尤小紅

（常熟理工學(xué)院團(tuán)委，江蘇常熟 215500）

高校思想政治教育中的人文教育缺失問題探討

尤小紅

（常熟理工學(xué)院團(tuán)委，江蘇常熟 215500）

人文教育作為思想政治教育的重要組成部分，其教育引導(dǎo)學(xué)生的成效是不容忽視的。當(dāng)前，很多高校把思想政治教育和人文教育的內(nèi)涵割裂開來，導(dǎo)致了高校人文教育缺失與偏離，對學(xué)生缺乏人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)，致使學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀偏差、思想浮躁、自我缺失等問題。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)人文教育，把人文教育與思想政治教育相融合，豐富思想政治教育工作的內(nèi)容、方法和手段，促進(jìn)學(xué)生自我成長，提升高校學(xué)生思想道德境界，真正做到以學(xué)生為本，促成學(xué)生全面發(fā)展與進(jìn)步。

高校；思想政治教育；人文教育；缺失

針對當(dāng)前社會分化程度加大、利益格局深入調(diào)整所導(dǎo)致的社會心理動蕩、社會管理壓力加大的問題，胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要性。他在報(bào)告中明確指出，要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。［1］10這一重要論斷對于加強(qiáng)高校思想政治教育（下文簡稱“思政教育”）工作同樣具有重大的啟示與指導(dǎo)意義。它實(shí)質(zhì)上在警醒我們，當(dāng)前高校的思政教育工作可能還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體體現(xiàn)為：思政教育的目標(biāo)性不明、內(nèi)容單一，往往注重單純的政治理論教育，忽視學(xué)生的道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的教育；思政教育中忽視學(xué)生的主體性，以教師為主導(dǎo)，實(shí)行聽話式教育，使學(xué)生缺乏自我思考、自我成長提升的機(jī)會；思政教育中忽略學(xué)生的個(gè)體差異，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，沒有充分考慮學(xué)生個(gè)體的心理和思想差異；思政教育方式呆板，傾向于灌輸式教育，忽略了師生間的溝通和交流等。這正體現(xiàn)了當(dāng)前高校思政教育不能真正做到“以學(xué)生為本”，存在人文關(guān)懷缺失的問題。因此，在高校思政教育中加強(qiáng)人文教育、注重人文關(guān)懷勢在必行。

一、人文教育理念及其在高校思政教育中的意義

人文教育，從宏觀層面講，主要是指傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神的教育，以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由全面發(fā)展為終極目的。從微觀層面講，人文教育即人性化教育，是通過人文的濡染與涵化，使人學(xué)會做人的教育。它旨在通過人文學(xué)科（包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科以及藝術(shù)學(xué)科）的學(xué)習(xí)，使人不僅獲得人文知識，更能認(rèn)識人的本質(zhì)，建立價(jià)值體系，塑造精神家園。［2］11我們所說的人文教育是指樹立以人為本的教育觀，以人的全面發(fā)展為最終目的，對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性的教育，其核心是人文精神。［3］5

思想政治教育是指“一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動”［4］50。高校思政教育作為高校教育的重要組成部分，是以提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)為主要內(nèi)容，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校思政教育主要包括：思想教育、政治教育、道德教育和心理教育。

