● 皮 武

大學(xué)課程決策涉及主體在一定背景下對(duì)外界輸入信息的編輯、評(píng)價(jià)與決斷，充斥著理性與非理性的交織與糾纏。隨著研究的進(jìn)展，今天我們已經(jīng)不再僅僅認(rèn)為它是一個(gè)根據(jù)教育目標(biāo)選擇和組織教育經(jīng)驗(yàn)的純粹理性過(guò)程，而更是一個(gè)涉及各相關(guān)利益方的博弈和妥協(xié)的政治過(guò)程，是在目標(biāo)、價(jià)值、利益、偏好的沖突與協(xié)調(diào)中完成的。本文以X大學(xué)的課程決策為例，聚焦于在權(quán)力與中國(guó)式“關(guān)系”嵌入背景下的大學(xué)課程決策運(yùn)作的實(shí)然狀態(tài)分析，并嘗試為大學(xué)課程決策的過(guò)程與結(jié)果增加具有本土色彩的解釋框架。

一、權(quán)力與關(guān)系：撬動(dòng)課程決策的“黑箱”

（一）權(quán)力的三維結(jié)構(gòu)分析

根據(jù)本文對(duì)權(quán)力的理解，可以把權(quán)力分成三種維度：明確使用權(quán)力、依托無(wú)形力量和形成自覺(jué)。[1]運(yùn)用這三個(gè)維度來(lái)分析課程決策過(guò)程的權(quán)力形式，有助于更好地理解課程決策過(guò)程中行動(dòng)者的策略。

1.明確使用權(quán)力

這是權(quán)力的第一個(gè)維度，包括強(qiáng)制力、經(jīng)濟(jì)支配、權(quán)威和勸告四種類型。很多情形下，這一權(quán)力維度處在潛隱狀態(tài)而難以被察覺(jué)。不過(guò)，依據(jù)一些可觀察的線索，它可以被推導(dǎo)出來(lái)。

強(qiáng)制力分為物質(zhì)和心理兩個(gè)方面，前者指權(quán)力擁有者采用或威脅采用有形的物質(zhì)性行為，把自己的意志強(qiáng)加給別人；后者指權(quán)力擁有者采用語(yǔ)言或象征性侮辱、責(zé)備、背后議論、刻板化地將個(gè)體歸入某一不良團(tuán)體等手段，毀壞個(gè)體的自我概念。經(jīng)濟(jì)支配是指運(yùn)用個(gè)人的力量，通過(guò)聘用、解聘、提拔、評(píng)價(jià)受雇者地位，影響他人的工作、職業(yè)發(fā)展或經(jīng)濟(jì)成功機(jī)遇，借此影響他人的行為。經(jīng)濟(jì)支配的另一些形式是運(yùn)用個(gè)人的力量，通過(guò)影響他人的工作條件、日程安排、工作分配、休假日期，使他們服從自己的愿望。權(quán)威是建立在合法性基礎(chǔ)上的自愿服從。權(quán)威依賴于合法性，即相信某一位人士應(yīng)當(dāng)享有特權(quán)，包括家長(zhǎng)權(quán)威、法定權(quán)威、專業(yè)權(quán)威和魅力權(quán)威等。勸告指的是促使他人改變?cè)械膬r(jià)值排序，堅(jiān)信某種行為是好的，從而影響他人的行為。

2.依托無(wú)形力量

權(quán)力的第二維度是依托無(wú)形力量，在這一維度之中，很少有行為者意識(shí)到自己正在行使權(quán)力?！霸诘诙S度上行使權(quán)力，通常限制一些團(tuán)體的自覺(jué)參與，不僅排除了人們通過(guò)正式會(huì)議議程提出問(wèn)題的可能，甚至還限制了人們通過(guò)特定的沒(méi)有正式議程那么顯眼的方式提出一些議題的機(jī)會(huì)?！盵2]

