鄭錦懷 （泉州師范學(xué)院圖書館 福建 泉州 362000）

1 引 言

從最為寬泛的意義上來說，漢學(xué)（Sinology），或稱中國(guó)學(xué)（China Studies），是指中國(guó)以外的學(xué)者對(duì)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史、哲學(xué)宗教、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、天文地理、工藝科技等諸多方面進(jìn)行研究的一門綜合性學(xué)科。它大致可以分為海外各國(guó)的本土漢學(xué)與僑居地漢學(xué)兩大類。前者發(fā)生在各國(guó)本土，由各國(guó)本土學(xué)者完成；后者主要發(fā)生在中國(guó)及其周邊國(guó)家（如日本、越南、朝鮮、東南亞各國(guó)等），由各國(guó)僑民（如傳教士、外交官、商人等）完成[1]。

美國(guó)漢學(xué)最早起源于衛(wèi)三畏（Samuel Wells Williams，1812—1884）、丁韙良（William Alexander Parsons Martin，1827—1916）等來華美國(guó)人在中國(guó)開展的相關(guān)研究。衛(wèi)三畏的《中國(guó)總論》（The Middle Kingdom，1848）、丁韙良的《漢學(xué)菁華》（The Lore of Cathay，1901）等就是他們僑居中國(guó)期間撰就并出版的漢學(xué)名著，至今影響?yīng)q存。美國(guó)本土漢學(xué)研究的正式開啟則始于1877年衛(wèi)三畏受聘為耶魯大學(xué)暨美國(guó)第一位漢學(xué)教授[2]。

起初，跟歐洲漢學(xué)相比，美國(guó)漢學(xué)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。但是，通過“借材于域外”，美國(guó)漢學(xué)在較短的時(shí)間內(nèi)就后來居上，實(shí)現(xiàn)了趕超[3]。在其他國(guó)家出生與成長(zhǎng)，最后卻到美國(guó)工作，乃至入籍美國(guó)的“域外”漢學(xué)家很多，如英國(guó)的傅蘭雅（John Fryer，1839—1928）、德國(guó)的夏德（Friedrich Hirth，1845—1927）和勞費(fèi)爾（Berthold Laufer，1874—1934）、法國(guó)的葉理綏（Serge Elisseeff，1889—1975）等名家，當(dāng)然這其中也不乏中國(guó)學(xué)者。

早在1879年，戈鯤化攜妻帶子來到哈佛大學(xué)，成為在美國(guó)大學(xué)正式執(zhí)教的第一位中國(guó)人。旅美期間，他編譯了《華質(zhì)英文》一書，為漢英對(duì)照本，英文文本均由他本人自譯。這是中國(guó)人自己編寫的專供西方人學(xué)習(xí)中文之用的第一本教材[4]。從那以后，一批又一批的中國(guó)學(xué)者走上了美國(guó)漢學(xué)研究的大舞臺(tái)，為其發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

在為美國(guó)漢學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的中國(guó)學(xué)者當(dāng)中，有不少人曾在中國(guó)各類圖書館服務(wù)多年，并有著述留存于世。這些人包括江亢虎、戴志騫、袁同禮、裘開明、童世綱等，都是中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人隊(duì)伍中的杰出代表。此前，已有學(xué)者對(duì)其中個(gè)別代表人物的漢學(xué)成就進(jìn)行了一定程度的考察。但是，至今未見有學(xué)者將他們當(dāng)成一個(gè)群體，深入考察他們?cè)谕苿?dòng)美國(guó)漢學(xué)研究方面做出的努力與取得的成績(jī)。有鑒于此，筆者將從推進(jìn)中文館藏建設(shè)、編撰漢學(xué)書目索引和參與漢學(xué)研究三大方面入手，力爭(zhēng)比較全面地呈現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人對(duì)美國(guó)漢學(xué)研究發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

2 推進(jìn)中文館藏建設(shè)：為美國(guó)漢學(xué)界提供文獻(xiàn)基礎(chǔ)

