鄒益勝，孫忠良

(吉首大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 吉首 416000)

當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀的調(diào)查研究與分析
——以吉首大學(xué)為例

鄒益勝，孫忠良

(吉首大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 吉首 416000)

政治信仰，是生活在特定社會歷史條件下的社會群體或個人，對理想社會模式及其社會政治理論的篤信、追求與自覺。當(dāng)代高校中的大學(xué)生是一個思想活躍的年輕群體，他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，對未來充滿了熱情和幻想，他們的政治信仰將直接影響中國社會未來的走向。所以在21世紀(jì)的今天，我們必須高度重視當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰的現(xiàn)狀，并從中發(fā)現(xiàn)、分析與解決存在的問題。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以便他們更好地樹立崇高的政治信仰。

政治信仰；大學(xué)生；吉首大學(xué)

鄧小平曾指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗?！盵1]這說明信仰對于我國的民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展有著非常重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國家的未來建設(shè)與發(fā)展的重任，是黨和國家必須高度重視的群體。要做好大學(xué)生政治信仰教育工作,國家與高校必須準(zhǔn)確地掌握當(dāng)前大學(xué)生政治信仰的真實情況,根據(jù)這些實際情況進(jìn)行分析與研究，制定出適合于當(dāng)代大學(xué)生的教育方式，以便更好地教育當(dāng)代大學(xué)生。

一 當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀調(diào)查與原因分析

針對當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀問題，以吉首大學(xué)作為調(diào)查對象，本次調(diào)查共發(fā)放《大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀調(diào)查問卷》500份，回收460份，回收率較高；問卷回收后都進(jìn)行了整理，并做出了統(tǒng)計結(jié)果，概括為以下三點。

1.當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀的調(diào)查分析。

(1)對于主導(dǎo)政治理論的信仰程度。

調(diào)查表明，在“堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“我國在馬克思主義的指導(dǎo)下，以及中國特設(shè)社會主義理論的熏陶下，經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就”的選項中得到了八成以上同學(xué)的認(rèn)同；有48.5%的同學(xué)對“資本主義、社會主義與共產(chǎn)主義的認(rèn)知與相互間的區(qū)別”的了解程度是較高的；這些都表明大部分大學(xué)生對我國的主導(dǎo)政治理論是比較信任的。當(dāng)在面對“社會主義在未來的發(fā)展中將會超越資本主義”的看法時，認(rèn)為很難實現(xiàn)的比例最高，占39.1%，這在一定程度上反映出部分大學(xué)生對中國特色社會主義的動搖性。

(2)對于國家實事的關(guān)注狀況。

根據(jù)調(diào)查顯示，80%以上的大學(xué)生對黨的“十八大”的召開比較關(guān)注，但還有部分大學(xué)生不太關(guān)心“十八大”的召開。大部分大學(xué)生認(rèn)為“十八大”對于我國的未來社會的進(jìn)步與發(fā)展起著積極的作用；另外還有一半以上的大學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)、電視媒體來了解“十八大”；還有許多的大學(xué)生時常關(guān)注國家的其它時事?？梢姡?dāng)前大部分學(xué)生對于國家實事的關(guān)注程度是較高的，這有利于加強大學(xué)生政治參與的積極性和高尚的政治信仰的樹立。

(3)對于個人信仰的具體認(rèn)知狀況的調(diào)查。

由調(diào)查結(jié)果可以看出，有部分大學(xué)生對于自己的信仰狀況并不是很清晰，其中“沒有政治信仰，與信仰個人主義”占到了四成以上；對于“是否有宗教信仰”的選項中，有宗教信仰的同學(xué)占到了17.7%；對于人生價值觀的選擇，“集體主義”所占的比例比以往都有所下降；對于“入黨動機”一問中，許多學(xué)生也只是隨波逐流的態(tài)度。以上的數(shù)據(jù)在一定程度上表明，雖然大部分大學(xué)生的政治信仰是非常明確與堅定的，但仍有部分大學(xué)生的政治信仰并不是很明確。

2.當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀的原因分析。

從以上的調(diào)查分析中，可以看出當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰建設(shè)中也出現(xiàn)了許多我們亟需去解決的問題。下面是對于大學(xué)生的政治信仰建設(shè)中出現(xiàn)的問題的原因分析。

