唐青葉 宋 飛

(上海大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，上海 200444)

1．引言

美國(guó)作家喬納森·薩福蘭·福爾(Jonathan Safran Foer)的小說(shuō)《特響，特近》(Extremely Loud and Incredibly Close)［1］以“9·11”恐怖襲擊事件為背景，九歲的小男孩奧斯卡(Oskar)為了探求父親遺下的一把鑰匙的秘密，在其父親遇難后的兩年里開(kāi)展了一系列的尋訪活動(dòng)。該小說(shuō)被改編成電影，2012年初在美國(guó)上映，并獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)提名。自小說(shuō)出版以來(lái)評(píng)價(jià)褒貶不一，如Siegel［2］指責(zé)福爾“特?zé)?，特假?Extremely Cloying ＆ Incredibly False);Miller［3］從情節(jié)的發(fā)展指出小說(shuō)中的一些漏洞，以?xún)和难酃鈱徱暋?·11”事件所無(wú)法呈現(xiàn)的成人內(nèi)心世界;Greer［4］認(rèn)為小說(shuō)凸顯了災(zāi)難再現(xiàn)，但有許多貼圖與小說(shuō)情節(jié)發(fā)展無(wú)關(guān);Kautani［5］提到了非邏輯性敘述的圖片、信件等對(duì)主人公內(nèi)心展現(xiàn)的作用;曾桂娥［6］、劉蕩蕩［7］從創(chuàng)傷和詩(shī)學(xué)倫理的角度對(duì)該小說(shuō)做了探討。

創(chuàng)傷學(xué)始于以弗洛伊德為代表的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，兩次世界大戰(zhàn)所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷催化其蓬勃發(fā)展。創(chuàng)傷敘事是一種表現(xiàn)創(chuàng)傷性重負(fù)的方式(Miller，2005)，包括對(duì)創(chuàng)傷事件、情景、感受、癥狀、影響和發(fā)生機(jī)制的敘述。一些創(chuàng)傷敘事小說(shuō)文本中往往伴有大量的圖像和視覺(jué)符號(hào)，這些圖像和視覺(jué)符號(hào)作為非言語(yǔ)資源，也可隱晦地表露人物的心里創(chuàng)傷。因此，語(yǔ)言同其他非語(yǔ)言符號(hào)模態(tài)密不可分，它們之間的協(xié)同與搭配成為我們意義構(gòu)建的方式。多模態(tài)話語(yǔ)分析的興起為我們探究意義的構(gòu)建、全面準(zhǔn)確地理解話語(yǔ)提供了新的理論視角。其中最有代表性的是Kress＆van Leeuwen 的視覺(jué)語(yǔ)法［8］，他們基于 Halliday ＆ Matthiessen［9］的三大元功能建構(gòu)了以再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義為核心的圖像分析法。本文以福爾的《特響，特近》這部集敘事與視覺(jué)符號(hào)于一體的創(chuàng)傷小說(shuō)為語(yǔ)料，在Kress＆van Leeuwen的視覺(jué)語(yǔ)法和創(chuàng)傷理論框架內(nèi)，借助多模態(tài)視覺(jué)語(yǔ)言表征的獨(dú)特創(chuàng)傷心理及其應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷記憶的不同途徑，探究小說(shuō)中不同身份人物形象的構(gòu)建方式，有助于我們解讀主人公內(nèi)心創(chuàng)傷表征，理解和把握小說(shuō)所揭示的主題意義。

