【內(nèi)容摘要】農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中一個(gè)獨(dú)特的問(wèn)題,它關(guān)系到廣大農(nóng)村少年兒童能否健康成長(zhǎng),關(guān)系到農(nóng)村未來(lái)的繁榮和穩(wěn)定,關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。思考并探尋解決留守兒童教育問(wèn)題的有效途徑,是當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會(huì)刻不容緩的一個(gè)重要任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】留守兒童教育問(wèn)題 家庭關(guān)愛(ài) 學(xué)校關(guān)心 社會(huì)關(guān)注
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向城市。他們?cè)谟煤顾畵Q取比農(nóng)村更豐富的經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí),他們的子女教育卻出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。據(jù)調(diào)查,農(nóng)村初中學(xué)生中有50%以上是留守兒童,而留守兒童中品學(xué)都存在問(wèn)題的學(xué)生又占有相當(dāng)大比例。家庭教育的缺失,困擾著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展,是現(xiàn)階段廣大農(nóng)村一個(gè)普遍而突出的問(wèn)題。
一、農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題
農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村,不能和父母生活在一起,需要其他親人或委托人照顧的18周歲以下的未成年人。留守兒童的父母外出務(wù)工,一定程度上改善了家庭經(jīng)濟(jì)條件,為子女接受教育提供了較大的空間和可能性。但是,從總體上看,家庭成員尤其是父母角色的長(zhǎng)時(shí)間缺位,導(dǎo)致大量農(nóng)村留守兒童缺乏父母的親情呵護(hù)與完整的家庭教育和監(jiān)管,致使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、情感、教育等方面存在著諸多問(wèn)題,如親情關(guān)懷缺失、心理問(wèn)題驟增、學(xué)習(xí)興趣降低、道德意識(shí)淡薄、安全問(wèn)題頻出。
二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的原因分析
(一)家庭原因
父母外出打工后,子女由祖父母和外祖父母監(jiān)護(hù)的約占40%,由于他們的文化素質(zhì)總體偏低,教育觀念和思想陳舊,身體狀況欠佳等因素,就決定了他們很難擔(dān)當(dāng)起家庭教育的重?fù)?dān),很大程度上只充當(dāng)了“生活保姆”角色。父母外出后,留守兒童絕大部分沒(méi)有安全感,對(duì)學(xué)習(xí)、生活不感興趣,無(wú)上進(jìn)心、苦悶、憂郁、悲觀、自卑、易怒,敏感甚至厭世。這些性格和行為上的缺陷甚至可能影響他們的一生。
(二)學(xué)校原因
迫于升學(xué)壓力學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕道德教育的現(xiàn)象依然存在;校園文化活動(dòng)開(kāi)展不夠多,校園生活枯燥單調(diào)。大部分農(nóng)村留守兒童因問(wèn)題得不到學(xué)校老師的重視、關(guān)心,他們的心語(yǔ)得不到傾訴,長(zhǎng)久積壓的心理負(fù)荷勢(shì)必導(dǎo)致極端性格的形成和極端行為的產(chǎn)生。缺少愛(ài)的教育是枯燥和殘酷的。
(三)社會(huì)原因
隨著改革開(kāi)放的不斷深入,國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)未成年人進(jìn)行思想文化滲透,某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)未成年人的影響不能低估。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,社會(huì)變革中的一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延。一些地方封建迷信和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,成為社會(huì)公害。一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng),以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止,互聯(lián)網(wǎng)等媒體在推廣過(guò)程中管理不規(guī)范等。留守兒童自制力差,極易成為這些“不良誘惑”的犧牲品。
三、建議與對(duì)策
農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是由我國(guó)特定歷史時(shí)期的多種原因造成的,已成為新時(shí)期一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決好,就不可能徹底解決“三農(nóng)問(wèn)題”,就不可能建設(shè)美好的社會(huì)主義新農(nóng)村和創(chuàng)建平安和諧社會(huì)。作為一名從事基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者,本人擬提出以下幾點(diǎn)建議和策略,以期與關(guān)注此問(wèn)題的同仁們共同探討。
(一)父母關(guān)愛(ài),營(yíng)造平等、和諧的家庭教育環(huán)境。
