田建麗，段 莉，李 青，單偉穎，洪查理，孫 靜

(1.承德醫(yī)學(xué)院護(hù)理系，河北承德 067000;2.承德市中心醫(yī)院;3.北京大學(xué)護(hù)理學(xué)院)

其 它

不同性別子女對老年人家庭護(hù)理認(rèn)知與態(tài)度的比較*

田建麗1，段 莉1，李 青1，單偉穎1，洪查理2，孫 靜3

(1.承德醫(yī)學(xué)院護(hù)理系，河北承德 067000;2.承德市中心醫(yī)院;3.北京大學(xué)護(hù)理學(xué)院)

不同性別子女;老年人;家庭護(hù)理;認(rèn)知;態(tài)度

第六次全國人口普查結(jié)果顯示，截至2010年底，我國老年人口有1.78億，占總?cè)丝诘?3.26%?！笆濉逼陂g我國老齡化將進(jìn)一步加劇，如何迎接“銀色浪潮”給家庭護(hù)理帶來的挑戰(zhàn)，成為亟待解決的問題之一。目前，學(xué)者們多關(guān)注老人的生理、心理、社會適應(yīng)能力，僅有極少數(shù)涉及家庭成員這一老年人最信賴的群體對老年人家庭護(hù)理與關(guān)懷的認(rèn)知與態(tài)度等問題，且缺少從子女性別的角度探討家庭養(yǎng)老差異性的研究[1]。本研究通過對承德市三區(qū)有老人的直系子女進(jìn)行問卷調(diào)查，比較不同性別的子女對老年人家庭護(hù)理認(rèn)知與態(tài)度的差異，為促進(jìn)老年人家庭護(hù)理的發(fā)展提供依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 調(diào)查對象 2010年9月至2010年12月，采用便利抽樣法，在承德市三區(qū)便利抽取620名調(diào)查對象，年齡22-50歲。研究對象的納入標(biāo)準(zhǔn):①本地居民，在社區(qū)居住半年以上;②是需贍養(yǎng)老人的直系子女并知情同意自愿參加。排除因身心疾患而不具備贍養(yǎng)老人能力的直系子女。共發(fā)出620份問卷，回收有效問卷585份，有效回收率為94.4%。其中雙灤區(qū)180人(30.8%)，雙橋區(qū)257人(43.9%)，鷹手營子礦區(qū)148人(25.3%);男性286人(48.97%)，女性299人(51.1%);漢族385人(65.8%)，少數(shù)民族200人(35.2%);大專及以下學(xué)歷378人(64.6%)，本科及以上學(xué)歷207人(35.4%);獨(dú)生子100人(17.1%)，非獨(dú)生子485人(82.9%);城市社區(qū)474人(81.0%)，城中村社區(qū)63人(10.8%)，農(nóng)村社區(qū)48人(8.2%)。

1.2 調(diào)查方法 采用匿名自填式問卷調(diào)查法。該問卷是在前期研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)調(diào)整部分條目內(nèi)容，向老年護(hù)理、統(tǒng)計學(xué)、社區(qū)護(hù)理研究領(lǐng)域的5位專家進(jìn)行咨詢后制成[2-3]。計算專家CVI及問卷的Cronbach’s α系數(shù)分別為0.837、0.814，均＞0.7，具有較好的信度。調(diào)查內(nèi)容包括:①被調(diào)查人的一般資料，如性別、年齡、月收入、學(xué)歷等;②子女對老年人家庭護(hù)理的認(rèn)知與行為傾向、態(tài)度與意愿等，共27個條目。

1.3 統(tǒng)計分析 采用SPSS 16.0統(tǒng)計軟件，計數(shù)資料的比較采用卡方檢驗。

2 結(jié)果

2.1 不同性別子女對老齡化社會及老年人家庭護(hù)理認(rèn)知不同 不同性別子女對老齡化社會、家庭護(hù)理認(rèn)知比較，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05，P＜0.01)。見表1。

表1 不同性別子女對老齡化社會及老年人家庭護(hù)理認(rèn)知的比較(n=585)

2.2 不同性別子女對老年人家庭護(hù)理的態(tài)度與意愿不同不同性別子女對“老齡化社會”的關(guān)心程度、履行贍養(yǎng)老人義務(wù)方面、未來是否與老人居住方面比較，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05，P＜0.01)。見表2。

表2 不同性別子女對老年人家庭護(hù)理態(tài)度與意愿的比較(n=585)

