● 侍建旻

作為傳承知識、引領文化風尚的主陣地和輻射源，大學在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化引領過程中，其價值追求及主要功能均彰顯出鮮明的文化特征。大學文化對地方社會文化的引領功能使得大學更加清楚自己的責任，要構建特色鮮明的大學文化，大學必須主動參與并引領地方社會文化活動，汲取地方社會文化中的精華，以大學文化建設提升學校發(fā)展的軟實力。

一、大學功能的拓展是大學適應社會發(fā)展的內生需要

大學的功能歷來都是與大學的辦學理念結合在一起的，縱觀中外大學功能的演變史可見，每一次變革都經歷了歷史的積淀和應驗，走過了曲折和艱難的過程。大學功能的拓展既是大學適應社會發(fā)展需求變化的內生需要，更是社會進步對大學辦學理念變革的外在希望與內生需要相碰撞融合的結果。

（一）大學隨著功能的拓展逐步邁向現(xiàn)代社會的中心

具有現(xiàn)代意義的大學起源于歐洲中世紀，最初的大學是以“傳授知識、造就紳士”為目的，人才培養(yǎng)幾乎是19世紀初之前所有大學的唯一功能。直到1810年，德國基于工業(yè)發(fā)展的需要，委任著名教育家威廉·馮·洪堡為教育部長，并由其和約翰·戈特利布·費希特創(chuàng)立柏林大學之后，科學研究才正式開始與人才培養(yǎng)共同成為現(xiàn)代大學的兩大功能。大學功能的拓展，使得科學研究在工業(yè)革命和科技革命的浪潮中發(fā)揮了巨大的作用，大學也因而煥發(fā)出蓬勃的生機。[1]

柏林大學的辦學理念直接影響了美國高等教育的發(fā)展模式，在吸納了德國科學、民主的辦學思想基礎上，美國的大學更加重視科研的作用。隨著社會與經濟發(fā)展對人才的迫切需求，“象牙塔”式的辦學模式遭遇美國實用主義的挑戰(zhàn)，因而美國的大學在營造德國式大學的學術氛圍時，擺脫了歐洲傳統(tǒng)古典大學的辦學模式，將“務實精神”注入大學的辦學理念和實踐之中，走向了為經濟發(fā)展和社會進步培養(yǎng)實用人才的道路，大學的功能由此拓展為人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務。隨著大學辦學理念的不斷變革，拓展后的大學功能從區(qū)域性向全球性發(fā)展，逐漸成為所有大學的功能，大學也隨著功能的拓展從游離于社會之外到走進工業(yè)經濟社會的邊緣，進而逐步邁向現(xiàn)代社會的中心。

（二）文化引領使得大學功能再次得到拓展

隨著高等教育后大眾化時代的到來，大學在一個國家（地區(qū)）的經濟發(fā)展、社會進步和文化建設中所發(fā)揮的作用愈來愈強，既是經濟與社會發(fā)展的助力器、科學技術前進的動力源和政府決策的智庫，文化引領的功能也日益凸顯。教育與文化具有同根性，大學教育的本質也是一種文化活動，推進社會文化的進步與發(fā)展是大學與生俱來的功能，引領文化的功能一直以隱性的方式蘊含在人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務功能中，隨著社會發(fā)展和大學的變革逐漸脫穎出來。引領文化是大學自覺以進步的思想與優(yōu)秀的文化、先進的科學技術與文明的行為引領社會，使大學成為輻射周邊地區(qū)，令社會向往的文化領地、科學搖籃和精神家園。[2]

由于大學具有博大精深的大學文化，在高素質人才的培養(yǎng)、先進科學與技術創(chuàng)新等方面的獨特地位，對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育時代新型文化、傳播先進外來文化等方面具有其他社會組織無可替代的作用，不僅能以獨特的大學文化引領地方社會文化，且有能力成為先進文化的主要發(fā)源地。自現(xiàn)代意義的大學誕生后，大學一直就在踐行文化引領的責任，通過文化教育與熏陶“大學人”是大學引領文化功能最直接的表現(xiàn)，以培養(yǎng)的大批人才去帶動社會文化的進步，將具備大學文化素養(yǎng)的人輸送到社會，并通過科學研究（尤其是人文社會科學研究）和直接的社會服務引領社會文化的發(fā)展的進程。[3]社會進步的外在希望與大學自身發(fā)展內生需要的雙重作用，使得大學功能再次得到拓展，引領文化與人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會構成了一個有機整體，共同成為當今大學的功能。

二、大學對地方社會文化發(fā)展的引領

大學文化是人類文化的一個重要組成部分，也是人類社會優(yōu)秀文化長期積累的寫照。社會的現(xiàn)實價值存在總是多元的，且具有短期性、易變性和功利性等特征，而大學的價值觀念由于受到歷史文化積淀的影響，具有擺脫了短期、功利與狹隘性的特質，因此它可以借助于批判精神，制衡社會負價值的發(fā)展，能夠擔當起引領主流價值的形成和推廣的責任。大學不僅要滿足社會大眾對各種文化的需求，更重要的是要告訴人們該如何甄別與選擇文化，成為引領先進文化前進方向的中堅力量。