父母對(duì)留守兒童的教育有著義不容辭的責(zé)任。父母是子女的第一任教師。情中之最莫過(guò)于父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài),盡管不在子女身邊,仍可通過(guò)多種途徑關(guān)愛(ài)子女,履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。一是語(yǔ)言直接溝通,利用現(xiàn)代通信工具如電話,多了解子女的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài),有條件的還可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通。二是間接溝通,建立空中走廊,由學(xué)校老師定期向家長(zhǎng)匯報(bào)留守兒童的成長(zhǎng)情況,家長(zhǎng)及時(shí)向?qū)W校反饋信息。家長(zhǎng)不要給子女過(guò)多金錢,對(duì)子女的消費(fèi)支出有計(jì)劃、有監(jiān)督。否則將會(huì)給子女賭博、上網(wǎng)、浪費(fèi)等不良行為留下隱患。選擇家中托管子女的監(jiān)護(hù)人應(yīng)慎重,不能把子女托付給言而無(wú)信、游手好閑、迷信愚昧的人監(jiān)護(hù)。家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念,掌握科學(xué)的家庭教育方法。
(二)學(xué)校關(guān)心,營(yíng)造溫暖、活潑的學(xué)校教育環(huán)境。
出門打工的農(nóng)民工已無(wú)法將關(guān)愛(ài)直接施于子女,此時(shí)學(xué)校老師理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起這一播情使命。
第一,教師角色要轉(zhuǎn)變。教師除了應(yīng)承擔(dān)教育、教學(xué)工作之外,特別要加強(qiáng)對(duì)留守子女的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)職責(zé),使教師成為教書育人、監(jiān)護(hù)育人、撫養(yǎng)育人的復(fù)合型教師和父母型教師,把留守兒童當(dāng)作自己的子女一樣關(guān)心、呵護(hù),在思想道德、生活、行為習(xí)慣上對(duì)留守兒童像父母一般監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)。為留守兒童建立成長(zhǎng)檔案、誠(chéng)信“信用社”、儲(chǔ)蓄小銀行,舉辦生日班會(huì)等。教師對(duì)留守兒童給予情感撫養(yǎng)。例如及時(shí)對(duì)留守兒童進(jìn)行心理溝通,防止產(chǎn)生逆反心理;幫助他們學(xué)會(huì)調(diào)控情緒,在實(shí)踐中磨礪意志等,使教師與留守兒童像親人一樣和諧。
第二,教育理念要更新。顯然傳統(tǒng)的一般教育理念和方法,對(duì)留守兒童的教育是不夠的,必須更新教育理念,采取適合留守兒童年齡特征、心理特征的教育方法。一要堅(jiān)持以留守兒童為本的人本思想,處處為留守兒童的成才著想。二要對(duì)留守兒童進(jìn)行賞識(shí)教育。不僅要對(duì)留守兒童進(jìn)行表?yè)P(yáng),激勵(lì),更應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們身上閃光點(diǎn),發(fā)展他們的特長(zhǎng),甚至批評(píng)中也應(yīng)有賞識(shí)。三要有服務(wù)型教育理念,用熱情周到的服務(wù)感染他們,在服務(wù)中收到教育的效果。四要采用愉快教育法,校園要為留守兒童創(chuàng)造愉快的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)校成為他們愉快、溫馨的家。五要有和諧的教育理念,師生之間、生生之間關(guān)系要和諧平等,創(chuàng)造出和諧的教育環(huán)境。
(三)社會(huì)關(guān)注,營(yíng)造安全、健康的社會(huì)教育環(huán)境。
留守兒童因缺乏父母的有力監(jiān)管,極易被社會(huì)的不良現(xiàn)象所誘惑,安全、健康的社會(huì)環(huán)境對(duì)留守兒童成才具有重要作用。
農(nóng)村各級(jí)政府、社會(huì)組織、社會(huì)團(tuán)體對(duì)留守兒童的教育保護(hù)也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守兒童的教育作為重要職責(zé)。村組社區(qū)組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)留守兒童的管理,并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)提供方便,如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊(duì)等。社會(huì)上的營(yíng)業(yè)性舞廳、網(wǎng)吧不得向留守兒童開(kāi)放。有關(guān)部門應(yīng)建立留守兒童突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)留守兒童的安全保護(hù)。地方行政部門應(yīng)根據(jù)地方實(shí)際情況,加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心,加大對(duì)學(xué)校及周邊社會(huì)環(huán)境的監(jiān)督指導(dǎo)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等相關(guān)法律法規(guī),加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教育和自我保護(hù)教育,依法維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益,為留守兒童創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的良好法律環(huán)境。
總之,對(duì)留守兒童的教育問(wèn)題需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方融合,齊抓共管才能取得明顯實(shí)效。農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題,是包括家庭、學(xué)校和社會(huì)在內(nèi)的共同責(zé)任,需要全社會(huì)的關(guān)注。家庭、學(xué)校和社會(huì)是留守兒童教育的三大支柱,三者缺一不可。其中家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育是主導(dǎo),社會(huì)教育是補(bǔ)充和延續(xù),三者必須相互配合、和諧發(fā)展,方能達(dá)到理想的教育效果。
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(作者單位:江西省蓮花縣城廂中學(xué))