付義琴

（南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院，南京210044）

提 要 在近代漢語中，“著”字句和“在”字句的使用都非常普遍，二者體現(xiàn)出不同的語篇功能。“著”字句適于介引一個(gè)篇章重要主題，其后續(xù)成分以外貌描寫和身份介紹為主；“在”字句更強(qiáng)調(diào)人物的行為動(dòng)作，其后續(xù)成分通常是NP2或當(dāng)前目擊者的動(dòng)作行為。相比較而言，“在”字句的靜態(tài)描寫功能不如“著”字句。

一、引 言

我們知道語言中存在很多同義句式，這些同義句式所表達(dá)的語義可能是一致的，但具體的使用條件和適用語境卻各不相同。方梅（2005）也指出語言中存在著大量的表達(dá)“內(nèi)容”相同而表現(xiàn)“形式”不同的表達(dá)方式，說話人在怎樣的情形下選擇使用不同的表達(dá)方式，這是以篇章-功能為導(dǎo)向的語法研究的目標(biāo)之一。篇章語言學(xué)關(guān)注的就是“不同語法范疇和語法手段在語篇當(dāng)中的地位和功能”以及“交際互動(dòng)因素對(duì)語言表達(dá)方式乃至語法手段的塑造”（方梅2005）。自上世紀(jì)八十年代以來學(xué)者們就開始嘗試把篇章語言學(xué)理論運(yùn)用到漢語語法研究中去，并已取得長足進(jìn)展，但這些研究成果大都是基于現(xiàn)代漢語語法研究而獲得的。本文嘗試把這種理論運(yùn)用到近代漢語語法的研究中去，比較近代漢語中用于場景描寫的“著”字句和“在”字句篇章功能的異同。

我們所說的“著”字句是指象“桌子上放著一本書”這樣的“著”字存在句，它是現(xiàn)代漢語存在句中的一個(gè)重要類別，具有較強(qiáng)的場景描寫特征。從結(jié)構(gòu)上看，由三部分構(gòu)成，即存在地點(diǎn)、存在方式和存在主體，我們記作“NP1＋V著＋NP2”，表示NP2以V的方式存在于NP1之中。但語言中并不是只有“著”字句才能表達(dá)這種語義，與其真值條件相同的非存在句“NP2+V在+NP1”①（簡稱為“在”字句）也可以用于場景的描寫。“NP2+V在+NP1”本來是表示具體行為動(dòng)作的，但由于其中的動(dòng)詞也能表示動(dòng)作的遺留狀態(tài)，所以它也可以用于靜態(tài)的描寫。從二者在漢語史的使用情況來看，“在”字句古已有之，用于場景描寫的情況在先秦時(shí)期也已出現(xiàn)，此后各個(gè)時(shí)期均有使用；“著”字句，付義琴（2012）認(rèn)為產(chǎn)生于唐代，在元明時(shí)期成熟并大量使用：

（1）李清去那殿中看時(shí)，只見正居中坐著一位仙長，頭戴碧玉蓮冠，身披縷金羽衣……（馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷）

（2）學(xué)士看罷，大喜，自到書院中，見佛印盤膝坐在椅上。東坡道：“善哉！善哉！真禪僧也！”（馮夢龍《醒世恒言》第十二卷）

例（1）、（2）分別采用“著”字句和“在”字句兩種不同格式，描寫的都是目擊者所見景象，且都用于介引篇章中的主題或重要參與者。

在一定的語境中，為什么要采用這種格式而不是另外一種，必然有其特定的原因。由于“著”字句和“在”字句在近代漢語中都有大量使用，下面我們擬以明代小說中的這兩種句式為考察對(duì)象，分析二者各自不同的語用特點(diǎn)。

二、“著”字句和“在”字句的篇章功能差異

我們考察了北京大學(xué)CCL語料庫11部明代文獻(xiàn)中包含“坐著”和“坐在”、“站著”和“站在”②的語料后，發(fā)現(xiàn)“著”字句和“在”字句在篇章功能上有諸多不同，這其中首先是NP2在指稱上所呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。根據(jù)已知信息在前、未知信息在后的原則，一般情況下，“著”字句中的NP2以不定指為常，“在”字句的NP2以定指為常，這個(gè)是我們早已了解的。

