民族分裂分子做一些有害國家統(tǒng)一的事情。他們常常指責社會的不公，卻回避了自己的責任。當他們高唱愛國主義高調(diào)時，什么美麗動聽的口號都能喊出來，但在現(xiàn)實生活中卻缺乏最基本的社會責任感。對一些有損國家利益事件發(fā)生時的紛紛譴責相比，行為卻表現(xiàn)出社會責任感不強，奉獻精神不夠。

4.自私自利觀念盛行，缺乏政治熱情。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的利益觀念出現(xiàn)了多元化，不同職業(yè)間的利益差異，升學就業(yè)壓力等與自己切身利益相關的問題嚴重影響了大學生的價值觀念。在一些人看來，“全心全意為人民服務目標太遠，先把自己‘服務’好，再去為人民服務也不遲。管你們‘政治’不‘政治’，老子先‘吃飯’要緊！”因此，許多人的政治熱情沒有了。調(diào)查表明，民族院校大學生參與政治活動的熱情在整體上呈現(xiàn)下降的趨勢，在政治上傾向于“不出頭”、做“平常人”。在問及“你是否喜歡參加各類型的選舉活動”時，7%的大學生選擇“喜歡”，28%的選擇“比較喜歡”，35.2%的選擇“不太喜歡”，9.1%的選擇“很不喜歡”，20.7%的表示“說不清”。在日常生活中，不少學生對國家政治漠不關心，終日為自己的蠅頭小利而忙碌，政治行為投入明顯不足。

二 民族院校大學生愛國情感冷漠的原因

1.市場經(jīng)濟的影響。市場經(jīng)濟是一把雙刃劍，一方面有利于資源的優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟效益；但同時也帶有一些負面影響，嚴重地沖擊我國傳統(tǒng)的價值觀，在思想領域里主要表現(xiàn)為追求金錢利益和物質享受。大學生是社會中一個特殊群體，思想和心理處于未成熟狀態(tài)，缺乏正確的價值判斷能力，導致當前許多大學生功利思想泛濫，喪失了真正的愛國情感。隨著民族地區(qū)社會快速轉型的過程中，由于缺乏正確價值觀的引導，功利思想充斥了少數(shù)民族大學生的頭腦，使得愛國變得更加不切實際。

2.多元文化的影響。各少數(shù)民族在漫長的歲月中形成了獨特的文化，多樣文化的存在有利于繁榮中華文化，推動中華文化大繁榮大發(fā)展；但多元文化的存在卻不利于社會的穩(wěn)定，“這幾年來，由于在風俗習慣和語言文字方面相互尊重不夠，對宗教問題處理不慎或不當導致的群體性事件時有發(fā)生，就說明了這一點?！盵4]每個民族在其生存和發(fā)展的過程中所形成的民族文化，反映了本民族的價值取向和思維方式，由于對某些問題或現(xiàn)象理解不同，往往會造成各種誤會與隔閡，對愛國情感的培養(yǎng)將會起到不利的影響。

3.境內(nèi)外民族分裂勢力的影響。要做到愛國，就必須要維護國家的統(tǒng)一、民族的團結。民族問題的國際性特點，決定了任何國家的民族問題都不是孤立的現(xiàn)象。我國是由56個民族組成的大家庭，民族問題關系到中華民族的進與退、關系到人民的福與禍。民族分裂主義是民族問題中最為嚴重的現(xiàn)象之一，嚴重威脅到國家的安全與穩(wěn)定。近幾年來，從民族分裂活動的形式來看，民族院校大學生往往成為他們利用的對象，民族院校承擔著非常艱巨的任務。3·14事件發(fā)生以來，每年3月成為藏區(qū)維穩(wěn)的敏感時期，學院每年要花費很多精力去完成這項大事，在一定方面也影響了正常的教學秩序。境內(nèi)外民族分裂勢力的存在，無疑將會對民族院校大學生中華民族認同感的培養(yǎng)產(chǎn)生影響。

