文/本刊記者 程新友
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)?!边@是網(wǎng)上流傳很廣的一句話。而當(dāng)這句話成為現(xiàn)實(shí)時(shí),多少會(huì)讓人感覺(jué)有一些悲涼。人們感慨當(dāng)下社會(huì)大眾被手機(jī)奴役的現(xiàn)狀:這個(gè)年代,不輕易向命運(yùn)低頭的人,都輕易地向手機(jī)低頭了。當(dāng)越來(lái)越多的人成了“手機(jī)控”、“手機(jī)人”的時(shí)候,我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題:原本手機(jī)只是我們的一個(gè)附屬品,為何我們反過(guò)來(lái)成為了手機(jī)的“奴隸”?
馮小剛的電影《手機(jī)》道出:“手機(jī)好像有生命,它對(duì)使用手機(jī)的人產(chǎn)生一種控制?!笨萍急緸榉奖闳藗兊纳睿瑸槿藗兊慕涣魈峁┍惝?dāng),但手機(jī)卻帶來(lái)人們相聚時(shí)的無(wú)語(yǔ)和隔膜。特殊“第三者”的如影隨形,成了社交中普遍的痛。
在我們身邊,存在太多類似場(chǎng)景:地鐵、公交上,甚至是偌大的會(huì)議室中,到處充斥著“低頭族”,人手一臺(tái)iPhone、iPad的景象,這已然成為都市生活的一道風(fēng)景。人們只要一有空擋,整個(gè)人立刻融入那虛擬天地里,或用微信和朋友聊天,或者玩游戲、刷微博。君不見(jiàn),朋友聚會(huì)時(shí)玩手機(jī),公司開(kāi)會(huì)時(shí)玩手機(jī),搭乘地鐵時(shí)玩手機(jī),走路時(shí)玩手機(jī),甚至好不容易出游欣賞風(fēng)景時(shí),還不忘拿手機(jī)玩微博直播。
自1973年美國(guó)摩托羅拉公司工程技術(shù)員馬丁·庫(kù)帕用自己發(fā)明的約有兩塊磚頭大的無(wú)線電話撥出世界上第一通移動(dòng)電話,手機(jī)進(jìn)入人類社會(huì)已有四十年。一方面,隨著科技的發(fā)展,手機(jī)越來(lái)越輕便,越來(lái)越普及,越來(lái)越智能化;另一方面,伴隨手機(jī)科技的日新月異,一些人卻陷入過(guò)度依賴手機(jī)的困境。這種困境改變了許多人的行為習(xí)慣,甚至影響了人與人之間的情感方式、日常生活。夫妻之間因一方癡迷于手機(jī)游戲缺乏交流致情感冷漠,家庭成員因過(guò)分依賴手機(jī)而失和,公司里因員工難戒手機(jī)而致效率低下,孩子因癡迷手機(jī)讓家長(zhǎng)為教育犯難……一位網(wǎng)友寫(xiě)微博表示:“都是手機(jī)惹的禍,假如我們都回到?jīng)]有手機(jī)的時(shí)代,我們的感情會(huì)不會(huì)不那么容易受傷?!?/p>
人們似乎被手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這張?zhí)摂M的大網(wǎng)罩住,掙脫不開(kāi),或者說(shuō)是不想掙脫開(kāi)。聚會(huì)時(shí),話還沒(méi)說(shuō)幾句,便一個(gè)個(gè)地開(kāi)始玩手機(jī),至于大家一起談?wù)勑囊沧兊脽o(wú)足輕重了,全然忘了最初聚會(huì)的目的;明明大家感情不錯(cuò),四目相對(duì)時(shí)卻無(wú)話可說(shuō),尷尬得只好在手機(jī)上有一句沒(méi)一句地和未曾謀面的網(wǎng)友聊天;面對(duì)一盤(pán)菜時(shí),非要第一時(shí)間拿手機(jī)拍下來(lái)發(fā)到微博或微信上,但其實(shí)在網(wǎng)上圍觀、評(píng)論的也主要是身邊圍著這道菜的那幾個(gè)人……
每天早晨八點(diǎn),王香準(zhǔn)時(shí)擠上地鐵,剛一站定,就習(xí)慣性地掏出了手機(jī)??葱侣?、刷微博是她上班路上雷打不動(dòng)的項(xiàng)目。
有了手機(jī)的陪伴,原本漫長(zhǎng)的路途變得不那么難熬了。偶然有一兩次忘帶手機(jī),或者手機(jī)電量不足,她就會(huì)心煩氣躁,這么漫長(zhǎng)的路途要怎么打發(fā)?她偶爾也會(huì)懷念以前對(duì)著窗外發(fā)呆的日子,只是那樣的心情已經(jīng)找不到了。
在報(bào)社工作的李靜抱怨,越來(lái)越不喜歡參加各種聚會(huì)了,因?yàn)槿胱?,大家?guī)缀鯖](méi)什么話題,人人抱著手機(jī)滑來(lái)滑去,氣氛冷得要命。“這樣的聚會(huì)還有什么意義?”
