薛 珂 (玉林師范學(xué)院 廣西貴港 537000)
藝術(shù)語言是藝術(shù)作品形式的基本構(gòu)成要素。藝術(shù)作品的特定內(nèi)容必須借助于一定的藝術(shù)語言才能表現(xiàn)出來,成為可供人們欣賞的對象。各個(gè)藝術(shù)門類,在長期的藝術(shù)發(fā)展中,都形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)語言。如繪畫藝術(shù)的線條、形狀、色彩、色調(diào),音樂藝術(shù)的樂音、旋律、節(jié)拍、速度,文學(xué)藝術(shù)的語言、結(jié)構(gòu)、韻律、寓意,工藝美術(shù)的材質(zhì)、造型、色彩、裝飾,電影藝術(shù)的畫面、蒙太奇等。而動(dòng)畫作為涵蓋了繪畫、音樂、文學(xué)、工藝、電影等各個(gè)學(xué)科的綜合藝術(shù),并不是簡單的其他藝術(shù)形式的藝術(shù)語言的堆砌集合,它有著自身的特性。下面將從動(dòng)畫的視覺構(gòu)成、敘事以及聲音三個(gè)方面做簡要的分析。
動(dòng)畫的視覺構(gòu)成是動(dòng)畫藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)最為顯著的藝術(shù)語言,也是最豐富的藝術(shù)語言,它包含了繪畫與工藝的藝術(shù)語言。
動(dòng)畫中最特別的是它的工藝藝術(shù)語言的表現(xiàn)。動(dòng)畫的工藝藝術(shù)語言包含動(dòng)畫的表現(xiàn)手法以及表現(xiàn)手法構(gòu)成的視覺畫面元素。動(dòng)畫的造型、材質(zhì)、裝飾、色彩等工藝藝術(shù)語言的運(yùn)用構(gòu)成了動(dòng)畫表現(xiàn)手法的藝術(shù)語言。動(dòng)畫的表現(xiàn)手法直接構(gòu)成了動(dòng)畫本身的視覺畫面的風(fēng)格。
從大方向來分,動(dòng)畫可以分為以創(chuàng)造高利潤為目的商業(yè)動(dòng)畫和以追求藝術(shù)情感的表達(dá)為目的的藝術(shù)動(dòng)畫。商業(yè)動(dòng)畫和藝術(shù)動(dòng)畫在工藝技術(shù)上有明顯的區(qū)別。商業(yè)動(dòng)畫為實(shí)現(xiàn)利益最大化,會(huì)節(jié)約生產(chǎn)成本,從最初構(gòu)思到作品的成型每個(gè)步驟都依照一定的模式創(chuàng)作,在工藝技術(shù)上猶如工廠中的流水線作業(yè)按部就班,材料制作上大多是采取傳統(tǒng)的紙上平面單線平涂或者使用計(jì)算機(jī)二維軟件制作。因此商業(yè)動(dòng)畫的工藝藝術(shù)語言比較單一,就藝術(shù)創(chuàng)作而言缺少新意。藝術(shù)動(dòng)畫的工藝技術(shù)上則強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與多元化,不拘泥于材料的運(yùn)用和表現(xiàn),可以用任何材料制作動(dòng)畫,因此產(chǎn)生了諸如沙畫動(dòng)畫、針幕動(dòng)畫、鹽畫動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫、泥塑動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫、木板動(dòng)畫等等使用各種材質(zhì)制作的動(dòng)畫。