但必須指出的是由于“著”字句和“在”字句主要用于描寫，通常具有目擊性的特點(diǎn)，表現(xiàn)在句法結(jié)構(gòu)上就是它們通常不獨(dú)立使用，一般是放在望見類感知?jiǎng)釉~之后，無論采用哪種形式都能避免不定指NP2在句首出現(xiàn)的尷尬局面。所以我們可以這樣說，NP2在指稱上的特點(diǎn)并不能對(duì)句式的選擇造成必然的影響。那么還有什么會(huì)決定對(duì)這兩種句式的選擇呢？我們發(fā)現(xiàn)，不管NP2是定指還是不定指，采用這兩種不同的格式，與其緊接的后續(xù)成分有密切關(guān)系?！爸弊志涞暮罄m(xù)成分通常是對(duì)NP2的外貌描寫或身份介紹③，而“在”字句的后續(xù)成分通常是對(duì)NP2或目擊者的行為敘述。下面我們對(duì)這兩種結(jié)構(gòu)進(jìn)行分別論述。

1）“著”字句的啟后性與外貌描寫、身份介紹

在“著”字句中，NP2大多被選為后文的主題，這說明這種句式具有很強(qiáng)的啟后性。毛永波（1991）、張?jiān)シ濉⒎稌裕?996）、許余龍（2004）、潘文（2006）、吳卸耀（2006）、李挺（2010）、張先亮、范曉（2010）都注意到，在具體的語篇中，存在句之后往往存在后續(xù)成分。從其后續(xù)成分的語義表達(dá)來看，“著”字句后對(duì)NP2的外貌進(jìn)行描寫的最多。如例（1）和下面的例（3）：

（3）舉目觀望殿上，祥云靄靄，紫霧騰騰，正面九龍床上，坐著九天玄女娘娘。頭戴九龍飛鳳冠，身穿七寶龍鳳絳綃衣……（施耐庵《水滸傳》第八十八回）

例（1）中的NP2為不定指名詞，從我們所考察的語料來看，NP2絕大多數(shù)都是篇章中首次引入的實(shí)體，在用“著”字句引入后，這些新出現(xiàn)的人物往往就是作者將要論述的重要主題，對(duì)所選主題的外貌進(jìn)行較為細(xì)致的描摹，這一特點(diǎn)在我們所考察的明代文獻(xiàn)中表現(xiàn)得十分突出。例（3）中的NP2是定指名詞，在上文中也多有出現(xiàn)，那么為什么在引入后也要對(duì)其進(jìn)行外貌描寫呢？這是因?yàn)檫@里的“九天玄女娘娘”雖然前文已多次提及，但都是他人口中轉(zhuǎn)述，此處是第一次正面出現(xiàn)。

在用“著”字句引入NP2后，對(duì)NP2的進(jìn)行評(píng)論介紹的也不少。如：

（4）旁邊站著一個(gè)童兒，叫名小豎，就叫他進(jìn)去傳命道……（凌 初《二刻拍案驚奇》卷六）

這里的NP2也是篇章首次引入的實(shí)體，首次引入的實(shí)體沒有對(duì)其外貌進(jìn)行描寫，而只是介紹身份，就整個(gè)篇章來說，其重要性不如對(duì)外貌進(jìn)行詳細(xì)描寫的實(shí)體。不過既然對(duì)其姓名身份進(jìn)行專門介紹，說明其對(duì)事件的發(fā)展仍具有十分重要的意義。

一般來說，中國小說尤其是古典小說在引入一個(gè)新的重要主題后，緊接著會(huì)對(duì)其進(jìn)行外貌描寫或身份介紹，為之后對(duì)其行為事件的敘述做好鋪墊，這樣就不至于讓聽話人有突兀之感，這種處理其實(shí)是站在聽話者立場上考慮的。

2）“在”字句的啟后性與行為敘述

和“著”字句相比，“在”字句在用于場景描寫時(shí)的后續(xù)成分有所不同，其后對(duì)NP2行為敘述的情況最多。除例（2）外，再如：

（5）他一心對(duì)在經(jīng)上，忽聞得有人說話，方才抬起頭來。見一人坐在門檻上，手中玩弄兩只鞋子，看來與自己所藏?zé)o二。那人卻又不是丈夫，心中驚異，連忙收掩經(jīng)卷，立起身向前問訊。（馮夢龍《醒世恒言》第十九卷）

從指稱上來看，“在”字句中NP2為定指的情況較多，如例（2）；但也有一部分不定指NP2，如例（5）。我們知道，漢語的主語通常具有定指性，所以如果NP2為不定指成分，那么“在”字句通常是作望見類動(dòng)詞的賓語，這樣就避免了不定指的指稱形式直接出現(xiàn)于句首的尷尬局面。但無論NP2是定指還是不定指，采用“在”字句引入后，其后跟的通常是對(duì)NP2的行為敘述，這是它和“著”字句最大的不同。從我們考察的語料看，“在”字句后對(duì)NP2的行為描述大都不長，在此之后，很快就回到對(duì)篇章敘述主線的行為描述中。

