姚彬彬

(1.湖南科技大學(xué)瀟湘學(xué)院，湖南 湘潭411201;2.湖南省武岡市展輝學(xué)校，湖南 武岡422400)

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展并影響到人們的日常生活，上班、學(xué)習(xí)、購(gòu)物、聊天、娛樂(lè)都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，人們的交流依然離不開(kāi)語(yǔ)言。與日常用語(yǔ)不同，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)民約定俗成并頻繁使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)交流成為人們生活的一部分，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用與人們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，我們可以從中把脈時(shí)下各種社會(huì)問(wèn)題，探尋其深廣內(nèi)涵。具體到帶有“世界末日”色彩的2012年，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的噴發(fā)告訴我們這是意味深長(zhǎng)的一年。

2012年，莫言將他的故事講到瑞典，中國(guó)人首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一事件究竟是文學(xué)的盛宴還是政治和經(jīng)濟(jì)上的妥協(xié)?國(guó)內(nèi)外眾說(shuō)紛紜，但有一點(diǎn)可以肯定，諾獎(jiǎng)在國(guó)人心中不再是高深莫測(cè)遙不可及。08年奧運(yùn)之后的中國(guó)人，帶著意猶未盡的自豪感和微妙的心態(tài)，眼光投向倫敦，然而倫敦奧運(yùn)公開(kāi)透明的報(bào)道將西方對(duì)于這場(chǎng)盛事的種種態(tài)度一覽無(wú)余地展示給中國(guó)人，自此，金牌第二不是遺憾，奧運(yùn)光環(huán)走下神壇。人心惶惶的瑪雅預(yù)言最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，人們回歸現(xiàn)實(shí)生活的柴米油鹽。房?jī)r(jià)仍舊高居不下，拼爹依然為人們所詬病?！氨砀纭甭漶R顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的力量，而干爹又不斷出場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)熱詞中“屌絲”與“女神”一系列的衍生詞匯透露出當(dāng)下年輕人的生存困境和自我矮化的悲涼無(wú)奈，戲仿性的“××體”式語(yǔ)言結(jié)構(gòu)繼續(xù)風(fēng)行，趨鶩一時(shí)，以喪失結(jié)構(gòu)意義追求形式的快感，彰顯著濃厚的后現(xiàn)代主義氣息，大眾網(wǎng)民生存狀態(tài)和思想境況亦可見(jiàn)一斑。

一 2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)與分類(lèi)

歷史的車(chē)輪永不停息地將人類(lèi)帶入未知的明天，語(yǔ)言作為存在的家園與人類(lèi)一同經(jīng)歷變數(shù)，抵達(dá)未知。每年，網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)流行一些新的熱詞、語(yǔ)錄。而一年過(guò)去，有些保留，有些被人們膩棄。盤(pán)點(diǎn)2012年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的諸多流行語(yǔ)，探究這些流行語(yǔ)產(chǎn)生的原因和存在形態(tài)，是我的第一個(gè)任務(wù)。

(一)原創(chuàng)與衍生

2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中有不少原創(chuàng)熱詞，首當(dāng)其沖的“屌絲(或吊絲、叼絲)”一詞便來(lái)頭不小，時(shí)下在百度搜索鍵入“屌絲”一詞可搜出上億條的相關(guān)詞條，照字面理解，“屌”即男性生殖器，“屌絲”就是“屌毛”。這一詞的字面意思實(shí)在難登大雅之堂，然而從2012年至今，上至政客名流，下至學(xué)生民工，許許多多不同身份的人都甘以“屌絲”自稱(chēng)。“屌絲”一詞何以受到眾人的認(rèn)同?追溯其源，“屌絲”誕生于有“百度貼吧羅浮宮”之稱(chēng)的“李毅吧”。在網(wǎng)絡(luò)上不同名人的粉絲團(tuán)之間爆發(fā)口水罵戰(zhàn)或兩個(gè)論壇的成員之間相互掐架是比較常見(jiàn)的現(xiàn)象，“屌絲”最初是“三巨頭吧”吧友對(duì)“李毅吧”吧友的嘲諷，而李毅吧的人卻不以為恥，甘心接受，許多吧友干脆以“屌絲”自稱(chēng)，“屌絲”一詞悄然走紅。一時(shí)間，“普通網(wǎng)友自稱(chēng)屌絲，IT精英也自稱(chēng)屌絲，白領(lǐng)之間互稱(chēng)屌絲，文化名流也戲說(shuō)屌絲。它更多是一種自嘲，在自我精神的維度放下精英姿態(tài)與體面身段，謙恭到了自我矮化的層面。”①“屌絲”一詞是對(duì)一類(lèi)人的概括以及他們的自嘲，屌絲自然出身平凡，有著先天不足后天缺愛(ài)的特點(diǎn)——“矮窮丑”。屌絲也渴望愛(ài)情，每個(gè)屌絲心中都有他可望而不可得的“女神”——“白富美”，阻礙屌絲的“逆襲”上升令屌絲自卑無(wú)奈的——“高富帥”才是“白富美”的青睞。在“高富帥”及一切與“屌絲”無(wú)緣的高端臺(tái)面跟前，“屌絲”只能“給跪了”。屌絲非常自覺(jué)地躲在背后悶聲當(dāng)“白富美”的“備胎”，一直默默等待“逆襲”的機(jī)會(huì)，屌絲解決生理問(wèn)題只能靠“擼”(自慰)。有男屌絲自然也有女屌絲，有“白富美”當(dāng)然就有“土肥圓”，這一系列詞語(yǔ)的創(chuàng)造和衍生可謂概括精當(dāng)，妙趣橫生。