(1)市場經(jīng)濟體制弊端的影響。

市場經(jīng)濟對于我國的社會經(jīng)濟的發(fā)展起著非常巨大的作用，但同時市場經(jīng)濟的弊端在發(fā)展的過程中也不斷地顯現(xiàn)出來，它使得人們越來越重視經(jīng)濟利益，“拜金主義”、“享樂主義”開始在社會中流行，繼而忽視了個人的價值觀念的正確調(diào)整，進(jìn)一步影響個人崇高信仰的樹立。大學(xué)生作為一個容易受外界影響的群體，特別是在我國的市場經(jīng)濟體制并不是很完善的情況下，對大學(xué)生的思想有著極為不利的影響。

(2)社會輿論的過度宣傳與網(wǎng)絡(luò)化消極因素的影響。

馬克思曾說過:“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵2]環(huán)境與人是一種相互影響、相互制約的關(guān)系。21世紀(jì)是一個信息化的時代，當(dāng)今社會輿論媒體的宗旨已經(jīng)偏離了正確的方向，社會輿論內(nèi)容不斷呈現(xiàn)出低俗、庸俗與媚俗的狀態(tài)，如今的網(wǎng)絡(luò)新聞媒體宣傳中，充滿著暴力、色情、游戲等內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)在宣傳的同時，也讓部分大學(xué)生開始沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。這些并沒有給大學(xué)生一種正確的價值取向，反而會使他們忽視人與人之間的真實與誠懇的交流，這將會極大地影響大學(xué)生的人際溝通，以及正確價值觀的樹立。

(3)高?！皟烧n”教育的方式缺乏影響力與號召力。

現(xiàn)代高等學(xué)校的教育中，大部分教師的教學(xué)方式還是照本宣科，用傳統(tǒng)點名的方式將學(xué)生“捆綁”在教室中，并沒有對自己的教學(xué)方式做改變，在教學(xué)的過程中缺乏對學(xué)生的影響力與號召力。高校中許多教師的教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)相分離，教育者并沒有認(rèn)真地去分析受教育者的特點，只會按照自己的方式教學(xué)。與此同時，也造成了大學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生，這對于中國大學(xué)生的思想政治教育發(fā)展是非常不利的。

(4)大學(xué)生自身內(nèi)部因素的影響。

對于大學(xué)生政治信仰的建設(shè)問題，我們不僅僅要看到外在各個方面的影響，同時更應(yīng)該去分析與了解當(dāng)代大學(xué)生的心理，因為內(nèi)因起決定性作用，所以個人內(nèi)部因素的影響是巨大的。一般來說，當(dāng)代大學(xué)生的物質(zhì)生活非常豐富，不曾經(jīng)歷過苦難，同時如果他們犯錯也容易得到社會各界的寬容和理解，這將會形成對大學(xué)生的縱容之風(fēng)，不利于大學(xué)生正確的、堅定的政治信仰的形成。

二 當(dāng)代大學(xué)生政治信仰問題的解決策略

1.優(yōu)化社會輿論環(huán)境，為大學(xué)生樹立高尚的政治信仰奠定基礎(chǔ)。

(1)大力弘揚社會主義核心價值體系，調(diào)動大學(xué)生政治參與的熱情。

社會主義核心價值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。我國社會輿論媒體要不斷地宣傳與倡導(dǎo)核心的價值觀念，同時也要加強對國家實事的宣傳，在社會中樹立正確的價值取向，有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生正確地選擇自己的世界觀、人生觀、價值觀，也可以調(diào)動大學(xué)生政治參與的熱情與激情，這樣對大學(xué)生的思想健康發(fā)展有一定的導(dǎo)向作用，進(jìn)一步影響大學(xué)生的思想理念，使他們更好地成為社會的有用之才，更好地為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