2．《特響，特近》創(chuàng)傷敘事的多模態(tài)話語(yǔ)分析

《特響，特近》小說(shuō)記敘的是:父親在“9·11”事件中遇難后，九歲的主人公奧斯卡偶然發(fā)現(xiàn)父親遺物中有寫(xiě)著“布萊克”的信封和一枚鑰匙，他認(rèn)為這是父親留下來(lái)的尋寶游戲，找到了對(duì)應(yīng)的那把鎖就可以喚回父親，為此，他獨(dú)自一人在災(zāi)后紐約的大街小巷穿行，拜訪了400多位姓布萊克的人。尋找過(guò)程中，他走進(jìn)了歷史，走進(jìn)了祖父祖母的愛(ài)情故事，走進(jìn)了祖孫三代布滿創(chuàng)傷的情感回憶，走進(jìn)了各種災(zāi)難受害者的創(chuàng)傷生活。該小說(shuō)敘事的獨(dú)特之處，就是敘事的多模態(tài)性，文本中插入眾多圖像(58幅黑白圖片)以及各種視覺(jué)符號(hào)，譬如:四頁(yè)文字疊加、九頁(yè)文字紅色圈點(diǎn)，四頁(yè)插入刪除符號(hào)，大量空白與分段，不同字體排版，還有采訪錄音和電話留言等等，這些多模態(tài)視覺(jué)語(yǔ)言與人物身份、主題表達(dá)有著密切的聯(lián)系。在此，我們基于創(chuàng)傷敘事的話題與主題、創(chuàng)傷后遺癥(post-traumatic stress disorder，簡(jiǎn)稱(chēng)PTSD)及其圖文關(guān)系、視覺(jué)符號(hào)與災(zāi)難受害者身份構(gòu)建，對(duì)小說(shuō)中看似不關(guān)聯(lián)的圖片、書(shū)信、文本以及其他的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析。

2．1 創(chuàng)傷敘事話題與主題意義的解讀

話題(topic)和主題(subject)近年來(lái)頗受語(yǔ)言學(xué)界的重視，在人們?nèi)粘ＵZ(yǔ)言運(yùn)用中往往把它們同話題與說(shuō)明、主位與述位、主語(yǔ)與謂語(yǔ)等概念混雜在一起，甚至兩者不加區(qū)分。唐青葉［10］界定和區(qū)分了這兩個(gè)概念。她認(rèn)為，話題是指語(yǔ)篇敘述的對(duì)象或說(shuō)話的出發(fā)點(diǎn)，如某一(些)人、事，一個(gè)(些)概念或命題，無(wú)論語(yǔ)篇的宏觀話題或微觀話題都有主次之分。語(yǔ)篇的主題即主旨，它是語(yǔ)篇的中心意義和靈魂，無(wú)論句、段、篇都有主題。話題一般是一個(gè)詞、詞組或小句，主題由某個(gè)(些)具有完整意義句子來(lái)體現(xiàn)。話題是具體的，具有客觀性，是主題賴(lài)以生成的基礎(chǔ);主題是抽象的，具主觀性，是話題的延續(xù)與展開(kāi)。福爾的小說(shuō)《特響，特近》把災(zāi)難受害者、“創(chuàng)傷后遺癥”、書(shū)信、圖片、視覺(jué)符號(hào)等作為創(chuàng)傷敘事的話題，通過(guò)對(duì)三位主要人物(奧斯卡、祖父、祖母)以及20世紀(jì)各種災(zāi)難親歷者的創(chuàng)傷生活描寫(xiě)，表現(xiàn)了創(chuàng)傷的復(fù)雜性、持久性影響和創(chuàng)傷后遺癥的多樣性。對(duì)小奧斯卡而言，喪父之痛，不僅是情感刺激，還有失去一個(gè)最信賴(lài)的、唯一可以探討深層次問(wèn)題的朋友，奧斯卡更孤獨(dú)，更恐懼了。奧斯卡對(duì)公共交通的恐懼選擇了步行，對(duì)封閉空間的恐懼不敢乘坐電梯。隧道、高樓、飛機(jī)，遺失的包、丟棄的鞋、孤兒、老人，慘叫、嘶吼、啼哭，硬的、動(dòng)的、冒煙的、有燈的東西，人們吃肉、抬頭、牙齒脫落等等，這些都令他害怕，成為了描寫(xiě)創(chuàng)傷后遺癥(恐懼)的話題。

