展覽日期

2012年9月8日～2012年10月12日

展覽地點(diǎn)

上海民生現(xiàn)代美術(shù)館

耿建翌消失在公共視野中好多年，這與他作品的質(zhì)量無關(guān)，可能正如他所說，有些事情的“點(diǎn)”不太對(duì)，他錯(cuò)過了當(dāng)代藝術(shù)及市場最熱鬧的那幾年，扎堆的展覽及購買數(shù)據(jù)中很難找到他的名字。此次的大型回顧展，是對(duì)過去的一個(gè)總結(jié)，多少我們也可以認(rèn)為這是一個(gè)全新的出發(fā)和亮相，畢竟，他曾是85新潮中的重要代表人物之一，相較于他過去的名氣，近十年來，他實(shí)在沉寂太久。

“無知”作為這個(gè)展覽的總稱，多少有點(diǎn)“雙關(guān)”的意味；可能對(duì)于耿建翌來講，“無知”是他的一種創(chuàng)作思考；而對(duì)于觀眾來講，本身對(duì)他的作品就是一種“無知”的理解狀態(tài)。展覽展出了耿建翌1985～2008年期間的作品，以門類為線索分為五個(gè)部分，包括早期繪畫、90年代影像圖片系列、文件檔案、書形式的作品以及多件裝置作品。從這百余件繁雜的作品可以看到耿建翌的創(chuàng)作嘗試或改變是與中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史一致，甚至是超前的。我們可以從他的作品中窺探到中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的大體脈——從最早的政治波普到后來的書信檔案整理再到時(shí)下架上藝術(shù)家都在嘗試的大型裝置等。

耿建翌的作品—直具有某種實(shí)驗(yàn)性及邊緣性，這也與他的狀態(tài)有關(guān)，他看似散漫放松的一些作品，里面卻有著非常自律及緊繃的個(gè)人探討。作于2004年的裝置《沒用了》，這次展出了這件裝置的—小部分，他將很多朋友不要的舊物收集到一起，附山卡片——內(nèi)容為固定問題的答案，比如“何時(shí)獲得這件物品、何時(shí)不要了”等。耿建翌并未對(duì)這些物品做過多的自我闡釋或者再創(chuàng)作，他只是將每一件物品用有機(jī)玻璃罩起來，歸類擺放，曾經(jīng)出現(xiàn)在生活中的帶著溫度的物品被遺棄后，溫度全無且失去了全部的實(shí)用意義，只有附帶的卡片上可以透露出它們?cè)械纳睢９⒔ㄒ顚?duì)私密空間及物品的這種收集及再利用，充滿著他個(gè)人的冷靜和嚴(yán)酷，物品上附帶的生活經(jīng)驗(yàn)及印跡被他抹去，這種抽離帶著質(zhì)疑，這些物品與主人的關(guān)系是怎樣的？它們?cè)械囊饬x是原本存在還是被賦予的？當(dāng)這些全部被剖開拋掉的時(shí)候，這件經(jīng)歷了歲月的被遺棄的物品究竟還有著怎樣的存在意義？

這種對(duì)身份的質(zhì)疑及思考—直貫穿在耿建翌的作品中，像是在裝置或影像作品中，他反復(fù)地用一些零碎的片段與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)他的想法，本該讓人覺得反復(fù)和絮叨的細(xì)節(jié)在他的作品中卻充滿各種可把玩的意味。影像作品《做到正確的自己》中，他拍攝了一段清潔工路邊掃地、工人刷墻、小販削甘蔗的勞動(dòng)影像，然后將他們帶到棚里，讓他們對(duì)著空氣模仿影像里自己的動(dòng)作，直到可以準(zhǔn)確地復(fù)制那些真實(shí)場景中自然而然的動(dòng)作。脫離了原本的語境，再精確的模仿都顯得拙劣與可笑，身份隨著環(huán)境發(fā)生的改變也在這些模仿中被無限放大。

耿建翌無意在作品中加入個(gè)人體驗(yàn)，只是用他非常清醒的眼睛和頭腦旁觀所有的狀況，并將其分離解析，這些已經(jīng)足夠讓我們這些原本擁有精確身份定位及思考的人變得混亂無知起來，那些抽離過后，自己或者世界還是我們認(rèn)識(shí)的那一個(gè)嗎？