(2)加快經(jīng)濟體制改革，推動市場經(jīng)濟環(huán)境健康穩(wěn)定地發(fā)展。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，我國要不斷地優(yōu)化經(jīng)濟基礎(chǔ)的構(gòu)成和發(fā)展方式；經(jīng)濟體制改革應(yīng)該不斷加快步伐，進(jìn)一步完善我國的經(jīng)濟體制，政府要更加重視其干預(yù)作用，這樣有利于我國經(jīng)濟的健康快速發(fā)展。同時也可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的金錢觀，正確地看待個人利益與集體利益之間的關(guān)系，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，個人利益應(yīng)該服從于集體利益，因為人是一個具有社會性的高級動物，如果沒有集體，那個人的存在也就失去了意義。所以在我國經(jīng)濟體制改革的過程中，應(yīng)該倡導(dǎo)大學(xué)生正確的利益觀。

(3)加強網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境的監(jiān)管力度。

任何事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，給人們帶來資源的同時，也給人們帶來了誘惑與陷阱，大學(xué)生群體是很容易在網(wǎng)絡(luò)的鋪天蓋地的宣傳中迷失自己或陷入網(wǎng)絡(luò)游戲的陷阱。我們說，游戲可以玩，但是要控制好娛樂的時間，不能時時刻刻都沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔，也就是說大學(xué)生的自控能力還需不斷地加強，這就需要國家與社會加強對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，控制不良信息的發(fā)送，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促使電腦成為提高大學(xué)生能力的重要工具。

2.轉(zhuǎn)變高校教育方式，將政治信仰內(nèi)涵不斷升華。

(1)充分利用各種現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，加強對大學(xué)生政治信仰的教育。

現(xiàn)代高校教育應(yīng)該改變以往的只有課堂教育的形式，要不斷地與時俱進(jìn)，充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，特別是網(wǎng)絡(luò)交流平臺來宣傳國家時事與校園文化，這將是校園文化宣傳的重要工具，同時也是一種社會科技發(fā)展的大趨勢。隨著QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)交流媒體的出現(xiàn)，以及校園網(wǎng)絡(luò)的建立，大學(xué)生也開始頻繁地運用這些工具來進(jìn)行交流，以及關(guān)注實事，久而久之也就成為了一種習(xí)慣；高校可以利用大學(xué)生的這一特點，將國家時事與校園文化融合到網(wǎng)絡(luò)交流平臺，這樣會更加貼近學(xué)生的生活實際，也能夠拉近學(xué)生與學(xué)校的距離，更能夠起到教育與培養(yǎng)的作用，同時也能夠加強學(xué)生的政治參與能力。

(2)轉(zhuǎn)變高校思想政治教育的教學(xué)方式，不斷增強其有效性。

高校的思想政治教育普遍是說教的方式，缺乏學(xué)生的參與，這樣很容易形成學(xué)習(xí)與實踐的脫離，高校應(yīng)當(dāng)開展一定的弘揚主流思想的實踐活動，例如：宣講“十八大”精神的講座活動，鼓勵學(xué)生去進(jìn)行實際的宣傳與學(xué)習(xí)；另外還可以舉辦各種豐富的娛樂活動，青年人比較喜歡的娛樂活動，將主流精神融入其中，這對于主導(dǎo)政治思想的宣傳將會起到很大的作用，同時又讓學(xué)生的在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識。另一方面，教師應(yīng)該不斷的改進(jìn)與完善自己的教學(xué)方式，使教學(xué)的內(nèi)容更加的生活化，同時包含一定的幽默元素，這樣更容易引起大學(xué)生的共鳴，使大學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中能夠?qū)W到相關(guān)的知識。

(3)樹立先鋒模范，發(fā)揮榜樣的作用。

在對吉首大學(xué)的調(diào)查與訪談中，我們既發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生信仰缺失的問題，又看到了許多優(yōu)秀的大學(xué)生，他們有著高尚的道德素質(zhì)和堅定的政治信仰，他們堅信馬克思主義，以及中國特色社會主義等政治理論，不斷地學(xué)習(xí)知識，使自己更加充實，以便更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。同時我們也發(fā)現(xiàn)了許多教師思想政治教育過程中的閃光點，他們對學(xué)生信仰的形成起著重要的作用。這些優(yōu)秀的學(xué)生與教師將會成為模范、榜樣，其他同學(xué)可以有選擇性地吸收借鑒其閃光點，催化其政治信仰的形成與發(fā)展。