父親遇難后，奧斯卡不敢對(duì)媽媽直言自己的恐懼和絕望，把父親的電話留言轉(zhuǎn)換成莫爾斯碼制成項(xiàng)鏈送給媽媽?zhuān)谧约荷砩蟿澇?1道傷疤，渴望聽(tīng)到媽媽承諾:“我不會(huì)死，不會(huì)留下你一個(gè)人”(p．173)，媽媽卻熟視無(wú)睹，始終一言不發(fā)。“失語(yǔ)”是創(chuàng)傷后遺癥之一，媽媽只是針對(duì)個(gè)別話題失語(yǔ)，祖父托馬斯則完全失語(yǔ)。祖父是二戰(zhàn)期間德累斯頓大轟炸的幸存者，他眼睜睜地看到美軍飛機(jī)拋下了陣雨般的炸彈，家園瞬間化為焦土，有孕的女友尸骨蕩然無(wú)存，轟炸的慘烈場(chǎng)面和親人離去的傷痛徹底摧毀了他，他不再言語(yǔ)。失語(yǔ)的40年里，他不停地給兒子寫(xiě)信，即使兒子死后，也沒(méi)有終止，但只寄出一封。除了給兒子寫(xiě)信外，老托馬斯還給祖母每天寄一只空信封，因?yàn)闊o(wú)話可說(shuō)，或者有太多話要說(shuō)。

祖母的創(chuàng)傷敘事透露出強(qiáng)烈的自責(zé)、負(fù)疚和失落感。責(zé)怪自己收藏的信件加劇了火勢(shì)，燒死了父親，生不如死，常常冒出自殺念頭。在給孫子奧斯卡的信中，她敘說(shuō)了德累斯頓大轟炸以及自己與姐姐安娜、老托馬斯的感情故事，同時(shí)穿插述說(shuō)了“9·11”帶給她的心理創(chuàng)傷，“當(dāng)看到電視播放熊熊燃燒的大樓畫(huà)面，我沒(méi)有任何感覺(jué)，并不驚訝”(pp．224－225)。她給奧斯卡的信用句簡(jiǎn)短，并且大量使用空格，呈現(xiàn)出的空白，與祖父的密集書(shū)寫(xiě)形成對(duì)比，讓半個(gè)世紀(jì)前的災(zāi)難與“9·11”產(chǎn)生對(duì)話，鏈接祖孫三代的創(chuàng)傷，凸顯了創(chuàng)傷的復(fù)雜性和滯后性。

在奧斯卡的尋訪過(guò)程中，20世紀(jì)各種災(zāi)難的親歷者陸續(xù)登場(chǎng)。曾經(jīng)是戰(zhàn)事記者的世紀(jì)老人布萊克出生于1900年1月1日，妻子死后的24年里他未曾下過(guò)樓，奧斯卡幫他戴上了助聽(tīng)器，重新將他與外界聯(lián)系起來(lái)，老布萊克后來(lái)也加入了奧斯卡的尋鎖之旅，老少相扶，走在災(zāi)后的紐約街頭，更顯得凄涼。除了老布萊克這位世紀(jì)災(zāi)難見(jiàn)證人外，廣島原子彈爆炸幸存者的經(jīng)歷非常具有代表性。奧斯卡曾經(jīng)讓同學(xué)們聽(tīng)一位日本女性幸存者的采訪錄音，她講述了人們?cè)嵘砘鸷！⑵つw剝落、蛆蟲(chóng)遍身的悲慘場(chǎng)面以及女兒痛苦地死在自己懷里的悲慘故事……他們的創(chuàng)傷敘事，令?yuàn)W斯卡感同身受，無(wú)形中與這些受害者產(chǎn)生共鳴，創(chuàng)傷已成為跨越年齡、性別、種族、階級(jí)和國(guó)界的共同體驗(yàn)，成為了全球性的敘事話題。小說(shuō)不同人物應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的方式，產(chǎn)生了不同的結(jié)局，顯示出社會(huì)重大事件給普通美國(guó)人精神生活帶來(lái)的巨大沖擊，表征了醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、幫助創(chuàng)傷者從恐怖中解脫出來(lái)已成為美國(guó)的一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題?！?·11”已過(guò)去了十余年，但是，正如小說(shuō)標(biāo)題所表達(dá)的主題:“特響”(特大)的災(zāi)難依然離我們“特近”。

2．2 創(chuàng)傷后遺癥及其圖文關(guān)系的解構(gòu)

