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        對提升教師自我發(fā)展內驅力的探討

        2013-01-22 03:59:21楊榕斌
        浙江科技學院學報 2013年2期
        關鍵詞:學校發(fā)展教育

        楊榕斌

        (浙江科技學院 體育部,杭州 310023)

        對提升教師自我發(fā)展內驅力的探討

        楊榕斌

        (浙江科技學院 體育部,杭州 310023)

        自我提高內驅力是促進教師自我發(fā)展的關鍵。探討了教師自我發(fā)展的過程、內驅力的作用及人生價值觀,分析了教師缺乏自我發(fā)展意識的原因。提出要最大限度地激發(fā)教師自我發(fā)展的內驅力,正確認識自我,調整心理定位;注重反思與創(chuàng)造,以利態(tài)度的轉變;注重激勵,建立激勵機制;建設積極向上的校園文化和教師文化。

        教師;自我發(fā)展;內驅力;人生價值

        當代教育理論提出了“教師發(fā)展”這一概念。這是一個立足于當代教育理念的概念,因為現(xiàn)代教育的快速發(fā)展對教師提出了更高的要求,教師需更加關注自身的發(fā)展。2002年新課程改革以來,很多學校開始堅持“以人為本”的素質教育理念,更加關注學校、教師和學生的共同發(fā)展。要實現(xiàn)在有限時間內進行有效學習和有效教學,提高育人的質量和效益這一目標,就需要努力實現(xiàn)教師的自我發(fā)展。自我提高內驅力是促進教師自我發(fā)展的關鍵。因此,探討如何提高教師自我發(fā)展的內驅力十分必要。

        1 教師的自我發(fā)展

        教師自我發(fā)展的過程其實可以看成是教師的成長過程。一般來講,一名教師的成長軌跡可分為若干階段。首先是從高校畢業(yè)后正式踏入教師這一職業(yè)領域的階段。在這一階段,他們有著自我的人生價值觀念,也有著對作為一名教師的價值的基本理解與認識;他們有著一定的教育專業(yè)知識和教育理論素養(yǎng),而缺的是教學實踐經驗和某些經驗性知識。經過一段時間的實踐鍛煉之后,他們開始認同或是不認同教師的職業(yè)價值,逐步在原有價值認識理念上去糟存精,加入更多自己的認識理解,樹立自己的教育理念,形成自己獨具一格的教學方式,從而構建起自身的經驗體系。再經過一段時間,可能是一兩年,也可能是更久的時間,他們會因為各種原因,如教學工作任務繁重且單調乏味、社會期望過高而缺乏被尊重感、家庭生活負擔加重等原因,而產生職業(yè)倦怠感,對自己的現(xiàn)狀不甚滿意,他們會出現(xiàn)信念動搖、情緒低迷、精神不振等情緒。這時,他們渴求突破和變化,有著強烈的自我發(fā)展訴求[1]。

        在這整個過程之中,良好的外部條件、完善的管理機制、有效的激勵手段固然重要,但對于教師的自我發(fā)展則更重在自身參與的主動性及來自內部的驅動力量,簡稱為內驅力。

        2 內驅力和人生價值

        2.1 內驅力

        從心理學的角度來講,“內驅力”就是一種中介作用力,它一方面是形成內驅力的條件,另一方面指向這些條件對行為的影響。例如人的饑餓感,是由于血糖含量降到某一程度,細胞內失去均衡,自然會發(fā)生神經沖動,反映到中樞神經系統(tǒng),產生饑餓感覺。這里神經系統(tǒng)是一個中介作用力,傳遞了饑餓感。

        內驅力的作用是激發(fā)有機體的活力。“欲求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”。若要從根源上促進教師的自我發(fā)展,則促進他們“自我提高內驅力”至關重要。最大限度地激發(fā)教師的自我發(fā)展的內驅力,是促使教師自我發(fā)展的基礎。

        2.2 人生價值

        怎樣實現(xiàn)人生價值既是一個現(xiàn)實問題,也是一個哲學問題。盧梭說過:“人的價值是由自己決定的?!睈垡蛩固褂终f:“一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不是他取得什么?!泵總€人都有自己的人生觀、價值觀。人生價值是個體在豐富的社會實踐活動中所實現(xiàn)的自我價值與社會價值的辯證統(tǒng)一。從理論上來說,人生價值評價的基本尺度是勞動及通過勞動對社會和他人做出的貢獻,這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

