文/張?jiān)萍?顧子迪 包河彬

俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，可見(jiàn)人才的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，人才質(zhì)量的提升也是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就，以往任何試圖用“短期計(jì)劃指令”來(lái)提升“人才整體質(zhì)量”的做法都難免歸于失敗。這個(gè)道理就猶如人們要修一條鐵路或是造一座大橋，但是偏偏遇上了一個(gè)意義重大的特殊節(jié)日，大家就開(kāi)始琢磨著要干點(diǎn)什么額外的工作，以表達(dá)自己的熱情與決心，于是向該節(jié)日獻(xiàn)禮的想法就應(yīng)運(yùn)而生，我們假設(shè)節(jié)日臨近，此時(shí)，若是大橋即將竣工，那么向節(jié)日獻(xiàn)禮便是水到渠成、一舉兩得的好事，可如果大橋剛剛開(kāi)工，情急之下，恐怕又會(huì)催生出一個(gè)豆腐渣工程，不但日后危及行人的生命，更會(huì)為當(dāng)?shù)刎?cái)政平添一個(gè)修修補(bǔ)補(bǔ)的無(wú)底洞。人才的培養(yǎng)也是一樣，是一件“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的事情，人才培養(yǎng)的質(zhì)量如何？人才創(chuàng)造的價(jià)值如何？都只能在10年、20年之后見(jiàn)到成效，如果想要“自己栽樹(shù)，外加乘涼”那恐怕我們就只能拔苗助長(zhǎng)了，這樣培養(yǎng)出的人才大多都是“外表光鮮、內(nèi)心滄桑”，這不禁讓我們想到了當(dāng)下超市中銷(xiāo)售的各種水果，盡管顏色鮮艷、個(gè)頭碩大，但是吃起來(lái)卻是索然無(wú)味，這恐怕就是“被催熟”的結(jié)果。

研究生的培養(yǎng)如同泡一杯茶，需要時(shí)間和耐心，讓茶葉在熱水中翻滾起伏之后，杯中方能有清香油然而生。人才的培養(yǎng)同樣需要環(huán)境的浸潤(rùn)、熏陶，有了好的外界大環(huán)境，再加上耐心、時(shí)間，就一定能夠培養(yǎng)出能用、好用的研究生來(lái)。在研究生的培養(yǎng)過(guò)程中須注意以下四點(diǎn)：

一、研究生培養(yǎng)具有長(zhǎng)期性，不可急功近利、拔苗助長(zhǎng)

研究生質(zhì)量的提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，他很像一種長(zhǎng)線投資，需要沉得下心、耐得住寂寞、頂?shù)米毫Γ?jīng)過(guò)一番實(shí)實(shí)在在的內(nèi)力修煉，才會(huì)有效果。而短期的大躍進(jìn)式的追趕，帶來(lái)的只會(huì)是幾個(gè)“表面化”指標(biāo)的提升，并不會(huì)帶來(lái)核心實(shí)力的提升[1,2]。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量提升，更像是一種內(nèi)力的修煉，如同《笑傲江湖》里的華山派可以分為“劍宗”和“氣宗”兩大分支，一為外功一為內(nèi)功，修煉“劍宗”者三五年可成，修煉“氣宗”幾十年后方有所成。其差別通俗而言，頭3年，練外功的可以輕易打敗練內(nèi)功的，第10年，雙方只能打個(gè)平手，15年后，無(wú)論你如何練外功都不是練內(nèi)功的對(duì)手，20年后，內(nèi)功高手天下無(wú)敵。其中道理正是在于“器”和“氣”的辯證關(guān)系，“器”為有形之物，刀槍劍戟皆為有形之器，外練武功，離不開(kāi)這些有形之器，所以使槍弄?jiǎng)Φ奈淞指呤滞蕾囉诒鞯暮脡?；“氣”為無(wú)形之質(zhì)，一切智慧、能力、思想皆為無(wú)形之質(zhì)，所以真正的高手往往無(wú)需依賴于特定的兵器，對(duì)于他們而言，落葉飛花皆可傷人。研究生的培養(yǎng)亦是如此，如果我們僅僅將眼光局限在易于量化掌控、易于產(chǎn)生成績(jī)的“英語(yǔ)競(jìng)賽”、“文體比賽”、“計(jì)算機(jī)考級(jí)”上，那么無(wú)疑是走了“劍宗”的路子，短期是成績(jī)斐然、碩果累累，長(zhǎng)期則是創(chuàng)新不多、后勁不足。其實(shí)，研究生的科研能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力才是真正能夠讓他們脫穎而出的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而這種能力往往由于提升周期過(guò)長(zhǎng)，且局限于專(zhuān)業(yè)內(nèi)部難以廣為人知，在日常實(shí)踐中顯得“性價(jià)比”不高，所以往往容易為我們所忽視，熟不知這個(gè)“春和景明，波瀾不驚”的過(guò)程正是內(nèi)力積累、提升的過(guò)程，也許只有在經(jīng)歷了量變積累，迎來(lái)了質(zhì)變飛躍的那一刻，我們才能真正理解這一過(guò)程的價(jià)值和必要性。