Martin＆Salway(2005)對(duì)圖文關(guān)系進(jìn)行解構(gòu)性研究，將圖文地位關(guān)系分為平等關(guān)系(圖文相互獨(dú)立、圖文相互依賴(lài))和不平等關(guān)系(圖像依附文字、文字依附圖像)。圖文邏輯語(yǔ)義關(guān)系可分為擴(kuò)展和投射，擴(kuò)展分為詳述、闡釋、延伸和增強(qiáng)，而投射又分為話語(yǔ)和思想。福爾指出:談?wù)?月11日發(fā)生的事情需要視覺(jué)語(yǔ)言，對(duì)于《特響，特近》小說(shuō)而言使用圖像非常重要，因?yàn)槿藗兛词澜鐣r(shí)就像在內(nèi)心拍照片一樣(曾桂娥，2012)。圖片承載著奧斯卡以及災(zāi)難幸存者的創(chuàng)傷記憶，也是一種更為生動(dòng)、更為隱蔽的創(chuàng)傷敘事方式。該小說(shuō)共有58幅黑白圖片，這些圖片具有敘事功能，有些記錄了奧斯卡的尋鎖艱辛歷程，如:小說(shuō)唯一重復(fù)出現(xiàn)的圖片——門(mén);有些紀(jì)念與父親共度的最后時(shí)光，如:網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的照片等;有些是設(shè)想父親臨死的各種情形，如:過(guò)山車(chē)照片等，表現(xiàn)出各種創(chuàng)傷后遺癥:痛苦、悲傷、絕望、麻木、孤獨(dú)、自閉、逃避、失語(yǔ)、恐懼、閃回等癥狀。在此，我們?cè)噲D把較為典型的幾幅圖片作為案例，從創(chuàng)傷后遺癥、敘事功能及邏輯語(yǔ)義三方面進(jìn)行圖文關(guān)系的解構(gòu)。

［案例一］:高空墜落系列閃回圖。人從高空墜落圖在小說(shuō)中出現(xiàn) 4 次(p．59，p．62，p．205，p．326)。首次出現(xiàn)墜落圖(p．59)是人從高樓墜落(人處于高位)，此圖片承接52頁(yè)的文本，插在奧斯卡“求鎖”之旅初始階段，與描寫(xiě)父親遇難前的第一條留言形成對(duì)照，圖像與文本是一種延伸關(guān)系，圖片反應(yīng)的畫(huà)面附加了文本信息，是父親遇難場(chǎng)景，還是奧斯卡夢(mèng)魘場(chǎng)景?氣氛緊張恐懼，扣人心弦。第二次出現(xiàn)墜落圖(p．62)是人下落的近景，雙手打開(kāi)，頭朝下，承接了奧斯卡再現(xiàn)“9·11”災(zāi)難發(fā)生的片段(p．68)，圖文相互依賴(lài)，墜落圖為敘事再現(xiàn)中的不及物單向行動(dòng)過(guò)程，墜落的過(guò)程是瞬間的，卻給人一種緩慢墜落的視覺(jué)感受，墜落的無(wú)限放慢凸顯了奧斯卡內(nèi)心糾結(jié)。距離縮小與視點(diǎn)移動(dòng)創(chuàng)造出觀者與再現(xiàn)內(nèi)容之間的復(fù)雜微妙關(guān)系，近景與特寫(xiě)蘊(yùn)涵較近的社會(huì)距離，讀者與奧斯卡感同身受;圖畫(huà)的色彩、再現(xiàn)的細(xì)節(jié)、色調(diào)的使用恰到好處，黑白灰三種色調(diào)，低感官情態(tài)，使圖像抽象化;光與影、亮與暗的組合，模糊的拍攝，彰顯了奧斯卡對(duì)死亡的恐懼。第三次出現(xiàn)的墜樓圖插在媽媽與別人的“爭(zhēng)吵聲”中，圖文相互獨(dú)立，但主題關(guān)聯(lián)，爭(zhēng)吵聲沒(méi)能打斷奧斯卡腦海中閃回的墜落圖，襯托出奧斯卡強(qiáng)烈的探究父親死因的情感，脫身現(xiàn)實(shí)之外，沉浸于自我思索假想中，與首次出現(xiàn)的墜樓圖對(duì)照，此圖人處低處，暗示著奧斯卡的心理變化，他已從抱有幻想慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榻咏F(xiàn)實(shí)。最后一次出現(xiàn)墜樓圖是在小說(shuō)末尾共15頁(yè)，人從高空墜落的不同位置靜態(tài)圖(從低到高)的依次排列，假如把這15頁(yè)以動(dòng)畫(huà)方式快速正著翻到底，看到的就是一幅人從樓底向上回升的畫(huà)面。墜落圖的逆轉(zhuǎn)真實(shí)反映了一個(gè)九歲男孩的心愿:希望“時(shí)間倒轉(zhuǎn)，一切都回到最初狀態(tài)，父親活過(guò)來(lái)，仍抱著他讀報(bào)紙，講故事，一切安然無(wú)恙”。圖像敘事的倒置與文本敘述的倒置相契合。