(4)加強高校思想政治教育隊伍的建設(shè)，提高思想政治教育者的素質(zhì)。

高校的思想政治教育者對大學(xué)生政治信仰的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，其在課堂的教育過程中，會對學(xué)生信仰的形成起著潛移默化的作用，所以要不斷地提高思想政治教育者的素質(zhì)，特別是對政治方向的把握與了解，進(jìn)一步提高大學(xué)生在校園中形成政治信仰的效率，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與激情，使大學(xué)校園充滿朝氣。這些都有利于大學(xué)生在大學(xué)中掌握過硬的專業(yè)本領(lǐng)，同時兼顧國家進(jìn)步與發(fā)展的探索與分析。加強高校思想政治教育隊伍的建設(shè)，提高思想政治教育者的素質(zhì)，對大學(xué)生政治信仰的建設(shè)必不可少，政治信仰的培育也將會成為大學(xué)中的一項重要的必修課程。

3.發(fā)揮家庭教育的影響力，使家庭也成為培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的重要陣地。

“家庭對于人格的塑造、基本人生觀的形成以及社會常識的啟蒙具有特別重要的作用。”[3]家庭教育是青少年一個重要的社會化的過程，它是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，他同時也是一種終身性的教育，他是對于人的一生影響最深的教育，他直接或間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。所以在大學(xué)生政治信仰的培養(yǎng)與教育的過程中要不斷地發(fā)揮家庭教育的作用，將家庭教育與信仰教育互相結(jié)合；父母對孩子的教育應(yīng)該用正確的價值觀念，以及科學(xué)的教育方式去教育，特別要注重孩子的“為人之道”的教育，也就是對孩子的人格、品志、信仰的教育，這是一個家庭教育的關(guān)鍵所在，良好的為人之道的教育是一個人成功的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以培養(yǎng)孩子較好的責(zé)任感，對于國家建設(shè)的熱情與奮斗的決心，這些都是家庭教育的內(nèi)容。發(fā)揮家庭教育的作用，使家庭成為培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的重要陣地。

4.嚴(yán)格要求自己，樹立崇高的理想信念。

在社會生活中，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是整個教育階段的關(guān)鍵，社會教育是家庭教育、學(xué)校教育的延伸，這三者就像一條鏈子，任何一方脫節(jié)，都會影響到整條鏈子的完整性。[4]作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，這個責(zé)任是崇高且偉大的，這個責(zé)任也是我們對于父母、對于國家的責(zé)任?！吧倌曛牵瑒t國智；少年富，則國富；少年強，則國強”，這是一百多年前梁啟超在《少年中國說》中道出的一個中國青年應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。而今天的我們，應(yīng)該不斷地嚴(yán)格要求自己，應(yīng)該勇敢地去承擔(dān)起這份責(zé)任，樹立崇高的政治信仰；另外，大學(xué)生也要不斷地提高個人的思想文化素質(zhì)，做一個既有思想，又有文化的青年，樹立與社會主義發(fā)展相適應(yīng)的理想，這樣才能在未來社會中做一個對國家有用的人。

[1]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:90.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第 1 卷[M].北京：人民出版社,1995：92.

[3]李俊偉.思想政治工作現(xiàn)代化與科學(xué)化[M].北京：紅旗出版社,2007：266.

[4]王井愛,劉開清.淺談學(xué)校家庭社會三位一體教育[J].中國校外教育·A,2011(1).

ClassNo.:G641DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

InvestigationandAnalysisoftheCurrentPoliticalBeliefsofContemporaryCollegeStudents

Zou Yisheng，Sun Zhongliang

(Marxism Academy, Jishou University, Jishou, Hu’nan 416000，China)

The political belief is a pursuit of an ideal social and political system of groups of people or individuals under the specific social and historical condition. Contemporary college student is a group of people who is receptive to new things and full of passion and fantasy for the future , and their political beliefs have directly impact on the development of Chinese society in the future. We should attach great importance to the political beliefs of college students and try to solve problems concerned so that they can establish a better political beliefs themselves.

political belief; college students; Jishou University

鄒益勝，學(xué)生，吉首大學(xué)。

孫忠良，博士，副教授，吉首大學(xué)。

2012年湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目成果之一(序號：250)；吉首大學(xué)2012年大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實驗計劃項目成果之一(項目編號：JSU-CX-2012-09)。

1672-6758(2013)09-0016-3

G641

A