本報(bào)駐外記者 紀(jì)雙城 張笑竹 陶短房 程 蘊(yùn)圖片說明：不同國家對“神童”成長的期待有差異。繼重慶9歲神童加入作家協(xié)會后，河南一寫出25萬字玄幻小說的13歲少年也被破格吸收為作協(xié)會員。神童往往會受到關(guān)注，在有關(guān)那名9歲“天才詩童”的消息披露出來后，網(wǎng)絡(luò)上就掀起一番熱議。有人質(zhì)疑是不是“拼爹”？有人擔(dān)心“拔苗助長”，有人表示鼓勵，有人談起王安石的《傷仲永》……其實(shí)，所謂的神童現(xiàn)象并不稀奇，每個國家都可能出現(xiàn)一些才能突出的少年，但如何看待這種現(xiàn)象以及他們的成長，不同的國家卻有不同的特色。印度人崇尚天才 世界第二人口大國印度，出過不少神童。往遠(yuǎn)了說，被視為印度象征的首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人泰戈?duì)柧褪且晃簧裢?。?歲寫詩，12歲寫劇本，15歲發(fā)表第一首長詩《野花》，17歲發(fā)表敘事詩《詩人的故事》。往近里看，被稱為“世上最聰明男孩”的阿克里特·賈斯瓦爾，7歲時智商就達(dá)到162。阿克里特1994年出生，5歲開始閱讀英文莎士比亞劇本，7歲無師自通成了一名“外科醫(yī)生”。 此外，來自印度南部城市班加羅爾的9歲天才兒童基尚，出演過24部電影，并作為導(dǎo)演成功執(zhí)導(dǎo)一部時長135分鐘的電影。另一個印度男童布提亞·辛格是世界上完成標(biāo)準(zhǔn)馬拉松賽程的最年輕選手，他還在約7小時內(nèi)完成65公里路程不間斷跑步，他創(chuàng)造這些紀(jì)錄時年僅4歲半。 從傳統(tǒng)文化和宗教習(xí)俗方面來講，印度人認(rèn)可并崇尚天才兒童之說。99%以上的印度人信仰宗教，他們認(rèn)為天才的特殊稟賦是神的恩賜，印度的教育體制也一直推崇精英教育。但另一方面，印度人也認(rèn)為后天的刻苦學(xué)習(xí)對神童是至關(guān)重要的。 印度基礎(chǔ)教育不平衡，農(nóng)村遠(yuǎn)落后于城市。為使農(nóng)村的超常兒童不被埋沒，印度教育部門專門面向9至16歲的農(nóng)村兒童開設(shè)“天才兒童學(xué)?！?。學(xué)校一般設(shè)在城鄉(xiāng)結(jié)合部，一切生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用都由政府負(fù)擔(dān)。為保證質(zhì)量，學(xué)校對學(xué)生的選拔十分嚴(yán)格。每年2月份在印度全國統(tǒng)一進(jìn)行招生考試?？荚噧?nèi)容分為3部分：心理測試占60％，語言占20％，數(shù)學(xué)占20％。錄取的學(xué)生中，有33％必須是女孩，還有3％的名額留給殘疾兒童。該計(jì)劃始于1985年，目前全國有593所“天才兒童學(xué)?！?。 印度人還認(rèn)為，神童的成長不能違背自然規(guī)律，拔苗助長要不得。所以政府已經(jīng)命令“長跑神童”布提亞·辛格停止大運(yùn)動量的跑步訓(xùn)練。 英國人不覺得神童很神 看重兒童教育的英國，一樣重視神童的價值，各種在年幼時展現(xiàn)出奇特才能的兒童，往往成為媒體追蹤的焦點(diǎn)。但英國并不愿意將神童“神化”，而是強(qiáng)調(diào)神童的出現(xiàn)更說明普及教育以及多民族融合的重要性。 英國小男孩米哈伊爾·阿里就是一個神童。2005年，年僅3歲的阿里成為只有高智商人士才能加入的“門薩”協(xié)會最小的成員。阿里接受了一系列智力測驗(yàn)，涉及數(shù)字、圖形、邏輯、透視等智力游戲，最后被證實(shí)智商達(dá)到137?！伴T薩”協(xié)會一名發(fā)言人說，“我們有超過2.5萬名成員，但10歲以下的只有不到30個。” 英國廣播公司2010年的一篇報(bào)道介紹了另一個年少英才。報(bào)道稱，21歲的瑞秋·菲伊·希爾獲得曼徹斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位，成為英國有史以來最年輕的醫(yī)生。希爾被認(rèn)為曾是一個小神童，8歲時在海外就讀于僑民學(xué)校，隨后連跳數(shù)級，15歲完成英國普通中學(xué)教育高級水平考試，然后等到17歲才開始大學(xué)學(xué)習(xí)（英國規(guī)定醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須年滿17歲）。盡管表現(xiàn)神奇，希爾沒有被社會過分追捧。她去了一家醫(yī)院實(shí)習(xí)兩年，醫(yī)院規(guī)定只有順利完成實(shí)習(xí)期，才能成為一名合格的兒科醫(yī)生，誰也不能例外。 2007年，英國各大報(bào)章報(bào)道了1名語言神童。這個名叫沙爾馬的男孩，除了英語，還能說印地語。此外，7歲時，他在學(xué)校學(xué)會了意大利語，8歲學(xué)會了德語，9歲學(xué)會了西班牙語和法語。