在不同的國(guó)家或不同的歷史階段，漢學(xué)的研究重點(diǎn)各異，發(fā)展水平也各不相同。但總體而言，漢學(xué)的發(fā)展總是以一定的物質(zhì)條件和學(xué)術(shù)積淀為前提和基礎(chǔ)的。對(duì)此，法國(guó)著名漢學(xué)家伯希和（Paul Pelliot，1878—1945）在他于1926年10月26日進(jìn)行的一場(chǎng)演講中就明確指出：“治‘中國(guó)學(xué)’須有三方面的預(yù)備：①目錄學(xué)與藏書，②實(shí)物的收集，③與中國(guó)學(xué)者的接近?！盵5]

與本身就生活在中國(guó)或者中國(guó)周邊國(guó)家的僑居地漢學(xué)家相比，各國(guó)本土漢學(xué)家獲取所需文獻(xiàn)資料明顯較為不易，因而也就很難擁有充足的文獻(xiàn)基礎(chǔ)來開展?jié)h學(xué)研究。為此，衛(wèi)三畏等早期來華的美國(guó)人，不僅將與中國(guó)和中國(guó)文化相關(guān)的信息傳回美國(guó)學(xué)界，還不辭辛苦，為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館及一些大學(xué)圖書館與博物館帶回了豐富的圖書與文物[6]。此后，陸續(xù)有大批中文典籍傳入美國(guó)，為美國(guó)本土漢學(xué)的發(fā)展提供了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。而在此進(jìn)程當(dāng)中，江亢虎、裘開明、童世綱等中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人也為推動(dòng)美國(guó)圖書館中文館藏建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，具體有如下四種。

2.1 向美國(guó)圖書館捐贈(zèng)私人藏書

在這方面，江亢虎的貢獻(xiàn)最值得一提。早在1916年，他就向加利福尼亞大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱加州大學(xué)）伯克利分校捐贈(zèng)了一大批中文圖書。這批贈(zèng)書來自其家族藏書，共1萬多卷，其中許多都是極其珍貴的古籍，稱得上是無價(jià)之寶。江亢虎捐贈(zèng)這批圖書的目的在于推動(dòng)?xùn)|方語言與文學(xué)研究，幫助西方了解中國(guó)文明的寶貴之處[7]。而這批贈(zèng)書也確實(shí)為加州大學(xué)伯克利分校成為美國(guó)漢學(xué)研究重陣提供了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

江亢虎還至少兩次向美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館捐贈(zèng)私人藏書，為該館中文館藏規(guī)模的擴(kuò)大做出了貢獻(xiàn)。早在1917財(cái)政年度，江亢虎就向該館捐贈(zèng)了一套西安開成石經(jīng)拓本。這套拓本傳自江亢虎的祖父，共有4種。其中，有3種保存完好，第4種略有損壞，但還是比從西安已經(jīng)損壞的石碑上可以獲取的拓本更加完好[8]86。1920年6月，江亢虎在離美返華前夕又向該館捐贈(zèng)了大批清末科舉試卷，其中有32種印刷品與大約30種手稿來自江家三代及其親朋好友的科考試卷，另有16種則是1864年的進(jìn)士卷[9]190-191。

2.2 為美國(guó)圖書館征集或購(gòu)買中文圖書

1917年暑假，江亢虎回國(guó)探親，受當(dāng)時(shí)的美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館館長(zhǎng)樸特南（George Herbert Putnam，或譯“普特南”）的委托，江亢虎代表該館搜集中國(guó)各地的方志。他不僅帶回了樸特南用英文撰寫的公函，還將其譯成中文，連同他本人撰寫的函件，一起寄給中央政府與省級(jí)地方政府，請(qǐng)對(duì)方代為收集各地最新方志。根據(jù)當(dāng)前掌握的資料顯示，在收到樸特南公函及江亢虎函件之后，不少省級(jí)地方政府都積極行動(dòng)起來，發(fā)函要求下屬道縣收集各自的方志，匯總之后寄送上海交涉署中美出版交換部。例如，1917 年6月28 日，《申報(bào)》就刊登了江蘇省長(zhǎng)公署簽發(fā)的《代美征集各縣志書之訓(xùn)令》：“候令行所屬各道縣，將志書逕行檢送該交涉員, 以備交換, 并呈復(fù)備?！盵10]又如，奉天省長(zhǎng)公署也在1917 年6月28 日發(fā)布了第472號(hào)訓(xùn)令，除轉(zhuǎn)錄江亢虎函件之外，還特別要求：“除函復(fù)外，合行令仰該道尹轉(zhuǎn)令各知事，限文到五日內(nèi)將最近志書送署二部，以憑匯寄。”[11]