我愿意將一些化用詞和舊詞轉(zhuǎn)義而重新出現(xiàn)并走紅網(wǎng)絡(luò)的熱詞也歸于此類(lèi)。像“正能量”本是物理學(xué)名詞，而在2012年網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中則指那些奮發(fā)向上的事物和意念，網(wǎng)友多用以激勵(lì)自我，也經(jīng)常被主流媒體引用?！捌孑狻币辉~本是指罕見(jiàn)珍奇的花，比喻義也是指美好出眾的事物，而在2012年的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的“奇葩”卻用來(lái)強(qiáng)調(diào)罕見(jiàn)特殊、行為舉止怪異、荒唐古怪、超出大眾習(xí)慣的人或事物，帶有明顯貶義色彩。“壓力山大”一詞諧音人名“亞歷山大”，詼諧地表達(dá)壓力像山一樣，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，這個(gè)集諧音和比喻兩種修辭而創(chuàng)造的新詞迅速獲得廣大都市上班族的共鳴。

(二)× ×體

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的一大奇觀，2012年之前出現(xiàn)的“淘寶體(親，包郵哦!)”、“高鐵體(至于你信不信，反正我是信了!)”余溫未了，新的語(yǔ)體又迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行前線(xiàn)。2012年初臺(tái)灣電影《那些年，我們一起追的女孩》在內(nèi)地上映，由片名衍生的“那些年，我們一起追的XX”迅速被引用至各個(gè)領(lǐng)域，“那些年，我們一起吃過(guò)的美食”、“那些年我們一起住的房子”、“那些年，我們一起追過(guò)的快男超女”……層出不窮。甚至出現(xiàn)了逆運(yùn)用——“那些年，我們這些沒(méi)人追的女孩”?！澳切┠牦w”泛濫一時(shí)，引發(fā)了人們的集體懷舊。

2012年4月，電視劇《后宮甄嬛傳》熱播，劇中人物文言韻味的臺(tái)詞引起網(wǎng)友的模仿，特別是女性網(wǎng)友紛紛以“哀家、本宮、臣妾”自稱(chēng);詞匯上也有:方才、想來(lái)、極好、罷了;句式上也以“若是……想必是極好的，但……倒也不負(fù)……”取勝，嬪妃腔兒十足，“甄嬛體”憑空制造出許多歡樂(lè)。2012年5月中央電視臺(tái)美食節(jié)目《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡全國(guó)，在美食愛(ài)好者的關(guān)注下，圖文并茂曬美食成為網(wǎng)絡(luò)潮流，許多餐館也與時(shí)俱進(jìn)，冠名以“舌尖上的××”招徠游客。

2012年7月，浙江衛(wèi)視播出選秀節(jié)目《中國(guó)好聲音》，節(jié)目收視率從第二期開(kāi)始就穩(wěn)居全國(guó)第一，節(jié)目組注重平民歌手的實(shí)力，追求內(nèi)在美的態(tài)度受到廣大觀眾的好評(píng)。網(wǎng)友們也由“中國(guó)好聲音”衍生出“中國(guó)好股票”、“中國(guó)好微博”、“中國(guó)好老師”等眾多版本。2012年10月有網(wǎng)友截圖指出古裝公案劇《神探狄仁杰》中狄大人常對(duì)李元芳說(shuō)一句話(huà):“元芳，此事你怎么看”，元芳的回答也總是:“大人，我覺(jué)得此事有蹊蹺。”“背后一定有一個(gè)天大的秘密。”這一橋段被網(wǎng)友調(diào)侃成“元芳體”，一時(shí)間新聞熱點(diǎn)，個(gè)人瑣事，事事必過(guò)問(wèn)元芳。

2012年12月，韓國(guó)歌曲《江南style》MV自7月發(fā)行以來(lái)點(diǎn)擊量超過(guò)10億次，打破吉尼斯世界紀(jì)錄。視頻中的騎馬舞在全球范圍內(nèi)引發(fā)火爆模仿，這種“style體”在中國(guó)國(guó)內(nèi)也被推廣，影響最大的莫過(guò)于“航母style”。11月25日，中國(guó)首艘航母“遼寧艦”成功起降殲－15艦載機(jī)，起飛指揮員的“起飛手勢(shì)”引起網(wǎng)友的廣泛模仿，被稱(chēng)為“航母style”。2012年末盛行的“瑪雅體”源自人們對(duì)古瑪雅人“世界末日”傳說(shuō)的質(zhì)疑?！罢?qǐng)問(wèn)瑪雅人靠譜嗎?要是靠譜我就……”。“瑪雅體”句式火爆一時(shí)，然而最終人們迎來(lái)了2012年12月22日的曙光，“末日”并沒(méi)有到來(lái)，瑪雅預(yù)言也隨著2012年的結(jié)束慢慢被人們淡忘在忙碌的工作和生活中。