從概念可以看出，思政教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃的教育人、培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，而人文教育是以培育人文精神為核心的，雖然二者的出發(fā)點(diǎn)有所區(qū)別，但從目標(biāo)來看，都是為了提高大學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，二者都強(qiáng)調(diào)以人為本，重視培養(yǎng)人的內(nèi)在品質(zhì)和道德素質(zhì)。從施教的內(nèi)容來看，思政教育主要以馬克思主義哲學(xué)、思想道德修養(yǎng)課、現(xiàn)當(dāng)代革命史為內(nèi)容；而人文教育以文、史、哲、藝為內(nèi)容。不難看出，人文教育的知識面更加寬廣，在思想教育中融入人文教育更能增加學(xué)生的知識面。同時(shí)還可以看出，人文教育的實(shí)質(zhì)不僅是知識性和實(shí)用性，更加體現(xiàn)在精神性和智慧性，是將對人的思想教育由知識層面向心靈層面的升華。因此，在思政教育中融入人文教育是必然的選擇，把人文教育滲透到思政教育中，豐富思政工作的內(nèi)容、方法和手段，提升高校學(xué)生思想道德境界，具有極其重要的意義。在思政工作中注重人文教育，讓學(xué)生在一種良好的人文氛圍中接受教育，這種尊重人、關(guān)懷人、以人為本的方法，遵循了人的身心發(fā)展規(guī)律，必然會取得很好的教育效果。

二、高校思政教育中的人文教育現(xiàn)狀

在大學(xué)生中，普遍存在著重理輕文現(xiàn)象，導(dǎo)致很多學(xué)生專業(yè)知識豐富、人文素養(yǎng)匱乏。人文教育淡化的結(jié)果使得大學(xué)生的理想、信念、奉獻(xiàn)精神等也隨之淡化。當(dāng)前，高校思政教育中的人文教育缺失問題已引起了人們的重視，不少高校的人文教育也取得了一定的成效；但是，加強(qiáng)人文教育并不是一蹴而就的事，仍有不少問題值得探討。

（一）對人文教育的輕視甚至忽略，導(dǎo)致思政教育目標(biāo)的偏離

高校思政教育的目標(biāo)包含個(gè)體目標(biāo)和整體目標(biāo)兩個(gè)方面，個(gè)體目標(biāo)是指學(xué)生個(gè)體的政治素質(zhì)目標(biāo)、思想素質(zhì)目標(biāo)、道德素質(zhì)目標(biāo)、法紀(jì)素質(zhì)目標(biāo)和心理素質(zhì)目標(biāo)；整體目標(biāo)則指學(xué)校民主的政治氛圍、活躍的思想氛圍、高雅的文化氛圍和安定的學(xué)習(xí)環(huán)境等方面。［5］22-23然而，由于對人文教育意義的認(rèn)識不足，導(dǎo)致對人文教育的重視程度不夠，一些高校只注重傳授知識，放松了對學(xué)生思想道德、法律法規(guī)、心理健康的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)出來的人被戲稱為“有知識，缺文化；有學(xué)問，缺修養(yǎng)”；特別是一些理工科院校，由于學(xué)校層面的不重視，人文類學(xué)科處于邊緣化狀態(tài)，學(xué)校減少開設(shè)相關(guān)人文類課程；在學(xué)生的拓展性活動中過分注重學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，輕視甚至忽略文化藝術(shù)素質(zhì)的提升。在目前的高校思政教育中，學(xué)生的主體性還是很難得到彰顯，不少思政教育者及管理者還是傾向于灌輸式教育，對學(xué)生缺乏人文關(guān)懷，缺乏對學(xué)生個(gè)性化的足夠尊重。因此，不少高校的思政教育收效甚微，甚至有些學(xué)生對思政工作產(chǎn)生了逆反心理，表現(xiàn)出不配合的傾向，致使思政工作停滯不前。