除了后跟NP2的行為動(dòng)作外，“在”字句后對(duì)場景目擊者行為描述的情況也有不少。如：

（6）人叢之中，舉眼一看，看見崔生站在里頭，急急遮了臉，望中門奔進(jìn)去。（馮夢龍《初刻拍案驚奇》卷二十三）

（7）去那燈光之下，只見一個(gè)如花似玉女子坐在身邊。佛印大驚道：“你是誰家女子？深夜至此，有何理說？”（馮夢龍《醒世恒言》第十二卷）

這兩例“在”字句中的NP2“崔生”和“如花似玉的女子”并沒有在后文立即被選為主題，而繼續(xù)以場景的目擊者作為篇章的敘述主線，也就是說當(dāng)前語篇的主要主題一直沒有改變，NP2只是下文行為事件的一個(gè)參與者，當(dāng)然這并不排除NP2會(huì)在更靠后的地方被選作主題。

3）“著”字句與“在”字句啟后性特征的交錯(cuò)

正是由于使用“著”字句，其后續(xù)成分側(cè)重于外貌，使用“在”字句后續(xù)成分側(cè)重于行為，所以在我們所考察的語料中，如果”著”字句后是行為敘述或“在”字句后是外貌描寫，通常都是因?yàn)槭艿搅似渌蛩氐挠绊?。如?/p>

（8）兩個(gè)人睜開了眼，只見是個(gè)中軍寶帳，上面坐著兩位元帥、一位僧家、一位道家。番王看見，就心如刀割……（羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》第四十四回）

（9）只見上官氏坐在里面，儼然是主母尊嚴(yán)，公子不敢抬頭。（凌 初《二刻拍案驚奇》卷二十二）

例（8）用的是“著”字句的格式，但其后卻是對(duì)目擊者的行為敘述，這是由于處所詞“上面”指的是剛出現(xiàn)的“中軍寶帳”的上面，與上文聯(lián)系緊密，再加上NP2音節(jié)較長，由三個(gè)并列的指人名詞構(gòu)成，所以適合于用“著”字句的形式。例（9）使用的是“在”字句的形式，其后卻是對(duì)NP2的外貌描寫，但這里的外貌描寫非常簡單，行為的敘述仍然是后續(xù)成分的語義重心。

另外，由于“著”字句和“在”字句都用于描寫，所以它們常和其它相類的描寫句共現(xiàn)，與之共現(xiàn)的句式結(jié)構(gòu)也會(huì)影響到對(duì)二者的選擇。如：

（10）那上面坐的是牛魔王，左右有三四個(gè)蛟精，前面坐著一個(gè)老龍精，兩邊乃龍子龍孫龍婆龍女。正在那里觥籌交錯(cuò)之際，孫大圣一直走將上去，被老龍看見……（吳承恩《西游記》第六十回）

（11）睜眼看時(shí)，只見那怪坐在上面，眾水族擺列兩邊，有個(gè)斑衣鱖婆坐于側(cè)手，都商議要吃唐僧。（吳承恩《西游記》第四十九回）

例（10）中的“前面坐著一個(gè)老龍精”前后的句子都是處所詞在前、存在于這一處所的事物在后，這和“著”字句的結(jié)構(gòu)相類。而例（11）的“那怪坐在上面”和其后的“眾水族擺列兩邊”、“有個(gè)斑衣鱖婆坐于側(cè)手”都是事物名詞在前、處所詞在后，和“在”字句的結(jié)構(gòu)相類。

下表分別反映了“著”字句和“在”字句篇章功能的對(duì)比情況：

表中數(shù)據(jù)顯示，二者在語篇功能的差異具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，“著”字句的NP2以不定指為常，“在”字句的NP2以定指為常。在我們調(diào)查的語料中，NP2為不定指名詞的共139例，其中采用“著”字句的有99例，占71%。NP2為定指名詞的共105例，其中采用“在”字句的有69例，占66%。

第二，相比之下，“著”字句更適合引入篇章的重要主題?！爸弊志渲械腘P2被選為后文主題的占全部“著”字句的72%，“在”字句中的NP2被選為后文主題的占全部“在”字句的53%。