在這樣一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,上班路線的拉長(zhǎng),使得屬于個(gè)人的整塊時(shí)間越來(lái)越少,取而代之的是碎片化的私人時(shí)間。以智能手機(jī)為代表的數(shù)字終端提供了豐富的程序應(yīng)用,恰巧可以填充這些零敲碎打的時(shí)間,就像是瞌睡遇到了枕頭,兩者一拍即合。
“科技本身是沒(méi)有問(wèn)題的,問(wèn)題出在我們對(duì)待它的態(tài)度上?!崩铎o承認(rèn),智能手機(jī)帶來(lái)了很多便捷,例如,菜譜軟件就給了她很多啟發(fā),手機(jī)地圖也讓她出門(mén)更便利,更別提她最喜歡的網(wǎng)購(gòu),如今通過(guò)手機(jī)就能支付……
為什么手機(jī)閱讀這么流行?人們總是在說(shuō),最近太忙,都沒(méi)空做這做那,都沒(méi)空好好靜下心來(lái)。所以,快餐閱讀和不求甚解成為選擇。很多人會(huì)抽出空隙,拿出手機(jī),帶著滾輪,在一分鐘之內(nèi)讀完,因?yàn)樗麄兲?,因?yàn)楦麄儾幌嚓P(guān)。這樣,手機(jī)閱讀的方便與碎片化滿足快節(jié)奏的現(xiàn)代人的需求。
喜歡用手機(jī)閱讀的林靜說(shuō):“書(shū)本太重了,帶出來(lái)逛街很不便當(dāng)。書(shū)店里有很多書(shū),固然那些書(shū)很多都是經(jīng)典好書(shū),但對(duì)我們這些整天忙碌的人來(lái)說(shuō),去閱讀那些經(jīng)典是需要精神的。”她認(rèn)為用手機(jī)閱讀,其實(shí)是淺閱讀,或者說(shuō)是泛閱讀。她對(duì)書(shū)的喜好普遍。言情、都市、玄幻、穿越等,她都喜歡看。自從喜歡上了手機(jī)閱讀,她就擺脫了“出門(mén)背書(shū)的繁重”,如今她將一半的閱讀時(shí)間花在了手機(jī)上。
手機(jī)閱讀由于它的為所欲為和便當(dāng)快捷,備受讀者喜歡。在它的擁躉中,不乏每天在路途上消耗不少時(shí)間的上班族?!拔以?jīng)在公交車上讀了好幾本電子書(shū)。假如你帶書(shū),只可能帶一本,假如不美觀,你還得在公交車上硬著頭皮看?!钡偃邕\(yùn)用手機(jī)閱讀,它像是一座圖書(shū)館在等著你挑。林靜發(fā)現(xiàn),像她這種應(yīng)用等車和坐車時(shí)間用手機(jī)閱讀的人還真不少,在她周圍,“除了開(kāi)車上班的,大多數(shù)人都有手機(jī)閱讀?!?/p>
在王路平教授看來(lái),出現(xiàn)這一現(xiàn)象最核心的因素是“浮躁”的時(shí)代氣息?!叭藗冹o不下心來(lái)。為什么靜不下心來(lái)呢?這個(gè)時(shí)代讓人不得不浮躁。時(shí)代氣息浮躁功利,加上成功的標(biāo)準(zhǔn)單一,人就難以沉下心去讀書(shū)、思考,沉淀出定見(jiàn)來(lái),反而就容易變得攀比、跟風(fēng)、盲從,生怕被這個(gè)時(shí)代拋棄。為此,在人們不得不貪多求快地占有、傳播信息資源,碎片化閱讀當(dāng)然是首選?!蓖趼菲秸f(shuō),有時(shí)候我們得減慢腳步、跳出這個(gè)時(shí)代看一看,才能看得清楚,小心別被時(shí)代裹挾住了還不自知。
這種手機(jī)碎片化閱讀,其特點(diǎn)和其出現(xiàn)的原因在于“便利”兩個(gè)字,現(xiàn)代生活節(jié)奏快,便利的閱讀方式有利于知識(shí)的普及,有利于知識(shí)面的拓寬。這個(gè)社會(huì)進(jìn)步得太快了,只靠看書(shū)來(lái)補(bǔ)充知識(shí),已經(jīng)跟不上知識(shí)更新的速度了?!暗?,任何事物都有其兩面性?!痹谕趼菲浇淌诳磥?lái),碎片化閱讀的“利”和“弊”是共生關(guān)系:在信息時(shí)代,信息豐富多元,碎片化閱讀促進(jìn)了大家交流,人與人之間的交集多了;但人們多憑借表層化的話題交流的,不利于形成深層次的思想共識(shí);碎片化閱讀帶來(lái)海量信息的背后,是知識(shí)來(lái)源的隨意和不可考……
