寂境——東方美學(xué)的當(dāng)代復(fù)興

2013年12月8日，ZERO(零藝術(shù)中心) 推出“寂境——東方美學(xué)的當(dāng)代復(fù)興”年度大展，本次群展由梁克剛和李象群作為召集邀約發(fā)起，力邀10位當(dāng)代知名藝術(shù)家共同參與，整個展覽將持續(xù)3個多月。ZERO藉此10周年之際，祝賀ZERO在798藝術(shù)區(qū)十年來的堅守，成為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展和變遷的見證者和參與者。展覽既是對過去10年總結(jié)，也是對未來展望。

蔡志松獲＂2013年 度華人時尚領(lǐng)袖＂稱號

2013年11月17日晚，雕塑家蔡志松被鳳凰網(wǎng)與鳳凰衛(wèi)視評為“2013年度華人時尚領(lǐng)袖”。鳳凰時尚對于蔡志松的此次獲獎，發(fā)表了他們的解讀：蔡志松是行走在藝術(shù)世界中的時尚先生，他的雕塑風(fēng)格不僅體現(xiàn)在造型中，更在于材料語言的把握，我們能從他的作品里解讀出時尚和藝術(shù)的交織，國際和民族的碰撞。據(jù)悉，此次時尚評選，出席活動的嘉賓匯聚演藝界，音樂界及企業(yè)界眾多人士，頒獎典禮備受矚目，同時獲獎的還有譚盾、李云迪、吳彥祖、姚晨及企業(yè)界精英共10人。

囈歌——廣州青年雕塑狀態(tài)展（第一回）

2013年11月17日，由廣州美術(shù)學(xué)院和紅專廠文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的“囈歌——廣州青年雕塑狀態(tài)展（第一回）”在紅專廠文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)開展，展覽持續(xù)到2014年1月12日。

由廣州、青年、雕塑、狀態(tài)這4點定位而呈現(xiàn)的展覽，在我們今天物質(zhì)與信息充沛而混雜的空間，極具意義。作品在一定程度上反映了青年人的思路布局，他們的探索、追求，同時受到我們生活環(huán)境的沖擊與共生，形成了這個現(xiàn)實場景。展覽由策劃到呈現(xiàn)的過程歷經(jīng)一年，最后確定，由24位藝術(shù)家共選出39件作品參展。

在紅專廠的現(xiàn)場，沒有固化既定的展覽模式，而是請你去發(fā)掘更多的對話與理解，在碰撞中去面對當(dāng)下的狀態(tài)。這里有自然的場景，時代的參與，大眾的發(fā)言，一切夢想暴露在光影下，在理想的飛揚中。

謹(jǐn)以此展——囈歌之音，以慶祝廣州美術(shù)學(xué)院建校60周年。

“零界”2013首 屆中國裝置藝術(shù)雙年展

“零”意味著一種界限，在“零”的世界中，各種潛伏的力量彼此互相博弈，此消彼長，但彼此并不因此成為“零和游戲”?！傲憬纭币馕吨环N沒有邊界的邊界。

中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀恰恰就是一種零界的狀態(tài)，存在各種可能。

“零界”2013首屆中國裝置藝術(shù)雙年展于2013年11月16日至2014年3月16日在北京當(dāng)代藝術(shù)館展出。此次雙年展由北京當(dāng)代藝術(shù)館、北京香山美術(shù)館和天津美術(shù)館共同主辦，是裝置藝術(shù)在中國的首次大型成果性展覽，這些代表性藝術(shù)家的作品大多來源于我們身邊熟悉的現(xiàn)成品，或是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，但當(dāng)這些材質(zhì)經(jīng)過藝術(shù)家的再思考轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式后，由熟悉變得陌生，甚至荒誕化，或許可以讓我們重新思考關(guān)于“藝術(shù)的邊界”這個陳舊的美學(xué)話題。

《沉默的力量——喬遷繪畫雕塑作品展》在798藝術(shù)區(qū)舉行

2013年11月15日至2013年12月15日，由晨夢藝術(shù)中心策劃的《沉默的力量——喬遷繪畫雕塑作品展》在798藝術(shù)區(qū)白盒子藝術(shù)館舉行。展覽推出了藝術(shù)家喬遷近期完成的15幅系列紙上丙烯繪畫和近年完成10件小型雕塑。讓形式語言自身表達(dá)對世界的感受，是作者完成這批繪畫作品的初衷。喬遷的雕塑作品散發(fā)著詩性的氣息，在靜謐的意境里蘊(yùn)含蓬勃的生命力量。

作品展現(xiàn)了藝術(shù)的純粹性和藝術(shù)家的自我狀態(tài)。

“中意雕塑·形與靈的對話”

2013年12月15日，由廣東省博物館事業(yè)發(fā)展基金會和廣州瑪紀(jì)文化發(fā)展有限公司主辦的“中意雕塑·形與靈的對話”中國/徐彬vs意大利/莫羅·華嘉意展在廣東省博會館開幕，展覽持續(xù)至2014年1月5日。

“莫羅用石，徐彬用鋼，一柔一剛；莫羅用雕，徐彬用塑，一減一加；莫羅的色彩造就神性的光輝，徐彬的鋼白傳承佛家的清雅；莫羅的塑像靈動鮮活，徐彬的塑像安靜空靈；莫羅的神在希臘神話里掌控自然，徐彬的佛在中國文化中直指人心。當(dāng)我們站在這些雕塑前，不妨與他們相互凝望：魏晉的超然或文藝復(fù)興的榮華都可將瞬間化作凝固的永恒。在中意之間，這次展覽將不同語言文化共性的追求體驗和不同表達(dá)方式的碰撞融為一體，為觀者展現(xiàn)了藝術(shù)對話的精彩一隅。