安徽師范大學(xué)(241002) 劉學(xué)梅 華中師范大學(xué)(430079) 李家清
大眾傳播視野中的地理課程知識的困境與超越
安徽師范大學(xué)(241002) 劉學(xué)梅 華中師范大學(xué)(430079) 李家清
地理課程改革本身是一個傳播過程,它包含兩個通道,一是教育系統(tǒng)內(nèi)部的傳播,以師生教學(xué)為主,二是教育系統(tǒng)外部的傳播,以大眾傳播為主。在高中地理課程標準修訂的背景下,批判與反思大眾傳播視野中的地理課程知識,聆聽公眾對地理課程的愿景,循跡大眾傳播背后的精義,有利于形成廣域的地理課程改革反思,推進地理課程改革民主進程,最終提升地理課程質(zhì)量。
所謂大眾傳播,即專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。[1]大眾傳播既是地理課程改革的社會路徑與應(yīng)有之義,又為其提供多面反饋與輿論推動。
1. 視角轉(zhuǎn)換:大眾傳播與地理課程
其一,大眾傳播是地理課程實施的應(yīng)有之義。地理課程傳播的主體是動態(tài)且多元的,從最初階段的課程專家和教育行政管理者,逐漸擴散到關(guān)注地理課程改革的每個主體——教師、學(xué)生、家長乃至社會各界人士,展現(xiàn)出地理課程改革在傳播中理解,在理解中傳播的復(fù)合過程。
其二,大眾傳播是地理課程改革的動力與反饋系統(tǒng)?!秶一A(chǔ)教育課程改革項目概覽》中規(guī)定基礎(chǔ)教育課程改革的最終目標是要“最終形成一個開放的、能夠隨著社會發(fā)展而不斷自我調(diào)整與更新的基礎(chǔ)教育課程新體系,在基礎(chǔ)教育階段全面實施素質(zhì)教育?!奔訌姷乩硇抡n程的社會傳播,加強輿論導(dǎo)向,不是為了“造勢”或“打造品牌”,是將社會的了解和理解轉(zhuǎn)化為支持新課程的社會力量和動力系統(tǒng)。[2]同時,課程問題是一個整體性的問題,需要整體的、全局的、專業(yè)的思考,也需要善意的批評和理性的響應(yīng)。[3]
其三,大眾傳播有利于實現(xiàn)地理課程決策民主化與科學(xué)化的需要。隨著地理課程成為一個公共領(lǐng)域和公共話題,地理課程的民主品性提升,地理課程不再“猶抱琵琶半遮面”,吸納不同人士參與決策,尊重不同人士的不同意見,切實保障不同主體的課程權(quán)力,滿足他們合理的課程要求,這是地理課程決策過程民主化和科學(xué)化的必然要求。
2. 穩(wěn)步推進:大眾傳播視野中地理課程的進展
本次課程改革是全社會共同參與的一場盛宴。筆者通過統(tǒng)計2001年到2012年10月10日《光明日報》、《中國教育報》、《人民日報》、《中國教師報》,以及各地的地方日報,發(fā)現(xiàn)各媒體仍對新課程改革較為關(guān)注,并且是十年來熱情不減。如表1所示,從初高中地理課程標準的出臺,新教材的出版,課堂教學(xué)的變化,到地理高考,地理課程改革有條不紊地穩(wěn)步推進,大眾傳播一直在分階段跟進報道。此外,各大報紙對地理課程改革基本認同,報道以正面為主,爭議性和批判性的報道不多。
課程問題首先是知識問題,知識問題是課程改革的主旋律。因此,大眾傳播視野中地理課程知識的困境以另種視角反饋當(dāng)前地理課程的部分癥結(jié)。
1. 真理的挑戰(zhàn)——地理課程知識的科學(xué)性問題
近年來,佛山市食品藥品監(jiān)督管理局稽查局克服人員少、任務(wù)重、壓力大的困難,堅決落實“四個最嚴”總體要求,始終保持打假治劣的高壓態(tài)勢,稽查工作不斷取得新成效。2014年至今,全市共辦理食品藥品案件6734宗, 案值6991萬元, 罰沒2951萬元,搗毀、取締窩點3263個,吊銷許可證21個,移送公安案件838宗,刑拘1065人。2015年該稽查局被評為全省系統(tǒng)稽查打假先進單位;2016年稽查團隊被授予佛山市首批“共產(chǎn)黨員創(chuàng)優(yōu)崗”示范單位稱號。
表1 2001~2012年各報紙對地理課程改革的報道(部分)
