彭林權(quán)

(西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶400715)

馬克思主義唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就立志改變中國(guó)人民受封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義剝削和壓迫的歷史命運(yùn)。那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一偉大而又艱難的歷史使命呢?中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。有了馬克思主義理論的武裝，在極其艱難的新民主主義革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠廣大人民群眾，形成了中國(guó)革命的銅墻鐵壁，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，贏得了中國(guó)革命的勝利，給中國(guó)人民帶來(lái)了光明的前途。

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在革命實(shí)踐探索過(guò)程中的產(chǎn)物，是黨開(kāi)展一切工作的法寶。毛澤東的《關(guān)心群眾生活注意工作方法》是深刻反映革命初期毛澤東群眾觀的一篇重要文獻(xiàn)，是一篇關(guān)于毛澤東群眾路線的經(jīng)典之作，也是一篇毛澤東關(guān)于反對(duì)官僚主義的經(jīng)典之作。文章通篇貫穿著毛澤東一切為了群眾，一切依靠群眾的馬克思主義群眾觀，深刻揭示了關(guān)心群眾生活，注意工作方法和完成革命任務(wù)之間的辯證關(guān)系，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨真心實(shí)意為群眾謀利益的根本宗旨，是毛澤東群眾觀點(diǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)，也是毛澤東群眾路線理論形成的標(biāo)志。該文閃耀著理論的光芒，有著巨大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。全文語(yǔ)言通俗易懂，論證邏輯嚴(yán)密，充滿真情實(shí)感，內(nèi)容緊扣生活實(shí)際，易于理解，易于實(shí)踐，效果易見(jiàn)。在全黨開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，學(xué)習(xí)研究此文，具有特殊意義。

一 關(guān)心群眾生活是調(diào)動(dòng)群眾積極性和實(shí)現(xiàn)革命任務(wù)的根本方法

1934年正值第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨蔣介石加緊對(duì)我中央革命根據(jù)地進(jìn)行第五次“圍剿”，勢(shì)力弱小的中國(guó)共產(chǎn)黨和革命根據(jù)地面臨巨大的困難。國(guó)民黨步步為營(yíng)，實(shí)行堡壘政策，大筑碉堡，以為這是他們的銅墻鐵壁，用以圍剿中國(guó)革命，企圖扼殺其于搖籃。毛澤東運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，堅(jiān)信人民群眾才是真正的歷史的創(chuàng)作者。在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》一文中，毛澤東用真實(shí)的歷史告訴我們，千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾才是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的銅墻鐵壁。無(wú)論是擁有堅(jiān)固城池宮殿的歷代封建皇帝，還是世界上最兇惡的俄國(guó)沙皇，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命起來(lái)的時(shí)候，什么皇帝都倒掉了。毛澤東運(yùn)用歷史分析的方法，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，用精辟的生活語(yǔ)言，把馬克思主義群眾觀進(jìn)行了深動(dòng)的創(chuàng)造性的表述，那就是，人民群眾是推動(dòng)革命勝利的銅墻鐵壁。這給中國(guó)革命指明了方向，有了千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾這一銅墻鐵壁，中國(guó)革命必將取得勝利。但是，這個(gè)銅墻鐵壁如何形成呢?毛澤東的回答就是，關(guān)心群眾生活。為什么采用關(guān)心群眾生活的工作方法能夠形成黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命銅墻鐵壁?