3 討論

3.1 不同性別子女對老年人家庭護(hù)理的認(rèn)知不同 本研究顯示，不同性別子女對老齡化社會及家庭護(hù)理的認(rèn)知均存在差異。表1中對“家庭護(hù)理”相當(dāng)了解和知道一點(diǎn)的女性占71.57%(214/299)，明顯高于男性的48.25%(134/286)，(P＜0.01)，可見女性對家庭護(hù)理的認(rèn)知程度要高于男性。而男性對老齡化社會的發(fā)展較女性更為敏感，對“老齡化社會”相當(dāng)了解和知道一點(diǎn)的男性占74.83%(214/286)，明顯高于女性的66.22%(198/299)，(P＜0.05)。我國傳統(tǒng)觀念將“養(yǎng)兒防老”直接理解為“兒子”才是養(yǎng)老的生活保障，這也是男性較女性更關(guān)注老齡化社會發(fā)展情況的原因之一。本研究中女性對家庭護(hù)理的了解程度顯著高于男性，與國內(nèi)的相關(guān)研究結(jié)果一致[4]。原因是女性是承擔(dān)家庭護(hù)理工作的主要成員，這也是受社會性別規(guī)范及傳統(tǒng)觀念的影響。另外，本調(diào)查還顯示子女在選擇家庭護(hù)理從業(yè)人員時，對學(xué)歷的要求仍集中于高中及以下(均＞50%)。但有研究表明，家庭護(hù)理對高學(xué)歷人員的需求量呈逐年增長的趨勢[3]。醫(yī)學(xué)院校為滿足家庭護(hù)理及老齡化社會的發(fā)展需求，需要培養(yǎng)輸出更多高學(xué)歷、高素質(zhì)的護(hù)理人才。

3.2 不同性別子女對老年人家庭護(hù)理的態(tài)度和意愿不同

本調(diào)查中，當(dāng)父母有被照顧需求時，子女選擇家庭養(yǎng)老的比例均＞80%，且子女認(rèn)為給老人提供經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)的資助是應(yīng)該的。在履行贍養(yǎng)老人義務(wù)方面，當(dāng)父母需贍養(yǎng)時，兒子選擇會履行義務(wù)的占(96.50%)，選不知道的占1.05%，而女兒的選擇比例分別為94.3%和4.35%，兒子與女兒比較差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。此外，47.90%(137/286)的男性選擇將來會跟老人一起住，明顯高于女性的37.12%(111/299)(P＜0.01)。這可能是受傳統(tǒng)文化的影響，男性成年子女被規(guī)范指派為照顧雙親的主要家庭成員，即兒子所承擔(dān)的家庭責(zé)任及贍養(yǎng)義務(wù)相對較大，兒子選擇與老人同住的意愿更大。但也有調(diào)查顯示[5]，子女孝敬老人或基本能履行養(yǎng)老義務(wù)的僅占48%，在贍養(yǎng)問題上出現(xiàn)分歧或矛盾的占40%，還有12%的子女不愿盡贍養(yǎng)義務(wù)。社會需加強(qiáng)相關(guān)法律條令的普及，子女均應(yīng)做好家庭中尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老良好氛圍的營造，盡力為老年人提供健康的養(yǎng)老環(huán)境。另外，子女對政府為老年人提供社會服務(wù)需求的期待較為迫切(均＞90%)，這與我國目前家庭結(jié)構(gòu)縮小，家庭養(yǎng)老功能弱化有關(guān)。因此，在加強(qiáng)家庭養(yǎng)老的同時，政府需提高認(rèn)識，采取多渠道、多層次扶持的辦法滿足老齡化社會的需求。

[1]林慶，李旭.社會性別視角下的養(yǎng)老問題[J].貴州民族研究，2011，32(3):29-34.

[2]單偉穎，李青，張樹峰，等.大學(xué)生及護(hù)理人員對老年人家庭護(hù)理的認(rèn)知與態(tài)度比較[J].中國實(shí)用護(hù)理雜志，2010，26(22):67-70.

[3]黃方超，王玉環(huán)，張宏英.社區(qū)-居家式老年人長期護(hù)理的服務(wù)內(nèi)容[J].中國老年學(xué)雜志，2011，31(11):2055-2057.

[4]王莉莉.城市女性家庭成員的非正式支持作用分析[J].市場與人口分析，2005，(增刊):65-71.

[5]周新媛，張薇.構(gòu)建有中國特色的家庭養(yǎng)老保障體系[J].新西部(下半月)，2007，(14):130.

R473.1

C

1004-6879(2013)01-0083-02

2012-06-11)

* 承德市科技局項目(201021082)