何謂教育流派，這或許有一些說頭。首先，一種流派涉及比如教育是什么，教育應該怎么辦，教育根本問題的看法，因此一種流派必然擁有獨立的邏輯和出發(fā)點，因而影響至深，潛移默化地影響著一線老師；其次，一種流派可能并沒有對某些問題作出具體而明確的回答，但是至少在關鍵性的問題上有明確的取向，因此流派與流派之間的觀點只有取向之異，沒有對錯之分；復次，教育流派之間必定有傳承與相互影響的，因此，同一個時代，甚至同一個學校里也可能有不同的流派。

如此說來，教育流派或許由大思想家們創(chuàng)造，但是不一定即是完全屬于教育思想家的事情，也完全有可能在教師們中間存在，教育這件事畢竟最終還是屬于站在講臺上的教師的。仔細想想，便可以發(fā)現(xiàn)，即使在一個普通的不能再普通的小學校內，也有教育流派的存在，甚至有不同的教育流派同時存在，這只要稍稍用一點心便可以發(fā)現(xiàn)。

比如在聊天中經?？梢愿械?，有的老師們對于組織某種形式化的德育活動十分熱心，但是有的老師們則很反感一些形式化的、似乎沒有效果的德育途徑，老師們說：“這些形式化的途徑只能把孩子們教壞，還不如什么都不教。”

這是一種很具有“中國特色”的流派，很多老師對孩子們本身所擁有的向善性給予很大的期望，不想對孩子們的成長起太多的干擾。若從思想史的角度來說，可以追溯到早期中國的道家思想。舉個例子，儒家的學者一般認為：“教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之”（《白虎通義·卷七》），“不教民而用之，謂之殃民”。教育活動自然是要有所作為的。但是道家的學者則認為，“立不教，坐不議”“有不言之教，無形而心成者”（《莊子·德充符》）。不需要教育，一個兒童自然就會擁有勇敢、智慧等品質，現(xiàn)實的情況往往是教育傷害了兒童的優(yōu)秀品質。這背后其實是作為與不作為的兩種教育流派。在教育的歷史上，以此為基礎，曾經出現(xiàn)過自然主義、經驗主義、教師中心論等各種不同的思想流派。

不過，這種流派其實并不適合于一線老師，因為嚴格說來，這種流派最適合做“反思”用，反思每個人自身的作為，也就是必然最終歸于會“不作為”。

再比如，老師們聊到考試的時候，針對是否要改革考試這件事情，常常會陷入矛盾，或者在老師們中間分為兩派。一方面認為考試可以維護公平，如果改革考試制度，會使弱者的利益受到影響；另一方面也認為考試會限制學生的健康發(fā)展，如果不改革考試制度，最終受到傷害的仍舊是社會制度中的弱者。

這兩種是典型的保守主義與自由主義流派，這當然也是一種藏在老師們內心深處的教育流派。自古以來，思想家們一直在為我們的社會到底是應該快些改革，以更好的維護弱者的利益，還是慢一些改革以防止弱者的利益受到傷害之間爭論不休。比如說儒家學者認為，“先王之教，因而弗改，所以領天下國家也”（《禮記·祭義》）。但是法家學者韓非子則認為“廢先王之教……所以利民萌便眾庶之道也?！眱烧邲]有對與錯之分，只有取向的不同，這是兩種流派。

再比如，在另一些問題上，老師們會陷入對某種細節(jié)的困惑。再提問的時候是應該站在講臺上，還是站在學生旁邊呢？自己的教學用語是不是需要在備課的時候全部都定確好呢？從導入到正式內容之間的過渡為什么還是不夠流暢呢？這些無關大局的困惑太多了。

這是屬于一種人類歷史上另一種被稱為“技術主義”的流派，既然一個人的成長過程不是像動物世界那樣完全依靠自然，那么就可以說明，人的成長過程是一種需要教育的過程，那么教育就是一種“人為”的事情，那么教育過程的每一處細節(jié)最好都完全被人控制住。

但是，這種思想也許只是適合做教研員的人，也未必適合教師，因為站在講臺的教師，雖然在某種意義上有“人為”的成分，但是終究是“導演”“演員”一身兼，而且是可以根據不同的情況靈活變化的，在為了促進學生成長與實現(xiàn)更“美”這兩者之中，教師必然要選擇前者，因此教學與純粹意義上的表演完全不同，不可能像拍電影那樣，事先把每一個環(huán)節(jié)、每一句臺詞都定好。因此，這是一種僅僅適合旁觀者的流派。

總之，任何一個跟教育有關的人，只要他心中還在想著教育，其心中的各種看法就必然代表了某種流派，這些認識是一個人對教育認識的基本出發(fā)點。對于一個普通的教師，或者一個普通的關心教育的人來說，應該做的是什么呢？那便是整理一下自己對教育內部、外部不同現(xiàn)象的各種認識之間有沒有矛盾。某種流派本身并沒有對與錯，有可能出現(xiàn)錯的地方不是取向上的差別，而是自己的相互矛盾。而要做到這一點，一來需要多反思，二來需要多讀書，孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”，正是這個意思。

【評述】本文站在教師的立場，就“流派”的可能做了冷靜的思考，作者認為教育“流派”不一定“屬于教育思想家”的事情，完全有可能在教師們中間存在，是“屬于站在講臺上的教師的”。從這個角度來看待教育流派的話，“任何一個跟教育有關的人，只要他心中還在想著教育，其心中的各種看法就必然代表了某種流派”。這樣的見識，在流派紛呈的當下，對身處教育教學一線的教師而言，無疑是一種喚醒與激勵，同時也是對那些基于立門立派的專家們的提醒。