（二）人為割裂人文教育與思政教育，導(dǎo)致思政教育內(nèi)容缺失或偏頗

在高校中，對人文教育的認(rèn)識不足或偏頗普遍存在。因?yàn)橐酝乃颊逃^多關(guān)注理論知識的傳授，忽視大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和人格完善，而我們要走出單純的知識傳授，并貫穿以人為本的教育理念，就要加強(qiáng)大學(xué)生思政教育和人文素質(zhì)教育，為此，很多高校將大學(xué)生思政教育和人文教育作為相對的兩種學(xué)科知識教育，分兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行，沒有將二者有機(jī)融合，教育者各持一詞，各自為政，教育內(nèi)容和方法存在重大偏差，從而導(dǎo)致了學(xué)生思想意識領(lǐng)域的矛盾。比如部分高校舉行的文藝晚會中，只注重單純性的娛樂，而不注重高雅精神和文化層次的提升，整場晚會沒有一條主線貫穿，零零散散地拼湊幾個(gè)節(jié)目，甚至有些節(jié)目出現(xiàn)低級趣味的現(xiàn)象，完全達(dá)不到寓教于樂的效果。而在思政教育的理論課上又死摳教條，填鴨式地灌輸，不僅內(nèi)容上不能與人文歷史相關(guān)聯(lián)，在形式上更加缺乏人文關(guān)懷。因此，在高校人力、物力有限的情況下，分開實(shí)施思政教育和人文教育，只能將教育存留在表層，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。

（三）對人文教育理解的簡單化或片面化，導(dǎo)致高校人文教育活動流于表面與形式

20世紀(jì)中葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，“科技至上”觀念日漸深入人心，高校的科學(xué)教育也上升到了最高位置，社會與教育發(fā)展出現(xiàn)了日益功利化的傾向。在這樣的背景下，人文教育也出現(xiàn)了知識化與工具化的傾向，高校往往只重視人文知識的傳授，而忽視了其核心內(nèi)容——人性的完善和人文精神的培養(yǎng)。再加上一些思政工作者對人文教育認(rèn)識片面化，重人文知識傳授，缺人文精神培養(yǎng)；重技能型人才培養(yǎng)，缺人文理念熏染。因此，一些高校開設(shè)的選修課，多半是技術(shù)性、技能型的課程，學(xué)生以學(xué)習(xí)技能、找到好工作為目的進(jìn)行選修，而那些以提高人的道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的人文類課程卻少有人問津。由于對人文教育簡單化的理解，很多高校在校園文化建設(shè)中開展了大量的文化拓展活動，以為文化活動越豐富，校園文化提升越快，學(xué)生的人文素養(yǎng)就越高。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，一方面，很多活動的開展流于形式，日益套路化、類型化，到什么時(shí)間開展什么活動幾成定式，而且參與者往往是一些老面孔，都是部分精英，活動也是以特長展示為主，活動開展的全員性、普及性嚴(yán)重不足，活動開展熱熱鬧鬧，文化提升收效甚微；另一方面，受社會文化浮躁的影響，一些活動的開展追求表面的形式新穎，以引人眼球?yàn)槟康模撾x學(xué)生的興趣愛好和可執(zhí)行能力，最后變成了一個(gè)簡單的符號，甚至膚淺的商業(yè)代言，校園文化無從談起。

（四）人文教育研究與管理不健全，導(dǎo)致人文教育成果弱化

近幾年來，高校人文教育缺失問題已經(jīng)引起較為廣泛的關(guān)注與研究，針對人文教育的基本內(nèi)涵有了較為深入的思考，在人文教育的主旨上形成了基本一致的意見，即通過人文教育，使大學(xué)生成為不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識，更具有豐富的精神和內(nèi)心世界的人；但在高校如何開展人文教育，學(xué)者們各有主張。在高校人文教育的基本內(nèi)容和方法途徑方面，學(xué)者們都強(qiáng)調(diào)要改革現(xiàn)有的高等教育結(jié)構(gòu)，調(diào)整現(xiàn)有學(xué)科和專業(yè)，加大人文類課程的設(shè)置比重，營造良好的人文環(huán)境等等；［3］5但對人文教育內(nèi)容的調(diào)整與課程設(shè)置以及如何行之有效地加強(qiáng)人文教育與思政教育的結(jié)合等方面還缺乏具體可行的操作措施。另外，在人文教育的管理方面，很多高校反饋體系不健全，人文教育的內(nèi)涵被割裂開來，只強(qiáng)化“人”的管理，忽略了“文”的教化和“政治”教育引導(dǎo)的統(tǒng)一，無法了解、引導(dǎo)學(xué)生對人文教育活動的認(rèn)同度，這種無目標(biāo)、無要求、無方法、無評價(jià)的人文教育管理，缺乏精神評價(jià)指標(biāo)體系，后續(xù)評價(jià)與管理機(jī)制不健全，使得人文教育內(nèi)涵無法真正實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致人文教育成果弱化。

