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        試論汪曾祺小說的風(fēng)格特色

        2013-02-01 01:30:48張惠平
        文學(xué)教育·中旬版 2012年2期
        關(guān)鍵詞:散文化人性美風(fēng)俗

        [摘要]汪曾祺是一位跨越現(xiàn)當(dāng)代具有獨特風(fēng)格的作家。在汪曾祺作品中,民情風(fēng)俗包含著真實的性情,真實的性情包含著真實的人生,因此他鐘情于鄉(xiāng)風(fēng)民情,從中發(fā)現(xiàn)民間生活的情調(diào)與真意,植入傳統(tǒng)的詩學(xué)境界,以獨特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊,對故鄉(xiāng)那清新秀麗的自然風(fēng)光、純樸的民俗風(fēng)情和優(yōu)美的人情人性展開溫馨的回憶,并擅長作風(fēng)俗畫式的描繪,顯示了他獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

        [關(guān)鍵詞]汪曾祺;風(fēng)俗;散文化;詩意;人性美

        一、和諧的風(fēng)俗

        汪曾祺的小說創(chuàng)作風(fēng)格鮮明,以獨特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊,熱衷對故鄉(xiāng)、對童年展開溫馨的回憶,并擅長作風(fēng)俗畫式的描繪,而被稱為“風(fēng)俗畫作家”。汪曾祺說過:“風(fēng)俗,不論是自然形成的,還是包含一定的人為成分,都反映了一個民族對生活的摯愛,對‘活著所感到的歡悅,風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分?!庇纱丝闯鲈谕粼鞯男≌f中關(guān)于風(fēng)俗畫的描繪是有意為之的?!妒芙洹泛汀洞竽准o(jì)事》之所以吸引了眾多讀者,其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫。如《受戒》的結(jié)尾處:“英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來,劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫,表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感,猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。

        在《大淖記事》里,有隨四時自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之,這里的一切和街里不一樣,“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風(fēng)情和諧,使人很難分出哪些是寫人物,哪些是寫風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成,交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。

        優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會的融洽關(guān)系中,還表現(xiàn)在人與物之間的親近上?!妒芙洹分械男『蜕泻C骱托」媚镉⒆訍勐犌嗤艽蚬?、寒蛇唱歌,看熒火蟲飛動?!短禊Z之死》中的白蕤對美麗的天鵝情有獨鐘?!稌一ǎ窥Q和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中,物似乎成了人的生命的一部分,可以與之交流、與之溝通,形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。

        二、散文化的結(jié)構(gòu)

        在《汪曾祺小說選》的自序中,汪曾祺發(fā)表了一些對于小說的獨特看法:“我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩,不分行了,散文的成份是一直都明顯地存在著的?!恢苯訉懭宋锏男愿?、心理、活動。有時只是一點氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格?!蓖粼鞯男≌f,擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強調(diào)情節(jié),注重人物的塑造,鋪設(shè)懸念,突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點,而是淡化情節(jié),淡化人物,沒有任何的懸念、沖突和高潮,形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。

        例如《受戒》以寫荸薺庵開頭,從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài),最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時,小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動著別的穿插細(xì)節(jié),例如描寫庵中生活的一段,順便交代了幾個和尚的情態(tài),在敘述三師傅時又寫到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等,雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫,但是作者的敘述卻是那么的自然,如水的流動一般,不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法,卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談,自然地營造一種純正天然的藝術(shù)世界。

        《大淖記事》中,作者首先描寫的環(huán)境背景大淖,具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活,讀來親切,猶如讀介紹地方志的隨筆。事實上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領(lǐng)全文,如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活,又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來,如同是流動著的小河,碰見什么就要映現(xiàn)什么,然后在水流盡處現(xiàn)出人物,自然而然,姿態(tài)橫生。其實這種結(jié)構(gòu)上的自然松散,是構(gòu)成作家小說散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述,飽含著作者對文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營”。

        三、詩化的語言

        汪曾祺說自己屬于“一個通俗抒情詩人”的氣質(zhì)類型,因此他是用詩人的詩性來感受世界,也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風(fēng)格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化,內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國生活圖像和諧地結(jié)合在一起。

        如《受戒》中的二段描寫:“屋檐下一邊種著一棵石榴樹,一邊種著一裸桅子花,都齊屋檐高了。夏天開了花,一紅一白,好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時候,在荸薺庵都聞得見?!倍嗝锤挥性娗楫嬕獾泥l(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹,一棵桅子花,一花一果,一紅一白。我們不由得想到,在這樣的花前月下,兩個朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生,以及愛隋的美妙無比。

        在《大淖記事》中,汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的:“春初水暖,沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿,很快就是一片翠綠了。夏天,茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗,在微風(fēng)中不住地點頭。秋天,全都枯黃了,就被人割去,加到自己的屋頂上去了。冬天,下雪,這里總比別處先白。化雪的時候,也比別處慢。河水解凍了,發(fā)綠了,沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著?!边@幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的,沒有生僻古怪的,但它們組合在一起,就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息,它撲面吹來,帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩,一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。

        “詩者,人之性情。”靈秀筆觸與詩意語言的統(tǒng)一,構(gòu)成了汪曾祺獨特的審美世界,也成就了他在中國當(dāng)代小說中的卓然神韻。

        四、健康的人性

        在《受戒》與《大淖記事》這類作品里,汪曾祺不重人物性格,而重氛圍渲染,注重健全的人性和健康的美。溫軟的水,朦朧的月,搖曳的云影,迷人的沙洲,感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛,迷離的情,則展示出生命的騰踴,美的精魂的躍動?!妒芙洹分凶髡哂檬闱榈墓P調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當(dāng)作一個普通人來描寫,讓其按照自然天性發(fā)展,表明了對健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活,又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將,甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印,“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”的時候,他們完全沒有考慮到任何世俗束縛,而純粹是以“人性”為唯一前提,顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情,對健康而純潔的人性的肯定和贊賞。

        《大淖紀(jì)事》中,大淖的女人們像男人一樣干活,一樣掙錢,一樣靠肩膀吃飯,沒有慣常的女性的扭捏和對男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人,還用男人罵人的話罵人,“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶,有開放的性觀念,傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡,女人和男人“好”或“不好”,唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力,在生活中盡情釋放生命的能量,敢拼敢搏,敢恨敢愛。一切率性自然,隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性,讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。

        汪曾祺小說獨特的審美世界,散文化的結(jié)構(gòu)形式,平淡而富有詩意的語言,都給我們留下了深刻的印象,顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性,也為中國文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里,我們感到這平凡塵世上,諸多美麗、若多詩意。看到了生命的各種狀態(tài),人生的各個層面,體味到了生活的酸甜苦辣,感悟到了成熟和達(dá)觀。

        作者簡介:張惠平(1964-),女,河南省舞陽縣人,鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、大學(xué)語文教學(xué)。

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