4.學校愛國主義教育的缺憾。學校是愛國主義教育的重要場所，然而大多數(shù)學生對當前的愛國主義教育并不滿意。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高達89.5%的學生表示“對當前大學生愛國教育狀況不滿意”，只有10.5%的學生表示“滿意”。大學生的就業(yè)率已成為當前衡量一所高校辦學質量好壞的重要標準之一，以市場需求為導向辦學成為許多高校的價值追求，大學生的學習也表現(xiàn)出較強的功利性，大學生的人文精神的培養(yǎng)被忽視了。課堂教學未能發(fā)揮其愛國主義教育主陣地的作用，校園文化變成了各種選秀活動。在現(xiàn)實生活中，衡量教師教育成功與否往往以學生的學習成績、科研成果及就業(yè)率為標準，學校愛國主義教育的功能被進一步弱化了。

三 民族院校愛國主義教育存在的問題

1.教育內(nèi)容枯燥。大學生從小就開始接受愛國主義教育，教育內(nèi)容主要圍繞基本國情、歷史、形勢政策等展開。中學時期就教他們學習“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論”，到了大學階段，基本上還是簡單地重復中小學階段的內(nèi)容，在思想內(nèi)涵上沒有及時向深層次發(fā)展，只是在形式上進行新的包裝，創(chuàng)新太少。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，43.4% 的學生認為教育內(nèi)容“枯燥”，23.3% 的認為“一般”，20.3% 的認為“生動形象”，14% 的選擇“說不清”。我國通用的思想政治理論課教材是以漢語言為主，部分少數(shù)民族大學生由于語言方面的障礙，教育內(nèi)容難以消化理解、難以真正走進大學生的頭腦，變得更加枯燥乏味。

2.教育方法陳舊。正確地運用各種教育方法，對提高教學質量，實現(xiàn)教育目的，完成教育任務具有重要意義。以課堂教育為主渠道、以灌輸教育為主要手段，是我國高等院校愛國主義教育長期以來遵循的基本模式。雖然在這方面進行了一系列的改革，但這種主導模式并未發(fā)生根本性的變革。在實際生活中，愛國主義教育活動往往嬗變?yōu)橐粓鰣蟾鏁?、一場演講比賽、一場知識競賽，這種形式在強調(diào)知識的科學性、系統(tǒng)性的同時，卻忽視了實施途徑與方法的內(nèi)化性；如果失去了現(xiàn)實的基礎，愛國主義就難以真正地在日常行動中堅持。民族院校與其他院校相比，其教學設施、教師隊伍等方面的薄弱，使得教學方法與手段很難做到緊跟時代步伐，嚴重地限制了愛國主義教育實效性的提高。

3.教育評價體系單一。我國現(xiàn)行的教育評價體系是以學校的學術研究和專業(yè)教學水平為基礎，以致現(xiàn)在高校的普遍情況是，“思想政治工作和價值觀教育實際地位不夠高，它的重要性遠比不過學術研究和課堂教學，比不過經(jīng)濟創(chuàng)收?！盵5]愛國主義作為國家的一項政策，又必須在學校開展，在這種情況下，愛國主義教育被簡單化為完成一項特殊任務。與其他教育活動相比，愛國主義教育的實效性評價難以量化；民族院校的學生來自不同民族，其文化基礎差異明顯，來自邊遠民族地區(qū)的學生在考試中常常表現(xiàn)得不太理想，如果單一的用考試成績?nèi)ピu價愛國主義教育的實效性，顯然違背了愛國主義教育的真實內(nèi)涵。

四 加強民族院校大學愛國主義教育的對策

1.更新教育理念。愛國主義教育作為一種實踐活動，需要科學教育理念的指導，只有在科學理念的指導下，愛國主義教育才能把握正確的方向，才能找到規(guī)律和有效的途徑、方法，取得良好的效果。科學教育理念必須尊重受教育的主體地位，民族院校與其他高等院校相比，受教育主體明顯不同，需要探究適合于民族院校的愛國主義教育理念。這種教育理念就是要根植于實現(xiàn)生活，以少數(shù)民族學生的現(xiàn)實生活為根據(jù)，拋棄長期以來單一的灌輸式教育，通過引導啟發(fā)來培養(yǎng)大學生的愛國情感。