三、高校思政教育與人文教育相結(jié)合的路徑分析

高校思政教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新型人才偉大工程的重要組成部分，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的一項(xiàng)關(guān)鍵性工作。注重人文教育體現(xiàn)了思政教育發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)和以人為本的宗旨；注重人文教育也是實(shí)現(xiàn)思政教育的重要途徑。因此，高校要加強(qiáng)與重視人文教育，開展富有成效的人文教育活動，豐富和提升學(xué)生的思想道德境界，全面推進(jìn)思政教育改革。

（一）高校思政教育必須加強(qiáng)與重視人文教育，明確高校思政教育的總體目標(biāo)

高校思政教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)具有堅(jiān)定正確的政治方向，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愛祖國，愛人民，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，有艱苦奮斗精神，有良好道德品質(zhì)，努力為實(shí)現(xiàn)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化而奮斗的大學(xué)生；大學(xué)生是否具備這樣的素質(zhì)，是否德才兼?zhèn)?，是否能滿足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，是衡量高校辦學(xué)質(zhì)量的基本標(biāo)志，也是高等教育發(fā)展必須遵循的方向。在高校思政教育中加強(qiáng)與重視人文教育，必須轉(zhuǎn)變教育模式，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以學(xué)生為本，在教育過程中發(fā)揮學(xué)生的主體性，這樣培養(yǎng)出來的人才會符合人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)。

（二）高校思政教育要融入人文教育，積極發(fā)展與豐富高校思政教育的內(nèi)容

在思政教育中實(shí)施人文教育，必須講究策略方法。首先，要制定明確的目標(biāo)，采取必要的激勵措施引導(dǎo)人文教育的實(shí)施。激勵措施包括物質(zhì)激勵、精神激勵、榜樣激勵和情感激勵，其中情感激勵是人文教育的實(shí)質(zhì)。高校的思政教育，不是簡單的單向信息傳達(dá)與執(zhí)行，它需要管理者與被管理者的雙向交流，要注重情感溝通。高校思政教育中的人文教育機(jī)制的運(yùn)行，不可能孤立完成，它必須通過人與人的交流才能實(shí)現(xiàn)，要由簡單的信息溝通到思想上和感情上的交流，促進(jìn)人文教育的實(shí)現(xiàn)。其次，人文教育的實(shí)施要尊重個(gè)體，要重視個(gè)體的需求。只有個(gè)人的需要得到了尊重，人的主動性、創(chuàng)造性才會激發(fā)與形成，繼而才有發(fā)展的空間。因此，人文教育要堅(jiān)持貫徹以人為本，要尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，要了解學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地開展思政工作。

（三）全面理解人文教育理念，開展富有成效的人文教育活動

人文教育以全人教育為理念，通過德、智、體、美等多方面的教育來培養(yǎng)完整的人，使人的身心得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)人的全面價(jià)值。因此，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、發(fā)展人是實(shí)施人文教育的基礎(chǔ)。大學(xué)階段是一個(gè)人富有理想與激情的階段，是大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一個(gè)積極向上、不斷發(fā)展的階段。在這一階段，高校應(yīng)通過各種形式的人文教育，使學(xué)生能正確認(rèn)識和處理各種人際關(guān)系，形成健全的人格。同時(shí)，高校要注重學(xué)生的自我意識培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。高校要根據(jù)學(xué)生自身的個(gè)性與特色，為學(xué)生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，開展富有成效的人文活動，如開展大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、校園周末影院、青年論壇、藝術(shù)行為修養(yǎng)提升課堂、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等一系列活動，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展與主體性養(yǎng)成，并提升校園的整體文化氛圍。學(xué)生的主體性形成后，其想象力、創(chuàng)造力、進(jìn)取心才能充分發(fā)揮，人文教育的優(yōu)越性才得以彰顯。