江亢虎此行當(dāng)是美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館主動(dòng)大規(guī)模地收集中國(guó)方志之始。在江亢虎之后，施永格（Walter Tennyson Swingle）也于1918年來到中國(guó)各省收集方志，成績(jī)頗佳，而這跟江亢虎在1917年的收集活動(dòng)不無關(guān)系。對(duì)此，后世學(xué)者就評(píng)論到：“施永格在1918 年代表美國(guó)國(guó)會(huì)到中國(guó)各省去采訪地方志, 成績(jī)非常良好，正是因1917 年美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館館長(zhǎng)樸特南通過江亢虎及其芮公使已正式向中國(guó)各級(jí)政府征集方志, 中國(guó)中央政府又令各地方政府照辦的緣故?！盵10]

除江亢虎以外，還有不少中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人也曾受托為美國(guó)圖書館征集或購(gòu)買中文圖書。例如，1930年5月，袁同禮就受裘開明之托為哈佛燕京學(xué)社漢和圖書館購(gòu)買了《梅蘭芳戲曲譜》2卷[12]48。田洪都、馮漢驥、杜聯(lián) 等人也都曾受托為漢和圖書館搜購(gòu)中文圖書。

2.3 執(zhí)掌美國(guó)東亞圖書館，提升各館競(jìng)爭(zhēng)力。

第一位執(zhí)掌美國(guó)東亞圖書館的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人是裘開明。1927年2月1日，鑒于中日文藏書漸多，哈佛學(xué)院圖書館在館內(nèi)設(shè)立了專門的漢和文庫[12]17，1928年1月改稱“哈佛大學(xué)圖書館漢和圖書館”[12]22，1965年7月1日起又改名為“哈佛—燕京圖書館”[12]905。1927—1965年，除去因故休假、由他人代理職務(wù)的幾年，裘開明一直都是該館負(fù)責(zé)人，擔(dān)任主管（Custodian）、主任（Curator）或館長(zhǎng)（Librarian），前后達(dá)38年之久[13]。

在裘開明初任哈佛學(xué)院圖書館漢和文庫主管之際，那里僅有4523冊(cè)中文藏書與1668冊(cè)日文藏書[12]18。而到了1965年6月底，漢和圖書館已經(jīng)擁有68109種、280469冊(cè)中文圖書，44954種、95482冊(cè)日文圖書，以及藏文、滿文、蒙文、韓文等語種圖書若干[12]922。在短短的38年間，該館的中文館藏?cái)?shù)量增加了將近62倍。其中，既有珍貴的宋元明清刻本、鈔本、稿本等善本圖書，也有成套的歷代叢書、明清文集、各省方志等，館藏質(zhì)量很高[14]。在裘開明的主持下，哈佛燕京圖書館發(fā)展成為美國(guó)乃至西方高校圖書館系統(tǒng)中規(guī)模最大的東亞圖書館，為美國(guó)的漢學(xué)研究者提供了浩如煙海的一手材料，在美國(guó)漢學(xué)發(fā)展史上發(fā)揮了很大的作用。

除裘開明之外，童世綱是又一位執(zhí)掌美國(guó)東亞圖書館的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人。1950年秋至1952年夏，胡適受聘為普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館（The Gest Oriental Library, Princeton University）館長(zhǎng)，童世綱擔(dān)任其助手[15]。由于胡適每周僅到館公干半天，所以負(fù)責(zé)處理館內(nèi)一切事務(wù)的其實(shí)就是童世綱[16]。1952年夏，童世綱接替胡適擔(dān)任館長(zhǎng)一職，直到1977年退休。在他上任之初，葛思德東方圖書館僅有13萬多冊(cè)藏書。但在他的苦心經(jīng)營(yíng)之下，該館館藏1962年已經(jīng)增加到16萬多冊(cè)[16]，到1977年他退休之時(shí)又增加到30萬冊(cè)，其中有大約23萬冊(cè)中文圖書[17]。為了表彰童世綱的功績(jī)，在他退休之后，普林斯頓大學(xué)授予他“終身名譽(yù)館員”的榮譽(yù)[15]，還為他專門定制了一個(gè)刻有“All who use the Gest Library owe a debt to Mr.James S.K.Tung”（“葛思德圖書館的所有讀者都應(yīng)當(dāng)感謝童世綱先生”）的銅牌，以資紀(jì)念[17]。