(三)一語(yǔ)成名

我將那些被個(gè)別網(wǎng)友發(fā)覺(jué)使用并引起轟動(dòng)的熱詞、語(yǔ)錄歸類(lèi)于“一語(yǔ)成名”，這些詞句來(lái)源廣泛，有出自文學(xué)作品，有出自媒體傳播，也有出自名人微博?！案杏X(jué)不會(huì)再愛(ài)了”據(jù)傳是源自一個(gè)00后小男孩在網(wǎng)上的吐槽:馬上就要13歲了，單身，身心疲憊，感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了。這句話(huà)使得網(wǎng)上眾多二三十歲的青年男女為之一振?！拔以僖膊幌嘈艕?ài)情了”與上句同樣盛行，而且所指超已經(jīng)出情感范圍，用來(lái)表達(dá)對(duì)境況的無(wú)奈不滿(mǎn)等消極情緒。

2012年十八大召開(kāi)前，中央電視臺(tái)推出了《走基層·百姓心聲》調(diào)查節(jié)目。記者以“你幸福嗎?”為主題采訪(fǎng)各地群眾，得到的回應(yīng)也千奇百怪，使“你幸福嗎?”成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)?！拔夷苷f(shuō)臟話(huà)嗎?”一語(yǔ)也出自媒體采訪(fǎng)。2012年國(guó)內(nèi)油價(jià)三度上漲，某電視臺(tái)記者針對(duì)油價(jià)上漲征詢(xún)?nèi)藗兛捶?。面?duì)記者的采訪(fǎng)，一男青年直言不諱:“我可以說(shuō)臟話(huà)嗎?”一經(jīng)播出這位青年便有了“油價(jià)哥”的稱(chēng)號(hào)，而這一句“我可以說(shuō)臟話(huà)嗎?”也被網(wǎng)友們傳播開(kāi)來(lái)，用以發(fā)泄情緒。

“你若安好便是晴天”是2012年眾多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中看起來(lái)最文藝的一句。這一句最出現(xiàn)于2011年9月出版的一本書(shū)的書(shū)名《你若安好便是晴天——林徽因傳》，后來(lái)也有同名網(wǎng)文和歌曲?！澳闳舭埠帽闶乔缣臁绷餍虚_(kāi)來(lái)，多運(yùn)被用于分手戀人對(duì)對(duì)方的懷念，或離別時(shí)的祝語(yǔ)，也有網(wǎng)友惡搞說(shuō)“你若安好便是晴天霹靂”，逗人一樂(lè)。

“躺著也中槍”一語(yǔ)表意十分生動(dòng)，意思是平白無(wú)故被指責(zé)、被點(diǎn)名。“膝蓋中了一箭”與“躺著也中槍”意思有所差別。它源自《上古卷軸V:天際》游戲中的衛(wèi)兵說(shuō)的一句英語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)意思是:我曾經(jīng)和你一樣是個(gè)冒險(xiǎn)者，直到我膝蓋上中了一箭。這一句常被網(wǎng)友用來(lái)調(diào)侃心酸歷史，其句式為:“……，直到我膝蓋上中了一箭。”

“總覺(jué)得這樣才算真的愛(ài)過(guò)”又稱(chēng)“真愛(ài)體”。2012年12月27日，演員王珞丹在其新浪微博中說(shuō)道:總覺(jué)得這樣才算真的愛(ài)過(guò)。并附一張膝蓋疲傷的美腿自拍。引起網(wǎng)友各種猜測(cè)和調(diào)侃，王珞丹馬上澄清膝蓋上的淤傷為練舞所致，而此語(yǔ)已廣為流傳引用。

二 2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的內(nèi)在特征

以上概述將2012年國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)已經(jīng)進(jìn)行了分類(lèi)梳理，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與社會(huì)生活聯(lián)系之緊密不言而喻。以下將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)產(chǎn)生的原因和存在狀態(tài)及網(wǎng)民心理，進(jìn)一步探究2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的語(yǔ)境及其自身的特點(diǎn)。

(一)后現(xiàn)代主義的語(yǔ)言文化氛圍

“屌絲”熱的興起以及諸多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的雜彩紛呈，背后有深遠(yuǎn)的文化意義。自稱(chēng)“屌絲”的人大多是失意的，自然談不上成功，但何謂“成功”?怎樣才能成功?屌絲心中有屌絲的態(tài)度?！霸凇晒W(xué)’盛行多年后的今天，‘成功’也在被解構(gòu)，現(xiàn)實(shí)也變得越發(fā)骨感。面對(duì)普通和平庸的自我，接受還是拒絕，順從還是反抗?他們付之一笑:我是屌絲。自我矮化，既是對(duì)道貌岸然的不屑，也是對(duì)社會(huì)利益團(tuán)體越來(lái)越固化的對(duì)抗?！薄皩沤z”有難以突破的上升瓶頸，但別認(rèn)為網(wǎng)上那么多以“屌絲”自居表現(xiàn)出對(duì)立、不合作態(tài)度的人在現(xiàn)實(shí)中就真的是一無(wú)是處，可憐兮兮。真正的弱勢(shì)個(gè)體掙扎在底層生活需求的邊緣，絕無(wú)空閑在網(wǎng)上侃侃而談，那些所謂的“屌絲”多是在現(xiàn)有生活基礎(chǔ)上渴求更好生活狀態(tài)而不可得的一群人。