毛澤東首先指出“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！保?］“如果我們單單動(dòng)員人民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的呢?當(dāng)然不能?！保?］“解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題。總之，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。同志們，那時(shí)候，我們號(hào)召群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠不能夠呢?能夠的，完全能夠的?！保?］因此，把革命的任務(wù)同正確的方法相結(jié)合的方法，才能創(chuàng)造出一等的工作業(yè)績(jī)。只明白革命的任務(wù)而不注意工作方法，既不采取關(guān)心群眾生活的工作方法，群眾的革命積極性無(wú)法調(diào)動(dòng)，因而就肯定無(wú)法完成革命任務(wù)。毛澤東用實(shí)際調(diào)研中的實(shí)例雄辯說(shuō)明，“對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕?！保?］一個(gè)是只管擴(kuò)大紅軍和動(dòng)員運(yùn)輸隊(duì)，對(duì)于群眾生活問(wèn)題一點(diǎn)不理的汀州市政府?！巴≈菔腥罕姷膯?wèn)題是沒(méi)有柴燒，資本家把鹽藏起來(lái)沒(méi)有鹽買(mǎi)，有些群眾沒(méi)有房子住，那里缺米，米價(jià)又貴。這些是汀州市人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，十分盼望我們幫助他們?nèi)ソ鉀Q。但是汀州市政府一點(diǎn)也不討論?！保?］空抓革命任務(wù)，而得不到群眾的響應(yīng)和支持，因而成績(jī)極少。另一個(gè)是模范的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)和才溪鄉(xiāng)。因?yàn)樗麄冋嫘膶?shí)意關(guān)心群眾生活，擴(kuò)大紅軍成績(jī)突出?！伴L(zhǎng)岡鄉(xiāng)青年壯年男子百個(gè)人中有八十個(gè)當(dāng)紅軍去了，才溪鄉(xiāng)百個(gè)人中有八十八個(gè)當(dāng)紅軍去了。公債也銷(xiāo)得很多，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)全鄉(xiāng)一千五百人，銷(xiāo)了五千四百塊錢(qián)公債。其它工作也得到了很大的成績(jī)?！保?］為什么呢?“長(zhǎng)岡鄉(xiāng)有一個(gè)貧苦農(nóng)民被火燒掉了一間半房子，鄉(xiāng)政府就發(fā)動(dòng)群眾捐錢(qián)幫助他。有三個(gè)人沒(méi)有飯吃，鄉(xiāng)政府和互濟(jì)會(huì)就馬上捐米救濟(jì)他們。去年夏荒，鄉(xiāng)政府從二百多里的公略縣辦了米來(lái)救濟(jì)群眾。才溪鄉(xiāng)的這類(lèi)工作也做得非常之好?！币虼?，“他們和汀州市的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法，是絕對(duì)的不相同。我們要學(xué)習(xí)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)，反對(duì)汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)者!”［7］因此，實(shí)踐鮮明地回答了要完成革命的任務(wù)，只有采取關(guān)心群眾生活的工作方法，而不是采取不關(guān)心群眾的痛癢的官僚主義。只要“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。國(guó)民黨要來(lái)進(jìn)攻紅色區(qū)域，廣大群眾就要用生命同國(guó)民黨決斗。”［8］這為中國(guó)革命的實(shí)踐所證明。以上分析表明，要得到了廣大群眾的真心實(shí)意的擁護(hù)，必須把關(guān)心群眾生活落到實(shí)處。要贏得群眾的支持，就必須采取關(guān)心群眾生活的工作方法，從柴米油鹽問(wèn)題，到吃飯穿衣生小孩等一切群眾生活的問(wèn)題，都應(yīng)該討論、應(yīng)該決定、應(yīng)該實(shí)行、應(yīng)該檢查。如果這樣做了，群眾就會(huì)從心底里認(rèn)同和感激，進(jìn)而在黨的引導(dǎo)下理解革命的斗爭(zhēng)任務(wù)，從而支持革命、參加革命，并把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作無(wú)上光榮的旗幟，甚至不惜用生命同反動(dòng)派決斗?？梢?jiàn)，因?yàn)殛P(guān)心群眾生活，實(shí)實(shí)在在地解決他們生活上的一切問(wèn)題，就會(huì)贏得他們的擁護(hù)。這就形成了千百萬(wàn)支持革命的群眾，這就是我們的敵人怎么也打不破，而卻要打破敵人的銅墻鐵壁。