        因此,一名教師的人生價值觀指導著個體形成正面的積極的動機,指導著教師的自我成長、自我發(fā)展方向[2]??梢园呀處熞匀松鷥r值觀的不同分為兩類:一類將教育當作一項事業(yè);一類將教育當作一種職業(yè)。其中將教育當作一種職業(yè)的教師,往往存在著“捧飯碗”的思想,對自己常常有“過得去就行”的心理暗示。這種“得過且過”的人生價值觀是阻礙教師自我發(fā)展的最大“敵人”,影響著教師自我發(fā)展內驅力的提升。而將教育當作事業(yè)的那部分教師,他們清楚地知道自己的責任和使命,把教書育人當成了人生的追求,將教育事業(yè)與其人生意義融為一體,這使得他們在實現(xiàn)了自身的人生價值的同時,也為社會作出了貢獻。

        從微觀個體層面來講,作為一名教師,他的人生價值觀集中表現(xiàn)在個人價值觀、學生觀、學習觀和生活觀上。只有當一名教師擁有積極正確的人生價值觀的時候,才能更好地完成教育任務,培養(yǎng)出具有健康心理并且各方面協(xié)同發(fā)展的學生。

        3 教師缺乏自我發(fā)展內驅力的原因

        3.1 社會轉型對教師價值觀念的沖擊

        社會轉型一般是指社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉換[3]。當代中國正處在社會轉型期,無論是經濟體制、政治體制,還是文化體制、教育體制,它們的變革引起的社會主體之間利益格局的重大調整和重組,必然帶來了人們價值觀念的變革與沖突,并深刻地影響著人們的社會生活。在這種情形之下,教師傳統(tǒng)德育價值取向愈來愈多地受到多元文化價值觀的沖擊和挑戰(zhàn)。義理與利欲,集體與個體,理想人格和現(xiàn)實人格的沖突,使教師對價值取向的選擇感到困惑和迷茫。就目前而言,部分教師開始注重物質享受,追崇自我價值而缺乏精神追求,從而淡化了社會價值,最終完全掉入了個人主義的無底窟窿。

        3.2 學校的發(fā)展影響教師自我發(fā)展

        學校的全面發(fā)展會為教師自我發(fā)展營造一個平臺,如鮮明的校園文化,能夠潛移默化地影響著學校的每個教職工。而目前有些學校偏重經濟效益,有違教育的理念和初衷,使教師發(fā)展受到影響。

        學校的發(fā)展和教師的發(fā)展是互為基礎、互為依靠的。學校的發(fā)展要靠教師。教育大計,教師為本。教師素質的高低直接決定學校教育教學質量的高低,決定學生能否全面健康成長與發(fā)展,也決定著學校發(fā)展品位的高低。而換位思考,學校的全面發(fā)展,無疑對教師的要求會有所提高,促進教師產生自我發(fā)展的需要。而教師發(fā)展需要學校方面的引領、助推。因其是學校全面發(fā)展的一個方面,也是學校的責任之一。在具體操作層面上,體現(xiàn)為學校為教師發(fā)展營造氛圍,創(chuàng)設環(huán)境等。

        3.3 教師的專業(yè)發(fā)展受到限制

        教師既是教育者,同時也是學習者。他們只有堅持學習,不斷自我發(fā)展和完善,才能成為現(xiàn)代稱職的教師。教師專業(yè)素質包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度,這三方面決定了教師專業(yè)發(fā)展水平的高低,它們都是可習得而提高的。而現(xiàn)實是,教師們有著自我發(fā)展的內部動機,卻缺乏相應的專業(yè)素質培訓機會,或是由于現(xiàn)有的專業(yè)素質培訓課程質量不高,培訓效果甚微,故而使教師的專業(yè)發(fā)展受到一定的限制。

        教師是促進學校發(fā)展的重要因素,而教師的專業(yè)素質發(fā)展又是教師自我發(fā)展的主要內容。因此,學校應給教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件、提供機會,不僅要在專業(yè)教學上對教師進行培養(yǎng),而且要強化教師的教育觀念、行為準則、進取心、責任感,還需要針對教師的教育能力、組織能力、科研能力等方面進行培訓。