“現(xiàn)在想想挺后悔的,父母一直盼著我們?nèi)コ灶D飯,沒(méi)想到會(huì)弄成這樣?!蓖趺髦v述了他前段時(shí)間發(fā)生的一件事,這件事讓他后悔不已。
“除夕晚上,我們一大家子吃晚飯。說(shuō)實(shí)話,平時(shí)大家都忙,這種機(jī)會(huì)不算多,兩位老人就盼著孩子們一起吃頓飯?!蓖跸壬f(shuō),晚上六點(diǎn)半,家人們都趕到老人家中,“年輕人湊一塊就喜歡研究手機(jī),分享什么游戲好玩,而我也在一旁刷微博?!背酝盹垥r(shí),全家人都圍在了桌前??吹郊彝F(tuán)圓,老人自然很高興,一時(shí)興起喝了點(diǎn)酒。
“吃飯時(shí),父母倒是挺想和我們說(shuō)話,不時(shí)問(wèn)我的工作情況。當(dāng)時(shí),我們都把手機(jī)放在飯桌上,大家都時(shí)不時(shí)地看看手機(jī)。后來(lái)弟妹們吃飽了,就轉(zhuǎn)身拿起手機(jī)繼續(xù)玩游戲,而我則時(shí)不時(shí)地回復(fù)朋友的微博。”
老人屢次想和我們交流,但是我們卻并不在意,只顧著低頭玩手機(jī),老人開(kāi)始不高興了?!翱次覀兌疾缓退f(shuō)話,老人說(shuō)了一句‘你們就和手機(jī)過(guò)吧’,說(shuō)完之后摔了眼前的一個(gè)盤(pán)子,生氣地回了房間?!痹酒錁?lè)融融的家庭聚會(huì)場(chǎng)面,立刻變得尷尬無(wú)比?!拔腋赣H屬于比較暴躁的性格,見(jiàn)我們只玩手機(jī)不和他說(shuō)話,問(wèn)了一些問(wèn)題我們又沒(méi)搭理他,一時(shí)上火摔了盤(pán)子。后來(lái)我們也趕緊收起手機(jī),輪流進(jìn)屋勸說(shuō),這才平息了他的怒氣?!?/p>
“本來(lái)是很開(kāi)心的家宴,沒(méi)想到會(huì)成了這樣。”事后他也很懊惱,“父母就盼著我們一家團(tuán)圓吃頓飯,我也理解他那晚為什么會(huì)如此生氣?!彼猩眢w會(huì)到了網(wǎng)上流傳很廣的那句話,“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)?!?/p>
小伍今年28歲,丈夫阿俊大她四歲。兩人結(jié)婚已有五年多,小孩也四歲了。但這五年多來(lái),阿俊可沒(méi)少對(duì)小伍抱怨:她自懷孕辭職保胎,到生下小孩后,就一直以照顧小孩為由而沒(méi)去找工作。誰(shuí)知她壓根就沒(méi)有真正地全身心去照顧小孩,而是把大部分時(shí)間花在了電腦和手機(jī)上。
為了解悶,小伍買了個(gè)蘋(píng)果手機(jī)。這下好了,刷微博、搖微信成了她生活的全部。平時(shí)終日擺弄手機(jī),跟丈夫說(shuō)話也懶得搭理,總是只回一句“嗯,哦”。次數(shù)一多,阿俊實(shí)在忍不了了,爭(zhēng)吵增多,冷戰(zhàn)加劇。今年剛過(guò)完年,阿俊就到了法院起訴要求跟她離婚。這日子真是沒(méi)法過(guò)了!上了法庭,小伍說(shuō)自己不愛(ài)說(shuō)話,卻發(fā)現(xiàn)自己在虛擬世界中能說(shuō)會(huì)道?!熬W(wǎng)絡(luò)中,微信也好,微博也好,發(fā)言其實(shí)就是打字,我覺(jué)得自己更能駕馭文字表達(dá)?!?/p>
戲劇性的一幕發(fā)生在法庭上?!八⒉┥戏劢z有好幾百個(gè),但現(xiàn)實(shí)生活中朋友卻寥寥無(wú)幾?!卑⒖≌f(shuō)著說(shuō)著,突然大喊一聲:“法官你看她現(xiàn)在還在玩手機(jī)!”