無(wú)論是理論上還是實(shí)踐要求上，堅(jiān)持物質(zhì)利益原則是獲得人民群眾擁護(hù)和支持的前提條件。堅(jiān)持物質(zhì)利益原則是馬克思主義的一個(gè)基本原則。馬克思指出，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?］人民群眾創(chuàng)造生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生產(chǎn)生活資料的過(guò)程，也是創(chuàng)造歷史的過(guò)程。人民群眾不僅是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)財(cái)富的享有者。人們從事生產(chǎn)活動(dòng)，直接是為了獲得物質(zhì)利益;人們進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)和革命，最終也是為了實(shí)現(xiàn)一定的物質(zhì)利益。不尊重人民群眾的利益主體地位，就會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，終將被人民拋棄。我們黨在90多年的奮斗歷程中，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，除了人民利益沒(méi)有自己的特殊利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。

因此，毛澤東《關(guān)心群眾生活注意工作方法》，告訴我們的不僅是一種尊重群眾利益主體地位的立場(chǎng)，群眾生活問(wèn)題一點(diǎn)也不能看輕的觀點(diǎn)，也是在新時(shí)期指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的一種方法論。

二 關(guān)心群眾生活在新時(shí)期實(shí)踐的新要求

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。中國(guó)社會(huì)正處于改革的深水區(qū)，面臨的形勢(shì)和任務(wù)異常艱巨。國(guó)際國(guó)內(nèi)各種社會(huì)矛盾易發(fā)多發(fā)。黨的十八大報(bào)告指出，“必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，部分群眾生活比較困難;少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重?！保?0］當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在部分干部忽視群眾利益，不關(guān)心群眾生活，群眾不滿意的實(shí)際問(wèn)題。黨中央深刻認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期黨面臨脫離群眾的危險(xiǎn)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是如果失去廣大群眾的支持，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性將面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。此時(shí)重溫毛澤東關(guān)心群眾生活的思想，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

保障和改善民生是新時(shí)期關(guān)心群眾生活的基本途徑。改革開(kāi)放30多年來(lái)，人民群眾生活得到極大改善。黨的十八大提出，到2020年全面建成小康社會(huì)，可以期待，人民群眾生活水平必將更加殷實(shí)。但是歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，事關(guān)群眾生活的問(wèn)題將長(zhǎng)期存在，社會(huì)發(fā)展的不均衡性，個(gè)體差異的客觀存在，群眾生活的問(wèn)題在不同的歷史時(shí)期必然有不同的表現(xiàn)和解決辦法，但根本的一點(diǎn)就是，作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持毛澤東關(guān)心群眾生活的思想，把關(guān)心群眾生活貫穿始終。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨積極回應(yīng)廣大群眾的期待。黨的十八大指出，“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活?！保?1］這一目標(biāo)的提出體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨積極應(yīng)對(duì)我國(guó)進(jìn)入社會(huì)矛盾、不協(xié)調(diào)因素多發(fā)期的客觀形勢(shì)，主動(dòng)抓住和諧社會(huì)建設(shè)共建共享基本要求，把改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展成果惠及億萬(wàn)群眾。民生問(wèn)題是就是群眾的生活問(wèn)題，既老百姓的衣食住行、生老病死等日常生活相關(guān)的問(wèn)題。民生問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)矛盾易發(fā)多發(fā)的根源，解決好民生問(wèn)題，不僅能讓群眾切實(shí)體會(huì)到黨的關(guān)懷，更能增進(jìn)群眾對(duì)黨的信任，激發(fā)群眾積極參與社會(huì)會(huì)主義建設(shè)的熱情，從而鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，新時(shí)期尤其要體現(xiàn)對(duì)生活困難群體，如失業(yè)、失地、無(wú)住房群眾，農(nóng)民和農(nóng)民工等等群體在生活上的關(guān)懷，解決子女上學(xué)難、看病貴、住房難、收入低、養(yǎng)老無(wú)保障等等基本生活的問(wèn)題，這既是關(guān)心群眾生活的具體體現(xiàn)，更是踐行黨的根本宗旨的必然要求。如果不從關(guān)心群眾生活這種最切合實(shí)際、群眾最迫切需要、最能產(chǎn)生實(shí)際效果的方面入手，如果僅僅把關(guān)心群眾生活停留在會(huì)議中、文件上，執(zhí)行起來(lái)卻另一個(gè)樣，怎么能贏得群眾的支持和擁護(hù)?一些黨員干部不顧群眾利益，只顧自己專營(yíng)，拉幫結(jié)派，奢侈腐化，完全脫離群眾，嚴(yán)敗壞黨的作風(fēng)、損害黨的形象，腐蝕著黨的執(zhí)政根基。與之相反，如果我們按照毛澤東號(hào)召的那樣，一點(diǎn)也不看輕群眾生活，一切群眾生活的問(wèn)題都列上日程，加以討論、決定、執(zhí)行和檢查，時(shí)刻把群眾的痛癢放在心上，堅(jiān)持辦民生實(shí)事，那我們就能更好團(tuán)結(jié)群眾，贏得更多群眾的信任。

