□ 劉小兵

談起蛇，人們是既熟悉，又懼怕。然而，在中國古老的民俗文化中，蛇曾經(jīng)是美好的象征，是受人崇拜的形象，因為它是華夏民族最早的圖騰，一種原始宗教神，后被稱為始祖神。

在古老的傳說神話中，人類的始祖伏羲氏、女媧氏都是人面蛇身，他們兩神的交合便產(chǎn)生了人。在出土的墓室繪畫中，就有人面蛇身的伏羲和女媧交合在一起的畫圖。另據(jù)傳說，華夏祖先的軒轅氏黃帝也是人面蛇身。作為原始宗教的圖騰崇拜，至今還深有影響。在某種意義上說，古代中國把蛇和社稷聯(lián)系在一起，無論是狩獵，耕耘，甚至滅鼠和預(yù)報天氣，都和蛇有關(guān)。于是，人們把蛇升華到國家和理性的位置——讓皇帝穿上蛇飛翔的形態(tài)——龍的服裝，稱之為龍袍，使用黃色；而文武大臣們則穿同樣的圖案但顏色上必須比皇帝層次低一些，稱之為蟒袍。中國的行政管理在以往的幾千年中，一直使用蛇的主體包裝，并且把這種包裝發(fā)展成豐富而磅礴的審美意識，這在世界上是獨一無二的。一種線條最簡練的冷血動物，從蕓蕓眾生中升華出來，進(jìn)入到一個大民族的圖騰的神龕，這也顯示了我們東方人超塵脫俗的人文精神。

對蛇的崇拜，也是我國一些少數(shù)民族的民俗文化內(nèi)容。在漢族也有遺存，比如崇拜“家蛇”，說“家蛇”是祖先現(xiàn)形，要敬拜，這在一些地區(qū)（主要是農(nóng)村和山區(qū)）的老人中還時有表現(xiàn)。

龍是華夏先民創(chuàng)造的神物，是華夏民族最終的圖騰。但龍是由蛇而來，龍的主體（龍頸、龍身）是蛇的形象，先有蛇，再有龍。然龍大蛇小，故人們常稱蛇為“小龍”。十二生肖屬相，蛇排行第六，位于龍之后?！栋咨邆鳌肥俏覈拇竺耖g傳說故事之一。白娘子、小青，雖為蛇，卻很受人們喜愛、贊美，廣為流傳。這雖然是傳說、神話，但卻反映了蛇在人們心目中的形象曾經(jīng)是多么的美好。

蛇作為一種爬行動物，盡管使人感到恐懼，然而它對人類還是有益的。比如有的蛇能看家護(hù)院，防盜防賊；有的蛇能當(dāng)“保姆”，看護(hù)小孩等等。我國民間流傳的“蛇盤娃”就是蛇當(dāng)保姆，這是人們把蛇當(dāng)成保護(hù)神。福建平和縣三坪村，人稱“蛇村”。村周圍森林里長有一種黑色蛇，經(jīng)常會進(jìn)入“尋常百姓家”。村里男女老少都視此蛇為保佑家居平安的吉祥神物。這里的蛇不僅進(jìn)屋入舍，還會上床蜷伏在人的腳旁，與人同眠。