詹雪蓮 （福建師范大學美術學院 福建福州 350000）

與中國大陸動畫的發(fā)展相類似，臺灣動畫在故事題材的選擇上往往與中國的傳統(tǒng)文化分不開。

王曉棣導演的動畫片《魔法阿媽》、游景源導演的動畫片《禪說阿寬》、蔡志忠創(chuàng)作的《老子說》《孔子說》《莊子說》等。這些大家耳熟能詳?shù)膭赢嬈际侨〔挠谥袊鴤鹘y(tǒng)文化。例如中國的民間傳說、儒家文化、道家文化、古代的小說傳記等。我國有五千年的文化傳承，這是一筆豐厚的歷史文化遺產，可供今人創(chuàng)作各種有趣的動畫片。

《魔法阿媽》在1998年4月3日上映之后，陸續(xù)參加了溫哥華影展，香港電影節(jié)，新加坡影展，舊金山國際電影節(jié)等等。這部動畫片以中國古代的鬼神傳說為題材，講述了阿媽如何普度鬼魅，為魂魄辦理身后事，讓它們準時投胎的故事。故事選材于原滋原味的中國文化，內容豐富，劇情幽默。通過研究這部片子的選材與劇情表現(xiàn)能給我們一定的啟發(fā)。

一、《魔法阿媽》故事題材的選擇

《魔法阿媽》這部動畫片屬于中國傳統(tǒng)題材動畫片?！皞鹘y(tǒng)題材動畫片的定義:本研究報告中涉及的傳統(tǒng)題材動畫片指從中國古代文化資源， 主要是文學資源 (包括神話故事、民間傳說、成語故事、寓言故事、古代詩詞等) 中選材的動畫片， 且這些文學資源的形成時間在 1840年以前?！雹?/p>

在做一部動畫片的時候，不論片子長短，首先要選擇一個有意思的故事題材進行劇本創(chuàng)作。故事材料的來源有很多，有的是對童話故事加以改編，或者根據民間傳說展開創(chuàng)作，像迪士尼的《小美人魚》、中國的《寶蓮燈》、臺灣的《魔法阿媽》等。有的是根據現(xiàn)實生活中某一個層面的寫照，再加以夸張創(chuàng)造，像《三個和尚》《魔術師》等；有的是對動物進行夸張和擬人的表現(xiàn)，像《貓和老鼠》《海底總動員》等；有的是對另一種世界的想象，用虛擬的角色進行創(chuàng)作，像《怪物公司》《無敵破壞王》等。

二、好的動畫題材能引起人們的情感共鳴

一部好的動畫片通常在講述一個動人心弦的故事，能引起人們某種情感的共鳴?！赌Хò尅愤@部片子中講述的是血濃于水的親情。其中有媽媽和阿媽之間的親情、媽媽和豆豆之間的親情，還有阿媽和豆豆之間的親情。這三份親情互相影響、相互疊加，融合在一起，將家這個概念融入到動畫片中。

第一次來到阿媽家的豆豆，與阿媽在一起生活，建立了濃濃的親情。在所有的情感中，親情是最普通而又最感人的情感。動畫片中，經歷了波折的一家人，最后又和和睦睦地團聚在一起，從而引起大家強烈的情感共鳴。

今年獲得奧斯卡金像獎的動畫片《勇敢傳說》同樣講述的是感人肺腑的親情故事。女兒到了婚嫁年齡，母親就開始為她做好打算，安排了相親。一方面是為孩子找對象的媽媽，另一方面是還想著自由、不愿結婚的女兒。正是這種貼近生活的故事題材往往能引起人們的情感共鳴。

《魔法阿媽》中阿明和大鯨魚純潔而深厚的友情也能引起大家的情感共鳴。阿明整天騎著腳踏車教大鯨魚朋友走路，當?shù)弥篥L魚被壞鬼吃掉了，就奮不顧身地跑去救大鯨魚。朋友間無私地付出是一種社會正能量，能起到很好的教育意義，從而引起情感共鳴。