法官一看,果然,小伍坐在一邊低頭看手機(jī),優(yōu)哉地刷著屏幕。這讓法官也忍不住當(dāng)場(chǎng)批評(píng)了小伍:“開(kāi)庭時(shí)不準(zhǔn)使用手機(jī),這是法庭紀(jì)律?!?/p>
見(jiàn)小伍紅著臉認(rèn)了錯(cuò),法官也趁機(jī)做起了工作:“手機(jī)再好玩,也不能當(dāng)飯吃,日子不是這么過(guò)的,你收獲了虛擬世界里的友情和虛榮,眼看就要把現(xiàn)實(shí)生活中的婚姻和幸福犧牲掉了?!闭{(diào)解時(shí),小伍承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,并表示不管是為了自己還是為了孩子,都不愿離婚。阿俊的心也軟了,最終兩人調(diào)解和好。
事實(shí)上,“低頭族”已經(jīng)成為一種全球現(xiàn)象。美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示,每位智能手機(jī)用戶平均每天查看手機(jī)的次數(shù)高達(dá)34次,連大名鼎鼎的Facebook創(chuàng)始人扎克伯格的妻子也坦陳,自己是個(gè)“低頭族”,每隔五秒就會(huì)不由自主地查看手機(jī)。
不少網(wǎng)友也坦陳,和身邊的親朋好友越來(lái)越?jīng)]話說(shuō),對(duì)網(wǎng)上那些熱點(diǎn)話題卻是窮追不舍,其實(shí)自己也明白,這些信息左右不了目前的生活狀態(tài),但還是忍不住一再關(guān)注。
數(shù)字終端帶來(lái)便捷的同時(shí),也讓我們漸漸遠(yuǎn)離了面對(duì)面的溫暖。心理專家指出,對(duì)數(shù)字終端的依賴,和現(xiàn)代人渴望歸屬感、認(rèn)同感有關(guān)。在一個(gè)人人都以擁有智能手機(jī)為榮的時(shí)代,不能及時(shí)跟進(jìn)的代價(jià)或許就是被大多數(shù)人拋棄。
由此,我們很容易理解,在一個(gè)相對(duì)封閉的空間里,只要有一個(gè)人掏出手機(jī),其他人就會(huì)心照不宣地回應(yīng)。更深層次的原因,還是都市人揮之不去的孤獨(dú)感。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),親友散落天涯,表面上呼朋喚友熱鬧非凡,實(shí)則找不到一個(gè)可以放心傾訴的對(duì)象。相比復(fù)雜的人際關(guān)系,數(shù)字終端要單純得多,無(wú)需和人發(fā)生實(shí)際接觸,又能最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往。
“最近我也發(fā)現(xiàn),不論什么群體,很多人都喜歡抱著手機(jī)玩,而且以年輕人居多,手機(jī)成為了生活中依賴的東西。造成這種現(xiàn)狀的原因,首先與內(nèi)心太空虛、浮躁有關(guān),正因?yàn)閮?nèi)心空虛所以需要有東西來(lái)填充,而手機(jī)恰恰起到了填充的作用。面對(duì)面的溝通是最直接的,與親朋好友相處時(shí)都在玩手機(jī),必然會(huì)影響親朋之間的關(guān)系?!毖芯啃睦韺W(xué)的李成云說(shuō),生活不充實(shí)、生活太單一都是造成內(nèi)心空虛的原因。
另外,很多年輕人不會(huì)欣賞身邊的事物,不會(huì)獨(dú)處。獨(dú)處是一種能力,現(xiàn)在的年輕人成長(zhǎng)的環(huán)境大多在父母的寵愛(ài)之下,環(huán)境比較單一,缺少欣賞周圍人和事的能力,一旦獨(dú)處時(shí)就受不了了,甚至有人會(huì)恐懼獨(dú)處,所以手機(jī)再次起到了填充作用。