沙爾馬還能說泰語、斯瓦希里語、波蘭語、漢語等。現(xiàn)在他正在學(xué)難度很大的盧干達(dá)語（烏干達(dá)的主要語言之一）。對于語言神童，英國人認(rèn)為，這并非不可思議，關(guān)鍵在于有一個學(xué)習(xí)多語言的良好社會環(huán)境，這激發(fā)了他們的潛能。正是因?yàn)閳?jiān)持這種看待神童的態(tài)度，英國《獨(dú)立報(bào)》在報(bào)道沙爾馬時，分別以中文、印地語和英語印上“教育”一詞。加拿大神童也被津津樂道 地廣人稀的加拿大在中小學(xué)提倡素質(zhì)教育，課時短，課程設(shè)置以基本技能和基礎(chǔ)知識為主。這樣的教育模式看起來并不利于神童成長，而這符合加拿大人的教育觀：中小學(xué)只要打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣即可。換言之，加拿大人照理是不提倡神童的。 然而實(shí)際情況卻有些不同：加拿大神童照樣被人津津樂道。比如在中國頗受人詬病的奧數(shù)，就是神童扎堆的地方。迄今最小的神童———加拿大奧數(shù)隊(duì)三朝元老華裔宋卓群，第一次參加國際奧數(shù)競賽時是7年級，而第一次參加數(shù)學(xué)競賽時年僅7歲。這些神童的培養(yǎng)途徑也是灌輸，據(jù)說“從一年級起就沒正經(jīng)上過常規(guī)數(shù)學(xué)課”。 藝術(shù)界和IT界也是神童扎堆的地方。曾被稱為“加拿大小蓋茨”的IT奇才、斯里蘭卡裔神童凱斯·佩里斯，1999年第一次IT熱時，年僅10歲的他成立并運(yùn)轉(zhuǎn)了擁有十多家辦事處的獨(dú)立網(wǎng)頁設(shè)計(jì)公司；號稱“鋼琴神童”的華裔余沛霖，2005年贏得加拿大肖邦鋼琴比賽冠軍時年僅17歲，他10歲不到就在加拿大音樂界嶄露頭角。不過，加拿大人所真正推崇的，是那種在特定領(lǐng)域像神童，其他領(lǐng)域像普通兒童的孩子。 大多數(shù)加拿大孩子接受一些培訓(xùn)，目的不是變成神童，而是獲得更好的社會活動紀(jì)錄和評語。加拿大高中升大學(xué)不是“一考定終身”，而是看11、12兩個年級的各科成績，并結(jié)合社會義務(wù)服務(wù)、社會活動、競賽成績和操行評語。近年來，加拿大一些省份的公立學(xué)校模仿東方教育機(jī)制，開設(shè)了所謂“尖子班”，而私立學(xué)校則通常都被稱為“尖子學(xué)?！?，但總的來說，這些“尖子班”、“尖子學(xué)?！痹谡n目設(shè)置、學(xué)科教育等方面只略好于普通公校，遠(yuǎn)談不上培養(yǎng)神童。 日本家長更希望孩子“合群” 中國的近鄰日本是一個注重整體性的民族。就民族性格而言，日本并不具備利于神童出現(xiàn)的環(huán)境。日語里有“十歲神童，十五歲才子，二十出頭是普通人”的諺語。在日本，如果一個小孩表現(xiàn)出超出同齡人的才能，那么家長會很高興，但如果這個小孩同時很不合群，那么家長的擔(dān)憂會遠(yuǎn)大于高興。 但這并不表示日本人不喜歡他們的民族里有優(yōu)秀人物出現(xiàn)。現(xiàn)年21歲的矢野祥，擁有芝加哥大學(xué)生物學(xué)和醫(yī)學(xué)雙博士學(xué)位，被稱為天才的他，9歲進(jìn)入大學(xué)，擁有跆拳道黑帶，古典鋼琴也達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)，并每年舉辦一次個人演奏會。日本《經(jīng)濟(jì)新聞》關(guān)于他的報(bào)道中，除了對其日裔血統(tǒng)（父親日本人，母親韓國人）驕傲外，對他成長的關(guān)心也可見一斑。令人欣慰的是，這名天才少年最終成功融入當(dāng)?shù)厣鐣?。普通日本人也為他驕傲，網(wǎng)絡(luò)上甚至有矢野祥培養(yǎng)法的介紹。 但矢野祥生活和教育主要是在美國，事實(shí)上，程序化的日本社會并沒有太多產(chǎn)生矢野祥的土壤。著名的日本動漫《名偵探柯南》劇場版第六部《貝克街亡靈》中，就批判了日本式教育對天才的扼殺。 凡事都有例外。在貼近娛樂圈的音樂界，天才就相對容易產(chǎn)生，畢竟這里從來不拒絕童星?，F(xiàn)年14歲的牛田智大，出生后不久即隨全家來到中國。兩歲時，由于經(jīng)常隨母親聽李云迪和朗朗演奏的鋼琴曲，喜歡上了鋼琴。5歲時，他在上海電視臺舉辦的比賽上拿了第一名，8歲時在肖邦國際音樂比賽亞洲區(qū)獲得第一名，隨后5年蟬聯(lián)第一。牛田上小學(xué)時回到日本，除不斷在國際比賽上奪冠外，他還在日本各地舉辦演奏會、出專輯，受到很多日本人的喜愛。 對于牛田，日本人表示驕傲的同時，也表達(dá)了良好的祝愿。在互聯(lián)網(wǎng)上，很多日本人希望他能經(jīng)歷更多，成為真正的大師。日本人對于牛田的喜愛，除了他的技藝外，還在于他小小年紀(jì)說話舉止都符合日本社會的禮儀。在2011年的日本大地震發(fā)生之際，牛田表現(xiàn)出了以音樂慰藉災(zāi)區(qū)民眾的社會責(zé)任感?！?/p>