X大學(xué)課程決策空間的構(gòu)建歷史可以澄清權(quán)力維度一和維度二之間的差異。在X大學(xué)有了一定課程決策權(quán)的早期，課程決策權(quán)主要掌握在少數(shù)行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)術(shù)權(quán)威手中，但學(xué)校在有關(guān)課程決策的正式通知中表示要廣泛聽(tīng)取教師意見(jiàn)，并明確要求在教研室活動(dòng)時(shí)把本專業(yè)課程體系安排作為專題進(jìn)行討論，形成書面討論意見(jiàn)供全校課程決策時(shí)參考?？梢宰⒁獾?，這樣的決策空間中還沒(méi)有學(xué)生的位置，在這一意義上，學(xué)生沒(méi)有課程權(quán)力是權(quán)力的第一維度導(dǎo)致的。到了近一次的課程決策安排，學(xué)校提出了“以學(xué)生為本”的口號(hào)，明確認(rèn)可了學(xué)生的課程權(quán)力，要求聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，但是有關(guān)的課程決策通知除了在學(xué)校、學(xué)院主要領(lǐng)導(dǎo)參加的專題會(huì)議上發(fā)放和宣讀外，主要通過(guò)學(xué)校的電子辦公系統(tǒng)發(fā)布，而且說(shuō)明各位老師、學(xué)生的相關(guān)意見(jiàn)可在規(guī)定時(shí)間內(nèi)通過(guò)該系統(tǒng)進(jìn)行反饋。由于校園電子辦公系統(tǒng)主要用于學(xué)校行政辦公，除了借用行政管理人員的密碼，學(xué)生和普通教師是無(wú)法進(jìn)入的，因此這一規(guī)則雖然沒(méi)有被行為者意識(shí)到，實(shí)際上在很大程度上限制了學(xué)生和普通教師的發(fā)言權(quán)，學(xué)生和一般教師對(duì)課程決策的漠不關(guān)心是由行使權(quán)力的第二維度這一中介因素造成的。

3.形成自覺(jué)

所謂形成自覺(jué)，指的是人們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的適應(yīng)和內(nèi)化。人只要生活在一定的社會(huì)環(huán)境之中，就處在接受第三維度權(quán)力的過(guò)程中，因?yàn)樗腥硕荚诮?jīng)歷文化適應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于形成自覺(jué)發(fā)揮著最重要作用的是一些社會(huì)機(jī)構(gòu)及大眾傳媒。另外，學(xué)校組織和宗教組織同樣在幫助人們形成對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。因此，“許多人在形成自覺(jué)的過(guò)程中，或者不可思議地獲得了權(quán)力，或者不可思議地失去了權(quán)力。”[3]而文化環(huán)境對(duì)形成自覺(jué)也發(fā)揮著重要的作用。[4]如此就形成了兩級(jí)，一級(jí)是權(quán)力擁有者，一級(jí)是失去權(quán)力者，可怕的是，“形成自覺(jué)”讓他們認(rèn)為這一切理所當(dāng)然，前者認(rèn)為自己天生地應(yīng)當(dāng)擁有權(quán)力和特權(quán)，后者接受“命運(yùn)”安排，自認(rèn)愚昧，使社會(huì)結(jié)構(gòu)得以定型。

（二）何謂關(guān)系

“關(guān)系”是深具中國(guó)本土特色的一個(gè)概念。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)人際關(guān)系的解釋框架，以費(fèi)孝通提出的“差序格局”影響最大，它與西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”互為對(duì)應(yīng)?！安钚蚋窬终沁@樣一種帶有前瞻性的概念……顯示出它在解釋中國(guó)人與中國(guó)社會(huì)問(wèn)題上的奠基性”，[5]作為基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)，“差序格局”也是通向“關(guān)系”內(nèi)涵的入口。費(fèi)孝通認(rèn)為，我們“和別人所聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。”[6]其要點(diǎn)有二：一是“關(guān)系”依親疏遠(yuǎn)近分成不同的圈子；二是不同的圈子會(huì)適用不同的互動(dòng)法則。因此，關(guān)系實(shí)際上是指“人們根據(jù)他人與自己的遠(yuǎn)近，按照以我為中心往外推以及推己及人的原則形成的或者說(shuō)蓄意精心建造的一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（social network）”。[7]目前，對(duì)中國(guó)式關(guān)系本質(zhì)的研究呈現(xiàn)多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)，比如楊國(guó)樞把中國(guó)人的差序格局由近至遠(yuǎn)劃分為家人——熟人——生人三個(gè)層次。在家人關(guān)系中，彼此之間實(shí)行責(zé)任原則，而并不期望對(duì)方的工具性回報(bào)；在熟人關(guān)系中實(shí)行的是人情原則，比較期望工具性回報(bào)；而在生人關(guān)系中則實(shí)行利害原則，從而工具性回報(bào)的期望最高。[8]而黃光國(guó)又進(jìn)一步發(fā)展了差序格局的理論，指出中國(guó)人的關(guān)系可分為三類：工具性關(guān)系、混合性關(guān)系、情感性關(guān)系，十分類似于楊國(guó)樞的劃分，只是他指出了每一層圈子的互動(dòng)法則。[9]筆者認(rèn)為目前有一種觀點(diǎn)比較全面且較有影響：“關(guān)系的本質(zhì)就是關(guān)系的契約性（或結(jié)構(gòu)性）、情感性、工具性三個(gè)維度演進(jìn)、凸顯、變化的過(guò)程”。[10]其中工具性與情感性易于理解，契約性關(guān)系的內(nèi)涵需要略加解釋。契約性可以理解為社會(huì)學(xué)中的“結(jié)構(gòu)性”，這里的“結(jié)構(gòu)”既可以指稱已有的“先在顯性的關(guān)聯(lián)事實(shí)”（名詞），也可以指稱這一關(guān)聯(lián)在未來(lái)的持續(xù)存在和穩(wěn)定（動(dòng)詞）。比如甲與乙雖情意相投，與丙意氣不投，但當(dāng)乙與丙發(fā)生矛盾的時(shí)候，甲卻因和丙存在關(guān)系的契約性（指存在“顯性的關(guān)聯(lián)事實(shí)”，比如為同門師兄），而不得不選擇站在丙一邊而拋棄乙。

