付 莉（阿壩師范高等?？茖W校音樂舞蹈系 四川汶川 623000）

一、引言

聲樂演唱技術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它既是生理學的，又是物理學的，而歸根結(jié)底還是心理學的。聲樂作為音樂的一部分，無法脫離音樂的本質(zhì)屬性：即一門情感的藝術(shù)，是對人類情感的體驗與反映。因此，聲樂雖然是一門集物理學、生理學、心理學、語言學、表演學、教育學等多學科于一體的綜合藝術(shù)，但情感教育自始至終是聲樂的本質(zhì)特征，因為不管是音樂創(chuàng)作和音樂鑒賞，還是音樂表現(xiàn)和音樂感知，都離不開人類情感的融入，這也肯定了情感因素在聲樂中的重要性。縱觀我國的聲樂教學，多年來一直在不慍不火中穩(wěn)步前行，雖然培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的聲樂人才，為國家文化事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了不小貢獻，值得肯定。但是我們在看到成績的同時，一定要看到聲樂教學存在的問題，尤其是對多年來難以破除的頑疾要更加重視。其中，聲樂教學中情感教育的缺失就是一個值得業(yè)界深思的問題，一方面我們依舊在不遺余力的肯定情感教育的重要性，希望全社會都予以高度重視，而另一方面，在實際的教學中，還是對“情感教育”置若罔聞，沒有行之有效的行動，徹底使之成為一個“雞肋”，或者“空中樓閣”。本文下面主要立足情感教育的涵義、目標，并結(jié)合當前聲樂教學的現(xiàn)狀，對情感教育在聲樂教學中的重要價值進行展開探討，以期為聲樂教學的科學發(fā)展提供參考。

二、情感教育的涵義與目標

情感是人類對客觀世界的態(tài)度或者體驗，建立在人類個體需要是否被滿足的基礎(chǔ)上，也反映了個體需要與客觀世界的關(guān)系。情感在人類工作和生活中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用，可以說是人類工作學習的動力。近些年來，隨著社會對情感的不斷重視，國內(nèi)外一些學者從不同的視角提出了“情感教育”的概念。國內(nèi)學者朱小蔓在其發(fā)表的論文中《情感教育的意識及其特殊機制》指出:“情感教育是與認知教育相對的教育概念。它是指把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對其施以教育的力量。重視情感增長率，就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新的高度；也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制，如何與生理機制、思維機制一道協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用，以達到最佳的功能狀態(tài)”。學者盧家楣在其著作《情感教學心理學》中指出：“情感教學從最根本的涵義上說，就是指教師在教學過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學目標、增強教學效果的教學?！倍疤K聯(lián)著名心理學家雅科布松在其著作《情感心理學》中認為“情感教育應(yīng)當理解為在對人施加專門影響的過程中形成人的各種情感，所施加的專門影響要根據(jù)社會為教育青年一代而提出的各項任務(wù)去促成情感發(fā)生特定方向上的變化，表現(xiàn)出新的品質(zhì)，導致新的情感的形成和原有情感的消除?！鼻皫啄暝谟掷锟舜髮W召開的一次國際情感教育學術(shù)研討會上，來自世界各地的學者基本達成一致意見，認為:“情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進學生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展?！睆纳鲜霾煌瑢W者的闡釋可以看出，情感教育就是一種重視認知與理性的教育理念，它是完整教育過程不可或缺的一部分。這這種教育理念之下，教育工作者應(yīng)當采取一系列的活動，尊重和培養(yǎng)學生的社會性品質(zhì)，更多關(guān)注學生的情感，并發(fā)展學生的情感自我調(diào)控能力，使其在與客觀環(huán)境的對立關(guān)系中樹立積極的情感體驗觀，從而有助于學生個體的健康發(fā)展乃至整個社會的和諧發(fā)展。