現(xiàn)代世界充滿(mǎn)差異流變，而為適應(yīng)這一不規(guī)則狀態(tài)，大量邊緣化、局部性的小型敘事被抬高、被擴(kuò)大。影視作品、媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)文本中的任何只言片語(yǔ)都有引起受眾關(guān)注的可能。截取片段以彰顯，對(duì)局部的夸張和擴(kuò)大，其機(jī)動(dòng)創(chuàng)新，爭(zhēng)異發(fā)展都自覺(jué)而然，充滿(mǎn)偶然性。上帝已死，真理亦不會(huì)永恒，終極意義令人捉摸不定，只剩下片段思想散落在現(xiàn)實(shí)的維度里，這一切都是現(xiàn)代性的必然趨勢(shì)。“生產(chǎn)中經(jīng)常不斷的變革，一切社會(huì)關(guān)系的接連不斷的震蕩，恒久的不安定和變動(dòng)，——這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去各個(gè)時(shí)代的地方。一切陳舊生銹的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，都垮了;而一切新產(chǎn)生的關(guān)系，也都等不到固定下來(lái)就變?yōu)殛惻f了。一切等級(jí)制度的和停滯的東西都消散了，一切神圣的東西都被褻瀆了，于是人們也就只好用冷靜的眼光來(lái)看待自己的生活處境和自己的相互關(guān)系了?！鄙a(chǎn)力的突飛猛進(jìn)引起生產(chǎn)關(guān)系的激變，一切固有觀念都有著被顛覆的危險(xiǎn)。人們以“屌絲”自居、放棄抵抗的姿態(tài)出現(xiàn)，既是在經(jīng)濟(jì)上對(duì)“成功”的嘲弄，也是從精神上對(duì)崇高與必然性的反叛。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)體語(yǔ)錄的生造，截取只言片語(yǔ)或改詞換意造成主題瓦解，而且大眾參與，自然會(huì)有雅俗交融的效果，其主要形式特征包括:雜拼和精神分裂。

“雜拼源自現(xiàn)代派的戲仿，即以滑稽手法模仿經(jīng)典，從中制造差異錯(cuò)位，引起人們的笑罵思考?！睉蚍卤居需b賞批判功能，但因過(guò)分泛濫，也會(huì)導(dǎo)致新意的衰竭，于是戲仿褪變成雜拼，雜拼缺少批判性，而這種重復(fù)再生產(chǎn)增強(qiáng)了語(yǔ)言的消費(fèi)性。高帥富、白富美、矮窮丑、土肥圓系列詞匯的雜拼組合史無(wú)前例，然而精妙之余若將這些詞作為標(biāo)簽過(guò)分地在現(xiàn)實(shí)中給人對(duì)號(hào)粘貼，久之則陷入惡俗的境地而索然無(wú)味。

“精神分裂是指后現(xiàn)代特有的認(rèn)知規(guī)律:諸如時(shí)空倒錯(cuò)，概念游移、歷史健忘、道德荒謬?！痹谡鐙煮w、元芳體的流傳中，一些網(wǎng)友截取語(yǔ)體中的稱(chēng)謂，切合現(xiàn)實(shí)生活，言必稱(chēng)“本宮、臣妾、哀家、大人、元芳”，敘說(shuō)中的用詞也借搬古調(diào):方才、想來(lái)、極好、罷了、必有蹊蹺，在言語(yǔ)表達(dá)上造成穿越的效果。“擼”、“備胎”、“正能量”、“奇葩”這類(lèi)詞的轉(zhuǎn)義擴(kuò)大了能指，也使其本身概念發(fā)生游移;“感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”、“我再也不相信愛(ài)情了”等語(yǔ)句穿插使用，故意脫離原本的語(yǔ)境，用于表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn);而用“黑木耳”、“芭蕉”、“葡萄”(歲月像把殺豬刀，黑了木耳，彎了芭蕉，紫了葡萄)等詞借指男女生殖器和乳頭，是一種惡俗創(chuàng)意也體現(xiàn)了道德的荒謬。詞匯本體的精神分裂是工業(yè)文明下語(yǔ)意困境的自我張力，至于會(huì)伸向何方，在等待后現(xiàn)代主義戈多的大眾流浪漢也無(wú)法給出一個(gè)明確的答復(fù)。

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)三十余年，所創(chuàng)造出的鋪天蓋地的商品經(jīng)濟(jì)及如今的網(wǎng)絡(luò)潮水，造成視聽(tīng)混亂。宏觀敘事的邏各斯中心受到質(zhì)疑而瓦解，人們?nèi)狈碚撍枷攵萑刖植康男⌒蛿⑹?。語(yǔ)言作為與人們共存的家園亦與人的思維緊緊關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的冰山一角也稍可窺見(jiàn)人們思想狀態(tài)中的后現(xiàn)代主義語(yǔ)言文化氛圍。