2.4 協(xié)助整理與分編中文藏書

目前來看，最早協(xié)助美國(guó)圖書館分編中文藏書的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人當(dāng)屬江亢虎。1915年夏天，應(yīng)施永格之邀，當(dāng)時(shí)已在加州大學(xué)伯克利分校擔(dān)任中文助教的江亢虎受邀到美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館兼職，其利用1915年暑假，開始對(duì)該館收藏的中文叢書進(jìn)行整理、編目，并為當(dāng)時(shí)剛剛上架的中文圖書準(zhǔn)備標(biāo)簽[18]。此后數(shù)年間，一到暑假，江亢虎都到美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館幫忙。正是在江亢虎等人的協(xié)助之下，該館的中文圖書分編工作才能比較順利地進(jìn)行下去。

到了1920財(cái)政年度，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館收藏的中文叢書數(shù)量已經(jīng)從1916年財(cái)政年度的126種與1918財(cái)政年度的196種增加到304種。若扣除同種作品的不同版本，該館收藏的各不相同的叢書仍然有277種之多。有些叢書沒有總題名，而各卷只標(biāo)明所含作品的題名；有些叢書則有好幾種題名，而這些題名有些長(zhǎng)、有些短。這個(gè)問題導(dǎo)致館方很難避免買到題名不同但內(nèi)容相同的作品。為此，江亢虎花了幾個(gè)月的時(shí)間檢查這些叢書，以便為每種叢書提供一個(gè)準(zhǔn)確的題名。他還為每種叢書撰寫了簡(jiǎn)短說明，指明叢書的編者及所含作品的特征[9]191-192。

江亢虎雖然僅僅是利用幾個(gè)暑假的時(shí)間來為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館分編中文藏書，但他不收分文，免費(fèi)提供幫助[8]9-10，其行可嘉。在他之后，李小緣、王文山、房兆楹、汪長(zhǎng)炳、袁同禮等若干中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人也曾在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館交流學(xué)習(xí)或短暫工作過，為該館中文藏書的分類、編目與系統(tǒng)化整理工作做出了不小貢獻(xiàn)，值得一書。至于曾任職于哥倫比亞大學(xué)圖書館中文部的嚴(yán)文郁，曾任職于夏威夷大學(xué)東方學(xué)院圖書館的譚卓垣，曾任職于哈佛燕京學(xué)社漢和圖書館的裘開明、田洪都、馮漢驥、黃星輝、于震寰等人，也都為各家美國(guó)高校東亞圖書館的館藏整理與分編工作做出了自己的貢獻(xiàn)。尤其值得一提的是，裘開明在馮漢驥與于震寰的協(xié)助之下，編成了《漢和圖書分類法》（A Classification Scheme for Chinese and Japanese Books），廣為西方各國(guó)的東亞圖書館所使用，影響極其深遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)言之，以江亢虎、裘開明等人為代表的與美國(guó)圖書館界結(jié)緣的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人，通過自己的辛勞與汗水，既擴(kuò)大了美國(guó)圖書館的中文館藏規(guī)模，也促進(jìn)了各館中文藏書的系統(tǒng)有序，為美國(guó)的漢學(xué)研究者們?cè)谖墨I(xiàn)查閱、獲取與利用方面提供了極大便利，間接地促進(jìn)了美國(guó)漢學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