二、研究生培養(yǎng)需要以人為本，應(yīng)該有所為，有所不為

軍校研究生是學(xué)校培養(yǎng)生員中的高端群體，其主要的培養(yǎng)目的應(yīng)該是為軍隊(duì)各領(lǐng)域提供智力支持，因此，對(duì)于研究生的培養(yǎng)應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高為核心，將用力點(diǎn)放在真正有專(zhuān)業(yè)難度、真正有技術(shù)含量的方向上[3,4]。而當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型仍在延續(xù)，諸多法規(guī)制度仍然有待健全，多方監(jiān)管有待加強(qiáng)，社會(huì)的娛樂(lè)化趨勢(shì)不斷明顯，因此人們更樂(lè)意將興趣、精力放在門(mén)檻低、投入小、見(jiàn)效快的專(zhuān)業(yè)方向上，于是興趣廣博、多才多藝之士大量涌現(xiàn)，有的沉醉于歌唱藝術(shù)，有的鐘情于文娛活動(dòng)，不少老年大學(xué)才藝課程也走進(jìn)研究生的生活，似乎“兩個(gè)五十分加起來(lái)，就要好于一個(gè)90分”。事實(shí)上，專(zhuān)業(yè)為主，兼學(xué)別樣本無(wú)可厚非，更值得推崇，但若是顛倒了關(guān)系，誤將副業(yè)當(dāng)作了自己發(fā)家致富、奮斗打拼的路子，那么對(duì)于我們軍隊(duì)將是一筆不小的損失。這就猶如一個(gè)農(nóng)民，寧可拋下自己的土地，任其雜草叢生，也要進(jìn)城務(wù)工一樣，幾人效仿尚無(wú)大礙，若是人人如此，恐怕即便是風(fēng)調(diào)雨順也會(huì)顆粒無(wú)收了。同理，試想當(dāng)我們與世界上列位強(qiáng)國(guó)在一起商討國(guó)是之時(shí)，真正的話語(yǔ)權(quán)并不取決于我們掌握了多么廣博的見(jiàn)聞，而在于我們掌握了多少尖端的科技，而這一知識(shí)的高度需要我們的研究生付出時(shí)間、付出精力、忍受寂寞、忍受煎熬去達(dá)到，而這也恰是高科技人才難于培養(yǎng)的原因所在。因此，我們很難強(qiáng)求一個(gè)研究生既要有良好精深的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又要多才多藝無(wú)所不能，一個(gè)人的時(shí)間有限、精力有限，我們不妨抱著平和的心態(tài)，為他們提供充裕的時(shí)間，讓他們?cè)谧约旱膶?zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)自由地馳騁翱翔，引導(dǎo)他們“腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)，勿在浮沙筑高臺(tái)”。以此為前提，我們?cè)龠M(jìn)一步制定更加嚴(yán)格的研究生考核標(biāo)準(zhǔn)，這或許才是真正理性和可行的。

三、研究生培養(yǎng)需注意人格的健全發(fā)展，要與社會(huì)相適應(yīng)

