張立春 楊 卉 （大連工業(yè)大學藝術設計學院 遼寧 大連 116000）

“文人畫”的提出與社會發(fā)展有關。繪畫開始在中國時更多是一種類似今天“藍領”的工作，和文化并無太大關系。所以，才有了那個美術史上非常有名的閻立本撅著屁股、心驚膽戰(zhàn)給皇帝畫畫后，立下后世不得從事繪畫的家訓。由此可見，當時社會中對于繪畫其實是不重視的，更多將其當作一種技藝看待并沒有什么文化的內(nèi)容。

到了宋代情況有了變化，特別是一批有文化有理想的人在工作之余進行書畫創(chuàng)作，極大改變了繪畫的本質。這些名垂千古的大文豪的參與，令繪畫有了充足的文化內(nèi)涵，因為這些人飽讀詩書，是中國文化的繼承發(fā)揚者，而書畫藝術在他們眼中變?yōu)閭€人情懷的一種宣泄，不僅反映出個人的喜歡，更是文化理想的一種延伸，其中代表人物是蘇軾。有美術史家認為文人畫的出現(xiàn)始于蘇軾，其實，可能更確切的說法應該是因為蘇軾無論在身前還是身后，學識、修養(yǎng)、名聲都是最高的，所以大家更傾向于將蘇軾當做文人畫的開山始祖。這些文人并不是專門意義上的書畫家，但他們的確是書畫創(chuàng)作的積極參與者、推動者。從宋開始，書畫不再是“小技耳”，它得到了提升，提升的關鍵就是與中國文化精神的契合。至于“文人畫”這樣的命名，與社會的變革即文人社會地位的轉變有關，很長一段時期以來文人在社會中就是政治權利的擁有者，他們所喜好的所熱衷的就成為了發(fā)展的趨勢，所以，以此命名繪畫藝術可以很好的反映社會的話語權所屬。

但是，隨著時代的發(fā)展，特別是政治環(huán)境的變化，具體說來是社會構成發(fā)生了變化，“文人畫”就有了不同的處境。有些人認為文人畫代表落后的文化，其實，我們從文人畫的出現(xiàn)時代可以看出，宋代，在中國歷史上是一個文化鼎盛的時代，所以才能夠出現(xiàn)文人畫，而且文人畫被賦予更多的是文化方面的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵隨著時代會不斷被豐富完善，但其本質而言并無十分變化。所以，一種在文化高峰狀態(tài)下出現(xiàn)的藝術形式，由于所富含的文化內(nèi)涵及其本身的文化的延展性，使得即使到了今天也具有存在的價值。那些認為文人畫是封建落后的代表的人，恐怕還是自己的心態(tài)不夠好。其實這樣的觀點一直到今天都有市場，正如我在采訪畫廊老板的過程中，一位資深的畫廊老板對我說的那樣：對于文人畫，現(xiàn)在大家還是不怎么提的。為什么會如此呢？仔細想來，原因主要在于：第一，受西方強勢文化的影響，追求現(xiàn)實物質利益成為重要目標。從這一點上來說，文人畫與此恰恰是相反的。文人畫所強調的是克制人的欲望，而不是助長人的無限欲望。所以，在這些人的眼中，文人畫看著很是沒勁，刺激不了他們的神經(jīng)，當然就無法滿足他們無限的欲望。第二，對中國文化精神的不了解或者漠視。從內(nèi)心深處對中國文化的漠視使得沒法產(chǎn)生對文化的尊敬心。第三，從市場角度來看，文人畫的格調與市場氛圍還處在磨合階段，我們相信文人畫在未來市場中一定會被更多人認可，會有更廣闊的市場。但現(xiàn)在而言，文人畫還處于一個隱勢階段，雖然有被市場認可的部分，但還需要進一步的磨合。

盡管目前文人畫的發(fā)展受到了來自各方面的擠壓，這些擠壓包括藝術界本身和社會方面的，但是，我們?nèi)匀粦撁鞔_：作為中國特有的藝術表現(xiàn)形式，它是一種綜合的文化現(xiàn)象。一方面具有藝術的內(nèi)容，另一方面，它與我們的社會、我們的人生緊密相連，所以，它具有長久的生命力，不論用何種名稱來稱呼，其文化內(nèi)涵不能動搖。事實上，歷史上一代一代體制內(nèi)外的優(yōu)秀藝術家正是沿著這條道路繼承文人畫，發(fā)展文人畫，而他們繼承發(fā)展的實質是中國文化。

在藝術領域內(nèi)，藝術家與大眾之間的關系不僅僅是一種創(chuàng)作與欣賞的關系，而更多是一種精神上的互相交流，一種文化上的互相勉勵。所以，文人畫的發(fā)展之所以在今天存在一定的瓶頸，關鍵的問題不單在于畫家的缺位還包括欣賞者的缺失。文人畫不是一個孤立的繪畫形式，它是一種整體的文化反映，這里面不僅包括繪畫的基本技法、技巧，藝術家的文化思想，公眾的欣賞水平等等，還包括社會的現(xiàn)實存在對繪畫產(chǎn)生的影響等。通過繪畫我們能看見的不僅僅是畫家個人的修養(yǎng)、境界，還能夠看出時代發(fā)展的痕跡。這種整體的世界觀與科學主義所要求的細分、專門的要求很不一樣，我們可以理解為，文人畫不受現(xiàn)在人的重視，根本原因還是現(xiàn)代人的世界觀有了變化。

可現(xiàn)在的情況是，我們的確需要這樣一種能夠幫助我們更加認識自我、認清社會的繪畫形式，我們需要文人畫，我們相信每個人的內(nèi)心深處都有一種對于真善美的渴望，只要這個存在，文人畫的傳承、發(fā)展就有希望。