王 松 張瑞靜 (杭州電子科技大學(xué)數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 浙江杭州 310018)
傳播學(xué)專業(yè)是20世紀(jì)中葉在美國等發(fā)達(dá)國家形成的新興學(xué)科,它與信息科學(xué)一文一理,覆蓋了從信息傳播內(nèi)容到信息傳播技術(shù)的完整體系。隨著媒介融合時代的到來,新媒體尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的影響力日趨增大,傳播學(xué)本科教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備現(xiàn)代媒體傳播的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基本技能,適應(yīng)信息化社會與知識經(jīng)濟(jì)時代的要求,勝任從事新媒體傳播、廣告及媒介經(jīng)營管理的專門人才。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,“我們要以提高質(zhì)量為核心,全面實(shí)施素質(zhì)教育,推動教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展,加快從教育大國向教育強(qiáng)國、從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)”。根據(jù)這一指導(dǎo)方針,傳播學(xué)本科教育也應(yīng)該緊緊圍繞“素質(zhì)教育”,推進(jìn)課程改革,創(chuàng)新教學(xué)模式,樹立先進(jìn)的教學(xué)理念。這要求培養(yǎng)學(xué)生的操作技能和理論知識的同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新能力。其關(guān)鍵,就是注重素質(zhì)教育。
另外,數(shù)字化生存,媒介化社會,是這個時代最重要的特征。新媒體時代本質(zhì)的特點(diǎn)是人們的生活無時無刻不受到媒介的影響,媒介無處不在、無所不能、利弊共存、潛能無窮,這一特征隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的快速普及越發(fā)明顯。目前,媒介傳播效果對人的影響就像天氣對人的影響一樣,它無處不在,無時不有。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢認(rèn)為,媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個動力學(xué)的過程,將每一個人都裹挾其中。媒體素質(zhì)是現(xiàn)代人生活在這個信息爆炸時代中必須具備的核心素養(yǎng)之一。因此媒體教育,應(yīng)是傳播學(xué)教育的重要組成部分。
媒體素質(zhì)教育就是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和解讀媒介及其信息,建設(shè)性地享用媒介資源,逐步使人們具備批判的自主性,能夠在多元的媒介環(huán)境中理性地利用媒介促進(jìn)社會發(fā)展和自我完善。媒體教育學(xué)家迪特·巴克最早將“素質(zhì)”概念引入教育學(xué)中,這是“媒體素質(zhì)”進(jìn)入德國教育學(xué)的開端。巴克這樣定義“媒體素質(zhì)”:所謂“媒體素質(zhì)”,就是人們能夠“以應(yīng)付世界挑戰(zhàn)的積極方式,將所有不同種類的媒體,用于人類的交流與行為?!笨梢钥闯觥懊襟w素質(zhì)”這個概念的產(chǎn)生來源于一個毋庸置疑的假設(shè):作為一種智慧生物,人類與生俱來具有與人交流的素質(zhì),這種素質(zhì)必須得到全面發(fā)展,而教育的目的就是要促進(jìn)這一基本素質(zhì)發(fā)展。