俗話說(shuō)“可憐天下父母心”，送自己的孩子千里之外求學(xué)，想必父母?jìng)兌际浅褤?dān)憂之心，“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@首古詩(shī)或許正是這種心境的生動(dòng)寫(xiě)照。父母?jìng)儗?duì)于子女最大的愿望往往不是功成名就，而是平安健康，那么將心比心，肩負(fù)培養(yǎng)教育責(zé)任的院校，就更應(yīng)以心靈的健康、人格的健全作為學(xué)生培養(yǎng)好壞的考量依據(jù)。那么何為教育呢？愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“當(dāng)你把學(xué)校教給你的一切知識(shí)都忘掉，剩下來(lái)的才是教育”，或許“幸福的生活觀”才是我們應(yīng)該傳授給學(xué)員的精神內(nèi)核，軍校亦是如此。前些日子見(jiàn)諸報(bào)端并吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“美軍士兵阿富汗射殺貧民事件”無(wú)疑反映了美國(guó)海外駐軍士兵精神的荒蕪和心靈的枯竭，當(dāng)人淪為了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，所謂的幸福只能殘存在記憶里。因此，我們?cè)谘芯可呐囵B(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該設(shè)身處地地為他們著想，“如人飲水，冷暖自知”，研究生已經(jīng)過(guò)了懵懂少年的時(shí)代，“如何如何做是為了你今后好”之類(lèi)的言語(yǔ)已經(jīng)很難再搪塞他們，我們的教育初衷是實(shí)實(shí)在在地為了他們好，還是僅僅為了達(dá)到幾個(gè)功利性的考核指標(biāo)，他們心里比誰(shuí)都清楚，所以，我們應(yīng)該為他們提供更加豐富的信息資源，讓他們?cè)诟鞣N思想的反復(fù)對(duì)比與碰撞中，有所辨識(shí)，形成自己的觀點(diǎn)；我們應(yīng)該讓他們?cè)谥髁鲀r(jià)值觀的引導(dǎo)下，更多地接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，以確保自己人格心理緊跟社會(huì)的腳步，而非自絕于社會(huì)，活在真空之中；我們應(yīng)該營(yíng)造平等的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓他們感受平等、建立自信、贏得自尊，因?yàn)槲覀兒茈y想象一個(gè)平日被管教得如同“綿羊”一般的學(xué)生，會(huì)在關(guān)鍵場(chǎng)合高談闊論、慷慨陳詞，我們也很難想象一個(gè)平日習(xí)慣了盲從附庸的學(xué)生，會(huì)在專(zhuān)業(yè)上充滿激情、創(chuàng)意無(wú)限。人是一個(gè)整體，無(wú)法割裂，健康的心靈要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于精湛的技能，我們也許應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，允許研究生們以自然的速度去學(xué)習(xí)、去成長(zhǎng)[5,6]。如果我們懷著人文精神，用心去教育，也許最后感激我們的不只是學(xué)員，還有他們的父母，最后回報(bào)給我們的不止是學(xué)員掛在嘴上的贊揚(yáng)，還有他們埋在心里的愛(ài)。

