肖復(fù)興

毋庸諱言，我國(guó)目前向世界展示的文化形象，和我國(guó)騰飛的經(jīng)濟(jì)形象，不成正比。很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的印象，還停留在李小龍的拳腳和節(jié)慶的舞獅上。中國(guó)文化淪為雜耍文化、地?cái)偽幕?，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有給世界奉獻(xiàn)更好的文化產(chǎn)品來(lái)替代它們。我們還只是滿(mǎn)足于不惜撒錢(qián)，到維也納金色大廳或到紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的巨幅廣告屏上追求曇花一現(xiàn)的新聞效應(yīng)。 中國(guó)幾千年積淀下的文化遺產(chǎn)不可謂不豐厚?？上?，我們至今未能對(duì)它們進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，創(chuàng)作出真正富有影響力和信服力的產(chǎn)品，樹(shù)立起與崛起的中國(guó)真正相匹配的文化形象。 作為大眾文化最具代表性的文化產(chǎn)品，我國(guó)電視劇的產(chǎn)量不可謂不豐，一年不知有多少部！但其中不知多少部是地地道道的文化垃圾。即便那些收視率很高、商業(yè)上成功的電視劇，不少也是津津樂(lè)道于宮廷或職場(chǎng)那些心機(jī)旺盛的明爭(zhēng)暗斗，家庭之間杯水風(fēng)波的雞吵鵝斗，以至于明目張膽對(duì)金錢(qián)豪宅嬌妻美妾的物欲崇拜，仿佛如今全體中國(guó)人就是沉浸于如此醬缸一般的生活。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的美德，諸如男人的重義，女人的重情，為人兒女的孝道，為人臣子的報(bào)國(guó)忠心，知識(shí)分子不為權(quán)勢(shì)、金錢(qián)所屈的風(fēng)骨，都在這些燈紅酒綠、一地雞毛的日子和心態(tài)下被碾碎。 更要命的是，第一部諜戰(zhàn)潛伏劇，或第一部媳婦婆婆劇，獲得成功，便立刻蜂擁出一批跟風(fēng)的電視劇。投機(jī)取巧的急功近利，引入了大機(jī)器時(shí)代流水線批量生產(chǎn)的方式，越發(fā)沖淡了我們文化中本該擁有的特色和品質(zhì)，讓它變得不那么可愛(ài)、可親、可敬，甚至變得有幾分可怕、可憎了。 令人深思的是近年來(lái)韓國(guó)一些電視劇，盡管也是婆婆媽媽、家長(zhǎng)里短，還有一些民族主義的問(wèn)題，但相對(duì)于中國(guó)電視劇，它們呈現(xiàn)給大家更多的是樸素的親情，東方人的家庭責(zé)任感、秩序感，社會(huì)對(duì)小人物自我?jiàn)^斗的鼓勵(lì)、對(duì)超越貧富階層的真愛(ài)的祝福。哪怕是在鉤沉遙遠(yuǎn)歲月的歷史劇中，更多展示的不是他們窩里斗的猥瑣和戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥或“戲說(shuō)”，而是“大長(zhǎng)今”式的自強(qiáng)和自尊。 包括韓國(guó)在內(nèi)的整個(gè)東亞文化圈都深受中國(guó)文化的影響和營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該反躬自省的是，為什么他們深得漢文化的精髓，而我們自己卻好像不那么珍惜，甚至將我們文化中的糟粕、癰疽當(dāng)成鮮花一般用以招徠市場(chǎng)？關(guān)于中國(guó)文化，坊間曾流傳這樣的民諺：唐朝在日本，明朝在韓國(guó)，民國(guó)在臺(tái)灣。雖然是帶有情緒化的調(diào)侃，但也委婉表達(dá)了國(guó)人對(duì)自己傳統(tǒng)文化繼承缺失的不滿(mǎn)和痛惜。 在從政治時(shí)代到經(jīng)濟(jì)時(shí)代的變革時(shí)期，人們往往容易失去主心骨，誤以為金錢(qián)是萬(wàn)能的，也最容易忽略對(duì)文化的堅(jiān)守和重視，不知道文化才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最堅(jiān)固的保障和動(dòng)力，是我們精神的定海神針。每一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者，都擔(dān)負(fù)著塑造我們民族文化形象的責(zé)任，并以這樣的責(zé)任潛移默化地影響大眾，讓我們珍惜和敬畏這種責(zé)任?！ㄗ髡呤窃度嗣裎膶W(xué)》副主編）