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重對(duì)群眾的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是新時(shí)期關(guān)心群眾生活的重要內(nèi)容。當(dāng)前群眾復(fù)雜的社會(huì)心理已遠(yuǎn)非革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的渴望解放、渴望翻身做主人的革命心態(tài)。思想政治工作已非革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治動(dòng)員和黨的政策宣傳。對(duì)群眾生活的關(guān)心不應(yīng)僅停留物質(zhì)生活上。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，新技術(shù)，新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的思想交流交融和交鋒無(wú)處不在，這就導(dǎo)致群眾的物質(zhì)生活在豐富，但精神世界卻壓力增大，思想困惑增多，這對(duì)新時(shí)期群眾思想政治工作提出了新要求。黨的十八大要求，“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！保?2］這為新時(shí)期群眾思想政治教育指明了方向。良好的社會(huì)心態(tài)是檢驗(yàn)黨的思想政治工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。一方面，思想政治工作的任務(wù)必須靠人才能完成，思想政治工作隊(duì)伍的專業(yè)化職業(yè)化再次被歷史地推到眼前。沒(méi)有過(guò)硬的思想政治素質(zhì)，沒(méi)有良好的知識(shí)儲(chǔ)備，沒(méi)有掌握訓(xùn)練有素的工作方法，就無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期思想政治工作的需要。另一方面，新的形勢(shì)也對(duì)思想政治教育學(xué)科提出了新要求，作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，一門(mén)面對(duì)廣大群眾的學(xué)科，理應(yīng)從毛澤東關(guān)心群眾生活思想中吸取營(yíng)養(yǎng)，并為各個(gè)時(shí)期的群眾工作提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐路徑。在新時(shí)期，關(guān)心群眾生活必須關(guān)心群眾的思想。思想政治工作者要做群眾生活上的知心朋友，積極鼓勵(lì)他們自尊自信，面對(duì)問(wèn)題時(shí)理性平和的處理，培育樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，對(duì)其困惑思想及時(shí)加以疏導(dǎo)，對(duì)其行動(dòng)加以引導(dǎo)，處處體現(xiàn)出對(duì)群眾生活的人文關(guān)懷，展示出思想政治工作在新時(shí)期的時(shí)代價(jià)值。