(二)語(yǔ)言的狂歡

從網(wǎng)絡(luò)較為寬松的自由表達(dá)環(huán)境來(lái)看，將網(wǎng)絡(luò)看作一個(gè)虛擬的狂歡世界再合適不過(guò)了。人們?cè)谖⒉?、QQ、貼吧、網(wǎng)絡(luò)論壇、聊天室等虛擬平臺(tái)上進(jìn)行交流容易變得肆無(wú)忌憚，就像在狂歡節(jié)中向百姓開(kāi)放的廣場(chǎng)，在這里沒(méi)有至高無(wú)上的權(quán)威，中心與邊緣關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)。網(wǎng)友用自己的網(wǎng)名、網(wǎng)絡(luò)ID、賬號(hào)名或以游客身份參與交流表達(dá)，就好比狂歡節(jié)中人們化了裝或帶著面具?！懊婢摺币哉Z(yǔ)言符號(hào)掩飾真實(shí)身份，使貧富雅俗的對(duì)立消失，人人擁有平等的話(huà)語(yǔ)權(quán)，并且讓人們有了擺脫束縛、進(jìn)入新的自我的可能。這種歡鬧開(kāi)放的語(yǔ)境，恰是人類(lèi)走向自由對(duì)話(huà)的內(nèi)在動(dòng)力。為了在平等語(yǔ)境中宣揚(yáng)自我，網(wǎng)絡(luò)詞匯的衍生創(chuàng)造層出不窮，網(wǎng)友們智慧的語(yǔ)言創(chuàng)造力得以展示，同時(shí)由于缺乏約束，語(yǔ)體詞匯的肆意修改套用膽大離奇，也出現(xiàn)了很多惡搞現(xiàn)象。

“網(wǎng)絡(luò)惡搞通過(guò)對(duì)原有母本的重新解構(gòu)，改變?cè)谋镜臄⑹逻壿?，建立新的文本，形成了完全異于母本的敘事格局。它依托于網(wǎng)絡(luò)的特性和大眾的接受心理，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的狂歡盛宴?！?012年由中學(xué)生發(fā)起的“杜甫很忙”系列圖片火爆網(wǎng)絡(luò)，他們針對(duì)中學(xué)課本里的杜甫頭像展開(kāi)想象，還杜甫一個(gè)全身照。于是杜甫摟著美女、用上了手機(jī)、挎上機(jī)槍、開(kāi)著摩托、彈起了吉他、玩起了籃球……這些圖片引起了網(wǎng)友們的廣泛傳閱和轉(zhuǎn)載并樂(lè)于其中。針對(duì)這一現(xiàn)象，河南詩(shī)協(xié)會(huì)長(zhǎng)馬新朝在大河網(wǎng)刊文《惡搞杜甫不能沒(méi)有民族底線(xiàn)》大加批判，成都杜甫草堂博物館也在微博上引用韓愈的“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng);不知群兒愚，那用故謗傷”一詩(shī)，諷刺涂鴉者沒(méi)文化，但上海作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名詩(shī)人趙麗宏認(rèn)為，中學(xué)生涂鴉杜甫只是出于游戲心態(tài)，沒(méi)有惡意，因此公眾不必反應(yīng)過(guò)度。網(wǎng)友也普遍表示:涂鴉只是娛樂(lè)，被批沒(méi)民族底線(xiàn)太嚴(yán)重。

(三)言說(shuō)的虛無(wú)

當(dāng)你深陷網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的氛圍當(dāng)中時(shí)你在說(shuō)些什么?語(yǔ)言作為一種表達(dá)的中介工具，本身沒(méi)有意義，個(gè)人跟隨大眾人云亦云，在無(wú)意識(shí)中受到語(yǔ)言規(guī)則的限制，成為流行語(yǔ)的傳話(huà)筒。

網(wǎng)絡(luò)熱詞的創(chuàng)造屬于語(yǔ)素拼雜和詞義的衍生，其中語(yǔ)言的能指與所指的關(guān)系必然發(fā)生變化?！八负湍苤阜珠_(kāi)來(lái)考慮雖然都純粹是表示差別的和消極的，但它們的結(jié)合卻是積極的事實(shí)。”單個(gè)的詞語(yǔ)沒(méi)有實(shí)在意義，只有聯(lián)系到整體語(yǔ)言系統(tǒng)才有指示意義。所以在觀察網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)時(shí)也必須意識(shí)到它所生存的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境，只有在這個(gè)整體語(yǔ)境中得以繁衍的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)才取得能指的擴(kuò)大，而高于所指。高、帥、富三個(gè)不同詞素竟也能拼湊出一個(gè)新詞，用來(lái)表示那些身材高大長(zhǎng)相帥氣經(jīng)濟(jì)條件好的男士。至于具體是指誰(shuí)，在現(xiàn)實(shí)中卻鮮有人承認(rèn)自己就是“高帥富”，但以“屌絲”自居的人依然樂(lè)此不疲地給稍有顯擺的人冠以此名?！皞涮ァ薄ⅰ捌孑狻钡仍~匯在原意上的衍生既有比喻義的創(chuàng)造，也有詞意的轉(zhuǎn)義和游移，進(jìn)而擴(kuò)大了能指范圍，造成一種與所指脫離而專(zhuān)注于熱詞本身的趨勢(shì)。特別是“元芳體”的泛濫，導(dǎo)致“元芳”一天之內(nèi)被詢(xún)問(wèn)250萬(wàn)次之多，“元芳”哪里忙得過(guò)來(lái)。由此，“元芳體”的盛行從最初的惡搞電視劇到以這種方式征詢(xún)?nèi)藗兊目捶?，直至泛濫后，眾元芳們的看法已經(jīng)不重要了，引用者只是以這種方式來(lái)把他所關(guān)注的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)和表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)體本身的意義已經(jīng)走向虛無(wú)。