2.大力倡導社會主義核心價值體系。民族院校多元民族文化的存在必然會產(chǎn)生價值沖突。要堅持愛國主義教育價值觀的導向性，就必須要用社會主義核心價值體系引領和整合多樣化的民族文化。愛國主義教育本身就是一種主導價值觀的灌輸和內(nèi)化過程，我國當前的主導價值觀是社會主義核心價值觀。抓住了社會主義和諧價值體系這個根本，才能塑造全院師生和睦相處、團結向上、眾志成城追求和諧發(fā)展的心理素質。只有建設具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，才能在尊重差異中擴大認同，形成奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。

3.進一步發(fā)揮“兩課”在愛國主義教育中的主渠道作用。愛國主義教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一，對大學生進行愛國主義教育要以“兩課”講授為主渠道，在充分挖掘各門課程愛國主義內(nèi)容的同時；要把愛國主義教育與各民族歷史、文化特色結合起來，要突出中華民族是“多元一體”的大家庭。教學中要充實和強化愛國主義教育，以生動的案例吸引、感化學生，提高教育效果。要借助多媒體等教學手段增強愛國主義教育的吸引力，把學生的愛國素養(yǎng)納入到大學生綜合素質評價體系，從而對學生愛國主義情感的培養(yǎng)起到重要的導向作用。

4.努力建設和諧的校園文化。沒有良好的校園文化環(huán)境就不可能有效地實施愛國主義教育，愛國主義教育要取得成效，良好的校園文化環(huán)境必不可少。校園文化是促進大學生全面和諧發(fā)展的一個重要載體，校園文化建設既包括硬件設施的物質環(huán)境建設，也包括教風、學風等精神環(huán)境的建設。民族院校要把少數(shù)民族文化融入到校園文化建設過程中，努力創(chuàng)建“各美其美、美人之美、美美與共”的和諧校園，為愛國主義教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和輿論氛圍。

[1]列寧選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1976:608.

[2]陳少明.民族主義:復興之道? [C].李世濤.知識分子立場——民族主義與轉型期中國的命運.長春:時代文藝出版社,2000:391.

[3]毛啟剛.大學生感恩教育存在的問題及對策[J].學校黨建與思想教育，2011(11).

[4]王宗禮.對西北地區(qū)構建和諧民族關系的戰(zhàn)略分析與對策建議[J].甘肅社會科學,2006(4).

[5]劉小新，等.當代大學生主導價值觀研究[M].北京:首都師范大學出版社,2005:109.

ClassNo.:G641DocumentMark：A

(責任編輯：鄭英玲)

ProblemsandCountermeasuresforEthnicCollegeStudentsinTheirPatrioticEducation

Wu Yonggang，He Xiaodong

(Politics and Law Department of Gansu Normal University for Nationalities，Hezuo，Gansu 730070，China)

Patriotism education is one of the important content in college ideological and political education. To enhance the effectiveness of education is of important significance for us to the maintenance of national unity. Taking Gansu Normal College for Nationality as an example, the paper analyzed the current situation of patriotic education and the problems to be solved , and put forward some suggestions to strengthen college patriotic education.

ethnic universities and colleges；patriotic emotion；patriotic education

吳永剛，碩士，講師，甘肅民族師范學院政法系。研究方向：當代馬克思主義。

何曉東，副教授，甘肅民族師范學院政法系。研究方向：思想政治教育。

2010年甘肅省教育廳科研項目“藏區(qū)宗教活動對基層政權的影響及對策研究”(1012—04)階段性成果之一。

1672-6758(2013)01-0011-2

G641

A