第三，“著”字句和“在”字句的后續(xù)成分存在很大差異，“著”字句后常常是對(duì)NP2外貌的詳細(xì)描寫或身份介紹，這兩種情況占到63%。其中對(duì)NP2外貌描寫的共63例，占46%；對(duì)NP2身份介紹的共23例，占17%。而“在”字句后常是對(duì)NP2或目擊者的行為敘述，這兩種情況占79%。其中對(duì)NP2的行為描述的共46例，占42%；對(duì)場景目擊者行為描述共40例，占37%。

第四，無論是“著”字句還是“在”字句，和其他描寫句共現(xiàn)的情況都很多，“著”字句和表義相類的句子并列使用的共22例，占16%；“在”字句和表義相類的句子并列使用的11例，占10%。這說明，相比之下，“著”字句更適應(yīng)于場景的描寫。

三、“著”字句和“在”字句篇章功能差異的原因

既然“著”字句和“在”字句在篇章功能上存在這么多的區(qū)別，我們不禁會(huì)思考導(dǎo)致這種差異的原因到底是什么。我們知道，從信息傳遞的角度來看，信息分為兩類：已知信息和未知信息。前者一般用定指名詞短語或代詞的形式表現(xiàn)出來，后者一般用不定指名詞，通常是數(shù)量短語的形式體現(xiàn)。已知信息放前，未知信息放后，這是通常的規(guī)律，也是漢語主語定指、賓語不定指的原因。在“著”字句中，NP2通常都是不定指的，代表新信息，也是這種規(guī)律的體現(xiàn)。但“著”字句中的NP2也有很多定指的情況，也就是把已知信息置于賓語的位置。我們知道在語言線性排列順序中，靠后的位置往往是語義強(qiáng)調(diào)的重心，定指NP2居后導(dǎo)致的結(jié)果是NP2的信息值相應(yīng)提高，所以在后文往往被選為主要主題進(jìn)行陳述，是作者突出的重點(diǎn)。對(duì)于“在”字句來說，按照線性排列順序來看，其語義重心本應(yīng)該在處所詞上，但在以人物事件為中心的古典小說中，處所詞很難成為作者要強(qiáng)調(diào)的語義重心，這樣語義重心前移，其動(dòng)作本身得以凸顯，故而后續(xù)成分常常是具體的行為動(dòng)作。另外，這兩種句式雖然都可以用于描寫，但“著”字句是以處所詞作為言談的起點(diǎn)，再加上本身含有持續(xù)體助詞“著”，這樣更凸顯其靜態(tài)的描寫功能。而“在”字句以人物為言談的起點(diǎn)，再加之這種句式本身就是表示具體動(dòng)作行為的，只是當(dāng)它用于描寫時(shí)才在語義上和“著”字句相當(dāng)，所以和“著”字句相比，“在”字句的靜態(tài)描寫性稍差。

表1：“著”字句和“在”字句的篇章功能對(duì)比

必須指出的是到了現(xiàn)代漢語時(shí)期，無論是“著”字句還是“在”字句，使用頻率都大大下降，二者介引主題的功能都有所降低，也不再具有明顯的區(qū)分性。這固然和其使用頻率的降低有關(guān)，更主要的是由于文獻(xiàn)體裁、題材的多樣化以及作家追求敘述方式的個(gè)性化，在人物出場方式上盡量避免雷同和程式化，甚至為了抓住讀者的注意力設(shè)置懸念，也就是說在介引主題時(shí)有了更多更靈活的表達(dá)方式。

注 釋

①這三要素除了組合成“NP2+V在+NP1”外，還有其它組合方式，如“NP2+在NP1+V著”、“有NP2+V在+NP1”，但使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“NP2+V在+NP1”結(jié)構(gòu)，所以這里不予考慮。

②我們所選取的十一部文獻(xiàn)分別是：《三國演義》、《三寶太監(jiān)西洋記》、《封神演義》、《水滸傳》、《西游記》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《喻世明言》、《警世恒言》、《醒世通言》、《醒世姻緣傳》；而之所以選擇包含“坐著/坐在、站著/站在”的語料進(jìn)行考察，除了基于使用頻率的考慮外，還因?yàn)橛伤鼈儤?gòu)成的A、B式中的NP2通常為指人名詞，這樣才能體現(xiàn)出二者的啟后性特征。

③我們在分類時(shí)只按照緊跟所考察結(jié)構(gòu)后出現(xiàn)的成分的性質(zhì)分類，后面與此相同。比如有些例子在外貌描寫之后還有對(duì)其身份的介紹，或者行為的描述，我們也歸入在外在特征描寫這一類。