材質(zhì)是工藝藝術(shù)的藝術(shù)語言,也是動(dòng)畫藝術(shù)的藝術(shù)語言,但動(dòng)畫藝術(shù)的材質(zhì)語言的選擇比起工藝藝術(shù)來說要更自由和廣泛,因?yàn)閯?dòng)畫藝術(shù)的材質(zhì)語言最后是轉(zhuǎn)化為平面的媒體形式被受眾接受的。受眾通過電視、電腦等媒介,用視覺和聽覺去接受認(rèn)知材質(zhì)的質(zhì)感,而工藝藝術(shù)語言則需要考慮到受眾其它感知覺如觸覺、嗅覺對作品的接受。并且動(dòng)畫藝術(shù)的表達(dá)形式是虛擬的媒體,工藝藝術(shù)的表達(dá)形式是實(shí)體,所以動(dòng)畫的藝術(shù)語言比起工藝藝術(shù)來,被受眾接受的主動(dòng)性要弱——受眾只能被動(dòng)地接受動(dòng)畫藝術(shù)家在媒介中展現(xiàn)的材質(zhì)質(zhì)感,而不能主動(dòng)地接觸以及多角度認(rèn)識(shí)動(dòng)畫中材質(zhì)的質(zhì)感。就如當(dāng)今的三維動(dòng)畫,已經(jīng)可以模擬出非常逼真的粘土偶動(dòng)畫的視覺效果,而在媒介前觀看的受眾無法真的去確認(rèn)動(dòng)畫作品中是否是真的粘土亦或者是三維模擬的。但工藝藝術(shù)作品,受眾就可以通過觸摸去確定它的真實(shí)性。因此動(dòng)畫藝術(shù)的材質(zhì)語言有著工藝藝術(shù)的材質(zhì)語言沒有的虛擬性,需要引導(dǎo)受眾的接受,使受眾認(rèn)可動(dòng)畫藝術(shù)家對材質(zhì)語言的表現(xiàn)。
繪畫語言必須經(jīng)過藝術(shù)家的有機(jī)組合才能成為藝術(shù)語言。例如一個(gè)圈,一條不規(guī)則的曲線或一點(diǎn)黃色,一般來說是沒有意味的形式,但通過一定的創(chuàng)造法則進(jìn)行組合整理,賦予它們意味,那就成為了藝術(shù)。動(dòng)畫中的繪畫藝術(shù)語言表現(xiàn)在所有繪畫元素相互組合、結(jié)合所生成的藝術(shù)形象?!八囆g(shù)是有意味的形式”在動(dòng)畫上也表達(dá)地恰如其分,動(dòng)畫的繪畫語言除了相互結(jié)合構(gòu)成形式之外,還有更深的關(guān)系——只有與動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)的本體特性相符合,才構(gòu)成動(dòng)畫這種有意味的形式。
無論是商業(yè)動(dòng)畫還是藝術(shù)動(dòng)畫,傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫還是計(jì)算機(jī)數(shù)字動(dòng)畫,它們無一例外運(yùn)用了繪畫語言——線條、色彩、形狀來構(gòu)成視覺畫面。動(dòng)畫的所有視覺元素——包含角色形象、背景、場景、道具元素的創(chuàng)作是遵循著繪畫原則把生活中的事物進(jìn)行提煉并用繪畫語言進(jìn)行再創(chuàng)作的行為。動(dòng)畫繪畫藝術(shù)語言的特別之處在于:它不僅僅是由語言構(gòu)成視覺,還由視覺引導(dǎo)語言,賦予繪畫語言生命力。動(dòng)畫中的繪畫語言不同于平面繪畫,它們是活的,能夠進(jìn)行變化,始終隨著時(shí)間的流動(dòng)而處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。如藝術(shù)動(dòng)畫《線與色的即興詩》中,整個(gè)動(dòng)畫的視覺畫面都是線條、塊面的變化,這種變化隨著音樂有規(guī)律地進(jìn)行,給受眾一種畫面擁有生命力的奇妙感受。