根據(jù)有關(guān)研究，如果環(huán)境條件改變，將會(huì)有不同類型的關(guān)系成分占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。假定合作目標(biāo)明確且誘人，而且是在隱蔽的條件下，則人們傾向于根據(jù)能力大小選擇合作伙伴，表現(xiàn)為工具性關(guān)系占優(yōu)勢(shì)；而一旦把這種選擇過(guò)程公開(kāi)化，則情感性關(guān)系將占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄冎g存在一種隱性契約，如果違背，將會(huì)顯得“不仗義”而受到圈內(nèi)人的指責(zé)。

二、權(quán)力背景下課程決策者的行動(dòng)策略

（一）核心決策人的控制術(shù)

毫無(wú)疑問(wèn)，決策是權(quán)力運(yùn)用在大學(xué)管理中最具有強(qiáng)制力和影響力的領(lǐng)域，所以，對(duì)決策的控制大多以權(quán)力為后盾。以培養(yǎng)方案制定動(dòng)員大會(huì)為例，其程序的安排如下：

1.校長(zhǎng)主持大會(huì)；

2.分管教學(xué)的副校長(zhǎng)作動(dòng)員報(bào)告，闡述制訂新的培養(yǎng)方案的意義和原則；

3.黨委書記表態(tài)贊同，并要求大家全力支持；

4.選擇兩個(gè)學(xué)院的院長(zhǎng)就本項(xiàng)工作做交流發(fā)言。

一切看似尋常，但卻是一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的程序，目的在于確保核心決策者意志的順利實(shí)現(xiàn)。借用戈夫曼的劇場(chǎng)理論，會(huì)議提供了一個(gè)舞臺(tái)，劇場(chǎng)中的演員通過(guò)表演以及與他人的互動(dòng)達(dá)到權(quán)力掌控的目的，并在此過(guò)程中建構(gòu)了某種權(quán)力與秩序。[11]黨政兩位“一把手”在學(xué)校決策體系中處于核心位置，有能力通過(guò)獎(jiǎng)懲等手段來(lái)控制另一類行動(dòng)者，他們的出席并“力挺”，屬于權(quán)力作用的第一維度：“明確使用權(quán)力”。最后兩位發(fā)言者也是經(jīng)過(guò)精心選擇的，他們是學(xué)校中間層級(jí)的代表，擅長(zhǎng)于領(lǐng)會(huì)上級(jí)意圖并不折不扣地執(zhí)行，其包含“認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，深入領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合本學(xué)院本專業(yè)實(shí)際堅(jiān)決貫徹落實(shí)”等內(nèi)容的發(fā)言稿是會(huì)前經(jīng)過(guò)與學(xué)校核心決策層共同商討后確定的，這樣的發(fā)言起到了“榜樣引領(lǐng)”的作用，是防止各種“雜音”出現(xiàn)的一道屏障，是奠定整個(gè)大會(huì)“上級(jí)布置，下級(jí)堅(jiān)決執(zhí)行”基調(diào)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。這樣，“演出”的“劇本”早就事先擬就，主配角“演員”、“劇情”和“對(duì)白”已經(jīng)了然于胸，一般來(lái)說(shuō)，各色人等將會(huì)按照分派的角色傾情演出，共同營(yíng)建理想的會(huì)議情境。即使有沖突，也會(huì)通過(guò)背后的私人交易加以解決?！芭_(tái)詞”是權(quán)力的化身，在學(xué)校眾多的涉及決策的會(huì)議上，都重復(fù)出現(xiàn)核心人物的話語(yǔ)霸權(quán)，從而在一開(kāi)始基本上就決定了決策結(jié)果，有人將這種現(xiàn)象稱作大學(xué)決策的“定調(diào)子”現(xiàn)象。[12]這種“定調(diào)子”正是權(quán)力的一種作用方式。話語(yǔ)與權(quán)力密不可分，是特定場(chǎng)域內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)和利益表達(dá)的手段。?？抡f(shuō)：“在任何社會(huì)里，話語(yǔ)一旦產(chǎn)生，即刻就受到若干程序的控制、篩選、組織和再分配”[13]。話語(yǔ)和權(quán)力互為表里，在大學(xué)場(chǎng)域，話語(yǔ)與權(quán)力正是在決策空間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)共謀的。