衍生詞匯語(yǔ)義的播撒與延伸，語(yǔ)體的無(wú)限制地復(fù)制，無(wú)視語(yǔ)言規(guī)則和母本語(yǔ)義、忽略時(shí)空限制，自由變化，形成集體性的狂歡式表達(dá)，為了實(shí)現(xiàn)表達(dá)快感，而很少考慮表達(dá)的意義?！罢Z(yǔ)言在純粹閑談中，在口號(hào)以及習(xí)語(yǔ)的誤用中使我們失去了與事物的真實(shí)關(guān)系。”所以，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的泛濫也容易導(dǎo)致產(chǎn)生厭棄意義、玩弄文詞的虛無(wú)主義。

三 2012網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的意義構(gòu)架

這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)源各異，感情色彩、表意特征也各不相同。其中所蘊(yùn)含著比較直觀的民意訴求，也有含蓄的個(gè)人的情感敘事?；ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)國(guó)界，世界潮流引領(lǐng)流行文化，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言亦不例外，流行語(yǔ)中外來(lái)文化因素的注入也不可忽視。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)包羅萬(wàn)千，雅俗共賞，究其意義構(gòu)成，須考慮參與者和與之相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及文化意義。

(一)庶民的勝利

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)民的數(shù)量也在逐年增長(zhǎng)?！敖刂?012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.64億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民5 090萬(wàn)人?！饼嫶蟮木W(wǎng)民數(shù)量決定了網(wǎng)民的在互聯(lián)網(wǎng)上的言論有民意表達(dá)的成分。結(jié)合2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的后現(xiàn)代主義的語(yǔ)言文化氛圍和其狂歡性，可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)網(wǎng)民的情緒是一種草根族的宣泄。人們?cè)凇皩沤z”語(yǔ)境中自我降格，詼諧的標(biāo)榜又不至陷于絕望;人們?cè)凇澳切┠牦w”中集體懷舊，也都是普通人們對(duì)他們的過(guò)去美好或感傷的紀(jì)念;舌尖上的中國(guó)、中國(guó)好聲音備受關(guān)注，不僅僅是它們給觀眾美食美聲的感官享受，在它們的背后透露的更多的是平凡人的故事。

一個(gè)熱詞的誕生必定是因?yàn)橐鹆艘蝗喝说墓缠Q，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用者是一群有著共同心理訴求人。2012年8月26日，陜西延安境內(nèi)發(fā)生特大交通事故，相關(guān)人員趕赴事故現(xiàn)場(chǎng)。其中陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才手佩名表面帶笑容的照片引來(lái)網(wǎng)友們的憤怒圍觀，馬上就有網(wǎng)友整理出楊達(dá)才佩戴不同款式手表的照片共計(jì)11張，“表哥”一詞躥紅網(wǎng)絡(luò)，隨后楊達(dá)才又被網(wǎng)友陸續(xù)挖出所戴眼鏡、皮帶皆系名牌，被網(wǎng)友戲稱(chēng)“全身都是寶”。陜西省紀(jì)委紀(jì)介入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)楊達(dá)才確實(shí)存在嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題，終被撤職，大快人心，網(wǎng)絡(luò)輿論又一次取得勝利。群眾的眼睛是雪亮的，在評(píng)論熱點(diǎn)事件時(shí)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)熱詞正是民眾輿論集聚的焦點(diǎn)。

“語(yǔ)言作為社會(huì)規(guī)范符號(hào)系統(tǒng)和說(shuō)話(huà)人處于同一個(gè)時(shí)間和空間的軸線(xiàn)上，因此它是共時(shí)符號(hào)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)由歷史事實(shí)和共時(shí)事實(shí)所構(gòu)成，歷時(shí)事實(shí)是在共時(shí)系統(tǒng)中的投射。對(duì)于說(shuō)話(huà)人而言，共時(shí)符號(hào)系統(tǒng)既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是心理現(xiàn)實(shí)?！痹从诂F(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)又反作用于現(xiàn)實(shí)，特別對(duì)于熱點(diǎn)事件的聚焦而產(chǎn)生的輿論效果會(huì)喚起人們的公民意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)輿論的影響力，從而有利于社會(huì)的良性發(fā)展。

(二)“他人話(huà)語(yǔ)”中的自我意識(shí)