在情感教育日益重要的背景下，我國的音樂教育的目標也有了重大轉(zhuǎn)變，其中音樂課程新標準明確指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界……在音樂教學中要把學生的情感、態(tài)度、價值觀等放在首位，突出情感體驗?！碑斎唬鳛橐魳方逃匾M成部分的聲樂教學，其教育目標是與整個音樂教育的目標相吻合的，即在教學過程中應(yīng)當優(yōu)先推行情感教育。具體來說，聲樂教學中情感教育的目標是：在一定教學計劃和活動中，引導學生積極感知體驗聲樂演唱的魅力，激發(fā)學生的審美情趣，使學生在體驗聲樂藝術(shù)魅力的過程中，陶冶其情操，凈化其心靈，從而實現(xiàn)完美人格的塑造。

三、我國當前聲樂教學中的現(xiàn)狀

盡管新時期隨著音樂教育的深化改革，我國的聲樂教學有了新的發(fā)展面貌，從師資建設(shè)到學生整體素質(zhì)都有了顯著提高，這是可喜可賀的。但是另一方面，聲樂教學在改革過程中仍然面臨不少嚴峻的問題，具體如下：

第一，情感是聲樂演唱的動力中介與最終歸宿，但是多年來，我國的聲樂教學一直停留在“重技巧、輕情感”的階段。在具體的教學中，從課程設(shè)置到教學實踐都可以看出，大部分教師只注重教學的認知目標，強調(diào)學生發(fā)音技巧、生理肌肉動作訓練以及學生對聲音力度、曲式、音準、速度等把握，而對于教學中的情感目標則輕視甚至忽視。這樣只注重“技巧”教學持續(xù)時間長了，學生就會陷入一種“疲勞期”，不僅聲樂技巧停留在一個有限的水平，而且會失去很多應(yīng)有的活力與生機。這樣一來，學生在聲樂歌唱時，盡管聲音力度、吐字發(fā)音等都表現(xiàn)得很好，但是從整體上看，學生的歌唱總是顯得機械單調(diào)，沒有味道，即歌唱達不到“聲情并茂”的水平，既沒有美感可言，又沒有音樂表現(xiàn)力，更沒有情感的流露。實際上，在這種情況之下，學生已經(jīng)成了訓練機器，只是在一味地重復(fù)操練，他們沒有全身心地投入進去，因為在機械的教育體系之下，學生沒有充足的學習動力，因而不愿意完全投入進去，同時長期的機械性訓練已經(jīng)使學生喪失了“完全投入感情”的能力。

第二，我國的聲樂教學多年來一直沿襲“大課”與“小課”相結(jié)合的模式，一般來說，“一對一”的小課是有助于對學生實施情感教育的，因為教師可以與學生有充分的空間和時間同學生接觸交流，但是前些年擴招之后，學生的人數(shù)驟增，盡管聲樂教師的數(shù)量也在逐年增加，但是其增加的速度和比例遠遠跟不上學生人數(shù)比例的增加，因而師生比不均衡的矛盾更加尖銳，原先的“小課”幾乎成了“大課”。在這樣的條件下，教師能夠完成基本的教學任務(wù)就相當不錯了，而再去實施情感教育，不免顯得勉為其難，更不要提情感教育的實施效果了，因而“情感教育”似乎陷入了一種“困境”。在這樣的“困境”中，教師成了純粹的授課機器，教授數(shù)量龐大的學生卻始終找不到成就感和愉悅感。長此以往，不僅教師的自信心會逐步喪失，從而影響教師上課的積極性，而且在身心疲憊的狀態(tài)下，教師的教學態(tài)度會趨于冷漠，從而影響建立和諧的師生關(guān)系，這更加不利于情感教育的開展，同時學生的學習積極性也會不升反降。因此，目前這種師生比不平衡的客觀矛盾很大程度上阻礙了聲樂教學中情感教育的開展。