3 編撰漢學(xué)書目索引：為美國(guó)漢學(xué)界提供便利工具

伯希和高度強(qiáng)調(diào)目錄學(xué)對(duì)于漢學(xué)研究者的重要意義，將其與藏書并列列為漢學(xué)研究者所必做的第一種準(zhǔn)備。事實(shí)上，在伯希和之前，已經(jīng)有多位西方漢學(xué)家在這方面做了不少的努力。早在1876年，德國(guó)漢學(xué)家穆麟德兄弟（Paul Georg von Mollendorff，Otto Franz von Mollendorff）便出版了《漢籍目錄便覽》（Manual of Chinese Bibliography）一書。法國(guó)漢學(xué)家高第（Henri Cordier）編有《中國(guó)書目》（Bibliotheca Sinica）五卷，分別于1904、1905、1906、1907—1908、1924年出版，可謂是迄今為止內(nèi)容最為全面、最為豐富的一部英文漢學(xué)書目。高第之后，又有若干種西文（主要是英文與俄文）漢學(xué)書目陸續(xù)出版。這些漢學(xué)書目蘊(yùn)含著豐富的信息與線索，東西方的研究者都從中獲益無窮。

我們不能不注意到，幾位中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人也在漢學(xué)書目索引的編撰方面做出了一定的成績(jī)。最引人矚目的當(dāng)然是袁同禮完成的一系列漢學(xué)書目，如《西文漢學(xué)書目》（China in Western Literature）、《俄文漢學(xué)書目》、《新疆研究文獻(xiàn)目錄》、《現(xiàn)代中國(guó)數(shù)學(xué)研究目錄》、《中國(guó)音樂書譜目錄》等。其中，出版于1958年的《西文漢學(xué)書目》既是高第所編五卷《中國(guó)書目》的續(xù)編與補(bǔ)遺，同時(shí)也確實(shí)是繼后者之后問世的西方漢學(xué)界最為重要的一本漢學(xué)書目。童世綱則編有《胡適文存索引》（Index to the Collected Works of Hu Shih，1969），內(nèi)含“篇目分類索引”與“篇名及其中要詞混合索引”，為國(guó)內(nèi)外的胡適研究者提供了極大便利。

不過，袁同禮與童世綱都不是最早編撰漢學(xué)書目索引的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人。據(jù)筆者所見，早在1919年，當(dāng)時(shí)暫在美國(guó)紐約厄普頓軍營(yíng)圖書館（Camp Upton Library）服務(wù)的清華學(xué)校圖書館館長(zhǎng)戴志騫就在《中國(guó)留美學(xué)生月報(bào)》（The Chinese Students' Monthly）第14卷上分4次發(fā)表了《中國(guó)書目250種》（''250 English Books on China''）。與其他漢學(xué)書目相比，戴志騫的《中國(guó)書目250種》的不足之處顯而易見，如收錄內(nèi)容少（僅收錄250種與中國(guó)相關(guān)的英文著述，還沒有高第《中國(guó)書目》收錄書目數(shù)量的百分之一）、時(shí)間跨度短（僅收錄1900—1918年間發(fā)表或出版的英文著述）、非單行本等。

但是，《中國(guó)書目250種》也有其獨(dú)特之處。首先，體例完備。戴志騫將250種與中國(guó)相關(guān)的英文著述分成“綜合性圖書”（“General Works”）、“哲學(xué)與宗教”（“Philosophy and Religion”）、“傳教活動(dòng)”（“Missions”）、“經(jīng)濟(jì)與政治”（“Economic & Political Organizations”）、“教育”（“Education”）、“社會(huì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣”（“Social Life and Customs”）與“美術(shù)”（“Fine Arts”）七大類，分別加以著錄介紹。他還專門撰寫了一篇“序言”（“Preface”），向讀者介紹了他編撰這份書目的來龍去脈[19]。為了節(jié)省版面，他在文中使用了不少縮略語，但他又在正文之前附上了一份“縮略語對(duì)照表”（“Abbreviations”）[19]，方便讀者查考。其次，客觀描述與主觀評(píng)價(jià)合一。包括高第《中國(guó)書目》、袁同禮《西文漢學(xué)書目》在內(nèi)的其他漢學(xué)書目，大多只是簡(jiǎn)單地著錄與各種著述的作者、題名（書名）、刊物（出版社）、刊期（出版時(shí)間）等相關(guān)信息，而不會(huì)對(duì)相關(guān)著述展開評(píng)價(jià)。但戴志騫不僅將他選取的250種英文著述的相關(guān)信息客觀地著錄下來，還別出心裁地對(duì)其加以主觀評(píng)價(jià)，或者節(jié)錄他人對(duì)其相關(guān)評(píng)論文字，使得讀者對(duì)其內(nèi)容梗概與學(xué)術(shù)價(jià)值一目了然。例如，戴志騫如是評(píng)價(jià)英國(guó)漢學(xué)家波乃耶（James Dyer Ball，1847—1919）所著《中國(guó)風(fēng)土人民事物記》（Things Chinese, or Notes Connected with China）的增訂版：“這個(gè)增訂版仍然按照百科全書的形式來編排內(nèi)容。它有助于普通讀者或有意前往中國(guó)旅行之人了解中國(guó)。”[19]再次，戴志騫專門著錄了報(bào)刊上發(fā)表的與各種著述相關(guān)的書評(píng)信息，包括刊登書評(píng)的刊物、時(shí)間、刊期與頁碼等，有助于讀者弄清各種著述在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的后續(xù)影響。戴志騫的這些做法在當(dāng)時(shí)無疑顯得十分出彩，即使到了現(xiàn)在，依然頗有值得借鑒與學(xué)習(xí)的價(jià)值。