小說(shuō)中另有兩幅圖與高空墜落系列閃回圖有聯(lián)系，分別是網(wǎng)球員倒地圖和貓騰空?qǐng)D。前者是“9·11”前夜父子共讀的報(bào)紙頭版照片，后者是奧斯卡在課堂上展示貓從12樓比從8樓跳下更容易生還的系列圖片之一，圖文相互依賴(lài)，分別屬于闡釋關(guān)系和增強(qiáng)關(guān)系。對(duì)比這兩幅圖，我們可以發(fā)現(xiàn)，貓與人都占據(jù)圖的中心，貓成弓形(降落傘式)下落，人則背朝下，隱喻了“貓生人亡”的可能性;黑色背景的白貓，清晰淺光的特寫(xiě)，凸顯的是貓的敏捷;灰白背景，前置人影，光線模糊，凸顯的是人對(duì)死亡的恐懼。一淺一深，一黑一白，兩幅不同的墜落圖都是奧斯卡腦中不斷閃回的片段，錯(cuò)亂的排列順序展現(xiàn)出奧斯卡意識(shí)的混亂與空白。

［案例二］:門(mén)鎖系列圖。門(mén)鎖系列圖中，鎖、鑰匙及門(mén)的圖片占據(jù)了相當(dāng)篇幅，僅需用鑰匙打開(kāi)的門(mén)就出現(xiàn)了6次，分別在書(shū)中的第2－265頁(yè)。所有門(mén)鎖圖片均與文本相互獨(dú)立，每次出現(xiàn)的位置與小說(shuō)的情節(jié)緊密相關(guān)。

小說(shuō)首頁(yè)就是一幅微觀特寫(xiě)的門(mén)，為整篇小說(shuō)“求鎖”的主題和情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。整幅圖上方的三分之一是半個(gè)門(mén)把手，而下方正中間是空心鎖眼，門(mén)的背景是白色，把手亮光閃爍。根據(jù)視覺(jué)語(yǔ)法的取景和信息值看，只有打開(kāi)鎖，推開(kāi)門(mén)，才能真正打開(kāi)他的心結(jié)，才能戰(zhàn)勝對(duì)父親死亡的愧疚與痛苦。空心的鎖無(wú)需用鑰匙開(kāi)啟，這是奧斯卡內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。就互動(dòng)意義而言，近距離平視拍攝，更加凸顯奧斯卡與此門(mén)的關(guān)系，希望走近門(mén)，進(jìn)而走進(jìn)門(mén)，探索門(mén)后的未知與秘密。第二幅門(mén)鎖的背景較第一幅深，鑰匙插入鎖孔，第三幅的鎖孔為實(shí)心，門(mén)的顏色依舊很深，第四幅的門(mén)背景為全黑，鑰匙豎著插入鎖孔，第五幅門(mén)上沒(méi)有鎖孔，最后，第六幅的背景亮度稍微變淺，實(shí)心現(xiàn)代式的鎖眼在上，把手在下。門(mén)的亮度顏色由淺入深，再漸淺，表現(xiàn)出奧斯卡從抱有很大希望到逐漸失落、絕望，最后漸漸釋然的心情。不斷出現(xiàn)的門(mén)鎖圖片穿插在祖父敘述回憶之中，這樣將祖孫求鎖、探父死因、祖父回憶三部分巧妙地銜接在一起。從空心鎖眼到實(shí)心鎖眼，再到現(xiàn)代式鎖眼，表征了奧斯卡在尋索、拜訪無(wú)數(shù)家布萊克的旅途中感情的變化，最終逐漸接受現(xiàn)實(shí)。