        3.4 教師的職業(yè)倦怠情況嚴重

        教師的職業(yè)倦怠通常表現(xiàn)為:精神疲憊,對工作失去興趣,缺乏工作熱情和創(chuàng)新力;低成就感,對事業(yè)追求失去信心;在工作上安于現(xiàn)狀,不思進取,得過且過;在情緒上常常表現(xiàn)為焦躁不安、緊張、萎靡不振,效能感降低。這首先源于教師的工作環(huán)境相對枯燥、單調,工作對象和工作內容單一而重復,工作節(jié)奏幾近相同,以致缺乏創(chuàng)新的主動性。其次,教師的工作負荷加重后,因疲于應付教學而磨損了工作激情。另外,學生和教學充斥了教師生活的大部分,教師往往很難較快又較好地完成家庭關系角色與教師角色的換位,這又往往會成為導致教師家庭關系不和諧的原因,精神壓力如影隨形,身心疲憊。

        3.5 一些學校民主流于形式

        《中華人民共和國教育法》第三十條規(guī)定:“學校及其他教育機構應當按照以教師為主體的教職工代表大會等組織形式,保障教職工參與民主管理和監(jiān)督”;《中華人民共和國教師法》在第二章“權利和義務”中第七條規(guī)定了教師享有的六項權利:除了教學活動權、科研權、指導和評定學生權、獲取報酬和享受待遇權、進修和培訓權之外,還有一項是民主管理權。而有研究[3]表明,在幾次教育改革的大潮中,教師的民主權利并沒有得到很好的行使,教師往往只是被當作人力資源管理的對象,無法參與到與自己切身利益密切相關的事情中去,如教師評價、教學安排、工資評定、課程選擇等的參與決策權。教師評價是對教師工作現(xiàn)實或潛在的價值做出判斷的活動??茖W地評價教師,能夠極大地提高其教學效能,促進其專業(yè)發(fā)展。教師是促進學校發(fā)展的主體力量,教師的自我發(fā)展水平決定著學校的辦學水平,沒有教師的自我發(fā)展就不可能有學校的發(fā)展。因此,將學校民主落到實處,特別是還權于教師,讓每個教職員工都能以一定的形式,有序地通過各種民主管理形式表達自己的愿望、行使民主權利,這樣才能增強教師自我發(fā)展的內驅力,以促進其發(fā)展。

        4 提升教師自我發(fā)展的內驅力

        4.1 正確認識自我,調整心理定位

        認識自我包括對作為“人”的自我的認識,和作為“教師”的自我的認識。正確認識自我又可以包括如何正確地自我定位和如何正確評價自我[4]。馬斯洛需要層次理論認為,對于需要情況的評判,有助于你了解自己的需要,并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進。需要是激發(fā)人們去從事某種活動的內驅力,人的任何活動歸根到底都是為了滿足某種需要[5]。因此了解自己的需要水平是自我認識的主要任務之一。比如每個人心中都會有一個對生活的心理定位。生活心理定位高,目標不易實現(xiàn),就會產生焦慮、抱怨,抵觸情緒較濃厚;生活心理定位低,輕易就能實現(xiàn),就會隨遇而安,甚至得過且過,不思進取[6]。因此,教師應該正視自己的生活環(huán)境,生活定位既聯(lián)系實際,又不乏進取心。同理,教師正確地認識人生,保持心態(tài)平穩(wěn),才能更好地促進自身的發(fā)展。

        4.2 通過反思與創(chuàng)造來轉變態(tài)度

        反思即反向思考,有著反省之意;創(chuàng)造并非一定要空生事物,創(chuàng)新亦是創(chuàng)造。教師在實現(xiàn)自我發(fā)展的過程中,需要反思與創(chuàng)造,這也是教師追尋自我價值的關鍵。教師的工作本身就是富有創(chuàng)造性的,要有所創(chuàng)新,千篇一律就談不上創(chuàng)造。人生價值觀是態(tài)度的核心,態(tài)度的實質反映了客觀事物與一個人主觀需要之間的關系。因此能滿足個人的需要,對人有利的事物,便會產生肯定的態(tài)度;反之,不能滿足人們的需要,又對人不利的事物,便會產生否定的態(tài)度。教師態(tài)度的轉變有助于教師自身的學習,能有效提高自我發(fā)展的效率,取得較好的效果。教師需勤于思考,正所謂“教而不思則罔,思而不教則殆”,不斷的反思會不斷地探究困惑,發(fā)現(xiàn)問題,從而尋求更有效的方法,實為創(chuàng)造。善于反思,才益于態(tài)度轉變,才能不斷改進,不斷完善。