除了《中國(guó)書目250種》之外，戴志騫還為《中國(guó)留美學(xué)生月報(bào)》編撰了3期的“最近涉華文獻(xiàn)介紹”（“Recent Literature on China”）專欄，同樣是以書目的形式介紹與中國(guó)相關(guān)的各種最新英文著述。除了著錄其著者姓名、書名（篇名）、出版社（刊物）、出版時(shí)間（刊期）、形態(tài)乃至價(jià)格等相關(guān)信息，戴志騫還簡(jiǎn)要介紹了著者的生平情況與著述的內(nèi)容梗概，對(duì)讀者來說十分便利[20]。

4 參與漢學(xué)研究：為美國(guó)漢學(xué)界提供新鮮血液

跟美國(guó)結(jié)緣的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人還經(jīng)常自覺或不自覺地參與到漢學(xué)研究中，如江亢虎、譚卓垣、洪業(yè)、房兆楹、杜聯(lián) 、錢存訓(xùn)等。他們憑借著語言與文化方面的天然優(yōu)勢(shì)，以及在圖書館供職、文獻(xiàn)獲取渠道順暢的良好條件，在漢學(xué)研究領(lǐng)域打出了自己的一片天下，成為國(guó)際漢學(xué)界的一股新生力量。

1914—1920年，第一次赴美的江亢虎在加州大學(xué)伯克利分校東方語言學(xué)系執(zhí)教，歷任中文助教與講師。在此期間，他不僅教授中文，還用英文講授中國(guó)文化課程。在這門課程的英文講義基礎(chǔ)上，江亢虎撰成《中國(guó)文化敘論》（Chinese Civilization: An Introduction to Sinology）一書，由商務(wù)印書館于1935年出版。該書分為四大部分，分別涉及中國(guó)的歷史與地理、政治與社會(huì)、宗教與哲學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)，每部分各含十?dāng)?shù)章，內(nèi)容十分豐富，所用語言卻又通俗易懂，容易消化[21]。

授課之余，江亢虎四處開辦講座、發(fā)表演講，還在舊金山《紀(jì)事報(bào)》（The Chronicle）上發(fā)表系列文章，向美國(guó)民眾宣傳中國(guó)文化，涉及科學(xué)、印刷術(shù)、婦女、典籍、商貿(mào)等眾多主題。他的這些演說或文章后匯集成冊(cè)，取名為《中國(guó)學(xué)術(shù)研究》（On Chinese Studies），由商務(wù)印書館于1934年出版[21]。

此外，大約在1918—1919年，江亢虎跟當(dāng)時(shí)同樣在加州大學(xué)伯克利分校執(zhí)教的美國(guó)著名詩人兼翻譯家陶友白（Witter Byner）結(jié)成好友。兩人志同道合，于是結(jié)成翻譯組合，立志要將《唐詩三百首》全部譯成英文。先由江亢虎解讀中文原詩，然后由陶友白據(jù)之譯成英文，再由江亢虎加以修改潤(rùn)飾，最后定稿發(fā)表。他們并非一次性完成《唐詩三百首》全書的翻譯工作，而是時(shí)斷時(shí)續(xù)。其間，陶友白甚至還追隨江亢虎的腳步，來華游歷了一段時(shí)間。兩人的譯詩當(dāng)中，有不少曾在《小評(píng)論》（The Little Review）、《展望》（The Outlook）、《文人》（The Bookman）、《詩刊》（Poetry）等美國(guó)著名的文學(xué)刊物上發(fā)表，最后才結(jié)集成冊(cè)，取名為《群玉山頭: 唐詩三百首英譯本》（The Jade Mountain: An Anthology Being Three Hundred Poem s of the Tang Dynasty），由紐約的艾爾弗雷德·A·克諾夫出版社（Alfred A.Knopf）于1929年出版。這是《唐詩三百首》的第一個(gè)英文全譯本，在西方漢學(xué)界引起了巨大反響，一版再版。

