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        新中國(guó)農(nóng)村電影放映的實(shí)證分析

        2013-01-28 16:44:56朱丹恒浙江省文成縣電影公司浙江文成325300
        大眾文藝 2013年10期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)農(nóng)村

        朱丹恒 (浙江省文成縣電影公司 浙江文成 325300)

        在藝術(shù)文化領(lǐng)域里,電影本身就具有強(qiáng)烈的理想化色彩,不僅具備文藝、思想和政治因素,而且還與社會(huì)意識(shí)形態(tài)相結(jié)合。在中國(guó)的影片創(chuàng)作中,農(nóng)村電影向來是影視文學(xué)創(chuàng)作的主流,在新中國(guó)歷史的發(fā)展過程中,農(nóng)村電影播放的整個(gè)內(nèi)容同樣是各社會(huì)形態(tài)的縮影。從整個(gè)影片內(nèi)容來看,不同的時(shí)期都能展現(xiàn)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)形態(tài)對(duì)人類精神的反映。其實(shí),新中國(guó)農(nóng)村電影的主要題材反映的就是中華人民共和國(guó)成立以后的農(nóng)村記實(shí)錄,從整體上剖析,當(dāng)時(shí)電影創(chuàng)作和放映出現(xiàn)了兩極分化?,F(xiàn)在,立足于電影創(chuàng)作的理想化,通過對(duì)農(nóng)村電影歷史發(fā)展的實(shí)證分析,深刻表明新中國(guó)農(nóng)村電影與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的相互作用。

        一、新中國(guó)農(nóng)村電影創(chuàng)作內(nèi)容趨于理想化

        1.放映內(nèi)容限于社會(huì)意識(shí)形態(tài)

        在新中國(guó),從意識(shí)形態(tài)的層面上講,社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理念一直占據(jù)主導(dǎo)地位,而中國(guó)又是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村的覆蓋面大,同時(shí)也是人口密集地,所以新中國(guó)農(nóng)村自然就成了電影放映的重要大舞臺(tái)。在當(dāng)時(shí),由于受到國(guó)內(nèi)社會(huì)大環(huán)境的影響,編劇工作者的電影創(chuàng)作內(nèi)容缺乏自主性,大部分都集中在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映上。

        2.放映內(nèi)容傳達(dá)思想政治教育

        從新中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)背景來看,由于人們的思想意識(shí)深受局限,整個(gè)社會(huì)滲透著對(duì)之進(jìn)行政治宣傳的味道,具體表現(xiàn)在新中國(guó)農(nóng)村人們的生活觀念上。雖然社會(huì)的主要宣傳意向也是以對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)人們的尊敬,以及對(duì)勞動(dòng)人民樂觀主義精神的歌頌,但是城鄉(xiāng)生活條件存在差距的社會(huì)體制沒有讓這種思想理念充分展示,因?yàn)閹е€(wěn)定性和優(yōu)越質(zhì)量的都市生活仍令許多農(nóng)村人向往不已。又由于理想化的電影放映宣示著農(nóng)村生活的可愛,表達(dá)著對(duì)鄉(xiāng)村純樸生活的無(wú)比熱愛,而這種熱愛的傾向是由城市的可惡面而反映出來的。

        像《夏天的故事》中的米玉蘭,作為一位農(nóng)村女子,為了達(dá)到個(gè)人慮榮的理想,竟然選擇通過婚姻的形式,從而達(dá)到她自己能夠進(jìn)入城市的目的,于是嫁給了一位年紀(jì)大自己許多的富商。然而,同樣是農(nóng)村出身的小伙子田金生與之相反,他以農(nóng)村建設(shè)為已任,在婚姻的選擇上,堅(jiān)決以志同道合的思想理念為標(biāo)準(zhǔn),走向了建設(shè)新農(nóng)村的道路。二者相比,形象非常鮮明,整個(gè)影片內(nèi)容表達(dá)了人們對(duì)田金生的贊美,同時(shí)也向人們傳達(dá)出高度的思想政治覺悟,要將理想和希望緊緊地與社會(huì)集體利益相結(jié)合,這是一種美德,影片集中贊美了以田金生為代表的社會(huì)主義新人和新農(nóng)村。

        3.展現(xiàn)新中國(guó)農(nóng)村的美麗畫面

        從新中國(guó)農(nóng)村電影的理想化來看,另一個(gè)傾向則表達(dá)為影視內(nèi)容的藝術(shù)感染力,其藝術(shù)娛樂則成了當(dāng)時(shí)新中國(guó)農(nóng)村電影內(nèi)容的經(jīng)典之作,這也是新中國(guó)文化傳播方式的符號(hào),其發(fā)展直到今日。例如,能夠鮮明表現(xiàn)這種藝術(shù)的作品有《五朵金花》,它向人們展現(xiàn)出了一種輕松自然、萬(wàn)物都處于美的意境,不管是人性美、愛情美、還是社會(huì)主義大環(huán)境之美,都帶有歌舞、山水風(fēng)光與愛情等娛樂性元素。雖然帶著獨(dú)特的社會(huì)意識(shí)形態(tài),卻表現(xiàn)出了另一種藝術(shù)風(fēng)情,整部電影充滿著理想和樂觀精神,讓新中國(guó)農(nóng)村人民感覺著強(qiáng)烈的勞動(dòng)激情與極強(qiáng)的理想壯志,最終展現(xiàn)著的是新中國(guó)農(nóng)村的美麗畫面。