除此之外，與鎖相關(guān)的還有兩幅圖，一幅是鎖匠鋪的無(wú)數(shù)鑰匙掛滿墻，一幅是奧斯卡手中的鑰匙。掛滿墻的鑰匙圖片是奧斯卡開(kāi)始尋鎖之旅前在鎖匠鋪拍攝的，墻上縱橫有序、密密麻麻釘滿了釘子，而每個(gè)釘子上掛了無(wú)數(shù)串鑰匙，無(wú)數(shù)的鑰匙對(duì)應(yīng)的是無(wú)數(shù)把鎖，鑰匙的密集度反襯了奧斯卡內(nèi)心的焦慮之深。奧斯卡手中的鑰匙圖與鎖匠鋪的那幅圖形成強(qiáng)烈的反差，白色明亮的背景上只有一片鑰匙，淺色的鑰匙位于圖片的右下方，左上方為大片的空白，這樣的布局有著獨(dú)特的構(gòu)圖意義，鑰匙不再占據(jù)畫(huà)面中心，表明奧斯卡的心結(jié)已經(jīng)解開(kāi)，鎖已不再重要，圖中明亮的色彩給人以歡快、平靜的感覺(jué)。

［案例三］:鴿子和平圖。小說(shuō)中有一幅一隊(duì)鴿子飛過(guò)天空的圖片。此圖描述奧斯卡拜訪老布萊克，聽(tīng)他講述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，兩人默視，抬頭望向窗外時(shí)的情景。圖中明明是鴿子，奧斯卡卻沒(méi)有用dove或pigeon而是bird來(lái)指稱(chēng)，因?yàn)轼澴酉笳髦推剑赣H的死亡，老布萊克的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，無(wú)不凸顯了恐怖主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的色彩，奧斯卡故意回避dove或pigeon表現(xiàn)他不愿面對(duì)父親死亡，痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的心理。圖片中20只鴿子從右下角向左上方飛，撲打著翅膀，右上方非常密集。從再現(xiàn)意義看，鴿子快速飛翔動(dòng)作屬不及物單向過(guò)程，意味著奧斯卡對(duì)和平世界的渴望，即使短暫，也心存希望。就互動(dòng)意義而言，此圖是仰視拍攝，奧斯卡在下，鴿子在上，代表著和平的遙遠(yuǎn)。就構(gòu)圖意義而言，將鴿子置于前景，隱含了和平對(duì)奧斯卡乃至對(duì)人類(lèi)的重要性。值得注意的是，圖中的鴿子灰暗，深黑色，背景天空明亮，純白色，并非通常手法中用純白鴿子象征和平安寧，這樣的安排也凸顯了奧斯卡渴望和平，卻對(duì)真正持久和平的到來(lái)產(chǎn)生疑問(wèn)，對(duì)鴿子的模糊化拍攝處理，也表現(xiàn)出奧斯卡內(nèi)心的彷徨。鴿子圖與第165頁(yè)中奧斯卡敘述“窗外飛過(guò)一隊(duì)鳥(niǎo)”相照應(yīng)，圖文相互依賴(lài)，兩者為延伸關(guān)系，圖像延伸了文本，用圖的方式彌補(bǔ)了文字的缺陷，將讀者腦中固有的白鴿印象以黑鴿的方式詮釋。

綜上所述，小說(shuō)從這個(gè)九歲兒童的視角審視著“9·11”事件，用拍照的方式進(jìn)行創(chuàng)傷敘事，表現(xiàn)出孩子特有的記敘方式，貼圖冊(cè)中布滿了他尋鎖途中拜訪不同布萊克家的形狀各異的門(mén)鎖圖，反復(fù)出現(xiàn)的高空人墜落圖以及網(wǎng)球員倒地圖、小貓墜落圖、原始人類(lèi)圖、平鴿子圖等，表達(dá)了奧斯卡在經(jīng)歷“9·11”喪父事件后，渴望和平，想用拍照抓住和平，記錄瞬間和平，凝固永恒和平的心聲，進(jìn)而升華了創(chuàng)傷敘事小說(shuō)的主題意義。