1927年夏，江亢虎第二次赴美，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館從事研究工作，兼承擔(dān)顧問服務(wù)。1930—1935年，他轉(zhuǎn)到蒙特利爾的麥吉爾大學(xué)創(chuàng)辦了加拿大第一個(gè)中國(guó)學(xué)系，但仍然擔(dān)任美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館的中國(guó)歷史與文化領(lǐng)域的榮譽(yù)顧問，主要是為別人的研究工作提供幫助。例如，在1928財(cái)政年度，江亢虎參與了對(duì)清代沈李龍所編《食物本草會(huì)纂》一書的整理與編目工作，并且特地將沈李龍的序言譯成了英文[22]。又如，在1932財(cái)政年度，哈格蒂（Michael J.Hagerty）與魏林（Wei Lin，音譯）打算翻譯《本草綱目》中與玉米相關(guān)的文字，江亢虎提出了一些修訂建議[23]，后來他又親自將明代田藝蘅《留青日札》中的關(guān)于玉米的另外一條記錄譯成了英文[24]。

1933年，曾任嶺南大學(xué)圖書館館長(zhǎng)的譚卓垣憑論文《The Development of Chinese Libraries Under the Ch'ing Dynasty, 1644—1911》在芝加哥大學(xué)獲得圖書館學(xué)博士學(xué)位。該文首次比較系統(tǒng)地考察了清代藏書樓的發(fā)展情況，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。1935年，商務(wù)印書館推出其單行本，中文書名印作《清代圖書館發(fā)展史》。后來，徐雁與譚華軍將其譯成中文，改書名為《清代藏書樓發(fā)展史》，與《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩傳》合為一書，由遼寧人民出版社于1988年出版。1937年12月起，譚卓垣執(zhí)掌美國(guó)夏威夷大學(xué)東方學(xué)院圖書館，負(fù)責(zé)館內(nèi)東方書刊的整理工作，直至病逝。他還兼任該校中國(guó)研究專業(yè)副教授與《東西方哲學(xué)》（Philosophy East and West）雜志編輯部的語言顧問。工作之余，他對(duì)漢學(xué)研究產(chǎn)生了興趣，用英文撰寫了《敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)及其對(duì)中國(guó)研究的影響》（The Discovery of the Tun-Huang Library and Its Effect on Chinese Studies）與《論孔子研究》（On Studies of Confucius）等文，在國(guó)際漢學(xué)界頗有影響，常被述及或引用[25]。

洪業(yè)（William Hung）不僅長(zhǎng)期主持燕京大學(xué)圖書館與哈佛燕京學(xué)社引得編纂處，先后編纂并出版了中國(guó)經(jīng)史子集的引得共64種、81冊(cè)，還用英文撰寫了《杜甫：中國(guó)最偉大的詩人》（Tu Fu，China's Greatest Poet）一書，由哈佛大學(xué)出版社于1952年出版。該書是洪業(yè)一生當(dāng)中完成的惟一一部專著。全書包括引論、正文12章、結(jié)語，卷首附著者自序，卷末則附漢語拉丁字表、索引等。在每章正文當(dāng)中，洪業(yè)除了介紹杜甫各個(gè)時(shí)期的生平活動(dòng)外，還附以杜甫其時(shí)所寫詩作的散文體英譯，總共多達(dá)324首。洪業(yè)還別出心裁地以杜甫詩句的英譯作為每章標(biāo)題，饒有趣味。迄今為止，洪業(yè)此書一直被公認(rèn)為英語世界中研究杜甫的最為重要的一本著述[26]，廣為傳閱，影響很大。