第三，在現(xiàn)行的形式較為單一而且評價主體多元化不足的聲樂教學評價體系中，情感教育很難貫徹。評價體系在教學中占有重要作用，它既是對教學活動的引導，也是對教學活動的總結(jié)。當前的聲樂評價體系一般是以教師為主導，而且主要考察學生的聲樂技能與基礎(chǔ)知識，幾乎不考察學生的情感因素，這非常不利于情感教育的實施。一方面，幾乎以教師為唯一主體的評價體系在客觀上使對情感教育目標的考察成了空談。單是繁重的課業(yè)負擔就讓有限的教師疲于應(yīng)付，而在沒有其它評價主體參與或外在技術(shù)輔助的情況下，讓聲樂教師全面考察學生的價值觀、情緒控制、音樂表現(xiàn)力、審美意識等情感目標，幾乎是天方夜譚。即使教師在竭盡全力地情況下，完成了對學生情感教育目標的考察，那么這種考察的可信度與客觀公正性也是令人懷疑的，因為有限的時間內(nèi)有限的人力是不可能完成對學生全面考察的。因此，師資的欠缺導致了聲樂教學中實施情感教育的艱巨性。另一方面，現(xiàn)行的評價指標主要就是考察學生的聲樂技巧與基礎(chǔ)知識，忽視情感教育目標的考察。這種情況的出現(xiàn)，除了學校以及教師的因素，也即他們對聲樂教學中情感教育的認識不足之外，整個社會大環(huán)境也起了對波助瀾的作用，因為當今社會過度重視聲樂人才的專業(yè)技能，而無視其情感表現(xiàn)力，即在選拔人才、招錄人才時，往往只看個人的聲樂演唱水平，而對個人的文化修養(yǎng)、個人信念、人生觀、價值觀等則象征性地做一考察，有時直接略去不計，這種急功近利的思想助長了學校不合理教育目標的貫徹實施，因此非常不利于聲樂教學中情感教育的實施。

經(jīng)過對聲樂教學的現(xiàn)狀分析，可以發(fā)現(xiàn)由于多年來難以破除的“重技巧、輕情感”的教學理念、日益凸顯的師生比不平衡矛盾以及不科學的聲樂評價體系，我國的聲樂教學中情感教育處于極度落后，甚至缺失的狀態(tài)，這非常不利于聲樂教學，乃至整個音樂教育事業(yè)的長遠發(fā)展。

四、情感教育在聲樂教學中的重要價值

目前，我國聲樂教學中之所以出現(xiàn)情感教育不甚理想的問題，在于對情感教育的認識程度不夠，特別是對情感教育在聲樂教學中的重要價值認識不清。下面就情感教育在聲樂教學中的重要價值做一簡單分析。

第一，情感教育對學生的完整生存具有重要意義。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“音樂教育并不是音樂家的教育，首先是人的教育?！币虼嗽谝魳方逃腥说慕逃欠旁诘谝晃坏?。在人類的生存過程中，有多種多樣的生存方式與生存手段，其中情感的滿足是最重要的，因為在人生的每一個階段，都離不開情感機制調(diào)控。人們無時無刻不在調(diào)控自我情感的同時，也在理解和把握別人的情感，從而營造和諧的溝通。聲樂教學不僅能使學生理解音樂、表現(xiàn)音樂、熱愛音樂，而且可以加深學生對各民族深層意識和時代精神的理解。因此，聲樂教學中應(yīng)該通過情感教育手段引領(lǐng)學生進行積極的情緒體驗，營造學生豐富的精神世界，使其養(yǎng)成對生活的樂觀態(tài)度和對美好理想的向往與追求，這將對學生的完整生存與健康發(fā)展具有重大意義。