很多人已經(jīng)發(fā)展到了各個(gè)場(chǎng)合都不能離開(kāi)手機(jī),對(duì)此李教授建議,不妨讓自己鍛煉一下獨(dú)處的能力,戒掉手機(jī)癮?!蔼?dú)處會(huì)讓人心平靜下來(lái),學(xué)會(huì)思考和欣賞,所以大家可以把手機(jī)放到一邊,在一個(gè)安靜的環(huán)境里單獨(dú)待一會(huì),慢慢培養(yǎng)這種能力,這有利于戒掉對(duì)手機(jī)的過(guò)分依賴?!?/p>
心理專家袁林方指出,許多年輕人在工作、學(xué)習(xí)時(shí)間也要忍不住玩手機(jī),發(fā)微博、看微信,一天24小時(shí)QQ不下線,隨時(shí)隨地聊天,還有的吃飯、睡覺(jué)、上廁所都要捧著心愛(ài)的手機(jī)?!伴L(zhǎng)期玩手機(jī)不僅對(duì)身體有很大損傷,如視力下降、腰椎頸椎酸痛、消化不良等,而且長(zhǎng)時(shí)間把自己封閉在一個(gè)孤立的虛擬空間中,也會(huì)對(duì)個(gè)人的心理健康造成負(fù)面影響,如自閉、冷漠、抑郁、焦慮、人際關(guān)系緊張等?!痹址秸J(rèn)為,對(duì)于手機(jī)這個(gè)目前必不可少的通訊工具,我們應(yīng)該理性使用,讓它給生活帶來(lái)便捷和樂(lè)趣,而不是制造問(wèn)題和麻煩。
在各類場(chǎng)合沉迷于擺弄手機(jī)等電子產(chǎn)品者的“低頭族”,他們對(duì)周邊冷漠,不屑交流,無(wú)視禮儀。國(guó)際權(quán)威的思緯市場(chǎng)研究公司對(duì)11國(guó)、8000余位訪眾調(diào)查:超過(guò)1/4人認(rèn)為手機(jī)比錢(qián)包更重要,1/3人表示“離開(kāi)手機(jī)無(wú)法生活”,2/3受訪者睡覺(jué)時(shí)不關(guān)手機(jī),3/4人會(huì)隨身攜帶手機(jī)。按國(guó)際電信聯(lián)盟全球手機(jī)用戶60億(中國(guó)10億)總量,那么至少有20億人每天與手機(jī)“捆綁著”過(guò)日子。
馮小剛的電影《手機(jī)》道出:“手機(jī)好像有生命,它對(duì)使用手機(jī)的人產(chǎn)生一種控制?!笨萍急緸榉奖闳藗兊纳?,為人們的交流提供便當(dāng),但手機(jī)卻帶來(lái)人們相聚時(shí)的無(wú)語(yǔ)和隔膜。特殊“第三者”的如影隨形,成了社交中普遍的痛。
中國(guó)劇烈變化的社會(huì),讓社會(huì)心態(tài)、人際關(guān)系、倫理道德轉(zhuǎn)型迅猛而持久。大城市生活更有“事事要競(jìng)爭(zhēng)、時(shí)時(shí)搶機(jī)會(huì)、隨時(shí)會(huì)落敗”的不確定性壓力,微弱個(gè)體身陷種種無(wú)力、無(wú)助、無(wú)奈感之中,因此,人們?nèi)巧狭恕半娮佣景a”——其以高科技瞄準(zhǔn)人性弱點(diǎn),侵蝕社會(huì)精神、信仰、意志、倫理、習(xí)慣等文化肌體的健康。這種被手機(jī)“綁架”的悲哀上演著一種主體被所創(chuàng)造客體掌控的荒誕,這也許就是馬克思所說(shuō)的“異化”。面對(duì)事態(tài),我們不應(yīng)放任無(wú)為,要主動(dòng)積極地科學(xué)應(yīng)對(duì),拒絕變成“手機(jī)人”,擺脫對(duì)手機(jī)的病態(tài)依賴,重新仰望星空、腳踏實(shí)地、心有陽(yáng)光、擁抱親情,使自己和生活更美好。