2．3 視覺(jué)符號(hào)與災(zāi)難受害者的身份構(gòu)建

圖像、聲音、顏色、文字排版等和語(yǔ)言一樣，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)實(shí)既具有復(fù)制作用，又具有重新建構(gòu)的作用(朱永生，2007)。創(chuàng)傷是生者的敘事，在生者的自身造成了一種切口，一分為二，即災(zāi)難體驗(yàn)的自我和幸存的自我。除圖片、書(shū)信、語(yǔ)言敘事外，小說(shuō)中還有許多異常的視覺(jué)符號(hào)，這些多模態(tài)符號(hào)的組合構(gòu)建了三位災(zāi)難受害者的獨(dú)特身份:二戰(zhàn)德累斯頓大轟炸中失去親人的祖父，同樣經(jīng)歷德累斯頓轟炸并目睹“9·11”事件的祖母，以及在“9·11”事件中失去父親的奧斯卡。

災(zāi)難之后，祖父陷入身份危機(jī)，“不承認(rèn)自己是誰(shuí)，也一直不肯承認(rèn)”，道出其內(nèi)心隱痛，對(duì)災(zāi)難制造者發(fā)出無(wú)聲拷問(wèn)。在失語(yǔ)的40年里，他不停地給兒子寫(xiě)信，第一封信中近10頁(yè)的篇幅每頁(yè)只有一句話，寫(xiě)了很多信，卻只寄出一封，卻通篇被Oskar的父親用紅筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)，標(biāo)注所有的語(yǔ)法用詞錯(cuò)誤，最后將信件變成密密麻麻、不可辨別的漆黑也不愿用別的方式表達(dá)。根據(jù)視覺(jué)語(yǔ)法理論，文字越密集，越小，越模糊，給人感覺(jué)越焦慮，越恐慌，越壓抑窒息，無(wú)法辨認(rèn)的黑色墨跡，更加凸顯了內(nèi)心的沉重。想對(duì)親人表達(dá)歉意與愛(ài)，卻無(wú)法言說(shuō)，只轉(zhuǎn)化為串串電話號(hào)碼鍵;對(duì)故居的懷念與喜愛(ài)卻只通過(guò)在屋內(nèi)貼滿標(biāo)簽，滿屋子這種標(biāo)簽的便條、海報(bào)、旗幟充分展現(xiàn)了祖父對(duì)這里的人、物的留戀與渴望表達(dá)的無(wú)法抑制的沖動(dòng)。通過(guò)手上紋出的YES和NO進(jìn)行最基本的溝通，祖父“想要一本永無(wú)窮盡的空白書(shū)和剩余的時(shí)間”，以便繼續(xù)描寫(xiě)當(dāng)下、繼續(xù)生活，然而，他被創(chuàng)傷記憶的鐐銬捆縛，始終力不從心，未能獲得救贖。祖母用空格鍵敲出“無(wú)字天書(shū)”，面對(duì)電視播出的“9·11”事件“沒(méi)有任何感覺(jué)，甚至不感到驚訝”。災(zāi)難發(fā)生后，幸存者很長(zhǎng)的一段時(shí)間都無(wú)法擺脫創(chuàng)傷帶來(lái)的陰影，一個(gè)用“一句話”式的便條本記載人生，一個(gè)用無(wú)數(shù)封無(wú)字天書(shū)記載人生，這些建構(gòu)了其身份特征——老一輩內(nèi)斂，情緒不外露，壓抑并封閉的創(chuàng)傷經(jīng)歷，寧可自己內(nèi)心煎熬，也不愿對(duì)外訴說(shuō)的特點(diǎn)，展露了災(zāi)難對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)法磨滅的創(chuàng)傷。

與祖父母不同，奧斯卡以直白對(duì)話型的兒童視角記敘創(chuàng)傷。他在尋鎖過(guò)程中尋找記憶，同時(shí)重構(gòu)身份和人際關(guān)系。五幅彩色字頁(yè)展現(xiàn)的是奧斯卡在探究信封上布萊克含義的隨手涂鴉，滿幅的彩色筆跡給人雜亂的印象，隱含著奧斯卡內(nèi)心的焦慮，渴望得到線索和答案的急迫心情。奧斯卡使用“刪除，重寫(xiě)”符號(hào)，而不用橡皮直接涂改，既是對(duì)自己內(nèi)心變化的記錄，也是兒童坦率、直白的情感表露。尋訪過(guò)程中通過(guò)敘事講述，與受訪人交流溝通，實(shí)現(xiàn)了自救與他救，重建了對(duì)世界和人際關(guān)系的信任，小說(shuō)最后當(dāng)奧斯卡的貼圖日記本全部貼滿，即將開(kāi)始新的一冊(cè)時(shí)，他也決定開(kāi)始新生活，變得“開(kāi)心和正?！?。他暫時(shí)實(shí)現(xiàn)人的基本需求:安全、秩序、愛(ài)和聯(lián)系。［11］

