吳悅石

文貴虛靜，畫亦貴虛靜。然時(shí)事漂移，質(zhì)妍更替，喧鬧與繁華皆一時(shí)之現(xiàn)象。古來(lái)如此，唯虛靜之品格士人尤貴之。物象萬(wàn)變，理法紛紜，為文之術(shù)首在治心。治心之法惟以養(yǎng)心為宜，養(yǎng)心之法惟以靜默得之。故黃季剛有“執(zhí)璇璣以運(yùn)大象，處戶牖而得天倪，唯虛與靜之故也?！苯袢债媺ブ踹h(yuǎn)，無(wú)虛無(wú)靜何來(lái)大象與天倪。

凡畫家皆知專而其一，獨(dú)步天下。論者謂板橋畫竹、白石畫蝦、悲鴻畫馬、黃胄畫驢、可染畫牛，皆一時(shí)天下無(wú)二，然其成也皆在其博。今日畫壇侈言專一，所謂專才者，皆病其不博。故其所作空疏浮薄，不成圖畫。前人所謂博而能一，或曰由博返約，即言治學(xué)宜先博學(xué)之，學(xué)問(wèn)之道，切不可胸次狹窄。