色彩是藝術(shù)的第一印象,色彩語言是動(dòng)畫的繪畫藝術(shù)語言的明顯體現(xiàn),動(dòng)畫的色彩語言,也是運(yùn)動(dòng)著的色彩。有別于靜態(tài)的繪畫,靜態(tài)繪畫的色彩是一種直接的對比,只在同一個(gè)時(shí)間與空間下進(jìn)行對比。而動(dòng)畫的色彩除了同一時(shí)空下的同時(shí)對比,又連續(xù)地在時(shí)間與空間的切換中進(jìn)行的對比,這種對比方式也是動(dòng)畫藝術(shù)情境渲染的一種有效方法。例如在奧斯卡1987年最佳動(dòng)畫短片《種樹的牧羊人》中,影片前部分為了表現(xiàn)牧羊人在貧瘠的土地上孤獨(dú)地種著樹,所用色彩單一且灰暗,使畫面顯得壓抑沉悶。而影片后部,當(dāng)牧羊人把荒郊變成了綠地,影片的色彩便開始變得豐富起來,也出現(xiàn)了一些高明度的色彩把畫面襯托出活力與生命,與影片前半部分形成明顯對比,更加強(qiáng)了影片的氣氛渲染。時(shí)空中的連續(xù)對比這便是動(dòng)畫藝術(shù)色彩語言的特性,動(dòng)畫的繪畫語言是運(yùn)動(dòng)著的形態(tài),它的運(yùn)動(dòng)是動(dòng)畫藝術(shù)家進(jìn)行審美活動(dòng)與創(chuàng)造的結(jié)果。
動(dòng)畫與文學(xué)有很大的親近性。先不看那些純粹追求動(dòng)畫本身運(yùn)動(dòng)趣味、視覺變化的藝術(shù)動(dòng)畫,其它大多數(shù)動(dòng)畫都是在講故事,并且都是以電影文學(xué)的方式進(jìn)行講述。
就如其它影視作品一樣,動(dòng)畫需要?jiǎng)”緞?chuàng)作這一重要環(huán)節(jié),并且它還帶有明顯的影視編劇特征。與文學(xué)不同的是,動(dòng)畫的文學(xué)語言必須與圖像結(jié)合,才能產(chǎn)生它的意義。文學(xué)語言是抽象的,它以語句激發(fā)我們的大腦,使其以現(xiàn)實(shí)為參照產(chǎn)生各種形象化的想像。而動(dòng)畫則是具象的,它把抽象的想像變成為具象的形象生成畫面,被受眾所接受,并在受眾心理上還原成更具體的形象。
與實(shí)拍影視不同的,是動(dòng)畫敘事語言的可塑性。實(shí)拍影視的編劇創(chuàng)作會(huì)受到很多限制——因?yàn)槭钦嫒嗽谡鎸?shí)的場景中表演,具有很大的真實(shí)性,受眾在接受時(shí)會(huì)下意識(shí)會(huì)把劇情與現(xiàn)實(shí)形成聯(lián)系,并以現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來判斷敘事的合理性。所以當(dāng)實(shí)拍影視在敘事上過于夸張,超過了現(xiàn)實(shí)的可能性就容易導(dǎo)致受眾的排斥。但是動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn)特性是夸張,受眾希望看到的就是超越現(xiàn)實(shí)的可能性。例如,在動(dòng)畫中,表現(xiàn)憤怒可以讓角色拿著標(biāo)著100T重的大錘子把另一個(gè)角色打飛到天上成為一顆閃光的星星;表現(xiàn)高興可以讓角色的下巴笑得跌到地上;表現(xiàn)郁悶可以讓角色蹲在一個(gè)特別黑暗的角落里種蘑菇;表現(xiàn)悲傷可以讓角色頭頂飄起一小朵打雷閃電下暴雨的云……諸如此類的敘事手法,如果放到實(shí)拍影視中會(huì)讓受眾覺得有些莫名其妙,而在動(dòng)畫中卻讓受眾覺得奇思妙想。因此動(dòng)畫的敘事語言不僅應(yīng)具備一般文學(xué)的敘事性,還要充分兼顧影視創(chuàng)作特有的電影語言表現(xiàn)力和畫面再現(xiàn)力,還應(yīng)保有動(dòng)畫藝術(shù)夸張的表現(xiàn)特性。