一個(gè)人接觸網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之先，于他而言，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是一種“他人話(huà)語(yǔ)”。人們?cè)谶@種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的氛圍中耳濡目染，容易發(fā)生自覺(jué)模仿，從陌生新奇中找覓得歸屬感。在模仿中自我意識(shí)悄然注入，指揮對(duì)語(yǔ)言的個(gè)性化改造，使“他人話(huà)語(yǔ)”適合自己，變成自己的語(yǔ)言?！翱傆X(jué)得這樣才算愛(ài)過(guò)”，王珞丹為拍戲練舞雙膝疲傷終不悔，IT男熬夜寫(xiě)程序至雙眼腫脹“才算真的愛(ài)過(guò)”。如此感悟式話(huà)語(yǔ)也包括“感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”、“我再也不相信愛(ài)情了”和“你若安好便是晴天”，人們將這些適合第一人稱(chēng)表達(dá)的“他人話(huà)語(yǔ)”套用于自己身上不一定能和原始發(fā)言人感同身受，卻輕松完成自我抒發(fā)。貼吧、論壇、空間、微博等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)給人帶來(lái)網(wǎng)上的互動(dòng)卻也割裂了人們現(xiàn)實(shí)生活的交際圈，使人易于抒發(fā)自我尋獲共鳴，也容易使人更加寂寞。網(wǎng)絡(luò)上的群聚對(duì)比現(xiàn)實(shí)心理的孑然，當(dāng)虛擬的歡呼找不到現(xiàn)實(shí)的落腳點(diǎn)，加之類(lèi)似如上的“他人話(huà)語(yǔ)”的自我暗示，落寞的情感意識(shí)便泛濫起來(lái)，如此之下，玩弄文辭也不過(guò)是悲觀色彩的自?shī)首詷?lè)。

感悟式話(huà)語(yǔ)的自我抒發(fā)及借用“他人話(huà)語(yǔ)”的方式將自我意識(shí)溢于言表，對(duì)話(huà)式話(huà)語(yǔ)的模仿則體現(xiàn)更多的涵義?！澳阈腋?”“我姓曾?！碑?dāng)央視記者要采訪(fǎng)一個(gè)中年務(wù)工男子時(shí)，該男子表示“我是外地打工的，不要問(wèn)我。”記者繼續(xù)追問(wèn)，于是發(fā)生了以上令人忍俊不禁的對(duì)話(huà)。記者在采訪(fǎng)一位正在廣場(chǎng)拾撿塑料瓶的老人時(shí)同樣收到了答非所問(wèn)的回應(yīng)，當(dāng)被問(wèn)到“你幸福嗎?”老人回應(yīng):“啊?我耳朵不好。”務(wù)工男子的不合作態(tài)度和出人意料的回答引人深思，拾荒老人的幸福晚景也令人堪憂(yōu)。相比另一些用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)詮釋幸福的“幸福者”，人們對(duì)于以上的受訪(fǎng)者有更深的印象，就像悲劇總是更加沉重和深刻。2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中“你幸福嗎?”、“元芳，你怎么看?”和“我能說(shuō)臟話(huà)嗎?”分別出自央視記者、元芳和油價(jià)哥之口，對(duì)話(huà)式話(huà)語(yǔ)有著思維互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，人們?cè)谑褂眠@些流行語(yǔ)的時(shí)候，起到了揶揄調(diào)侃和強(qiáng)調(diào)突出的作用，一語(yǔ)既出，態(tài)度鮮明，且做停頓，等待一個(gè)可有可無(wú)的回應(yīng)。調(diào)侃中或體現(xiàn)了表達(dá)者玩世不恭的關(guān)注方式，或折射出表達(dá)者駐足延宕的社會(huì)思考，從而加劇現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)的關(guān)注度，也凸顯了個(gè)人的表達(dá)意圖。

(三)外來(lái)文化的影響和歸化

在2012年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的語(yǔ)體中，“瑪雅體”與“江南style”均屬外來(lái)文化的衍生語(yǔ)體。

09年美國(guó)大片《2012》極其震撼的影視效果給觀眾以真實(shí)的末日恐慌，之后每發(fā)生一次地震、海嘯、核泄漏都牽動(dòng)人們的心弦，甚至出現(xiàn)日食、月食、地陷、動(dòng)物集體死亡等這些古來(lái)有之自然現(xiàn)象，都會(huì)讓人聯(lián)想到世界末日?！罢?qǐng)問(wèn)瑪雅人靠譜嗎?要是靠譜我就……”，就怎么樣?就不去上學(xué)了，就不去上班了，就不準(zhǔn)備買(mǎi)房了。那干什么呢?旅游，結(jié)婚，和家人待在一起……大多數(shù)人只是說(shuō)說(shuō)而已，然而也不乏有少數(shù)極端的人果真把自己的積蓄揮霍一空，甚至有人自行制造“諾亞方舟”迎接末日，成為新聞笑談。不管相不相信末日，至少當(dāng)人們?cè)谒伎歼@一問(wèn)題時(shí)很容易有這樣的傾向:如果世界末日要來(lái)了拼命工作還有什么意義?還不趕在末日到來(lái)之前把所有的錢(qián)都花光?玩笑話(huà)有認(rèn)真的潛意識(shí)在里面。在“瑪雅體”的“天問(wèn)”中，有人們對(duì)現(xiàn)狀的不信任，對(duì)平淡生活的躁動(dòng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。因?yàn)椴粷M(mǎn)，而渴望毀滅，希望通過(guò)毀滅獲得新生。在人們相信末日傳說(shuō)的背后，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)美好生活的向往。