三、好的動畫題材是對文化的一種繼承與發(fā)揚

好的動畫題材與文化的傳承，社會環(huán)境等因素都有一定的關聯(lián)?！赌Хò尅愤@部片子中的故事來源于中國古代的鬼神傳說。像抓鬼的牛頭馬面，能驅鬼、普度的神婆，能看到鬼魂的陰陽眼。這些劇情具有一般神話故事的趣味性和新奇性。這部片子同時表現(xiàn)的是現(xiàn)代臺灣人的生活，貼近現(xiàn)實，劇情就通俗易懂。劇情中的一部分對話采用的是臺灣當?shù)氐恼Z言，閩南語和普通話穿插在一起，能更好地表現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村之間一些細微的差異。豐富了故事的內容。

動畫片中的情感脈絡是在講述祖孫在相處的過程中所折射出的濃郁的親情，這個情感脈絡正是中國傳統(tǒng)文化中的天倫之樂，同時片子也告訴我們不管是親人還是朋友，沒有什么矛盾是解不開的，沒有什么事情能比和家人、朋友在一起更加讓人快樂。

四、故事題材的趣味性以及故事題材的表現(xiàn)

《魔法阿媽》這部動畫片的故事題材與魔法相關，魔法是一種現(xiàn)實世界不存在的特殊事物，常常能引發(fā)青少年乃至成人的強烈興趣。動畫片《魔法阿媽》的題材選自中國古代的民間傳說，會魔法的阿媽能夠打敗惡鬼，幫助人死后的鬼魂重新投胎。這樣現(xiàn)實中不存在的故事題材本身就具備了吸引人的特點。

《魔法阿媽》這部片子中每一小段劇情都會出現(xiàn)一些小插曲，情節(jié)內容都很幽默，能引起觀眾的捧腹一笑。譬如5歲的豆豆睡覺時拉著媽媽的耳垂，吮著大拇指，媽媽要走了，阿媽無奈躺在床上讓豆豆捏著耳朵。之后阿媽又招手讓西羅來代替她。西羅皺著眉頭，一臉無奈的表情，非常有趣。

本來媽媽讓豆豆拉著耳朵，只是顯得小孩子很需要媽媽，媽媽很寵孩子，沒有特別之處。媽媽換成表情兇巴巴的阿媽之后，劇情就變得具有一些趣味性。而后阿媽換成一臉無奈的白狗西羅的時候，大家就要忍不住笑了。通過這種巧妙的劇情設計，將本來平平淡淡，甚至有些傷感的離別變成了一個幽默搞笑的橋段。片中這種搞笑的劇情俯拾即是。正是這種搞笑片段的設計強化了角色的性格特點，使整部動畫片的氣氛變得更加輕松愉快，并增強了片子的觀賞性。

五、總結

動畫片在選擇傳統(tǒng)文化為題材的同時，要善于推陳出新。這一點美國迪士尼動畫公司出品的《花木蘭》，美國夢工廠出品的《功夫熊貓》都為我們做了一個榜樣。美國人選擇中國的傳統(tǒng)文化和民間故事為題材，進行深入的加工和再創(chuàng)造，從二維和三維兩種角度將兩個中國故事題材演繹成當下時尚流行的，有極高趣味性的動畫故事片，這一點值得我們進行反思和學習。

我國早年也出現(xiàn)過一大批優(yōu)秀的動畫片和動畫人。像阿達的動畫片《三個和尚》即根據中國民間諺語改編創(chuàng)作而成的。像萬古蟾的動畫片《豬八戒吃西瓜》則是根據我國四大名著之一的《西游記》改編創(chuàng)作的。并且這也是中國第一部剪紙動畫片，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術。還有像《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》則是運用中國傳統(tǒng)藝術——中國畫，進行藝術創(chuàng)作的?！洞篝[天宮》《張飛審瓜》《濟公斗蟋蟀》等無一不是我國動畫藝術史上璀璨的珍珠。

今天我們在學習外來動畫技術的同時，也要善于運用中國傳統(tǒng)的藝術形式，開發(fā)中國傳統(tǒng)文化中各種各樣的故事題材，創(chuàng)作屬于本民族的具有原創(chuàng)性，教育意義和趣味性的優(yōu)秀動畫片。從而使中國動畫取得世界動畫史上的一席之地。

1.高薇華，青語瀟《 中國傳統(tǒng)文化題材動畫片創(chuàng)作的歷史、現(xiàn)狀及趨勢》[J] 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報)2010.9

2.欒偉麗《民間美術與動畫藝術》[J]，電視字幕.特技與動畫，2005.8 3.余為政《動畫筆記》[M]，-北京：海洋出版社，2009.11第一版。