（四）積極開展人文教育研究與建設(shè)，全面推進(jìn)高校思政教育改革

在思政教育中如何開展、開好人文教育，要加強(qiáng)研究與建設(shè)。具體而言，要從以下幾個(gè)方面入手：第一，高校領(lǐng)導(dǎo)必須充分認(rèn)同人文教育的重要性，能夠以身作則，主動融入其中；第二，要加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)，廣泛開設(shè)人文社科類選修課；第三，要增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵，寓思想政治理論知識于人文科學(xué)知識之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思想政治理論課教育的實(shí)效性；第四，要根據(jù)學(xué)生需要，舉辦各種高品位的藝術(shù)演出、電影欣賞、書畫展覽等活動，營造良好的校園人文氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中接受人文的熏陶；第五，要組織開展各種社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過參加公益活動、社會調(diào)查、勤工助學(xué)、掛職鍛煉等實(shí)踐，對社會、對人生有更深刻的理解與體悟，在實(shí)踐中加強(qiáng)人文涵養(yǎng)的汲取，并加強(qiáng)對理論知識的實(shí)踐運(yùn)用與體驗(yàn)；第六，要加強(qiáng)對人文教育實(shí)施的管理，及時(shí)對人文教育實(shí)施情況進(jìn)行考核，要制定嚴(yán)格的考核制度，要從學(xué)生的根本利益出發(fā)，使制度與社會現(xiàn)實(shí)同行，與學(xué)校的實(shí)際情況相結(jié)合，確保人文教育的管理落到實(shí)處，在人文關(guān)懷中培養(yǎng)學(xué)生，推進(jìn)高校的思政教育改革。

高校是為社會培養(yǎng)人才的重要場所，其教育的成功與否直接關(guān)系到社會的發(fā)展；因此，高校進(jìn)一步加強(qiáng)人文教育，積極推進(jìn)人文教育與思政教育的融合是高等教育不斷發(fā)展變化的必然要求，也是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政教育的重要舉措。但是，高校人文教育的全面發(fā)展和繁榮，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這需要全社會人文意識的覺醒，需要教育者以學(xué)生為本，認(rèn)真分析當(dāng)前人文教育中存在的問題，探索出新的教育方法，讓學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，體會到人文氣息，在潛移默化中接受人文精神的熏陶，最終成為社會的有用之才。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］張耀燦，鄭永廷，吳潛濤.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2006.

［3］侯麗君.大學(xué)人文教育現(xiàn)狀與對策研究［D］.重慶：西南師范大學(xué)，2004.

［4］孔海娥.當(dāng)代高校人文教育研究［D］.武漢：中南民族大學(xué)，2005.

A Study of the Loss of Humanistic Education in College Ideology and Politics Education

YOU Xiao-hong
(Youth League Committee,Changshu Institute of Technology,Changshu 215500,China)

Humanistic education is a significant component in ideology and politics education,and the effect of educating and guiding students cannot be neglected.Currently,many colleges separate ideology and politics education from the connotation of humanistic education,which results in the loss and deviation of college humanistic education together with the lack of humanistic care and mental guidance for the students.And these lead to further problems like value deviation,fickleness of thoughts,the loss of themselves,etc.Therefore,colleges should strengthen humanistic education,fuse it with ideology and politics education,and enrich the content means and method of ideology and politics education work.These can promote the self-development of students,improve their ideological and moral realm,make it truly student-oriented and accelerate students'overall development.

college;ideology and politics education;humanistic education;loss

G641

A

1008-2794（2013）06-0085-04

2013-08-02

尤小紅（1980—），女，江蘇海安人，講師，主要研究方向?yàn)樗颊逃?、高等教育管理?/p>