（二）普通參與者“合乎情理的邏輯”

除了核心決策者之外，決策過(guò)程中的普通參與者又遵循何等行動(dòng)策略呢？比如大學(xué)普通學(xué)術(shù)人員或者普通教師對(duì)課程決策的“有限參與”，除了相對(duì)于他們所屬群體的總數(shù)而言，參與決策的教師人數(shù)偏少，而且參與的形式單調(diào)，多數(shù)只是座談會(huì)形式。即使在這樣的決策會(huì)議上，一般決策參與者往往不能準(zhǔn)確完成自己一方代表的角色定位，而無(wú)意識(shí)地充當(dāng)著核心決策者的同謀及其意志合法化的工具，原因或許用馬奇的觀點(diǎn)可以解釋，即：很多情形下人們的決策過(guò)程是受“合乎情理的邏輯”所支配的。這里說(shuō)的“合乎情理的邏輯”，就是人們普遍接受的行為規(guī)范的制約。因?yàn)槿藗冊(cè)跊Q策過(guò)程中總是要面對(duì)三個(gè)問(wèn)題：

1.這是什么樣的情形？

2.我在扮演什么角色？

3.在這樣的情形下我的角色該如何行為？

當(dāng)普通學(xué)術(shù)人員參與集體決策時(shí)，由于其在大學(xué)場(chǎng)域中的角色是多重的，比如他們除了是學(xué)術(shù)場(chǎng)域的專業(yè)人員，也同時(shí)是科層制中的下屬，當(dāng)各種社會(huì)角色存在矛盾時(shí)，由于當(dāng)下中國(guó)大學(xué)行政化的蔓延，在學(xué)術(shù)特征明顯的課程決策領(lǐng)域，官場(chǎng)的邏輯也往往變成了支配性邏輯，對(duì)決策參與者來(lái)說(shuō)，配合“上級(jí)”變成他們的“合乎情理的邏輯”。

（三）決策中無(wú)處不在的變通

學(xué)校面對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一要求，各專業(yè)在課程決策時(shí)又要面對(duì)學(xué)校頒布的統(tǒng)一模板，當(dāng)上層要求與自身利益產(chǎn)生沖突時(shí)，總能找到變通的辦法。例如，國(guó)家對(duì)大學(xué)思想政治課程設(shè)置有統(tǒng)一的規(guī)定，同時(shí)為了提高課程實(shí)效，“改革”在各所大學(xué)都不斷被倡導(dǎo)。但是，很多學(xué)校在“改革”的名義下，卻流失了課程的實(shí)質(zhì)。比如《形勢(shì)與政策課》64課時(shí)，每學(xué)期8課時(shí)，“改革”措施是：在總課時(shí)中增加實(shí)踐課時(shí)比例（利用假期讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以調(diào)查報(bào)告代替課程任務(wù)）；增強(qiáng)課程的網(wǎng)絡(luò)化水平，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)（取代部分傳統(tǒng)課程教學(xué)）；邀請(qǐng)名家舉辦專題講座，擴(kuò)大幅射面，提高實(shí)效性。這些改革看起來(lái)形式新穎，但內(nèi)容還是老面孔，實(shí)際上都隱含著一個(gè)目的，就是縮減傳統(tǒng)課時(shí)。