（一）大學文化與地方社會文化的融合

大學文化是大學維持自身核心價值體系及建立鮮明特色的基礎，也是不同大學之間相互區(qū)別的標志，如何在保持大學文化基本特性的前提下，構建具有“特色”的大學文化，是每所大學在辦學過程中都必須思考的命題?？偨Y和凝煉本校辦學歷史及文化的特性，有選擇的吸收地方社會文化中的精華作為大學文化的有機組成部分，建設符合大學特質又具有個性特色的大學文化對于地方大學來說顯得尤為重要。

1.知識經濟使大學文化與地方社會文化融合成為可能

地方社會文化是指人類在長期的社會實踐中，由于民族的多元格局和地理環(huán)境的差異性而形成的有地域特色的文化，主要包括地方的歷史文化與傳統(tǒng)、地理特征、風俗習慣、工藝美術等。重視與研究地方社會文化，挖掘其深層內涵和最具價值的內容，是對中華傳統(tǒng)文化豐富內涵和中華民族精神內在積淀的傳承和弘揚。[4]知識經濟使得大學與社會的關系日益密切，社會對大學有了更多的需求，而高等教育后大眾化時代的到來也使大學的“象牙塔”形象日趨淡化，其服務意識及功能亦不斷增強，在經濟發(fā)展中擔當著日益顯著的重要角色。二者之間的密切關系使大學已從社會的邊緣走向中心，為大學文化與地方社會文化的互補與融通提供了堅實的社會基礎。大學的社會責任感要求大學必須與社會融合，在適應與滿足社會發(fā)展需求的同時也獲得社會的支持與促進，并汲取地方社會文化中的精華來豐富大學文化的內涵。

2.大學文化與地方社會文化的融合的方式多樣化

大學文化與地方社會文化之間的相互影響表現(xiàn)在方方面面，雙方融通的方式與平臺亦呈多種多樣。大學對地方經濟發(fā)展的促進作用不斷增強，大學文化對地方社會文化的影響力也在不斷擴大，以大學文化為主導的文化常成為大學所在地的文化標識。大學在與地方政府、科研院所、企業(yè)開展的政產學研學合作中，通過決策咨詢、技術服務、科技平臺、聯(lián)合攻關等方式，在科技合作的同時也將大學文化帶入到相關部門與單位。大學與地方文化部門、社區(qū)聯(lián)合開展的“高雅藝術進校園”、“大學生科技文化藝術節(jié)”、“大學生走進社區(qū)”等活動，在將優(yōu)秀的地方文化滲透至校園的同時，大學文化也對地方社會文化產生了相應的影響?，F(xiàn)今，大學利用自身資源優(yōu)勢關注地方社會文化發(fā)展，已成為大學服務社會與文化傳承創(chuàng)新的平臺，許多大學都設置了地方經濟與文化研究（發(fā)展）中心，為地方政府決策提供咨詢和參考。[5]大學教師在參政議政的過程中，通過提案和議政方式，直接把大學文化帶到“兩會”并影響著地方政府的相關決策。在校大學生在參加“大學生進社區(qū)”、“大學生三下鄉(xiāng)”、“關愛留守兒童”等社會實踐活動時，通過社情民意調研、義務支教、結對幫扶等形式傳播先進文化和科技知識，既密切了大學與社區(qū)、農村的關系，又潤物無聲地把大學文化傳播到基層。

（二）引導地方社會文化發(fā)展方向

在一個特定的地域范圍內，文化可能以多種形態(tài)和層次并存，如：高雅與低俗文化、人文與自然文化、進步與陳腐文化等，大學的特點決定了大學文化應該是該范圍內文明程度最高的文化。與社會文化相比，大學文化更能彰顯崇高的價值追求與執(zhí)著的理想信念，象燈塔一般引導并啟迪著人類進步、發(fā)展的方向。

1.大學理應成為地域范圍內的文化中心

由于大學具有繼承、創(chuàng)造、選擇和傳播知識的功能，大學的科學精神、人文品格、創(chuàng)新意識和學術氛圍對社會都會產生著輻射和影響，因而大學文化理應是某地域范圍內社會文明的標志。大學文化以其與眾不同的文化特質影響著一個地方乃至整個社會的核心價值和精神面貌，為地方社會文化的進步與發(fā)展注入新的內涵，從文化建設方面發(fā)揮大學為社會服務的功能。