地理課程培養(yǎng)人的本體功能決定地理課程知識的選擇必須審慎而又明智。自柏拉圖以來,知識的真假問題,一直是西方傳統(tǒng)認識論的一個核心問題。即使在后現(xiàn)代主義泛濫的今天,給學(xué)生選擇正確的而非錯誤的知識,這不僅是課程知識的底線,而且也是教育倫理的底線。大眾傳媒中,地理課程知識的意義性被遮蔽和懸置,而真理性為社會公眾所廣泛關(guān)注,認為課程知識作為人類精神財富的結(jié)晶,它反映著客觀世界的發(fā)展規(guī)律以及人的認識活動規(guī)律,它凝集著人類認識世界、改造世界的歷史經(jīng)驗。知識的科學(xué)性是地理課程的永久命題,也是地理課程設(shè)計者的美好理想。但現(xiàn)實中,人類認識的有限性禁錮著地理課程知識的科學(xué)性,總是不盡人意。如表2所示,大眾傳媒承載一定的監(jiān)督功能,督促地理課程提供真實科學(xué)的知識與信息。
表2 2001~2012年各大報紙關(guān)于地理教材有誤的報道
2. 價值的迷失——地理課程知識的意識形態(tài)問題
意識形態(tài)是某一群體或集團認識和解釋世界的方式及由此形成的觀念體系,是對社會存在的內(nèi)容表征。[4]“客觀性”“價值無涉”一度成為地理課程設(shè)計的普遍追求。但是,作為學(xué)校教育載體的地理課程不可能存在于與世隔絕的價值真空之中,地理課程知識也不是簡單的一個客觀的事實,不受任何信仰和價值觀的浸染,即使不愿面對和談?wù)?,但地理課程知識的選擇、組織還是實施都具有明顯的意識形態(tài)特征,無不體現(xiàn)著一定時代的精神特質(zhì),滲透著主流社會的價值體系,裹挾著政治、階級、階層等力量。
其顯著表現(xiàn)為鮮明的政治化取向。大眾傳播中的地理課程是“為社會的”地理課程。宏觀層面看,其社會價值包括政治價值、經(jīng)濟價值、倫理道德價值、文化歷史價值等。但驚奇的是,大眾傳播中的地理課程既不指向經(jīng)濟圖強,也不指向科技發(fā)展,卻主要指向軍事競爭和政治斗爭,政治事件如催化劑一樣,影響地理課程。
與此同時,地理課程標準特別強調(diào)國際理解教育,強調(diào)培養(yǎng)地球公民責(zé)任感。地球公民的責(zé)任感是一種超越國家、民族,超越意識形態(tài),不帶任何政治見解的人類共同的責(zé)任意識,是人類共同的經(jīng)濟價值觀和生存價值觀的體現(xiàn)。而且,與地理課程標準“關(guān)注人類社會可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生生活、生存發(fā)展”相比,大眾傳媒顯然落后于地理課程改革的理念。
地理課程是中學(xué)唯一橫跨 “人文與社會”、“科學(xué)”兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目。盡管不少地理教育者具有濃郁的“地理理科情結(jié)”,更傾向于其“科學(xué)”品性,但是不可否認,一些地理課程知識經(jīng)常是意識形態(tài)成分與非意識形態(tài)成分交織在一起。同時,一些相對穩(wěn)定的“經(jīng)典”知識,雖然是隨著人類一代代的試錯而積累起來的“理論知識內(nèi)核”,但隨著歷史與社會的長久發(fā)展,它也情境性、地域性、社會性地反映人類形而上思考的軌跡,使地理課程知識呈現(xiàn)出鮮明的社會與時代特色,蒙上意識形態(tài)色彩。因此,既要充分發(fā)揮非意識形態(tài)成分的理智價值,又要充分發(fā)揮意識形態(tài)成分的規(guī)范力量,使二者達到平衡,實現(xiàn)優(yōu)化配置,實現(xiàn)課程知識的雙重功能,值得思考。
3. 人文的失落——地理課程知識的工具理性膨脹問題
大眾傳媒中,無論是災(zāi)害意識的培養(yǎng),還是地理教科書“釣魚島”知識的修訂,乃至地理高考,社會公眾對地理課程的關(guān)照指向維持生存、謀取利益,缺乏對個體生命的尊嚴和幸福的本原性關(guān)照。大眾傳播視野中,地理課程都是解決“生存的教育”,而不是“存在的教育”;關(guān)注“關(guān)于世界”的知識,忽視“進入世界”的知識。
