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        淺談中國茶具中的形態(tài)語義

        2013-01-28 16:44:56王先昌廣東海洋大學寸金學院廣東湛江524094
        大眾文藝 2013年10期
        關鍵詞:符號文化

        王先昌 (廣東海洋大學寸金學院 廣東湛江 524094)

        茶具造型的視覺符號表達著一種文化內(nèi)涵和使用功能,以人對飲茶的操作行為和理解為出發(fā)點,使用戶沉浸于品茶的意境之中。中國的飲茶習慣具有它自身的特點,而茶具的形態(tài)促進了這種茶文化的形成。

        一、茶道

        中國飲茶的歷史悠久,烹茶和飲茶的方式幾經(jīng)更變,但是茶道精神一直傳承下來。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式,一種清靜、恬澹的心靈洗禮。

        飲茶已經(jīng)成為中國的一種文化,融合儒道佛的思想,講究禮儀謙恭,修身養(yǎng)性。中國的茶,能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德,直到陶冶情操,美化生活。茶之所以能適應各種階層,眾多場合,是因為茶的情操、茶的本性符合于中華民族的平凡實在、和誠相處、重情好客、勤儉育德、尊老愛幼的民族精神。

        佛家強調(diào)在飲茶中體味苦寂,以茶道為修身養(yǎng)性的途徑,借以達到明心見性的目的。而道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲學思想,樹立了茶道的靈魂。同時,還提供了崇尚自然,崇尚樸素,崇尚真的美學理念和養(yǎng)生的思想。飲茶人對大自然的熱愛,對回歸自然、親近自然的向往,都可以在品茶的過程中得到體現(xiàn)。

        茶是中國禮儀“敬”的直接體現(xiàn),客來敬茶,以茶示禮之意。久逢知己,敬茶洗塵,品茶敘舊,增進情誼;客人來訪,初次見面,敬茶以示禮貌,以茶媒介,邊喝茶邊交談,增進相互了解。在道家思想的影響下,中國茶道也非常注重"茶之功",即注重茶的保健養(yǎng)生以及怡情養(yǎng)性的功能??傊谥袊牟栉幕?,追求一種“靜”的心境和“品”的過程。

        二、茶具的形態(tài)語義

        形態(tài)語義是符號學的一種,它是研究人造物的形態(tài)在使用情境中的象征特性,注重形態(tài)符號表達出來的文化內(nèi)涵。產(chǎn)品的形態(tài)具有符號特征,表明產(chǎn)品的“身份”,傳達產(chǎn)品的信息,激發(fā)使用者自身以往的生活經(jīng)驗,引導其使用行為。它向人們展示產(chǎn)品的屬性和使用方式,也是產(chǎn)品與使用者之間的交流途徑。

        茶具,古代亦稱茶器或茗器,是指飲茶過程中的用具,包括烹茶、儲茶、飲茶等用具。茶具的形態(tài)是視覺形象中的一種符號認知,它給人以說明、指引、隱喻、象征等功能。茶具作為一件物品被人拿來使用,它的造型其實就是一個簡單的形態(tài)符號語言,告訴我們在泡茶、喝茶的過程中如何使用,以及隨之而來的文化內(nèi)涵。

        大多是人都知道茶道是中國的一種文化,但是很少有人探索它是如何形成的。是茶葉的芳香形成了飲茶的文化呢?還是喝茶的過程形成了茶道?其實茶文化的形成是由泡茶飲茶的過程以及茶具共同塑造出來的。茶葉不是一般的飲料,它需要經(jīng)過剛燒開的沸水浸泡才能更好的散發(fā)茶香,而這一系列過程就需要通過茶具來完成。茶具一般有茶壺、茶杯、茶蓋、茶盞等組成。喝茶講究的是一個“品”字,要求精神放松下來,心平氣和,用“心”去感受茶香。所以飲茶講究一個舒緩、優(yōu)雅的過程,心急的人是體會不到喝茶營造的意境。這個過程需要時間和動作去完成,這就是茶具給我們塑造的過程。一個茶壺由手柄、壺身、壺嘴、壺蓋組成了一個最簡單的造型,它符合人體工程學中人體動作姿勢,它的形態(tài)告訴我們?nèi)绾尾僮鳎阂皇治兆∈直鷥A倒的時候,另一只手必須要去“照顧”壺蓋,以免壺蓋墜落下來,所以這個形態(tài)造型已經(jīng)暗示我們在喝茶之前動作必須優(yōu)雅緩慢,不能操之過急,這剛好符合我們茶道講究的心平氣和。這種茶具符號語言告訴我們怎么去完成這個過程,而這個過程之中使用的姿勢、形成的氛圍就構成了飲茶的文化。

        明清時期,泡飲法開始盛行,茶具減少,基本只有茶壺和茶盞,這與現(xiàn)代的泡茶方法相似,程序簡化了很多,但是追求的意境未變。中國人飲茶,注重一個“品”。在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會里,我們能夠在百忙之中擇一雅靜之處,泡一壺濃茶,自斟自飲,不僅可以消除疲勞、緩解壓力,更能體驗心靜之時精神上的享受。

        再急躁的人走進茶館,拿起茶杯喝茶的那一刻都會刻意的放緩自己的節(jié)奏,這就是飲茶所包含的一種文化,也是茶具給人的一種指示性和象征。

        主人給客人倒茶時,一手執(zhí)壺把,一手輕按壺蓋,微微傾斜使水流入杯中,這一套動作就像是給別人作揖??腿说挠沂质持概c中指并攏彎曲,在茶杯旁輕敲桌面,這個動作又像是給人回禮。這是中國的茶道所蘊含的哲學思想——禮敬,而這一套動作就是通過茶具形態(tài)的指示性和象征性來完成的。

        我們?nèi)粘I钪械乃话惚容^大,它本來就是盛裝水給人解渴的,所以喝水的時候沒有什么顧忌,牛飲也好,慢飲也好,根據(jù)自己習慣而行。而喝茶的茶杯一般比較小巧,如果滿飲,可能還不夠一口。這種造型符號隱隱的告訴我們喝茶需要細細品味,切忌牛飲,因為茶主要不是用來解渴的。在道家之中敬茶是養(yǎng)生待客之道,細細品味才是對主人的尊敬之道。

        三、結(jié)語

        中國茶具的形態(tài)象征是茶文化的一部分,對于茶道的形成起著非常重要的推動作用。飲茶不僅僅是滿足生理需求,更是滿足人的心理需求。茶道作為一門藝術,茶具是其中不可缺少的元素。它的形態(tài)符號,表現(xiàn)出茶具的審美性和藝術性,并且暗示了喝茶的姿勢和動作,傳遞著一種“靜”和“敬”的人文精神。

        [1]顧申. 茶道[M].青島:青島出版社.2012,

        [2]樊佳,胡雨霞. 茶具之“中國味”藝術與設計(理論)[J].2008年08期

        [3]梁莉,劉子建. 論產(chǎn)品符號學的文化性,包裝工程[J].2004年02期

        [4]謝大康.產(chǎn)品形態(tài)的符號功能,鄭州輕工業(yè)學院學報[J].2007年06期

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