○王宏波

（作者系中國作家協(xié)會會員 高級編輯黑龍江省企業(yè)報協(xié)會會長 黑龍江林業(yè)報社長總編輯）

黨的十八大以來，黨中央制訂了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，在全黨深入開展了以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，并要堅持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，切實解決在有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，以保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

在這種新的歷史條件下，著名散文家、政論家和新聞理論家梁衡同志出版了新著《文風(fēng)四論》，從反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等方面匡正時弊，笑談?wù)胬?，?xì)細(xì)讀之，深感這是一部黨的群眾路線教育實踐活動的生動教材。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。“見不得你吃苦容不下你憂愁，老百姓的事情再小也要掛心頭?！边@是一首題為《天下百姓》的歌詞，它寫出了共產(chǎn)黨的根本宗旨和深厚的民生情懷。然而，當(dāng)下個別黨員干部當(dāng)官做老爺思想嚴(yán)重，崇尚享樂主義、奢靡之風(fēng)。作者在《居官無官官之事》文中，尖銳揭示了脫離群眾的種種表現(xiàn)“求政績，大搞短期行為；多應(yīng)酬，巧于上下打點；泡會議，鏡頭來，版面去；造假勢，匯報預(yù)演；講排場，警車開道，前呼后擁等等”，在人民群眾中間造成了不良的社會影響。作者在《上北戴河不辦公書》中，以極大的政治勇氣向黨中央建言取消中央領(lǐng)導(dǎo)每年一度的北戴河辦公。在這篇文章中閃耀著黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的光芒，更體現(xiàn)了作者的耿耿丹心。

文風(fēng)與世風(fēng)息息相關(guān)。文風(fēng)能反映出時代的變革、黨的主張、人民的心聲；反之，也可以是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)總體表現(xiàn)的溫度計和風(fēng)向標(biāo)。作者在開篇的《說文風(fēng)》文中就一針見血地指出：文風(fēng)“它的背后是黨風(fēng)、政風(fēng)、官風(fēng)、民風(fēng)、商風(fēng)及社會和時代之風(fēng)?！痹凇堕_會與講話》一文中，作者強(qiáng)調(diào)“重新審視一下我們平時開會與講話的質(zhì)量”，因為“會議是釀造新思想的，”“一個好的報告會，報告人要牽著人思維走，”“使每個與會者都感到一種共鳴的力量，整個會場有一種共振的效果?！笨墒窃谖覀兊默F(xiàn)實生活中的一些講話和會議卻不是這樣的。會議安排的奢華，講話寫的空洞。領(lǐng)導(dǎo)在臺上講得口若懸河，群眾在臺下卻聽得昏昏欲睡?；蚴浅蔀橐患軓?fù)印機(jī)，照本宣科地傳達(dá)上級的文件，一點結(jié)合本地區(qū)本部門的實際都沒有，說的是空話、套話、舊話，甚至可以把甲地領(lǐng)導(dǎo)的講話換個地名，拿到乙地來講，等等，其根本問題是領(lǐng)導(dǎo)者的官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重，不愿意思想、不深入基層、不深入實際、不深入群眾的結(jié)果，于是會議就是空談，就是吃喝，在群眾中造成了不良的影響。

怎么解決這個問題？作者在文中提出“關(guān)鍵要有責(zé)任心和創(chuàng)造性”，力戒形式主義、官僚主義，帶著問題深入基層深入實際深入群眾，不走過場，不走形式，調(diào)查研究尋解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展之策、找改變落后面貌之路，集中起蘊藏在人民群眾中的積極性創(chuàng)造性，撰寫講話，召開會議，這樣領(lǐng)導(dǎo)在臺上的講話才能 “給人新信息、新知識、新思想”，使 “整個會場萬焰跳動，熱氣騰騰，思想氣化、升華，貫穿會場的每一個角落”。

黨的群眾路線教育實踐活動要求黨員、干部敢于堅持原則，堅持真理，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上。這是人民群眾盼望已久的，但在實際工作上一些干部把心思功夫用在一些無為的應(yīng)酬和政績工程、面子工程上；或為了個人的利益找門子套關(guān)系，跑官要官；或無實事求是之心，只有嘩眾取寵之意，貽誤事業(yè)的發(fā)展，損害群眾的利益。作者在《工作不要掛在空擋上》這篇369字的精短之文中，以在采訪中聽到群眾的這句“工作不要掛在空擋上”的話兒為由頭，批評一些干部作風(fēng)飄浮的問題。在《鄧小平的堅持》文中，強(qiáng)調(diào)黨員、干部在大是大非面前要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅持原則。

黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是為民務(wù)實清廉，這是由黨的性質(zhì)、宗旨所決定的。為民，就是堅持人民群眾是歷史的主人，人民的利益高于一切；務(wù)實，就是求真務(wù)實，真抓實干；清廉，就是嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，干部清正、政府清廉、政治清明。任何一個政權(quán)的興起都是先從干部準(zhǔn)備做起，而它的衰落也是從吏治腐敗開始。作者深諳此中的道理，渴望正本清源，重拾好風(fēng)。在《權(quán)與德》文中論述了官員的官德，指出現(xiàn)在官場道德之壞主要表現(xiàn)是：“私、貪、假、惰、媚?！痹趺凑芜@些壞風(fēng)重整好風(fēng)？作者對癥下藥開出了十味藥方：“為公、為民、誠實、敬業(yè)、廉潔、獨立、堅定、謙虛、坦蕩、淡泊”，以德自立，給社會一個榜樣。

這本書還對新聞媒體、文學(xué)創(chuàng)作等方面都做了深入精辟的論述，讀后都是震聾發(fā)聵，令人深思。但是書中也有不足，在《出版前言》中竟把作者稱為先生，甚為不妥。作者不是民主人士、不是社會賢達(dá)，而是中國共產(chǎn)黨的黨員、黨的高級干部，應(yīng)該直呼為同志。這個稱謂符合黨內(nèi)同志稱呼的有關(guān)規(guī)定，更符合梁衡同志的身份，讀之也更為親切。但瑕不掩瑜，《文風(fēng)四論》是一本好書，更是目前深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動的一本生動教材