在20世紀(jì)90年代,隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和新媒體的應(yīng)用,迪特·巴克認(rèn)為媒體素質(zhì)包括媒體批判能力、媒體知識、媒體使用和媒體創(chuàng)作能力。巴克認(rèn)為,媒體批判能力是所有其他能力的基礎(chǔ),它包括三種不同的能力:分析能力;自我反省能力;媒體道德意識。媒體知識包括媒體常識和媒體操作知識。媒體使用能力分成兩種能力:單方面接受媒體的使用能力和與媒體互動的使用能力。媒體的創(chuàng)作能力分成兩種不同的創(chuàng)作形式:對媒體內(nèi)容的革新能力和創(chuàng)造性革新媒體的能力。對傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,具備全面、優(yōu)良的媒體素質(zhì),也是成為優(yōu)秀新媒體傳播人才的基礎(chǔ)。
毋庸置疑,在這個媒介化社會,傳播學(xué)教育本身需要有從職業(yè)教育到素質(zhì)教育立場的轉(zhuǎn)向。培養(yǎng)未來信息傳播領(lǐng)域的專門人才,傳播學(xué)教育應(yīng)當(dāng)在以下四個方面大力培養(yǎng)學(xué)生的媒體素質(zhì)。
在媒體商業(yè)化程度加劇的當(dāng)今中國,由媒介引發(fā)的諸如低俗化、媚俗化節(jié)目內(nèi)容對青少年的毒害、網(wǎng)絡(luò)垃圾信息的泛濫、充斥色情、暴力等低級趣味內(nèi)容的肆虐、虛假廣告的張揚(yáng)等問題層出不窮。這些不良信息借助日新月異的傳播技術(shù),幾乎到了無孔不入的地步。傳播學(xué)教育首先應(yīng)該賦予學(xué)生評價、處理這些信息的免疫能力——普通受眾是解讀信息,傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該能夠解“毒”信息。
在新媒體時代,現(xiàn)代人都具有不同程度的獲取、分析、評價和傳播各種形式信息的能力。但具有較高媒體素質(zhì)的人,應(yīng)該能夠掌握關(guān)于媒介如何對社會產(chǎn)生功能的知識體系,即對“信息是如何傳播的”具有科學(xué)、理性的認(rèn)知。普通受眾是知曉、接受,傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)生則應(yīng)該做到洞察、反思,唯有此才能在信息傳播實(shí)踐中對塑造優(yōu)良傳播生態(tài)起到一個專業(yè)人員應(yīng)該起到的作用。
現(xiàn)代傳播科技在真實(shí)世界之外營造出一個無限擴(kuò)張的虛擬環(huán)境——媒介環(huán)境,人與社會越來越媒介化。由于大眾傳媒已經(jīng)有異化傾向,人的媒介化過程也受到異化的威脅。媒介異化理論認(rèn)為:在發(fā)達(dá)的工業(yè)社會,大眾傳媒具有了操縱和控制人的力量。大眾媒體所傳播的內(nèi)容滲透進(jìn)入人的心理層次,改變著人的思維方式和價值觀念,使人徹底失去內(nèi)心的獨(dú)立與自由,喪失了批判性,僅剩下對現(xiàn)實(shí)社會的順從態(tài)度。社會民主化進(jìn)程需要具有批評精神的公民——明白媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞的過程中受到了來自文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的和技術(shù)的諸力量的強(qiáng)制作用。
從目前媒介融合的情況來看,新媒體所倡導(dǎo)的個性化、互動式傳播方式非常適合受眾的信息消費(fèi)習(xí)慣,它改變了大眾傳媒的單向線性傳播模式,使受眾在虛擬空間中享有自主選擇、自由參與的主體地位。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播世界,公民新聞的出現(xiàn),使傳者與受眾之間不再有清晰的界限,普通公民獲借助手機(jī)媒體,通過微博獲得了參與發(fā)布新聞、表達(dá)觀點(diǎn)的能力與機(jī)會。新聞傳播方式從傳統(tǒng)媒介主導(dǎo)的單向式變?yōu)閷I(yè)媒介組織與普通公民共同參與的分享式、互動式。良性的傳播生態(tài)環(huán)境,需要傳播參與者具有專業(yè)、理性、積極向上的傳播能力,這也是傳播學(xué)教育應(yīng)該完成的目標(biāo)。
1.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)中央政府門戶網(wǎng)站:www.gov.cn,2010.07.29.
2.呂巧平《媒介化生存——中國青年媒體素質(zhì)研究》[M]中國傳媒大學(xué)出版社2007年8月第一版第18-25頁
3.臧海群.傳播學(xué)教育新方向:從媒介研究到媒介素養(yǎng)[J].現(xiàn)代傳播. 2003年第6期(總第125期)