第二，情感教育可以有效促進學生的認知發(fā)展。近年來，許多心理學家運用大量的數(shù)據(jù)和事實證明，適當?shù)那楦锌梢杂行f(xié)調(diào)和組織人類的認知過程，而不適當?shù)那楦袆t會瓦解、阻礙、破壞認知發(fā)展過程?？梢哉f，情感與認知活動的交互作用共同引導著人類認知的發(fā)展。聲樂是一門直接作用于人類情感的多元藝術(shù)，而且也是人類感情理性化的濃縮體現(xiàn)。諸多優(yōu)秀的聲樂作品都飽含極具文化內(nèi)涵的理性情感，因此在聲樂教學中，有意識地通過情感教育，可以培養(yǎng)學生積極向上的情感，從而正向促進其認知發(fā)展。

第三，情感教育可以有效促進學生建立良好的人際關(guān)系。一般來說，在積極愉快情緒的驅(qū)使下，人類更容易打開心扉，主動溝通，從而有助于建立融洽的人際關(guān)系。聲樂技術(shù)的表演性要求會讓學生在練習的過程中保持愉悅的表情，久而久之，這會成為一種良好的習慣。另外，聲樂教學中音樂體現(xiàn)的抽象美會使學生體驗到更為豐富的人類精神世界，超越了純粹的個人感性體驗。而長期接受這種情感教育的熏陶，學生會逐漸養(yǎng)成互相尊重、團結(jié)協(xié)作、包容理解的意識，這對建立良好的人際關(guān)系大有裨益。

第四，情感教育可以有效促進學生智能的開發(fā)。諸多腦科學的實驗已經(jīng)證明：人類左腦與抽象思維與邏輯思維有關(guān)，右腦與人的知覺空間相關(guān)，并且左腦與右腦的功能不是對稱的。一般來說，音樂等藝術(shù)形式會激起右腦的開發(fā)，從而促進人類智力的平衡發(fā)展。有些學者直接把右腦稱為“音樂腦”，即主要來處理情感等感性信息。而在聲樂教學中實施情感教育會使音樂的情感色彩更加豐富，這無疑會強化對人類右腦的開發(fā)，從而實現(xiàn)左腦與右腦的均衡發(fā)展，提高人類智力。

第五，情感教育可以有效提高學生審美能力。聲樂教育是通過美育提高學生綜合素質(zhì)的一個主要內(nèi)容和途徑，而且聲樂的這種審美教育始終具有一種情感色彩，這是由聲樂藝術(shù)富有情感性的本質(zhì)特點所決定的。實際而言，人的審美能力是多元化的，既包括具體的感知與理解，又包括抽象的聯(lián)想與想象，更包括內(nèi)外兼具的情感因素。聲樂教育中的情感教育，通過美的旋律、美的樂音、美的情感、美的語言、美的思想、美的形象等一切美的因素，來滿足學生審美的需要，培養(yǎng)學生的感知能力、聯(lián)想與想象能力、情感的感受、領(lǐng)悟與表達能力、理解能力等能力，提高學生的審美情趣，豐富學生的精神生活，以培養(yǎng)學生高尚的情操。

五、結(jié)語

在提倡素質(zhì)教育的今天，聲樂教學作為美育一種重要的途徑與手段，其作用和地位不可忽視，但是隨著音樂教學的改革，聲樂教學的發(fā)展并沒有達到預(yù)期目標。從整體上來說，聲樂教學中情感教育是嚴重缺失的，這不僅違背素質(zhì)教育倡導的理念，而且不利于學生的身心健康發(fā)展。當然導致這一現(xiàn)狀的因素是多重的，我們不可能在短時期內(nèi)迅速解決，但是應(yīng)該明確地意識到這種情況對于聲樂教學的深入發(fā)展極為不利。因此，新的形勢下，我們應(yīng)當立足聲樂教學的現(xiàn)狀，帶著憂患意識與問題意識，深入分析問題的根源，并且在充分認識到情感教育在聲樂教學中的價值基礎(chǔ)上，積極尋求對策，使聲樂教學煥發(fā)新的活力，從而為社會主義文化事業(yè)的大發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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