該小說(shuō)的祖孫兩代人以形式各異的視覺(jué)符號(hào)訴說(shuō)著各自的創(chuàng)傷，同時(shí)也構(gòu)建了其獨(dú)特的創(chuàng)傷主體身份，以無(wú)聲勝有聲的方式批判著災(zāi)難給人類(lèi)帶來(lái)的浩劫，進(jìn)而凸顯創(chuàng)傷敘事的主題——和平是人類(lèi)共同的心聲。

3．結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)傷敘事從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和心理感應(yīng)等方面加深印象，加強(qiáng)表達(dá)效果。本文以視覺(jué)語(yǔ)法、創(chuàng)傷理論為框架，從多模態(tài)角度分析了《特響，特近》的各種非語(yǔ)言符號(hào)所表征的意義，以及這些視覺(jué)符號(hào)對(duì)身份構(gòu)建作用。由于創(chuàng)傷事件超出了人的常規(guī)體驗(yàn)尺度，并且具有驟發(fā)性與毀滅性，對(duì)受害者的身心產(chǎn)生巨大的沖擊，他們對(duì)災(zāi)難難以言表，所以非語(yǔ)言符號(hào)能更形象準(zhǔn)確、更隱蔽地書(shū)寫(xiě)創(chuàng)傷。小說(shuō)中無(wú)聲的圖片、書(shū)信、視覺(jué)符號(hào)傳達(dá)主體經(jīng)歷的種種創(chuàng)傷，使讀者更加真切地走近創(chuàng)傷主體，了解其身份的構(gòu)建過(guò)程，從而建立良好的現(xiàn)代人際關(guān)系，促進(jìn)人與人之間、社區(qū)與社區(qū)之間的溝通、互助和關(guān)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)沖突和解、社會(huì)和諧、世界和平。

［1］Foer，Jonathan Saftran．Extremely Loud and Incredibly Close［M］．Houghton Mifflin，2005．(文中引文均見(jiàn)于該書(shū)，不再一一注明)

［2］Siegel，Harry．Extremely Cloying ＆ Incredibly False［EB/OL］．April 2005， ＜ http://www．nypress．com/article －11418－extremely－cloying－incredibly－false．html＞

［3］Miller，L．Terror Comes to Tiny Town［EB/OL］．May 21，2005 ＜ http://nymag．com/nymetro/arts/books/reviews/11574/＞

［4］Greer，W，R．Disaster Recovery［EB/OL］．January 1，2005，＜http://www．reviewsofbooks．com/extremely_loud_and_incredibly_close/review/＞

［5］Kautani，M．A Boy’s Epic Quest，Borough by Borough［EB/OL］．March 22，2005， ＜ http://query．nytimes．com/gst/fullpage．html＞

［6］曾桂娥．創(chuàng)傷博物館——論《特響、特近》中的創(chuàng)傷與記憶［J］．當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2012(1):91－99．

［7］劉蕩蕩．表征精神創(chuàng)傷 實(shí)踐詩(shī)學(xué)倫理——?jiǎng)?chuàng)傷理論視角下的《極吵，極近》［J］．外國(guó)語(yǔ)文，2012(6):11－15．

［9］Halliday，M．A．K．＆ C．M．I．M．Matthiessen．Construing Experience through Meaning:A Language-Based Approach to Cognition［M］．London:Cassell，1999．

［10］唐青葉．語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)與微觀結(jié)構(gòu)［J］．淮北煤師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2000(2):32－36．

［11］Alexander，Jeffery C．Cultural Trauma and Collective I-dentity［M］． Berkeley: University of California Press，2004．