即使是沒有文學(xué)劇情的藝術(shù)動(dòng)畫也是有它獨(dú)特的敘事藝術(shù)語言的。這類型的動(dòng)畫追求的是一種詩意的境界,表現(xiàn)的是視覺畫面的變化。與故事性動(dòng)畫是通過邏輯線索敘述情節(jié)給予受眾對事件解讀不同的是,實(shí)驗(yàn)藝術(shù)動(dòng)畫通過運(yùn)動(dòng)、變形、變化來敘述“情節(jié)”,給予受眾的是對“動(dòng)”與“變”的過程的理解,它的敘事語言體現(xiàn)著動(dòng)畫藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特性。
動(dòng)畫中的聲樂語言包括對白、聲效和音樂。雖然在默片時(shí)代,這三者都不曾與視覺畫面結(jié)合在一起,但是“沒有聲音的世界就不是真實(shí)的世界”這個(gè)經(jīng)驗(yàn)性感知使得人們對于聲音有著強(qiáng)烈的追求。動(dòng)畫的聲樂語言與文學(xué)語言一樣必須與畫面結(jié)合才有它存在的意義,因?yàn)槁晿繁绕鹞膶W(xué)來更顯抽象,它有時(shí)甚至沒有現(xiàn)實(shí)中的形象可供大腦參考。
與音樂藝術(shù)一樣,從音樂語言中受眾能“讀出”各種各樣的感情——快速起伏的節(jié)奏是歡快喜悅;低沉緩慢的節(jié)奏是悲傷失意等等。與音樂藝術(shù)不一樣的是,在動(dòng)畫藝術(shù)中音樂語言能觀使受眾在接受動(dòng)畫視覺畫面信息時(shí),潛意識(shí)里一并解讀它的情感表達(dá),并引發(fā)出感情共鳴,起著烘托氣氛表達(dá)情緒的作用。動(dòng)畫中的音效語言具有畫面空間擴(kuò)展功能,它使受眾感受到銀幕內(nèi)的“空間”存在,填補(bǔ)了電視電腦等媒介二維屏幕的空間限制,使受眾的真實(shí)感更強(qiáng)烈。動(dòng)畫中的對白語言的功能集中體現(xiàn)在“表述劇情,交代人物身份、家庭、背景、人物關(guān)系,展開人物關(guān)系之間的沖突,由此形成事件,在事件的鏈條中建構(gòu)情節(jié),在沖突中展開人物性格與心理,抒發(fā)人物感情,表達(dá)人物的情趣、愛好、人生意向,乃至生活習(xí)慣等?!眲?dòng)畫藝術(shù)聲樂語言與電影藝術(shù)的聲樂語言在很大程度上是一致的,特殊的在于動(dòng)畫中的音效語言和對白語言的虛擬性,它們的設(shè)定是由聲效師和聲音演員在設(shè)定好的劇情下創(chuàng)作出來的,參照了實(shí)際的聲音有一定的真實(shí)性,但離不開動(dòng)畫藝術(shù)夸張的特性。例如對白語言中,由專業(yè)的聲音演員來出演動(dòng)畫角色的“聲音”,為了讓受眾更容易解讀出來,并且配合動(dòng)畫藝術(shù)畫面敘事的特性,聲音演員用聲音表達(dá)的情感比實(shí)拍影視注入更多感情更豐富與飽滿,或者說要“夸張”得多。
1.《動(dòng)畫概論》,賈否、路盛章,中國傳媒大學(xué)出版社,2005年5月第2版;
2.《動(dòng)畫色彩的語境渲染》,徐育忠、張怡,《裝飾》總第170期;
3.《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》,韓小磊,中國電影出版社,2004年第1版;
4.《圖像、聲音、運(yùn)動(dòng)》,(美)赫伯特·澤特爾,北京廣播學(xué)院出版社,2003年10月第1版.