上述種種情況反映了當(dāng)上層統(tǒng)一要求與實(shí)際條件相沖突時(shí)，決策者常常悄悄改變了決策目標(biāo)的優(yōu)先性，進(jìn)行上有政策下有對(duì)策的操作，形成自己的“土政策”，即“根據(jù)上級(jí)的方針性政策或根據(jù)自己的需要，結(jié)合本地區(qū)和組織的實(shí)際狀況和利益而制定的一套靈活、可變、可操作的社會(huì)資源的再控制與再分配準(zhǔn)則”。[14]這也是上層僅追求管理的清晰化與標(biāo)準(zhǔn)化，卻無(wú)暇進(jìn)行具體監(jiān)控的結(jié)果。面對(duì)上層要求，下層常常會(huì)發(fā)生“虛假遵從”，即決策者的行為隨著“臺(tái)前”與“幕后”場(chǎng)景的變化而變化，因?yàn)椤芭_(tái)前”權(quán)力負(fù)載，就表現(xiàn)出遵從，而一旦到了相對(duì)安全和私密的“幕后”空間，一切則全然不同。

決策過(guò)程不單是一個(gè)“協(xié)調(diào)過(guò)程”，也是一個(gè)更為復(fù)雜微妙的相互沖突、相互妥協(xié)、討價(jià)還價(jià)的政治過(guò)程。實(shí)踐中的大學(xué)課程決策不是一個(gè)絕對(duì)濃縮的時(shí)空“奇點(diǎn)”，而是可以延展開(kāi)來(lái)的一段連續(xù)體，占據(jù)一定的空間和時(shí)間，呈現(xiàn)出自上而下分步?jīng)Q策的清晰鏈條，下一環(huán)節(jié)可以被理解成整個(gè)決策過(guò)程的一部分，也可以被理解成是對(duì)上一環(huán)節(jié)決策的執(zhí)行，這就意味著，低層級(jí)的決策者可以被排斥在上層決策過(guò)程之外，但他們完全可以在下一環(huán)節(jié)的決策（也是對(duì)上級(jí)決策的執(zhí)行）過(guò)程中挾帶自己的私貨，體現(xiàn)個(gè)人的意志，從而產(chǎn)生“決策目標(biāo)替代”現(xiàn)象。

三、“關(guān)系”對(duì)決策結(jié)果的影響

自從把經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的“嵌入”概念引入之后，中國(guó)學(xué)界常用“嵌入性”來(lái)解釋眾多社會(huì)行為。一旦把課程決策活動(dòng)嵌入到“關(guān)系”中，其微妙的結(jié)果也不是傳統(tǒng)的決策理論完全能夠解釋的，此時(shí)“關(guān)系”乃成為開(kāi)啟中國(guó)人社會(huì)行動(dòng)邏輯的文化密碼。

（一）利益保障：“關(guān)系”的常態(tài)效用

在X大學(xué)這樣的教學(xué)型地方性高校，課程、課時(shí)是教師的立身之本和主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，與他們的利益直接相關(guān)。在筆者的訪談中，X大學(xué)某教研室主任和專業(yè)負(fù)責(zé)人承認(rèn)，學(xué)院讓其承擔(dān)本專業(yè)培養(yǎng)方案的制定工作，新方案強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，要有較強(qiáng)的技能水平，而以前由于歷史原因，理論課程安排較多，所以利用這次機(jī)會(huì)對(duì)課程進(jìn)行了調(diào)整，有的刪掉，有的合并精簡(jiǎn)，為學(xué)生技能訓(xùn)練讓路。比如，原來(lái)的《中國(guó)××史》和《外國(guó)××史》是兩門課，按照這次的調(diào)整思路，這次應(yīng)將兩門課程合為一門，即 《中外××史》。但長(zhǎng)期執(zhí)教《中國(guó)××史》的B是我同門師兄，如果減了，其他課程他一時(shí)又輪不上，課時(shí)可能就難以保障，所以權(quán)衡再三，這兩門課還是沒(méi)有變。

正常情況下，人們對(duì)關(guān)系的借助總是為了尋求利益的保障，規(guī)避各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)系運(yùn)作時(shí)遵循費(fèi)孝通所說(shuō)的“差序格局”，關(guān)系親疏不同，則對(duì)待的標(biāo)準(zhǔn)也高低有別，有時(shí)為了小團(tuán)體的利益可以毫不猶豫地犧牲大圈子，這也是“關(guān)系”在中國(guó)語(yǔ)境中常常具有負(fù)面涵義的原因。不過(guò)，在實(shí)際的決策過(guò)程中，有時(shí)候人們卻又遵循了相反的邏輯，以致產(chǎn)生了“逆差序格局”。