韓國(guó)歌曲視頻“江南style”紅遍世界可謂藝術(shù)無(wú)國(guó)界。細(xì)細(xì)觀察國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上除了火爆的“騎馬舞”模仿，更有視頻剪輯，配上“江南style”的錄音稱(chēng)為“××style”，十分搞怪。原作風(fēng)格無(wú)可復(fù)制也無(wú)法超越，混雜的拼湊久了也會(huì)給人帶來(lái)審美疲勞，但極富生命力的“style(方式，范兒，風(fēng)格，氣質(zhì))”一詞得以再度重生。隨著中國(guó)首艘航母“遼寧號(hào)”下水，起飛指令“航母style(走你!)”載著中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)橫空出世，繼模仿熱過(guò)后，“航母style”再度擴(kuò)散，列車(chē)上乘務(wù)員的發(fā)車(chē)動(dòng)作被稱(chēng)為“火車(chē)style”，火警出勤也來(lái)一段“火警style”，某高校土木學(xué)院把自己的晚會(huì)稱(chēng)為“土木style”。從舞曲到動(dòng)作，從動(dòng)作到范式，韓國(guó)“江南style”歌曲的制作人可能怎么也不會(huì)想到他們的歌曲視頻傳到中國(guó)會(huì)發(fā)生這樣波浪式的演變。style本土化的改造豐富了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的內(nèi)容，延伸了語(yǔ)體的生命，也增加了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的內(nèi)涵。

四 結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)言的歷時(shí)性和共時(shí)性決定了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生與延續(xù)須有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。2012年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有很多是從新聞事件中產(chǎn)生的。新聞具有時(shí)效性，當(dāng)事件隱去，這些相關(guān)的熱詞語(yǔ)錄也會(huì)承載著它們的“典故”慢慢被人們淡卻。截止本文完稿時(shí)，相去2012年幾近半載，有些熱詞已經(jīng)過(guò)期，像盛極一時(shí)的“切糕”，一度成為網(wǎng)友對(duì)一些新疆人強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)和公安部門(mén)在處理糾紛時(shí)過(guò)于偏袒少數(shù)民族的憤慨。通過(guò)岳陽(yáng)公安局的最后澄清，切糕引發(fā)的群架事件破壞財(cái)物之巨并非賠償天價(jià)切糕的謠言，“切糕”終在完成它還原事件真相的使命之后退出了人們的視野，經(jīng)歷此事也給人們上了教育性的一課。

并不是所有的流行語(yǔ)都只是曇花一現(xiàn)，2012年7月15日發(fā)行的第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中就收錄了“給力”、“雷人”、“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的權(quán)威性讓這些詞有了“合法”保障，然而語(yǔ)言的使用和演變并不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！兑慕雷帧肪庉嫴堪l(fā)布“2012年十大流行語(yǔ)”，年度熱詞“正能量”排在第一，而最為火爆的“屌絲”等詞榜上無(wú)名。其中固有“屌絲”本身難登大雅之嫌，亦有《咬文嚼字》編輯部欲倡導(dǎo)積極的主流價(jià)值觀的主觀意愿，然而只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)環(huán)境更多一些獲得上升的“魯濱遜”，更少一些上升空間被阻扼的“于連”，相信也就是“屌絲”該徹底退隱的時(shí)候。

“因?yàn)檎Z(yǔ)言是存在之家，所以，我們是通過(guò)不斷地穿行于這個(gè)家中而通達(dá)存在者的?！本W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體現(xiàn)了廣大網(wǎng)民創(chuàng)造語(yǔ)言的智慧，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)密不可分，有著與時(shí)俱進(jìn)的連續(xù)性。每年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)或許只盛行一時(shí)，但從中能探尋國(guó)民的輿論焦點(diǎn)和國(guó)民心理。外來(lái)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也有一定影響，卻在中華民族的深厚的文化根基之上迅速被歸化，而產(chǎn)生新的語(yǔ)言形式。

語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題與人類(lèi)社會(huì)息息相關(guān)，值得我們不斷探究。2012年度國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)還不足以反映整個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的全貌，本文對(duì)2012年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的透析也不可能面面俱到，但作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言研究連續(xù)性中的一環(huán)，也提供了一些思考的角度和觀點(diǎn)，或許可以給今后的研究作為參考。

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［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集.第四卷［M］.北京:人民出版社，1958.

［3］趙一凡.從胡塞爾到德里達(dá)西方文論講稿［M］.北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2007.

［4］才鳳偉，劉 彤.網(wǎng)絡(luò)惡搞——后現(xiàn)代大眾文化的新陣地［J］.世紀(jì)橋，2007(5).

［5］(瑞士)費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.普通語(yǔ)言學(xué)教程［M］.高名凱譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，2002.

［6］(德)馬丁·海德格爾.形而上學(xué)導(dǎo)論［M］.熊 偉，王慶節(jié)譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1996.

［7］中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［J］.互聯(lián)網(wǎng)天地，2013(1).

［8］張紹杰.任意符號(hào)系統(tǒng)和自然符號(hào)系統(tǒng)——索緒爾與韓禮德語(yǔ)言哲學(xué)思想探索［J］.東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003(2).

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