黃 汶 (廣東省惠州市華羅庚中學(xué) 廣東 惠州 516001)
想到高中,相信我們中有很多人腦海中浮現(xiàn)地必定是成堆成堆的各類考試試題、各種考試,以及令人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的高考,我們的神經(jīng)頓時繃緊開來。的確,中國的教育,是應(yīng)試的教育,學(xué)生在這種體制下儼然成了考試的機器,而高中的美術(shù)課堂,長期處于被冷落,被擱置的境遇,各科老師為了自己課程的進(jìn)度往往占用學(xué)生的美術(shù)課,即美術(shù)課的重要性沒有受到重視。同時美術(shù)課本身,教師按著自己教案講解,學(xué)生被動地聽著,最終效果差強人意。
人的創(chuàng)新素質(zhì)的培育,創(chuàng)新人才的造就,必須依靠各級各類學(xué)校扎扎實實地實施創(chuàng)新教育。而學(xué)校實施創(chuàng)新教育的主要渠道,理所當(dāng)然的又是課堂教學(xué)。因而我們的高中美術(shù)課堂教學(xué)要改變其現(xiàn)狀,發(fā)揮其陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生審美觀念,其創(chuàng)新教育勢在必行。
那么我們的高中美術(shù)課堂該如何進(jìn)行創(chuàng)新教育呢?筆者認(rèn)為創(chuàng)新教學(xué)的實施,應(yīng)該有一個基本的教學(xué)理念的支撐,只有在理念的確立和指導(dǎo)下,我們的創(chuàng)新教學(xué)的每項舉措才會落到實處,真正達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)的目的。所以接下來筆者在闡述自己創(chuàng)新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,針對高中美術(shù)課堂提出具體的實踐措施。
在我們的美術(shù)課堂教學(xué)中,我們應(yīng)意識到誰應(yīng)該是課堂的主體。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個被動灌輸?shù)倪^程,老師講,學(xué)生聽著,甚至部分老師反感學(xué)生提問和不一樣的答案,喜歡學(xué)生循規(guī)蹈矩,墨守成規(guī)的學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作灌輸?shù)膶ο?、外部刺激的接受器、前人知識與經(jīng)驗的存儲器。在這種模式的影響下,學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新的欲望,也就出現(xiàn)了1997年諾貝爾物理獎得主朱棣文那樣“中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦,書本成績好,但動手能力差,創(chuàng)新精神明顯不足。”的看法。
我們總結(jié)出現(xiàn)上述教學(xué)模式的癥結(jié)點在于未能意識到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,因而無法發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
樹立學(xué)生主體的理念,我們應(yīng)認(rèn)識甚至讓學(xué)生明白,他們是自己學(xué)習(xí)的主人,是課堂的主角,老師只是在方法上進(jìn)行引導(dǎo),是為他們更好地自主學(xué)習(xí)提供幫助的。那么如何發(fā)揮學(xué)生的主體性呢?筆者認(rèn)為可以在一下幾個方面進(jìn)行:第一,老師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位,尊重其人格和尊嚴(yán),尊重其選擇適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)內(nèi)容等。第二,老師應(yīng)通過多種途徑和方式讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中,促進(jìn)學(xué)生獨立思考,發(fā)展自身的創(chuàng)造能力,這其中可以收到“教學(xué)相長”的效果。第三,應(yīng)意識到每個學(xué)生都是獨立的個體,應(yīng)正視其差異性,讓學(xué)生能自由發(fā)展和學(xué)習(xí),張揚個性,創(chuàng)新思路。
上述我們強調(diào)在高中美術(shù)課堂的創(chuàng)新教學(xué)中應(yīng)樹立學(xué)生主體的理念,相信在這一理念的指導(dǎo)下,我們才能應(yīng)付不斷變化的教學(xué)形勢,適應(yīng)各個階段教學(xué)的不同需求,真正改變僵化的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式,培養(yǎng)出時代所需的人才。
下面筆者就針對湘教版的高中美術(shù)鑒賞課的具體內(nèi)容具體闡述如何使上述發(fā)揮學(xué)生主體地位的舉措落到課堂教學(xué)的實處,在這里以第一單元第一課“什么美術(shù)作品”,第二課“圖像與眼睛”為例。
就第一課而言,什么是美術(shù)作品,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師直接闡述,讓學(xué)生明白,即機械地接受。在這里作為本課程的第一課我們何不轉(zhuǎn)換一下方式呢?我們可以以設(shè)問的形式展開課堂的教學(xué),一開始就問學(xué)生“你們認(rèn)為什么是美?”大家自由發(fā)言,充分尊重每個學(xué)生的想法甚至妙想,同時作為老師也可以發(fā)表自己曾經(jīng)對美的看法,拉近師生間的距離,活躍課堂氣氛,總結(jié)大家對美的認(rèn)識,鼓勵大家追求美,在此基礎(chǔ)上通過事先準(zhǔn)備好的圖片通過媒體展示美術(shù)作品,與此同時與學(xué)生進(jìn)行的積極的互動,讓學(xué)生以直觀的感覺評價美術(shù)作品,當(dāng)然這一階段只要求學(xué)生指出美術(shù)作品在我們現(xiàn)實生活的具體事物,來達(dá)到使學(xué)生明白在我們的生活中美無處不在,人們在長期的生產(chǎn)生活中非常注重營造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物,才能更好更美的生活。概言之就是采用看、問、討論、回答等形式讓學(xué)生充分參與課堂,而老師發(fā)揮引導(dǎo)的作用,真正讓學(xué)生感覺是自己自主地學(xué)習(xí),而非被動的接受。
如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?在課堂教學(xué)中教師不應(yīng)讓一切答案標(biāo)準(zhǔn)化,而是應(yīng)該允許多種思維的碰撞。以第一單元第二課《圖像與眼睛》為例,這一單元作為美術(shù)鑒賞的入門課程,意在使學(xué)生了解美術(shù)形象的基本種類,理解具象、意象、抽象美術(shù)作品的基本內(nèi)涵,突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,并初步掌握欣賞的方法。這課我們可以采用圖像展示、分組討論、教師總結(jié)的形式展開,比如出示《勃羅日里公爵夫人像》,提問學(xué)生“這幅作品有什么特點?你的印象是什么?”對此學(xué)生分組進(jìn)行討論,然后進(jìn)行回答,因為每個學(xué)生個性和視角的差異性,可能會出現(xiàn)多種甚至不同的印象,對此作為老師不應(yīng)一刀切,褒貶不一,應(yīng)充分尊重學(xué)生的想法,并進(jìn)行總結(jié),通過這種形式激發(fā)學(xué)生獨立思考、分析問題和總結(jié)問題的能力,激發(fā)創(chuàng)新思維的形成。
我們知道高中對學(xué)生來說,是人生的一個重要階段,各種壓力撲面而來,那么作為陶冶學(xué)生情操,愉悅其身心的美術(shù)鑒賞課堂應(yīng)通過多種的教學(xué)手段和工具緩解學(xué)生的疲憊和壓力,如課堂進(jìn)行多媒體運用,帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)展覽、組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作等,豐富課堂形式和內(nèi)容,真正發(fā)揮美術(shù)課堂設(shè)置的功能和優(yōu)勢,讓學(xué)生喜歡上美術(shù)課。
在科學(xué)發(fā)展觀下,我們“以人為本”,那么在創(chuàng)新美術(shù)課堂上,我們秉承“以學(xué)生為主體”,讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,注重多元的教學(xué)方式,期待我們的努力能為國家輸送更多的創(chuàng)新型人才。
[1]龔躍華,論課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J],湖湘論壇, 2005.1.