四、研究生培養(yǎng)需注意專(zhuān)業(yè)動(dòng)手能力的鍛煉，切忌舍本逐末

當(dāng)今社會(huì)的分工不斷細(xì)化，專(zhuān)業(yè)能力的要求不斷提升，與此同時(shí)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也在不斷加劇，一個(gè)人要想適應(yīng)社會(huì)，就必須具有可用于實(shí)踐、并能在實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值的專(zhuān)業(yè)技能。軍隊(duì)亦是如此，隨著軍隊(duì)高素質(zhì)人才的比例不斷提升，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也隨之增加，我們培養(yǎng)的研究生如果要在未來(lái)的工作實(shí)踐中脫穎而出，就必須具備“有一定技術(shù)門(mén)檻”的核心專(zhuān)業(yè)技能。陶淵明式的“好讀書(shū)，不求甚解”的美好時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返，即便是古代的文人墨客，如果穿越到了今天，同樣要振作精神、發(fā)奮苦讀，否則也只能在人才市場(chǎng)之外苦苦徘徊了。因此，在我們培養(yǎng)研究生的過(guò)程中，打造其核心競(jìng)爭(zhēng)力尤為重要，尤其應(yīng)側(cè)重“專(zhuān)業(yè)動(dòng)手能力”、“解決問(wèn)題能力”的培養(yǎng)，因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)創(chuàng)意滿天飛的時(shí)代，更加需要能夠?qū)?chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人，尤其我們是工程院校，能否真的在實(shí)際中解決問(wèn)題，能否設(shè)計(jì)出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的東西更應(yīng)該成為考量人才的依據(jù)。陸游說(shuō)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，曾國(guó)藩也說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃由成事之可冀”，其核心思想都是倡導(dǎo)實(shí)干，避免空談。如今地方的許多公司，“不問(wèn)學(xué)歷、同工同酬”的趨勢(shì)不斷明顯，“大學(xué)生就業(yè)農(nóng)民工化”的問(wèn)題已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)，不少公司在用人時(shí)，更愿意選擇職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生就是一個(gè)例證，因?yàn)樗麄兏哂薪鉀Q實(shí)際問(wèn)題的崗位技能。而對(duì)于我們軍隊(duì)也是一樣，我們不但需要EI、SCI文章，我們更需要能夠?yàn)檐婈?duì)現(xiàn)代化干實(shí)事的人。做過(guò)項(xiàng)目的人都知道，一件看得見(jiàn)摸得著、實(shí)實(shí)在在的科研產(chǎn)品，其分量要重于一兩篇項(xiàng)目結(jié)題文章。因此，我們培養(yǎng)研究生時(shí)，應(yīng)該在他們有了一定的專(zhuān)業(yè)理論、創(chuàng)新思維積淀之后，著重培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)踐能力，將“能干事”作為考量研究生水平的更深層的標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，我們的研究生才能夠在任何環(huán)境中從容自信，才能在面臨人生錯(cuò)位時(shí)淡定坦然，才能在自己處于弱勢(shì)時(shí)活出尊嚴(yán)，這不由得讓我們想起了一句話：“實(shí)干是一種美德！”。回到現(xiàn)時(shí)，我們看到當(dāng)今社會(huì)，富商與窮人、官員與平民、明星與草根總是成雙成對(duì)的見(jiàn)諸報(bào)端，甚至殃及“二代”，當(dāng)我們學(xué)生的人生起跑線是彎曲的時(shí)候，我們工科院校所能做的就是賦予他們能力與智慧，讓他們跑得更快、變得更強(qiáng)，以彌補(bǔ)差別，讓他們?cè)谖磥?lái)有能力和自信，去勾畫(huà)自己人生、締造自己的生活。這就是學(xué)校要給與學(xué)子的東西，使他們學(xué)到知識(shí)、獲得能力、擁有智慧，進(jìn)而贏得力量和信心，在他們走出校門(mén)后，能夠從容、坦然地應(yīng)對(duì)人生，在未來(lái)的生活中，任滄海橫流、世事變遷，盡顯學(xué)子的英雄本色。

今天，大學(xué)之間、人才之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是大多數(shù)人死在了明天的晚上，看不見(jiàn)后天的太陽(yáng)。只要我們堅(jiān)守心中的原則、抱著開(kāi)放的心態(tài)、沖破思維的禁錮、擺脫形式的束縛、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的自由，多一些“真刀真槍”的實(shí)干精神，少一些“花拳秀腿”的表面文章，那么我們一定能夠把握住今天，利用好明天，最終看到后天燦爛的陽(yáng)光!

[1]陳春燕.從大學(xué)三大職能看大學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)[J].文學(xué)教育.2011(11):52～52

[2]蔣濤.大學(xué)理念與大學(xué)理想的辨析[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2011.34(10):101～103

[3]熊華軍.大學(xué)理念的解構(gòu)與建構(gòu)—讀比爾·雷丁斯《廢墟中的大學(xué)》[J].國(guó)內(nèi)高等教育教學(xué)研究動(dòng)態(tài).2011(21):3～3

[4]蔣平.談?wù)勑ｉL(zhǎng)的教育思想、辦學(xué)思想和文化治校[J].基礎(chǔ)教育研究.2011(15):16～17

[5]王鋒.開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)理念探析[J]. 繼續(xù)教育研究.2012(1):77～78

[6]盛正發(fā).從制度到文化：現(xiàn)代大學(xué)管理的新向度[J].黑龍江高教研究.2012.30(1):35～37