房兆楹與杜聯(lián) 夫婦均曾在燕京大學(xué)圖書館等處工作過，后來成功轉(zhuǎn)型，成為國(guó)際知名的中國(guó)史專家和文獻(xiàn)學(xué)家，尤其精于明清史及近代人物研究。在燕京大學(xué)圖書館工作期間，兩人便編有《三十三種清代傳記綜合引得》、《增校清朝進(jìn)士題名碑錄附引得》等多種引得。赴美之后，兩人又先后參與乃至主持了《清代名人傳略》（Eminent Chinese of the Ch'ing Period, 1644—1912）、《中華民國(guó)人物傳記辭典》（Biographical Dictionary of Republican China）、《明代人名錄》（Dictionary of Ming Biography，1368-1644）等重要英文人物工具書的編撰工作，在國(guó)際漢學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響[27]。

此外，房兆楹與鄧嗣禹（Teng Ssu-yu）、費(fèi)正清（John King Fairbank）等人共同撰寫了《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)：文獻(xiàn)通論（1839—1923）》（China's Response to the West, a Documentary Survey, 1839—1923）一書，由哈佛大學(xué)出版社于1954年出版。他還跟秦家懿（Julia Ching）合作，將明代黃宗羲所著《明儒學(xué)案》的部分內(nèi)容譯成英文，以《明儒學(xué)案選譯》（The Records of Ming Scholars）為書名，由夏威夷大學(xué)出版社于1987年出版。

曾在金陵女子大學(xué)圖書館、上海交通大學(xué)圖書館、國(guó)立北平圖書館南京分館等處工作過的錢存訓(xùn)，于1947年赴美深造，至1957年在芝加哥大學(xué)獲得圖書館學(xué)博士學(xué)位。他從1947年起就掌管芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東圖書館，直到1978年退休。其間，他還在芝加哥大學(xué)東亞語言文學(xué)系授課，培養(yǎng)了不少漢學(xué)人才。錢存訓(xùn)跟美國(guó)學(xué)者芮效衛(wèi)（David T.Roy）合編的《古代中國(guó)：早期文明研究》（Ancient China:Studies in Early Civilization），獨(dú)撰的《書于竹帛：中國(guó)古代的文字記錄》 （Written on Bamboo and Silk: The Beginnings of Chinese Books and Inscriptions）等著作都在國(guó)際漢學(xué)界反響極佳。后者不僅多次再版重印，還被譯成日文、韓文、中文等多種版本，在全球各地廣泛傳播，已經(jīng)成為中國(guó)書史研究的經(jīng)典著作[28]。

5 結(jié) 語

從江亢虎以降，一個(gè)接一個(gè)的中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人陸續(xù)與美國(guó)結(jié)緣。他們通過自己的辛勤汗水，擴(kuò)大了美國(guó)圖書館的中文藏書規(guī)模，提高了館藏質(zhì)量，為美國(guó)漢學(xué)研究者提供了必要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。他們對(duì)中文藏書進(jìn)行整理、分類、編目，編撰書目與索引，為讀者查閱文獻(xiàn)提供了很大的便利。他們還親自著書立說、翻譯文獻(xiàn)，既推動(dòng)了中國(guó)文化走向世界，也促進(jìn)了美國(guó)漢學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

這些中國(guó)現(xiàn)代圖書館學(xué)人之所以能夠?yàn)槊绹?guó)漢學(xué)研究發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，跟他們從事的圖書館職業(yè)有著不可分割的關(guān)系。他們?cè)趫D書館工作，所以他們更加了解豐富的館藏對(duì)學(xué)者是多么的寶貴，更加了解書目索引可以給使用者帶來多大的便利。同時(shí)，他們也更懂得如何充分利用身邊可以獲取的文獻(xiàn)資源，將其由死書變成活的知識(shí)，促進(jìn)了知識(shí)的生產(chǎn)、傳播與影響。他們通過自己的努力，由普通的文獻(xiàn)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的知識(shí)生產(chǎn)者，在學(xué)術(shù)界占得一席之地。這不僅有助于改變社會(huì)各界關(guān)于圖書館員形象的思維定勢(shì)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)今圖書館員的人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展具有一定的借鑒意義。

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