地方性大學通常是一個地方的文化中心，地域性的文化背景決定著其承擔著為地方社會服務的功能，所以地方大學文化常成為該地域地方社會文化發(fā)展的主流陣地。潘懋元先生曾說過：“大學引領文化從總體上來說，不只是幾所著名大學在引領文化，地方大學也是地方文化中心，能引領地方文化。具體說來，世界一流大學引領世界文化，中國一流大學引領中國文化，地方高校引領地方文化?！盵6]大學自誕生以來一直就是科技與文化精英的聚集地，其超然的地位使得大學人可以在國家及民族的高遠利益視域下行事，作為文化傳承與發(fā)展的重要載體，通過人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務活動，大學文化對地方社會文化產生著巨大的影響，在地方社會文化中擁有無可爭辯的引領地位。

2.大學文化引導地方社會文化的發(fā)展方向

大學服務于社會必須站在一定的高度，大學文化引領地方社會文化應保持自身的獨立性和主體性，不能因為引領而喪失應有的主導方向，更不能混同于一般社會文化。[7]大學不僅要滿足社會大眾對各種文化的需求，更為重要的是要以自己特有的方式告訴社會，什么是象征著社會文明與進步的主流文化，應該如何甄別與選擇文化。大學要成為代表先進文化前進方向的中堅力量，大學文化要引導地方社會文化的發(fā)展方向。正如教育家弗萊克斯納所指出的那樣，大學雖然應該根據社會發(fā)展的需要而進行調整，但這種調整應該以一定的理性分析和價值觀念為基礎，而不是僅僅依賴習慣去隨波逐流。[8]擔當社會道義是大學不可推卸的社會責任，大學文化必須有更高的精神與價值追求，真正從精神層面起到和發(fā)揮示范、輻射作用，從而引領社會求實創(chuàng)新、民風淳厚、人們積極向上。文化的引領功能是潤物無聲的，大學以傳承、傳播與創(chuàng)新文化為己任，既要為社會輸送具有積極人生態(tài)度與高品位生活方式的人才，還應在傳承優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的基礎上，以先進文化引領社會的精神風尚和生活方式。

（三）凝煉地方社會文化特色

大學要發(fā)揮大學文化對地方社會文化的引領功能，必須成為地方經濟文化建設的思想庫，通過面向社會舉辦各種學術論壇、公益講座、健康教育等輻射、傳播先進的主流文化活動，以各種形式的文化服務提升大學的文化品位和宣傳形象，從文化層面參與并引領地方文化建設與發(fā)展。在有效地傳播了優(yōu)秀地方社會文化的同時，也使大學逐漸成為地方社會文化的引領者。地方社會文化是一種多層次、結構復雜、成分多樣的再生性資源，不僅需要大學從多視角、多層面認識與把握地方社會文化在中華文化體系的重要地位與影響，完整研究其歷史成果和內在特質，而且應圍繞地方歷史、文化、江河景觀等人文與自然資源，幫助地方政府和文化部門高品位地凝煉具有地域特色的地方社會文化，制定地方文化發(fā)展戰(zhàn)略，運用文化與經濟相結合方式，培育具有地方特色的人文精神氛圍。

當今地方社會文化已呈現(xiàn)出原生性、技術性和經濟性等多形態(tài)，其中許多內容擁有豐富的文化底蘊，但其特色并沒有得到充分的凝煉和廣泛的弘揚，有些地方的文化開發(fā)與利用整體上品位不夠高，造成文化資源的大量閑置甚至浪費。在建設大學文化的過程中，大學要正確認識地方非物質文化遺產的價值，以地方社會文化為依托而形成大學的辦學特色，突出思想傳播、輿論宣傳、文化輻射等文化引領作用，[9]將大學文化建設與地方文化建設及經濟發(fā)展結合起來，既能提升學校的社會影響力，也可擴大大學為地方經濟發(fā)展與文化建設的服務面，這種理念對于地方性大學來說尤為重要。

[1][8]汪明義.大學的第四功能:引領文化[J].宜賓學院，2009，（3）：1-6.

[2]謝和平.弘揚大學文化 強化育人為本[J].中國高等教育，2010，（8）：23-26.

[3]程光泉.哲學視野下的大學理念、大學精神、大學文化[J].北京師范大學學報（社會科學版），2010，（1）：121-126.

[4]蔡慧君，蔡明星.新建地方本科院校大學文化建設的若干思考[J].雞西大學學報，2010，（6）：24-26.

[5]李靜.論地方大學文化的科學發(fā)展[J].南陽師范學院學報（社會科學版），2011，（5）：105-109.

[6]盧麗君.引領文化：大學功能研究的深化和升華——記廈門大學教育研究院高教所的一次學術沙龍 [J].中國高等教育，2006，（18）：14.

[7]廖小平.論大學文化的三種關系[J].河南大學學報（社會科學版），2006，（5）：142-148.

[9]孟方.大學文化與地方社會文化[J].宿州學院學報，2009，（6）：3-6.