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        關(guān)于職業(yè)道德若干問題的思考

        2013-03-18 21:22:50郭麗娟
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2013年4期
        關(guān)鍵詞:分工紀律職業(yè)道德

        郭麗娟

        (甘肅省第二人民醫(yī)院,甘肅 蘭州 730000)

        黨的十八大報告指出:“要全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風?!币笊钊腴_展道德領(lǐng)域突出問題的專項教育和治理工作。這是我們黨在扎實推進社會主義文化強國建設(shè)中提出的新要求,也是擺在我們每一個管理和教育工作者面前需要認真思考的重要課題。

        1 社會主義市場經(jīng)濟條件下,人們更加期盼良好的道德風尚

        隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善,我國的經(jīng)濟有了飛速的發(fā)展,人民生活得到逐步改善。但同時,許多人對當前的社會道德狀況不甚滿意,甚至也可以說很不滿意。有人為“道德滑坡”大聲疾呼;有人認為這是經(jīng)濟進步必須付出的代價;有人認為在市場經(jīng)濟條件下這種現(xiàn)象難以完全避免,但隨著市場經(jīng)濟體制的健全與完善,情況會有所好轉(zhuǎn);有人認為現(xiàn)在再講道德已經(jīng)過時了,社會只需要金錢、利潤。種種不同的議論本不足為怪,關(guān)心的人越多就越反映出人們對提高社會道德水平的期盼。

        2 提高職業(yè)道德水平是健全與規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟秩序的重要基礎(chǔ)

        2.1 市場經(jīng)濟的發(fā)展,使職業(yè)道德問題凸顯了出來

        市場的形成是人類社會分工的結(jié)果,極大地促進了人類社會的分工。職業(yè),就是社會分工的固定化。職業(yè)的分工有利于新技術(shù)、新工具的運用,有利于勞動生產(chǎn)率的提高。但這種勞動,就其產(chǎn)品的使用價值來說,并不是直接為勞動者本人消費的,而是一種為他人、為社會進行的勞動。這種勞動需要能夠滿足他人的需求,得到社會的承認,這種職業(yè)分工才能長期存在下去,并且得到發(fā)展。就是說,某種職業(yè)分工的存在,是以對他人、對社會有利為前提的,否則,社會就寧可不要這種分工。從這個意義上說,職業(yè)道德就是職業(yè)的靈魂,是各種職業(yè)安身立命的基礎(chǔ)。所以,職業(yè)道德教育的現(xiàn)實并不是從外表對各行各業(yè)的從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育有無必要探討,而是各行各業(yè)的從業(yè)人員本身需要不斷提高自己的職業(yè)道德水平。尤其是市場經(jīng)濟體制越健全,鐵飯碗就越端不下去,濫竽充數(shù)應就來越不好混日子,人們對提高職業(yè)道德水平的要求也就越強烈、越自覺。

        2.2 職業(yè)道德的內(nèi)容在不同的行業(yè)有不同的特點

        從宏觀來研究,職業(yè)道德大體上包括3個方面人際關(guān)系的行為準則:第一是從業(yè)者與被服務對象之間的關(guān)系;第二是同業(yè)之間的關(guān)系;第三是團體內(nèi)部的關(guān)系。其中最根本的是第一條,誰的服務好,能最大限度地滿足被服務者的需求,且物美價廉、講信譽,誰就能贏得更大的市場。第二條講的是競爭對手之間的關(guān)系。市場競爭講究優(yōu)勝劣汰,同行往往成為冤家。但這種競爭也要講規(guī)則,不能采取不正當?shù)氖侄?,打擊別人,抬高自己。同時,同行業(yè)之間又必然有許多共同的利益。因此,同行之間又需要講團結(jié),講協(xié)作,互相學習,共同提高。團體內(nèi)部的關(guān)系包括企事業(yè)組織與職工的關(guān)系,上下級之間的關(guān)系,各道工序、各種不同部門之間的關(guān)系,組織的凝聚力、榮辱觀,對待組織內(nèi)部的態(tài)度等。

        3 法律與道德的關(guān)系

        3.1 法律與道德的價值目標一致,但約束力不同

        在一定的社會中,法律的規(guī)定同道德的規(guī)范在總的價值取向上,即判斷善惡是非的標準上應當是一致的。但是具體的違法行為的判定與不道德行為的認定又并不完全一致。有些行為雖然還沒有觸及法律,不為法律所禁止,不受法律的制裁,但仍然屬于不道德的范疇。法律是強制性的,只有在某種行為產(chǎn)生違法后果時才能依法對其進行干預。道德則更著眼于人的各種行為動機。某種行為如果具有不道德的動機,就要受到道德層面的教育或者譴責,但這種教育和譴責又往往不具備法律的強制力。

        3.2 維系道德的因素

        道德的維系主要靠兩種因素,一是人的內(nèi)心判斷,或者叫做良心。也就是自己愿意做某種事,不愿意做某種事。二是社會輿論的制約。有些人雖然不能做到“獨處暗室而不欺心”,但是還得顧臉面、畏人言,怕被別人在背后戳脊梁骨。社會贊揚、稱頌某些行為,指責、唾棄某些行為,自然會形成一種巨大的道德力量。某些商品質(zhì)量低劣,某些商店常賣假貨,必然會門廳冷落。做得好的,“好酒不怕巷子深”,眾人敬重,口碑相傳,在社會上自然站得住腳。

        3.3 道德的教育作用

        道德教育最重要的作用在于喚醒人們的良知,幫助人們認識社會,認識自己同祖國、民族、集體以及他人的關(guān)系,認識什么是自己真正的利益以及實現(xiàn)這種利益的途徑,了解人生的價值。道德教育的作用,還在于形成良好的社會輿論環(huán)境。

        3.4 道德和法律、紀律是互為支撐的

        法律和紀律的制定和推行,都必然要同社會主流的道德取向相一致。否則,正確的法律和紀律就難以制定,制定了也會難以推行。另一方面,如果紀律松弛,人們對社會道德水準就容易失去信心,而這種信心正是不斷提高社會道德水平的必要條件?!?/p>

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