制度建設(shè)是新時(shí)期關(guān)心群眾生活的根本保證。要使毛澤東關(guān)心群眾生活這一光輝思想代代傳承，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不應(yīng)時(shí)間的改變而改變，將其制度化才是長(zhǎng)久之計(jì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，因?yàn)辄h深切關(guān)心群眾生活，形成了中國(guó)革命的銅墻鐵壁，贏得了中國(guó)革命的勝利，建立了新中國(guó)。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，當(dāng)今中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，人民群眾的生活得到極大改善，人民群眾正在黨的帶領(lǐng)下共奔小康。面對(duì)新的形勢(shì)，面對(duì)群眾對(duì)生活的新期待，如何把社會(huì)發(fā)展的成果不斷切實(shí)惠及廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)生活上的共同富裕，實(shí)現(xiàn)共建共享和諧社會(huì)的目標(biāo)，沒(méi)有一系列有力的制度保障是不可能協(xié)調(diào)和持續(xù)的。制度的強(qiáng)制性可以避免工作中的隨意性，制度的規(guī)范性可以實(shí)現(xiàn)工作的程序化。民生領(lǐng)域的教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題的逐步解決，群眾已經(jīng)切實(shí)感受到了黨和政府的關(guān)懷。面對(duì)群眾生活領(lǐng)域?qū)映霾桓F的新問(wèn)題，在堅(jiān)持依法治國(guó)的今天和將來(lái)，必須堅(jiān)持制度是治本之策。制度雖無(wú)情，制度所傳達(dá)的以人為本理念卻飽含真情，建立把關(guān)心群眾生活落到實(shí)處的制度保障是新時(shí)期的必然要求。

強(qiáng)化黨的純潔性建設(shè)是新時(shí)期關(guān)心群眾生活的組織保證。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。黨員是黨組織的細(xì)胞。目前群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，大都涉及到黨員干部。問(wèn)題就出在有的黨員思想上、工作上、組織上、生活上不純潔，思想上的主觀主義、工作上的官僚主義、組織上的宗派主義、生活上的腐化墮落，嚴(yán)重脫離群眾，嚴(yán)重?cái)狞h的形象。黨中央高度重視這一問(wèn)題，并一貫堅(jiān)持按照法律和黨章嚴(yán)肅對(duì)待和處理。黨的純潔性表現(xiàn)為黨員的純潔和黨組織的純潔。黨的十八大要求，“堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，敢于開(kāi)拓，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民滿意的好事實(shí)事。堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)?！保?3］最近中央陸續(xù)出臺(tái)“改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八條規(guī)定”和“六條禁令”，初步顯示了新一屆黨中央加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的決心，時(shí)間雖短，成效初顯，廣獲群眾好評(píng)。保持黨員和黨組織的純潔性，是把關(guān)心群眾生活落到實(shí)處的關(guān)鍵，一方面要加強(qiáng)黨員的教育和管理，針對(duì)當(dāng)前黨員隊(duì)伍中存在的種種不純表現(xiàn)，山東壽光縣對(duì)黨員進(jìn)出機(jī)制作出了有益的探索，不僅教育了黨員，也密切了黨同群眾的聯(lián)系。另一方面要抓好組織建設(shè)的著力點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告提出了建立服務(wù)型基層黨組織，“以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)。”［14］做好以關(guān)心群眾生活，服務(wù)群眾生活為重點(diǎn)的群眾工作是新時(shí)期基層黨組織的工作著力點(diǎn)。

三 結(jié)語(yǔ)

生活是群眾的根本需求，美好生活是群眾的熱切向往。關(guān)心群眾生活是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)時(shí)期必須必須把握的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，這既是毛澤東對(duì)馬克思主義群眾觀發(fā)展，也是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，并不斷在實(shí)踐中煥發(fā)出巨大生命力的工作方法。從關(guān)心群眾生活入手，全面落實(shí)黨的十八大提出的“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地;只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列?！保?5］注意工作方法，與時(shí)俱進(jìn)地把關(guān)心群眾生活落到實(shí)處，這不僅是人民群眾的熱切期盼，也是新時(shí)期踐行黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)。

［1］馬克思恩格斯全集(第 1卷)［M］.北京:人民出版社，1957.

［2］毛澤東選集(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［M］.北京:人民出版社，2011.

［4］顧鈺民，孫 麾.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究報(bào)告(2007－2008)［M］.北京:人民出版社，2009.