張?zhí)K蘇（貴州省文聯(lián) 貴州貴陽 550002）

舞蹈是一門綜合性的藝術，它常與音樂、繪畫、雜技、文學、戲劇等姊妹藝術相結合，其中與音樂的關系尤為密切。音樂與舞蹈的關系在統(tǒng)一構思的藝術體現(xiàn)中，是個有機的統(tǒng)一體，宛如紅花與綠葉，花中有葉，葉中有花，互為依托，相映生輝。無論是自娛性的集體舞還是表演性舞蹈都離不開音樂。音樂有效推動了舞蹈形式與內容的創(chuàng)新。舞蹈音樂的段落結構以及旋律結構是舞蹈表演成與否的關鍵因素，舞蹈編導必須結合相應的舞蹈音樂編排舞蹈。

一、舞蹈與音樂在段落結構上的關系

舞蹈與音樂都是人類文明的重要成果，在漫長的人類文明長河中，舞蹈與音樂實現(xiàn)了有機結合，舞蹈借助音樂實現(xiàn)舞蹈段落的劃分以及舞蹈情感的強化表達，音樂借助舞蹈實現(xiàn)音樂空間的轉化。兩者在形式上存在很多的相似性，比如段落結構。舞蹈段落結構的劃分能夠有效促進舞蹈內容的表達，并且通過合理的段落劃分可以輔助觀眾融入舞蹈要營造的氛圍中去，實現(xiàn)舞蹈情感的流暢表達和轉換。音樂段落結構的劃分是促進音樂思想表達的重要形式，不同的段落從不同的角度實現(xiàn)了同一主題的表達。舞蹈根據不同音樂段落編制舞蹈，兩者互相呼應。

我國民族舞蹈音樂具有非常明確的民間藝術以及民俗文化屬性。貴州民族舞蹈音樂按照音樂本體角度可以劃分為“舞歌”以及“舞樂”兩大類。貴州省著名的南路花燈舞蹈《采茶歌》，就是一首段落鮮明的舞歌，根據它編創(chuàng)的采茶舞段落也十分地鮮明。整個舞蹈分為“上山”“采茶”“勸茶”三部分?！吧仙健笔莾热葑顬樨S富的一段。歌曲主要是詠唱中國十大名茶都勻毛尖、茶產地風景名勝及當地人民的生活習俗等內容，對應的舞蹈根據這些內容進行編創(chuàng)，男女演員邊唱邊舞，按相應的舞蹈隊形進行變化，實現(xiàn)舞蹈形式與音樂內容的呼應。“采茶”是一段明快歡愉的舞樂，配以生動詼諧的采茶動作，表達了茶農喜采新茶的情景。第三部分“勸茶”形式比較靈活，歌曲主要歌頌各行各業(yè)的興旺發(fā)達，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息表現(xiàn)了人們期盼美好生活的愿望。這一段的舞蹈形式比較溫婉柔和，動作細膩有力，為整支舞蹈畫上圓滿的句號。這三個段落主體鮮明，但是段落之間的過度非常合理沒有任何突兀之感，這主要是因為花燈舞蹈《采茶歌》本身就是一首比較流暢的歌曲，它是人們實際生活的生動反映。再加上舞蹈借助演員比較形象的肢體語言實現(xiàn)情景之間的自然過渡。

二、舞蹈與音樂在旋律結構上的關系

旋律是音樂最為主要的表現(xiàn)手段，是有一連串樂音有組織組成的，一首樂曲最能讓人記住的就是樂曲的旋律。旋律被成為樂曲的靈魂，不同旋律代表了不同的情感。曲折婉轉的音樂旋律猶如輕聲細語，短促有力的旋律猶如急切的命令……舞蹈旋律是指隨著音樂旋律舞蹈動作等舞蹈語言進行高低起伏的不斷變化。可以說，舞蹈旋律是舞蹈表演的重要內容，在編舞時一定要把音樂旋律解析透徹，這樣才能實現(xiàn)舞蹈旋律與音樂旋律的有機融合。