        4.3 注重激勵,建立激勵機制

        在學校層面,學校管理者要善于運用激勵手段來提升教師謀求自我發(fā)展的內驅力,激發(fā)教師工作的積極性和創(chuàng)造性。作為學校管理者應該努力做到:第一,任人唯賢,不拘形式。讓有能力者去做有挑戰(zhàn)性的工作,這樣做有很大的激勵作用,能調動和保護教師的工作積極性。第二,善用精神激勵。管理者在幫助教師樹立正確的理想、信念、世界觀、價值觀的同時強化精神獎勵,時時給以信任,處處予以尊重,適時給予表揚和榮譽,才會調動教師創(chuàng)新的主動性。第三,加強民主管理,賦予教師更多的自主權和自由度。教師應從維護自身的合法權益出發(fā)參與管理,以實現(xiàn)對學校管理的知情權和發(fā)言權,才會增強教師主人翁的責任感。如此,才能給教師提供更多的展示自我的平臺,進而激發(fā)教師的自我發(fā)展需求。

        4.4 建設健康向上的校園文化和教師文化

        學校文化建設是學校師生精神文化建設的綜合體現(xiàn),是學校由內而外的精神文化底蘊的呈現(xiàn),它直觀地反映一個學校的辦學理念?;趯W校文化建設大背景的教師文化建設,是學校文化建設的一個不可或缺的組成部分,需要教師在傳統(tǒng)教師文化熏陶下形成的價值觀念和行為模式的基礎上,做出順應時代的改變,構建出以民主合作開放為特征的積極向上的教師文化,最終達到提升教師自我發(fā)展內驅力的目的,因為思想理念和價值觀念都對自我發(fā)展內驅力的提升有著至關重要的作用。

        5 結 語

        教師的成長過程是其不斷實現(xiàn)自我監(jiān)控、自我調節(jié)和自我超越的成長過程。教師在自我發(fā)展過程中,通過自我認識、自我定向、自我努力而不斷完善自我和豐富自我。在這一轉化過程中,除了教師在自我審視、自我判斷的基礎上制訂切實可行的個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃外,學校還應根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的不同階段,建立教師專業(yè)發(fā)展的激勵機制,從而促進教師不斷反思自我、認識自我,達到不斷更新自我的目的,使教師自我發(fā)展的內驅力不斷增強。

        [1] 葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學出版社,2001.

        [2] 黃智謹.教師自我發(fā)展與人生價值的探討[J].新課程,2011(3):103-104.

        [3] 林宏亮.中學體育教師專業(yè)發(fā)展的困境與出路[J].福建基礎教育研究,2009(11):23-24.

        [4] 朱偉.自我關懷:教師自我發(fā)展之路[J].教育研究與實驗,2009(9):4-6.

        [5] 錢兵,翟媛媛.成就動機歸因理論與教師自我發(fā)展意識[J].徐州教育學院學報,2006(1):98-100.

        [6] 肖川.教師的幸福人生與專業(yè)成長[M].北京:新華出版社,2008.

        Onimprovingteachers’internalmotivationfortheirself-development

        YANG Rongbin

        (Department of Physical Education, Zhejiang University of Science and Technology, Hangzhou 310023, China)

        Strengthing teachers’ internal motivation plays a key role to accelerate their self-development. Therefore, stimulating teachers’ motivation to the largest extent is the fundamental part of self-development. Several approaches are suggested as follows: to understand oneself clearly, to adjust one’s psychological orientation, to concentrate on self-examination, creativity as well as attitude transition. Within the school system, incentive mechanism should be established to cultivate active and healthy campus culture and a harmonious environment among teachers.

        teacher; self-development; internal driving force; values of life

        G645.1

        A

        1671-8798(2013)02-0134-04

        10.3969/j.issn.1671-8798.2013.02.012

        2012-08-14

        楊榕斌(1979— ),女,浙江省諸暨人,講師,碩士,主要從事體育心理學、體育教育與運動訓練學研究。

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