劉秀洲 (浙江省嘉興市南湖區(qū)文化館 浙江嘉興 314000)

一、新型城鎮(zhèn)化的概念

所謂的城鎮(zhèn)化是指隨著經(jīng)濟(jì)的不斷往前發(fā)展，農(nóng)村的人口不斷的向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，同時(shí)第二和第三產(chǎn)業(yè)也向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，使得城鎮(zhèn)的規(guī)模以及數(shù)量都增加的一個(gè)過(guò)程。城鎮(zhèn)化的過(guò)程反應(yīng)出一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化和工業(yè)化的水平。

而新型城鎮(zhèn)化是黨的十八大在90年代到20世紀(jì)初城鎮(zhèn)化之后的基礎(chǔ)上提出的新概念，是指我們?cè)谠谐擎?zhèn)化的基礎(chǔ)上，以科學(xué)發(fā)展觀為理論依據(jù)，建立一個(gè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產(chǎn)城互動(dòng)、生態(tài)宜居、節(jié)約集約和和諧發(fā)展，同時(shí)包含大中小城市、新型農(nóng)村社區(qū)和小城鎮(zhèn)的城市集群。新型城鎮(zhèn)化的核心是放棄以犧牲農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，著眼農(nóng)村發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一體化和公共服務(wù)均等化，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中主要出現(xiàn)以下的問(wèn)題:

1.全國(guó)各地在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對(duì)歷史文化的毀壞特別嚴(yán)重，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化在慢慢消失。一份來(lái)自中國(guó)住建部的數(shù)據(jù)顯示，在2012年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合開展的首次國(guó)家歷史文化名城保護(hù)工作大檢查顯示，全國(guó)119個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城中，13個(gè)名城已無(wú)歷史文化街區(qū)，18個(gè)名城僅剩一個(gè)歷史文化街區(qū)，一半以上的歷史文化街區(qū)已經(jīng)面目全非，與歷史文化街區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。少量承載著豐富歷史信息的古舊建筑，落寞佇立，情勢(shì)堪憐。歷史文化承載著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史文化的毀壞就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的迫害，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化正在慢慢缺失。

2.城市建設(shè)中出現(xiàn)的“千城一面”的現(xiàn)象，導(dǎo)致中國(guó)各地的傳統(tǒng)文化越來(lái)越少。所謂的“千城一面”只是一個(gè)形容城市建設(shè)的概念，是指在城市化進(jìn)程中很多的城市照搬發(fā)達(dá)國(guó)家或者是發(fā)達(dá)省份城市的建筑風(fēng)格來(lái)規(guī)劃自身城市的建設(shè)。在城市建設(shè)中通常不結(jié)合當(dāng)?shù)刈陨淼奶厣?，看見那個(gè)城市比較發(fā)達(dá)，就按照這個(gè)城市來(lái)建設(shè)。比如很多地方不切合自身實(shí)際隨意建國(guó)際展覽中心、經(jīng)濟(jì)文化中心等。其主要有兩個(gè)參照:一個(gè)是拿我們的城市跟歐洲的城市相比，跟美國(guó)的城市相比，沒(méi)有特色；第二是拿我們的城市跟歷史建筑相比，中國(guó)過(guò)去的傳統(tǒng)建筑越來(lái)越少了，傳統(tǒng)文化越來(lái)越少了。

三、浙江嘉興南湖舞龍給我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承啟示

浙江嘉興南湖區(qū)七星鎮(zhèn)舞龍，是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)特色的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，當(dāng)?shù)卦谛滦统擎?zhèn)化的進(jìn)程中，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，提出了一鎮(zhèn)一品的口號(hào)，在發(fā)展舞龍?zhí)厣幕幕A(chǔ)上，多元化開展各種群眾文化活動(dòng)，堅(jiān)持打造“一鎮(zhèn)一節(jié)”，從2002年開始，每年都舉辦一次大型文體活動(dòng)——“湘湖文化節(jié)”，活動(dòng)深受鎮(zhèn)、內(nèi)外群眾、游客喜愛，并因此成了每年全鎮(zhèn)廣大群眾的文化大餐。在此基礎(chǔ)上，七星鎮(zhèn)積極引導(dǎo)各村打造“一村一品”。目前，全鎮(zhèn)每個(gè)村都有一個(gè)具有自己特色的群眾文化項(xiàng)目，如博山村舞龍、乒乓球，高豐村舞龍、舞獅、腰鼓、健身操，東進(jìn)村健身操，七星村小品、三句半，大樹村合唱，張字圩村打蓮湘、江南新家園社區(qū)舞蹈等。各村(社區(qū))也經(jīng)常性開展各種豐富多彩的文體活動(dòng)，大大豐富群眾業(yè)余文化生活。我們也結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)城鎮(zhèn)化中遇到的問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)關(guān)于城鎮(zhèn)化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的啟示:

1.我們要加強(qiáng)思想意識(shí)，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

所謂的傳統(tǒng)文化是指大部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中留下的鄉(xiāng)土文化、地域文化和草根文化。而作為中華五千年的傳統(tǒng)文化對(duì)我們來(lái)講是一筆寶貴的精神文化財(cái)富，這些精神文化財(cái)富增強(qiáng)了我們對(duì)中華民族的自豪感和對(duì)中華民族的喜愛，也是聯(lián)系每個(gè)民族和每個(gè)人最原始的紐帶。在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，我們一旦忽略對(duì)文化的繼承，就會(huì)出現(xiàn)自己和傳統(tǒng)文化或者是地域文化的斷裂，從而導(dǎo)致民族自豪感的缺失。所以，在新一輪城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，我們一定把城市建設(shè)和城市文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，從思想上意識(shí)到繼承傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。這不僅可以增強(qiáng)老百姓的業(yè)余生活，也能增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

2.在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我們要為城市文化建設(shè)預(yù)留更多的空間

浙江嘉興南湖舞龍傳統(tǒng)文化的發(fā)展，離不開當(dāng)?shù)卣诔鞘薪ㄔO(shè)中為文化建設(shè)留下的廣闊的發(fā)展空間。所以，我們?cè)谛乱惠喌某擎?zhèn)化下，不僅要在城鎮(zhèn)化的規(guī)劃階段就要為文化預(yù)留出發(fā)展的空間，規(guī)劃出市民文化生活的場(chǎng)地，注意保護(hù)傳統(tǒng)建筑文化的地域特色。讓全社會(huì)都來(lái)享受祖先留給我們的這份文化大餐。

3.建立多種多樣的文化保護(hù)形式，讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化繼承中來(lái)

對(duì)于我們現(xiàn)階段已經(jīng)缺失的傳統(tǒng)文化或者是出于斷根境況的傳統(tǒng)文化，我們一定要讓他在新一輪城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中找到足夠的生存的空間。我們通過(guò)各種各樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，比如組織豐富多彩的地方戲，舉辦民歌演唱大賽，在校園開展傳統(tǒng)文化普及和實(shí)踐活動(dòng)等方式，同時(shí)通過(guò)舉辦豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)，讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)中來(lái)，我們才能更好的發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

4.切忌在對(duì)待歷史文化中走極端

在城市建設(shè)中最常見的問(wèn)題就是盲目追求城市的現(xiàn)代建設(shè)，忽略了對(duì)珍貴歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，導(dǎo)致一些無(wú)可挽回的損失，比如在前不久發(fā)生的萬(wàn)科實(shí)踐，都進(jìn)一步的證明在城市建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)歷史文化遺址的考慮缺失。同時(shí)還有很多的地方對(duì)歷史街區(qū)的開始，一些歷史建筑被施工隊(duì)拆除，在拆除之后又興建一些歷史文化遺產(chǎn)，這些做法都使得整個(gè)中華民族在城鎮(zhèn)化的建設(shè)中，在對(duì)待歷史文化方面從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端，對(duì)整個(gè)城市的建設(shè)沒(méi)有任何的合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

總之，在以往的城市化進(jìn)程中，我們已經(jīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了很大的破壞。在新一輪的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我們一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)我們的重要性，同時(shí)我們要通過(guò)各種不同的形式和不同的方法讓更多的人參與到保護(hù)傳統(tǒng)文化中來(lái)，同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到以往我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的繼承中所犯的錯(cuò)誤，辯證的處理城市建設(shè)和傳統(tǒng)文化繼承之前的關(guān)系。城市建設(shè)需要文化去潤(rùn)色，同時(shí)文化的繼承也離不開城市建設(shè)。我們只有正確的處理好和兩者的關(guān)系我們才能在新一輪的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中讓老百姓過(guò)上豐富多彩的生活，同時(shí)也真正體現(xiàn)中國(guó)的特色。

[1]李雯;在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程中繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇.2011(18)

[2]馮更新.現(xiàn)階段我國(guó)城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵和中小城市區(qū)域城鎮(zhèn)化的重點(diǎn)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào).2004(03).

[3]尚言.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承[J].中國(guó)特產(chǎn)報(bào).2013(03).

[4]郭人旗.李珊珊.劉修兵;新型城鎮(zhèn)化要延續(xù)傳統(tǒng)文化根脈[N].中國(guó)文化報(bào)，2013(03) .