舞蹈音樂與舞蹈在旋律上的結合主要表現(xiàn)在舞蹈音樂為舞蹈帶來強大的動力效果。主要表現(xiàn)在三個方面：首先，舞蹈音樂起伴奏作用，配合和感染著舞者的情緒，也就說完整的舞蹈需要音樂烘托全過程，成功的作品都離不開優(yōu)美的音樂伴奏。第二，舞蹈完全可以依據音樂進行內容編排，很多優(yōu)秀舞蹈都是依照音樂進行編排的。舞蹈與音樂在形式以及內容上高度一致，這樣就保證了舞蹈和音樂的高度融合，觀眾在欣賞舞蹈的過程中猶如置身在音樂之中，如中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞大賽貴州省獲金獎節(jié)目《水姑娘》《古道行》等。第三，舞蹈編導完全可以通過音樂獲取創(chuàng)作靈感。音樂也是源于生活的情感藝術，它具有豐富的情感，舞蹈編導完全可以在欣賞音樂的過程中依據自身的體會編創(chuàng)優(yōu)美的舞蹈。如根據布依族民歌《好花紅》編創(chuàng)的布依族舞蹈《好花紅》，在旋律優(yōu)美極富有歌唱性的舞樂中，把布依族積極向上，外柔內剛的民族性格，在綿延連貫、婉轉深情、優(yōu)美怡靜的舞蹈中，實現(xiàn)了音樂內容的肢體表現(xiàn)。

舞蹈旋律的表現(xiàn)形式主要有三種：第一演繹形式，舞蹈演員跟隨音樂翩翩起舞，舞蹈內容以及舞蹈形式隨著音樂節(jié)奏的改變而改變，這種形式一定要注意舞蹈的流暢。苗族舞蹈《斗?！肪鸵赃@種表現(xiàn)形式，伴隨著高亢的音樂，舞者舞出根據實際生活演變的動作，動作與音樂緊密結合，舞蹈形式完整有趣。第二對抗形式，這是一種難度比較大的表現(xiàn)形式，舞者要脫離原先的舞語，在表演的過程中創(chuàng)造出對抗性的形象，這樣造就了一種對比性比較鮮明的藝術效果。比如苗族單人鼓舞，舞蹈音樂比較激烈豪放，但是表演者（通常為女性）舞蹈語言比較端莊、文雅。這種表現(xiàn)形式為觀眾呈現(xiàn)了一種對比比較鮮明的舞蹈形式，觀眾從中受到很大的震撼。第三種形式是音樂中旋律的進行，是以表現(xiàn)手段上的力度速度等為基礎的。音符的連續(xù)如果沒有節(jié)奏就不可能成為音樂，因此，在音樂中不同的節(jié)拍、節(jié)奏也是形成舞蹈的民族風格和地方特色的重要因素之一。有了特定的節(jié)奏才能決定一連串音符在強弱、快慢、大小、輕重和斷續(xù)中表現(xiàn)人生的喜、怒、哀、樂以及大自然的風、花、雪、月。在貴州布依、苗、水、瑤、土家、仡佬、侗等少數民族舞蹈中，各民族都有其各自獨特的固定節(jié)奏，以此來統(tǒng)一音樂和舞蹈的風格。

三、舞蹈表演與舞蹈音樂的情感表達

舞蹈表演實質上就是一種情感形式的表達。舞蹈的情感表達與舞蹈音樂又有很大的關系。如果舞蹈音樂結構比較復雜，舞蹈內容也會因此比較豐富。比較簡單的現(xiàn)代舞大多呈現(xiàn)一種情感內容。我國民族音樂蘊含豐富的情感，所以民族舞蹈的情感內容多樣。如貴州省歌舞劇院編創(chuàng)的苗族雙人舞《喲嗬》即展現(xiàn)了一對苗族青年男女情感充沛的戀情。它通過苗族特有的表演表現(xiàn)了戀人之間種種情感，每一次情感轉折都會借助相應的舞蹈動作配合音樂的轉變來實現(xiàn)。舞蹈的情緒與音樂的情緒是完全一致的，可謂“舞動其容，樂表其意”。

音樂與舞蹈是密不可分的藝術形式，舞蹈音樂的結構形式在舞蹈表演中有深刻的表現(xiàn)。實現(xiàn)舞蹈音樂在舞蹈中的滲透是舞蹈作品成功的關鍵因素。無數事實證明：凡是成功的舞蹈作品，都是舞蹈與音樂天衣無縫的絕妙結合，沒有優(yōu)秀的舞蹈音樂，便不能產生高水平的舞蹈作品，舞蹈編導與音樂工作者之間的密切合作，是優(yōu)秀舞蹈作品誕生的一個先決條件。舞蹈與音樂的關系是鮮花與綠葉的關系，鮮花因為綠葉的生命力而美麗，綠葉因為鮮花的艷麗更顯價值。舞蹈是看得見的音樂，音樂是聽得見的舞蹈。我們要結合舞蹈音樂的段落結構以及旋律結構創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。

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[3]吳凡.舞蹈音樂結構和舞蹈表演關系研究[J].群文天地.2011(10).