        二、新中國(guó)農(nóng)村電影放映歷史的實(shí)證分析

        1.新中國(guó)一線城市電影的引領(lǐng)力

        50年代初,在南京舉辦了全國(guó)第一個(gè)流動(dòng)電影放映隊(duì),從此拉開了新中國(guó)農(nóng)村電影放映的序幕。眾所周知,無(wú)論在哪種藝術(shù)領(lǐng)域,都需要有個(gè)引領(lǐng)者,而一線城市作為文化傳播的主力,它起著重要的領(lǐng)導(dǎo)地位,對(duì)于新中國(guó)農(nóng)村電影的放映起著功不可沒的作用。

        2.區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體逐步展開

        到了50年代中期,許多一線城市的市級(jí)電影放映隊(duì)正式走向縣城,到1956年,江津縣已出現(xiàn)了三個(gè)電放映隊(duì)伍。之后,為了將新中國(guó)農(nóng)村電影的規(guī)模擴(kuò)大化,縣級(jí)放映隊(duì)必須接受培訓(xùn),并不斷提高其思想意識(shí),使之成為高素質(zhì)文藝工作者。隨之的電影隊(duì)伍又增加7個(gè),也就是說,那時(shí)區(qū)縣電影團(tuán)隊(duì)的主體已經(jīng)逐步展開。

        3.多局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生

        60年代左右,電影放映隊(duì)如雨后春筍般壯大起來,全國(guó)將近6萬(wàn)個(gè)電影放映隊(duì)伍,而當(dāng)時(shí)的農(nóng)村電影放映工作者的管理工作也步入正軌,到80年代初,新中國(guó)農(nóng)村電影放映的規(guī)劃建設(shè)隊(duì)伍基本完成。80年代中期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影的放映也慢慢發(fā)展起來,村支部電影開辦為主流終于興起。其實(shí),新中國(guó)農(nóng)村電影放映的高潮出現(xiàn)82到會(huì)85年之間,它促進(jìn)了電影放映在農(nóng)村的發(fā)展,使多格局新農(nóng)村電影放映應(yīng)運(yùn)而生。

        三、進(jìn)一步對(duì)新農(nóng)村電影事業(yè)推進(jìn)的思考

        1.豐富人們精神文化以藝術(shù)為載體

        在古代,可能有人只會(huì)重視對(duì)物質(zhì)方面的追求,精神方化只屬于少貴族官員的特權(quán),而現(xiàn)代社會(huì)不同于過去,人們對(duì)精神文化的追求甚至高于物質(zhì)。然而,豐富人們精神文化需要以藝術(shù)為載體,而電影事業(yè)的發(fā)展正好迎合了這種需求,所以影片的藝術(shù)性一定要有現(xiàn)實(shí)意義。而健全電影放映工作起著至關(guān)重要的作用,特別是在新中國(guó)農(nóng)村電影業(yè)中,提升電影創(chuàng)作的藝術(shù)性,可以提高人們的精神境界。

        2.完善新中國(guó)農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義

        電影作為一種前沿藝術(shù),也是向人類傳播社會(huì)正能量的重要形式,促進(jìn)教育、普及科學(xué)知識(shí)、增強(qiáng)意識(shí)、豐富精神文化方面具有非常重要的社會(huì)影響力。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)決定一切,而人們的思想覺悟在一定程度上決定著經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛,為了人們生活的更加美好,這一切需要有強(qiáng)有力的思想政治教育作為精神食糧,而完善新中國(guó)農(nóng)村電影放映的深遠(yuǎn)意義就在于此。

        隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會(huì)形態(tài)和思想意識(shí)也在不斷變化,而電影作為一種傳播工具,對(duì)人們的思想教育和精神意念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響,尤其是新中國(guó)農(nóng)村電影。通過新中國(guó)農(nóng)村電影放映的實(shí)證分析,再次強(qiáng)調(diào)影視藝術(shù)對(duì)國(guó)民文化的重要性,新中國(guó)農(nóng)村電影事業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大。

        [1]郭志艷.新中國(guó)農(nóng)村電影創(chuàng)作中的理想化傾向[J].電影文學(xué).2009,(15).

        [2]李華榮.加強(qiáng)農(nóng)村電影放映工作的思考[J].楚雄日?qǐng)?bào).2012,(6).

        [3]劉廣宇.回首中國(guó)農(nóng)村電影放映50年[J].四川戲劇.2011,(4).

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