陳 曦 (鞍山市群眾藝術(shù)館 遼寧鞍山 114000)
群眾文化作為一種人們對客觀世界的自我意識認(rèn)識與對美好生活的向往的一種外在的表現(xiàn),是我國社會主義精神文明建設(shè)中的重要組成部分。隨著社會文明的進(jìn)步,人們的自主意識普遍增強(qiáng),表現(xiàn)在文化上,最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識的增強(qiáng),而且人們的欣賞口味越來越趨于隨意性,審美需求也越來越趨于多元化。群眾文化涉及到人們?nèi)粘9ぷ髋c生活的各個方面,其參與程度又是廣泛的,其活動的內(nèi)容又是普遍的,集中體現(xiàn)著他的社會性。近年來,隨著社會注意市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成功,人們的物質(zhì)生活日益豐富,廣大群眾對精神文化的需求也越來越開放與多元化。
群眾文化建設(shè)有是一個漫長的過程,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分,由此我認(rèn)為,群眾文化建設(shè)必須高度尊從社會主義和諧社會建設(shè)的總體目標(biāo),以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),樹立以人為本的觀念,促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,讓文化建設(shè)成果由群眾共享,進(jìn)而更大程度上的激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造潛能,這便是做好群眾文化活動對社會主義精神文明建設(shè)的重要意義。相比改革開放前,群眾文化雖然已經(jīng)有了巨大的飛躍,但是人們生活的日益富足,廣大群眾的精神需求發(fā)生了較大變化和明顯增強(qiáng),從需求上來講,目前的群眾文化活動仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人民群眾的需要,還不能適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。
民間文化是以各地民間特有風(fēng)土、民情和獨有的“鄉(xiāng)土氣息”所形成,但是由于受客觀環(huán)境和條件的限制,其視野較為狹窄,表現(xiàn)形式較為簡單。隨著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展,民間文化熱逐漸的興盛起來,其涵蓋的范圍在現(xiàn)代科技技術(shù)的輔助下變得越來越廣闊,例如民間歌舞、曲藝、戲曲、皮影、剪紙、繪畫、故事、謠諺、武術(shù)等。各種各樣的民間文化藝術(shù)表現(xiàn)形式充分的反映了祖國各地習(xí)慣風(fēng)俗的禮儀、節(jié)日文藝活動、民族體育活動、器具、建筑、民居、服飾、飲食等,這些都在一定的程度上為群眾文化活動提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式。同時我也認(rèn)為這些具有濃郁地域特色的民族文化為人們提供了大量健康的思想,深受人民群眾的歡迎和喜愛。
我國的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了偉大的成就,經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時必然會催生社會主義文化建設(shè)高潮。在當(dāng)前,展群眾文化活動的開展面臨著種種挑戰(zhàn),但也有著更多的機(jī)遇,所以,做為我們應(yīng)該逆流直上,充分適應(yīng)人民群眾精神文化多層次、多方面、多樣性的特點,勇敢地承擔(dān)起傳承、繁榮群眾文化的歷史重任,既要立足于中國特色社會主義事業(yè)的新發(fā)展,著眼于人民群眾對精神文化生活的新期待,又要將社會主義核心價值體系融入到自己的創(chuàng)作實踐中,唱響時代的主旋律,將有著更高的人生追求,有著更好的情感境界的藝術(shù)情趣傳遞給人民大眾,為全面建設(shè)社會主義小康社會做出自己的力量。
筆者認(rèn)為,群眾文化活動的開展不能僅僅只局限于過年過節(jié)的時候或者是單獨的活動,必須向著多元化與有深度的方向前進(jìn),并且要求群眾文化活動的范圍要廣、形式要新、要有深度有內(nèi)涵,切忌流于形式。長時間的實踐表明,在群眾文化開展比較好的地區(qū),都是本著以人為本理念進(jìn)行,在開展活動的時候注意貼近群眾、貼近實際、貼近生活。要想做到上述,必然要需要一定數(shù)量的文藝骨干分子帶頭,所以有關(guān)部門需要根據(jù)實際情況,挖掘民間優(yōu)秀人才,做好各種培訓(xùn)班或者邀請省市專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體專家或退休藝術(shù)人員進(jìn)行講座、授課。總之要廣泛交流,借鑒經(jīng)驗。
文化作為人類特有的社會歷史現(xiàn)象,隨著人類社會的進(jìn)步而不斷的繁榮與充實。近年來,隨著人們對文化需求度得增加,廣場文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化、民俗文化以及老年文化等迅速發(fā)展。為了應(yīng)對文化多元化,打造主陣地,將群眾文化活動網(wǎng)絡(luò)化顯得很有必要。我們所講的群眾文化活動網(wǎng)絡(luò)化是指形成一個中心點,在中心點周圍又形成一些比較小的中心點,這些中心點最后構(gòu)成一張網(wǎng)絡(luò),由此形成了所謂的文化活動的網(wǎng)絡(luò)化。例如可以形成以社區(qū)為中心,鄉(xiāng)鎮(zhèn)以文化站為主陣地,村屯以文化室為基層陣地等,總之就是為了做好群眾文化活動的導(dǎo)向和調(diào)控工作,讓群眾文化活動向著更健康的方向發(fā)展。
在市場經(jīng)濟(jì)的背景下,品牌作為企業(yè)競爭的一個重要的軟實力,是應(yīng)屆激烈市場經(jīng)濟(jì)競爭的法寶。創(chuàng)建群眾文化活動品牌,筆者認(rèn)為首先要重視好品牌精神的建設(shè),因為精神品牌代表的是一種價值認(rèn)同、一種生活方式和習(xí)慣,這是實現(xiàn)群眾文化可持續(xù)性發(fā)展的重要步驟;其次要想方設(shè)法的提升好品牌的價值,這要求一方面要滿足人們的精神需要的附加價值,另一方面要從其身上找到一定的使用價值。品牌的活力在于創(chuàng)新,如果品牌一但創(chuàng)立后而不思進(jìn)取,一成不變,勢必在激烈的市場競爭中逐漸的喪失地位,最終一潰千里。
正所謂“求木之長者,必固其根本”。群眾文化活動更好的發(fā)展是一個有機(jī)的整體,各個方面都要互相配合,各個要素都要取長補短,總之是要不斷的推陳出新,不斷的與時俱進(jìn)。既要從民族的角度出發(fā),用濃厚的地域特色來鞏固好“根本”,又要在“根本”的基礎(chǔ)上不斷的有所發(fā)展,適應(yīng)好經(jīng)濟(jì)社會的需求,這樣才可能讓群眾文化活動最終實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。
1.張紀(jì).傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化[J]. 學(xué)術(shù)論壇.2011(10).
2.高華.關(guān)于發(fā)展和繁榮群眾文化的理論探討[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報. 2011(03).
3.華北英. 基層群眾文化活動的組織與輔導(dǎo)[J].四川戲劇. 2011(01).