4. 供應(yīng)的沖突——地理課程知識的供應(yīng)制度問題
中國社會今天正經(jīng)歷著前所未有的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,信息化社會和知識供應(yīng)渠道的多元化給當(dāng)前一元化價值訴求的“國家主導(dǎo)型”的課程知識供應(yīng)制度帶來嚴峻挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)既體現(xiàn)在課程知識合法化的各個環(huán)節(jié),包括課程知識各種載體課程計劃、課程標準和教材——的合理性的質(zhì)疑,更體現(xiàn)在對國家及意識形態(tài)的權(quán)威以及教師權(quán)威的解構(gòu)。[9]如2009年溫總理發(fā)現(xiàn)地理教材錯將陜甘劃入華北的事件,當(dāng)時各大媒體競相報道,大肆渲染。該事件被頻繁報道后,不少學(xué)生無所適從,產(chǎn)生“考試我該聽誰的?”疑惑。學(xué)校地理課程權(quán)威被沖擊,甚至由此引發(fā)學(xué)校地理課程的“信任危機”??梢姡蟊妭鞑Φ乩碚n程的影響是雙向的:大眾傳媒解放了教師及學(xué)生的思想,解構(gòu)了傳統(tǒng)教科書的知識壟斷地位,拓展了地理知識的供應(yīng)途徑;同時,大眾傳媒在質(zhì)疑絕對真理的同時,也帶來了一定程度的思想混亂,學(xué)校地理課程潛藏的危機逐漸暴露。大眾傳媒時代,后現(xiàn)代的精神沖擊著現(xiàn)代教育,大眾媒體肢解著規(guī)范化的學(xué)校地理課程,如何以開放的姿態(tài)應(yīng)對實為難題。
5. 要素的失衡——地理課程知識的基本取向問題
地理課程知識選擇存在三種基本取向:學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)習(xí)者的需要。當(dāng)前,學(xué)校地理課程建構(gòu)雖不以社會問題為中心,但社會需求始終是最重要的考量要素,社會各方面通過大眾傳播、行政干預(yù)等途徑呼吁地理課程要積極適應(yīng)社會生活,社會本位課程思潮一直綿延不斷。地理課程內(nèi)容始終嚴格遵守學(xué)科知識體系,以學(xué)科知識為中心進行設(shè)計。相反,學(xué)生作為課程決策的一個依據(jù)往往被擺在文化內(nèi)容資源的對立面,而很少要求必須滿足學(xué)生的興趣和需要。[10]作為“弱勢群體”的學(xué)習(xí)者既缺少代言人,也沒有足夠的表達地理課程需求的空間。雖然,21世紀初的地理課程改革已經(jīng)開始關(guān)注學(xué)生,追尋學(xué)生現(xiàn)實生活的意義,但是面對傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)課程的慣性以及社會通過大眾媒體等多種方式給予的重重壓力,堅守以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗整合地理學(xué)科知識,整合社會生活,謀求三者的統(tǒng)一,是當(dāng)前地理課程改革應(yīng)著重思考的難題。
如前所述,大眾傳播視野中的地理課程與地理課程專家所設(shè)計的美好理想存在一定的偏離。這種偏離恰是反思的價值所在。大眾傳播是一面鏡子,映射的是社會大眾視界中的地理課程改革。因此,這種偏離既是不同歷史時期代際地理課程的碰撞,也是地理課程改革理想與現(xiàn)實的沖突,更是地理課程社會改造功能的檢視。
(一)原因解析
1. 根本原因在于立場的沖突。當(dāng)代大眾傳媒“娛樂至死”的傾向明顯,基于新聞“娛民”的目的,部分大眾傳播的話題只為引人注目和搶奪眼球,不顧客觀事實,也不管傳播后果。同時,作為教育范疇的地理課程,外在于人的衍生功能和世俗價值一再受到大眾媒體的吹捧,疏離人的發(fā)展價值,隱蔽其在人的素質(zhì)形成過程中的作用,其基本的教育立場淪落,核心價值消遁。此外,大眾傳播視野中的地理課程局限于微小事件,缺乏深層意義的追問和闡發(fā),更多地體現(xiàn)一種事實性傳播,起到告知、引介的作用,并沒有觸摸到地理課程改革的要旨,不可與專業(yè)的學(xué)術(shù)批判與學(xué)術(shù)深思同日而語。長遠視之,會消融地理課程的核心價值觀,不利于地理課程的長足發(fā)展。