（二）“逆差序格局”的產(chǎn)生

有學(xué)者在研究路橋建設(shè)業(yè)中包工頭工資發(fā)放的邏輯時(shí)發(fā)現(xiàn)了“逆差序格局”的存在，即包工頭在面臨不能全部發(fā)放工人工資的情況下，優(yōu)先得到工資保障的人恰恰是那些與之沒(méi)有親近關(guān)系的工人，而有親近關(guān)系的工人反而最后得到工資，甚至長(zhǎng)期拖欠。[15]X大學(xué)課程決策中也出現(xiàn)了這樣的“反常”現(xiàn)象，對(duì)其加以研究有助于更深刻地理解“關(guān)系”的運(yùn)行模式。一位老師介紹了自己的經(jīng)歷：我與我們學(xué)院分管教學(xué)的副院長(zhǎng)是同學(xué)，同事們都知道我們是一個(gè)“圈子”的人。這次培養(yǎng)方案調(diào)整需要?jiǎng)h減理論課時(shí)，討論會(huì)上他首先提出把我的專業(yè)理論課“瘦了身”，比起平常關(guān)系不怎么樣的那些人還慘。不過(guò)我也能理解，他年紀(jì)輕輕剛做了副院長(zhǎng)，不這樣做還能怎么做。

當(dāng)來(lái)自上層的刪減課程的目標(biāo)必須完成時(shí)，面對(duì)關(guān)系層的遠(yuǎn)近，決策者有兩種選擇，一種是“差序格局”，即先刪減邊緣關(guān)系者的任教課程，需要繼繼刪減時(shí)，再輪及核心關(guān)系者；而另一種選擇的順序與此相反。但第一種選擇卻面臨某種未知風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)楹诵年P(guān)系人礙于“關(guān)系”，難以通過(guò)直接和公開(kāi)的沖突形式維護(hù)利益，而邊緣關(guān)系人沒(méi)有了這層顧慮，反而易于撕破面皮，用激烈的方式維護(hù)自己的利益。副院長(zhǎng)年紀(jì)輕、資歷淺，一旦遇到強(qiáng)烈反彈恐怕難以收拾局面，課程調(diào)整的任務(wù)也就無(wú)法完成，在上級(jí)和同事面前形象都會(huì)嚴(yán)重受損。另外，搞親疏有別也容易招致別人對(duì)其道德品質(zhì)的腹誹。在此情況下，關(guān)系中的互惠性讓位于自利性，“逆差序格局”行為邏輯就成為該副院長(zhǎng)的理性選擇。

“逆差序格局”何以可能？其奧秘在于隱藏于關(guān)系中的權(quán)力。中國(guó)是個(gè)人情社會(huì)，人際互動(dòng)時(shí)往往注重人情，盡量避免觸及權(quán)力，認(rèn)為權(quán)力的使用會(huì)對(duì)雙方的信任造成傷害。但在這一事例中，同學(xué)、朋友式的“關(guān)系”卻改變不了副院長(zhǎng)與作為普通教師的“我”之間的“權(quán)力”關(guān)系，只是后者平常被刻意掩蓋，當(dāng)面對(duì)不確定因素的沖擊時(shí)，“權(quán)力”關(guān)系即上升為兩者之間的優(yōu)勢(shì)關(guān)系。在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)，行為人可能并不會(huì)過(guò)分計(jì)較眼前的利益得失，甚至可能讓渡部分利益，因?yàn)樵诔掷m(xù)交往事件中他們更傾向于保持長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)期，所謂“放長(zhǎng)線，釣大魚”。換言之，當(dāng)把 “時(shí)間”作為函數(shù)引入這一互動(dòng)系統(tǒng)時(shí)，則“逆差序格局”不難理解，它和差序格局一樣，也是行動(dòng)者的一種理性行為，大都是出于追求和實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的考量。

可見(jiàn)，大學(xué)課程決策并非是一個(gè)根據(jù)教育目標(biāo)選擇和組織教育經(jīng)驗(yàn)的純粹理性過(guò)程，而是充滿著理性與非理性的糾纏，而一旦決策嵌入“權(quán)力”和“關(guān)系”因素，在社會(huì)合力的作用下，它還會(huì)不斷改變形態(tài)而更加難以捉摸，有可能進(jìn)一步偏離它的理性目標(biāo)，表現(xiàn)出隨機(jī)性和非確定性。

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