2. 地理教育者疏離地理課程改革的大眾傳播。高校地理課程與教學(xué)論的專家,或熱衷于學(xué)術(shù)的理論研究,或不屑于大眾傳播的通俗報道,或未意識到在大眾傳媒中宣傳地理課程改革的義務(wù)。中學(xué)地理教師更是無暇、無心、無力于地理課程改革的大眾傳播。其造成的直接影響是社會大眾對地理課程的忽視與偏見。這種忽視與偏見既不利于地理課程地位的鞏固與提升,也無益于地理課程改革的推進。其后果是至今對于不少社會大眾而言,地理課程無非就是地名加礦產(chǎn),地理學(xué)就是關(guān)于地名的學(xué)問。
3. 大眾傳媒的“雙刃劍”作用。作為開展公民教育的一個重要平臺,它是學(xué)校地理課程有益的補充。但其本身不是一個“規(guī)范的學(xué)堂”,且不少作者都是非地理工作者,地理課程既是學(xué)校教育中相對制度化和專業(yè)化的概念,又是一個復(fù)雜現(xiàn)象,大眾傳媒的解讀,極易存在對于一些問題的把握不夠準確或者含混不清的現(xiàn)象,一些課程知識的深刻意蘊并沒有被清晰的表達和展示,甚至一些報道的準確性和權(quán)威性值得進一步商榷。
(二)策略探討
前述種種困境,或因社會大眾對地理課程的誤解,或因地理課程本身的問題。因此,地理教育者既要挺身而出,消除誤解,履行地理教育者的社會責(zé)任,加大地理課程的正確宣傳,也要樹立課程先行的教育理念,對地理課程本身作一些變革。
1. 履行地理教育者的社會責(zé)任
其間幾番誤解與偏差,既反映了代際地理課程的差異,又反映了地理課程理想與現(xiàn)實的偏離?;緦Σ呤堑乩斫逃ぷ髡叩耐ι矶龊蜕疃冉槿搿R皇侵鲃映蔀榈乩碚n程的大眾傳播者,義不容辭地履行地理教育者的社會責(zé)任,幫助公眾正確地認識地理課程的價值,推動地理課程改革的廣域推進;二是精心選擇話題,這不單是大眾傳媒的責(zé)任,也是地理教育工作者的責(zé)任;三是堅持輿論的正確導(dǎo)向,作為新聞的“把關(guān)人”,澄清歪曲誤解,消解膚淺掩飾,言說真知灼見;四是堅守教育的立場,變被動為主動, 揭開地理課程改革神秘的面紗,讓更多的公眾認識地理課程,參與地理課程改革,提高中學(xué)地理課程的地位。
2. 踐行課程先行的教育理念
教育系統(tǒng)具有保守性。教育往往更傾向于充當(dāng)既有社會制度、文化、習(xí)俗和文化心理的復(fù)制者和維護者,而非促進者和革新者。[11]大眾傳播也反映了公眾對地理課程要適應(yīng)社會的圖景,或適應(yīng)人的生存生活,或適應(yīng)政治軍事圖存,均要求地理課程是社會的適應(yīng)者,而非社會的改造者。如《地理教育國際憲章》所言“地理教育能為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責(zé)任的公民所必需”,地理課程的修訂,應(yīng)該樹立“課程先行”的理念。其一,地理課程地位的獨立。作為教育心臟的課程要承擔(dān)起對社會的責(zé)任與義務(wù),而不是仰人鼻息,亦步亦趨地被動適應(yīng)社會。地理課程有權(quán)利也有義務(wù)在時代精神的建構(gòu)中貢獻自己的力量。只有地理課程的主體地位的確立,地理課程才可能成為社會時代精神的建構(gòu)者之一。其二,地理課程面向未來。地理課程應(yīng)該為一個尚未存在的社會培養(yǎng)著新人,地理課程知識的選擇與組織應(yīng)該反映未來社會的發(fā)展趨勢。其三,地理課程應(yīng)在社會改造方面做出自己的貢獻。尤其是在我國社會公眾對地理學(xué)了解不多的背景下,地理課程應(yīng)致力于培養(yǎng)擁有社會變革的意識和責(zé)任感并具有相應(yīng)能力的人。
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